クロマグノン男の特徴、生き方と摂食



の クロマニョン人 進化の連鎖における現在の人間に最も近い人間のタイプです。彼らは自分の足跡が約5万年前の日付であることを発見しました。彼は最初に火を飼いならして、彼の食事を調理して、物語をつなぎ合わせて、そして彼の子供に口頭でそれらを転送することができました.

Cro-Magnonの人は倫理と哲学の困難な地形に入るようになり、そして近歯科の人と一緒に暮らしました。この標本は、様々な洞窟で発見された洞窟壁画の中に、彼らの生き方や文化的側面に関する情報を残しています。.

索引

  • 1ラルテの発見
  • 2クロマニョンの男の特徴
    • 2.1フィジカル
    • 2.2文化
    • 2.3生き方
  • 3社会組織
    • 3.1口頭によるコミュニケーション
    • 3.2メタレラトス
    • 3.3メンタルエボリューション
  • 4食べ物
    • 4.1氷河作用の影響
    • 4.2計画ダイエット
  • Cro-MagnonsとNear-Decalsの5つの違い
    • 5.1近隣人の消滅
  • 6参考文献

ラルテの発見

約150年前の1869年3月、フランスの地質学者Louis Lartetは歴史を作る5つの骨組みを発見しました。.

ラルテは、ヘンリー・クリスティによって資金提供された調査のために洞窟を分析していました。後者は考古学と人類学の先祖の一人であり、考古学的な目的のために冒険と旅行に専念した銀行家の家族の息子でした。.

ルイラルテはフランスの南東への彼の旅行の1つで他の人々と一緒にいました。それはドルドーニュのLes Eyzie de Tayac Sireuilの近くのCro-Magnonと呼ばれる洞窟の中にありました。そこで彼らは3人の成人男性、女性と胎児の骨格を見つけた。この発見は世界に影響を与えるようになりました.

クロマニョンの男の特徴

物理的

- 最も高いスケルトンは1.80メートル.

- 彼のあごは目立っていた.

- 1590 cmsでした3 頭蓋容量.

これらの特徴に最も近いのは、約30万年前に中央ヨーロッパに住んでいた人種の集団であったNeardentalの男性でした。.

文化的

Cromañónの男性は、トナカイの時代にふさわしい時期に旧石器時代に主演するようになりました。彼の版画はまだ洞窟壁画が残っている多くの洞窟の壁に残されていました。これらの作品は動物の狩り、戦略、技術そしてさらにはお祝いの視覚的な説明です。.

一部の人類学者にとって、これらの絵は教訓的な回路の一部です。彼らは狩猟の芸術を教えることを意図した一種の古代の落書きと考えられています。他の人にとっては、彼らは宗教的な儀式の一部です：壁にイベントを描くことによって、それは魔法のように捕獲され、それゆえ、征服されます.

最後に、他の歴史家は洞窟壁画を人類の最初の要約物語として解釈します.

芸術家はこれらの絵画を最初の美的文化的表現として理解しています。一方で、多くのコミュニケーションロゴにとって、そのような表現は書かれた言語に先行する物語です：最初のメディア談話.

生き方

Cro-Magnon男性はヨーロッパ、アジア、そしてアフリカに住んでいました。彼は半遊牧民でした。つまり、彼は完全に座りがちになることも、一箇所に留まることもありませんでしたが、絶え間ない動きの中で生きたこともありません.

狩猟と集会は彼らの基本的な生き方でした。彼は集団にいる間は大きな動物を狩り、小さな動物は罠の配置からそれらを捕まえました.

狩猟は男性のために予約されており、果物の収穫は女性と子供たちの手の中にありました。さらに、彼らは石の働き方を知っていて、道具や武器を開発しました。.

社会組織

Cro-Magnonが芸術に貢献したように、それは話された言葉を生み出すことを通して歴史の構築にも貢献しました.

言語はその象徴的な能力によって特徴付けられることを覚えておくことは重要です。それはすぐにアイデア、形、物、感情や状況を呼び起こすような音を生み出します。それぞれの音に意味を与えるという喚起は、同じ種の存在同士の間で合意がある場合にのみ達成されます。.

それが行われれば、それから他の種との交換も行うことができます。必要条件は、象徴とその意味を受け入れるものとして十分に発達した抽象化の能力です。.

口頭によるコミュニケーション

Cro-Magnonの男は、音の明瞭度から、音の意味を理解するという意味の複雑さまでを行った。なぜなら、共有する力は合意に達し、最終的な結果は社会的組織であるからです。.

この言葉のおかげで、絵画や儀式は共有され、意味がありました。物質的な文化（道具とインフラ）の上で、半遊牧民のこれらのグループは1つになり始めました.

習慣、伝統、習慣を持った共通の文化が生まれ、生き残るための重要な情報が世代から世代へと受け継がれています.

