倫理の歴史のハイライト



倫理の歴史 それは人間の歴史と密接に関係しています、なぜならそれは道徳的行為を規制することが人間の必要性と懸念の結果として起こるからです。.

地球上での人間の生活の初めから、何をすべきか、すべきではないかについて疑問が生じました。したがって、それらの共存を可能にする特定の規範を確立することが必要でした。.

何人かの歴史家は、原始的な男性でさえ倫理を用いたことを、今日知られているのとは異なる方法でのみ指定しています。住んでいる社会的瞬間に応じて一定の変化を遂げている.

それゆえ、最初の人間は共存する方法を見つけなければならなかったと言われ、初めはこれらの規範は書かれていませんでしたが、それらはその日に学ばれました.

時間の経過と人間の進化とともに、彼らの道徳的な懸念への答えは神話と宗教を通して得られました。.

このため、彼らは道徳的規範を並外れた存在(神)によって定義させています。これは、倫理が宗教的側面から切り離される15世紀まで続いた状況です。.

メソポタミアと倫理

歴史家によれば、メソポタミアでは最初の規範は文書化され体系化された形で存在していたと言えます。.

これらの規則は、平和に共に暮らすために社会において人間がどのように行動すべきかを定義するために制定され書かれたものです。.

これらの規格の例はHammurabi Codeにあります。これは、バビロニア帝国のさまざまな既存のコードをまとめたものです。.

Hammurabiの法典は282の法律または条項を含み、Hammurabi(1792年から1750年の間にバビロンの王)によって編集され、彼は彼が彼の人々に法律を提供するために神Shamashによって選ばれたと主張した.

神々が道徳的基準を確立するために使われるのは、史上初めてのことです。これはその後のすべての世界の宗教で観察されています.

この理由で、それが記録されたステラでは、HammurabiはShamashの手からコードを受け取っています。 HammurabiのコードではTalion Lawと呼ばれる一連の記事があります。彼らは、犯罪を行った人はだれでも、犯した犯罪と同じ罰を受けるべきであると立証しました。.

Hammurabi Codeのいくつかの記事

第195条は、息子が父親を襲った場合、息子は手を切るようにすると述べています。この記事は両親への敬意を促進することを目的としました.

一方、第196条では、ある人が他の人の目を空にした場合、その人の目は空になるとしています。 197は、男性が他の男性の骨を壊した場合、彼の骨が折れると明記しています.

200は、ある人が他の人の歯を引き裂いた場合、その人の歯は取り除かれるべきであると規定しています.

これらは今日最もよく知られている例のいくつかであり、私たちが「復讐」と言うときは通常、「目には目、歯には歯」というフレーズを使います。.

これらの罰のいくつかは現在強く、復讐の行為と見なされていますが、古代では秩序を確立することが求められ、過度の行動を避けるために厳しい処罰を実行することが必要であると考えられました.

しかし、すべての法律がそれほど厳しく「復讐的」なわけではありません。例えば、205年に、ある男性が他の男性を傷つけた場合、この男性は「私は故意に彼を傷つけたことはない」と誓わなければならないと明記されています。.

人間が道徳的基準を決定するために神々を使ったように、Hammurabiのコードで観察されます.

ギリシャと倫理

ギリシャでは、紀元前7世紀以来、善と悪に関する懸念、生と死についての懸念が生じ、彼らは人間の行動がどうあるべきかを理解するために哲学を使い始めました。.

その結果、道徳的規範と倫理観についての彼らの見解を明らかにする様々なグループが出現する。.

ストイックの倫理

一方、ストイックは、人間は「宇宙秩序」に従って行動しなければならないと主張した。彼らは、成功または失敗を重視せずに行動した場合、人間は倫理を持ち、常に善良であることを目指し、宇宙の秩序に従って行動することを確立しました。.

ギリシャコード

ドラココード

このコードはDraco de Tesalia(Athenian legislator)によって621年に導入されました。.

Dracoはコードの中にいくつかの記事を書いただけで、他のものはすでに存在していました。それゆえ、彼はそれらを書面にし、それらが適用されたことを確認しました。このコードは、Hammurabiのコードと同様に、非常に残忍なペナルティを含んでいましたが、その目的は復讐を回避することでした.

このコードは、人間の行動を規制し、正しいことと間違ったことを明確にし、違反行為にペナルティを課すことを目的としていました。社会内での共存を脅かすような行動を防ぐために.

しかし、このコードには多くの批判者がいて、改革されたため、紀元前590年にソロンコードが登場しました。.

ギリシャの倫理への主な貢献

あなたが倫理について話すとき、あなたはいつもギリシャについて考えます。人間の観点から倫理の概念が形成され始めたのはこの領域でした。.

これが彼の倫理への貢献の一部です。.

1 - 彼らは倫理的な学校を設立しました.

2 - 合理化された衝突.

3反対の神話的な説明と論理的な順序を実行しました。彼らは理性を使い始めた.

4 - 規範は人間によって確立され、異常な存在(神々)によるものではない.

中世の倫理

中世には、人間は神の創造と考えられていますが、それは彼が神と一体となったままである場合にのみ完全に理解され得るのです。.

倫理は、神の戒めに従うために、信仰、希望、そして慈善を実践することにありました。ここで、宗教がいかに倫理を支配しているのかが明らかです。.

現代の倫理

現代の時代には、信仰の理由は分かれています。そのため、倫理はもはや宗教の影響を受けません。.

 参考文献

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