メタレラトス

それは男性と女性の叙事詩が語られる最初のメタナラティブの出現の瞬間です。それらは、共通の起源と、人間集団の起源について語った共有検索を持つ物語です。.

彼らはまた、実存的不安、疑問、懸念に対する答えを求めました。宗教は知識のギャップや穴を落ち着かせるように見え、また困難な状況に直面することへの希望の香りとしても.

意味のある言葉は進化の新たなステップへの道を与えます。その時から彼らは小集団ではなくなりますが、共通の過去、共有されたビジョン、そして共同の夢を持つ人々や部族.

精神的進化

Neanderthalよりも高くて細いCro-Magnonは、体力や本能にはあまり左右されません。今彼の強みは、獲得し共有した知識にあります。.

その瞬間から、進化は肉体的ではなく精神的になり始めます。成長し始めるのは、頭脳、推論、論理、データ、そして経験です。.

Cro-Magnonsは半遊牧民であり、その言語は、その豊かさと微妙さを兼ね備えて、次の段階へと導いた。インフラストラクチャの構築.

食べ物

スペインのオビエド大学の研究者であるJoséManuelGómezTabaneraは、クロマニヨンの摂食と、この標本の進化の飛躍との関係について尋ねました。彼らの研究の結果は作品に示されています 更新世における人間の食生活.

種がそれ自身を養うことに問題があるとき、最初に苦しむのはその永続化です。女性の栄養が十分でないと、無月経が起こります。これは非排卵につながります、そしてそれ故に、不妊は起こります.

氷河作用の影響

氷河の時代に、惑星が凍ったとき、動物は狩りに姿を消して、体は体重を減らしました。個人はしばらく抵抗することができました、しかし、彼らが子孫を生成することは不可能でした。狩猟や釣りに関連して、それを維持する方法がない場合は食べ物が腐敗します.

しかし、効率的にコミュニケーションをとることを学ぶ社会は、テクニックを共有し始め、発明し、革新し、そしてその生存を求めます。食物の保存と保存はその生存の一部です.

過酷な環境下であっても、手元にもっと栄養価の高い品種を用意することで、女性は自分の脂肪を埋めることができます。脳の灰白質はサイズが大きくなり、レプチンを分泌し、ホルモン系を活性化し、そしてその受胎能力を高めます.

計画ダイエット

火と塩の存在は食事の変化の理論を支持する。より一貫性のある、計画されたそして組織化された食事療法は、地球上での永続性を保証するためにCromañónを導きました.

タンパク質、野菜、ミネラルは、食品をより消化しやすくするために調理する可能性に加えて、種の開発を助けました.

その一方で、Cro-Magnonは同意することができました。彼は火を知っていました、彼は彼自身の道具を作り、そして彼は陶器を開発しました。彼らは彼らが植栽を計画することを可能にする月のカレンダーさえ開発しました。これらは、新しいステップを保証するための重要な利点です。.

その時、最初の分業が起こりました。農業と家畜が登場し、肌保護の製造も行われました：ドレス.

この社会組織は、同じ洞窟内に異なる住居を建設することにつながりました。そしてCro-Magnon男は彼の新しい飛躍、Homo sapiensを歓迎しました。つまり、今日私たちが知っている人間です.

Cro-MagnonsとNear-Denialsの違い

どうやらNeandertalsとCro-Magnonsは数世紀一緒に住んでいました。アジア地域に子供たちを統合し、子供を産ませようとしたと言う専門家もいます.

主な違いは次のとおりです。

- 歯磨きのサイズが大きい.

- 近くの人たちはもっと力がありました.

- Cro-MagnonsはNeandertalsよりも堅牢性は低かったがより高かった.

- 頭蓋骨は歯牙近くでもっとかさ張っていた.

歯磨き剤の消失

Neardental manの消失についてはいくつかの仮説があります。扱われているものの中には、ウイルス、繁殖不能、または気候変動に適応できないことがあります。.

真実は彼らがCro-Magnon人と共通している多くのことを持っていたということです。例えば、彼らは死後の生活や超越についての懸念を示した。これにより彼らは複雑な葬儀を披露した。それらはまた審美的な概念およびボディ装飾を共有しました.

約12、000年前の最後の氷河期の到来とともに、Cro-MagnonsはHomo sapiensに道を譲った。それから人類の歴史は始まった.

参考文献

  1. Frandulic、Andrea（2011）。考古学の公式談話における男性という言葉の分析過激なフェミニストの視点大西洋 - 地中海ジャーナル13、pp。 9-15。バルパライソカトリックカトリック大学。取得元：dx.doi.org
  2. Gacto、Mariano、AquilinoSánchezPérez、およびMarina GactoSánchez（2006）。言語、遺伝子そして進化スペイン語応用言語学19：119-128。スペイン取得元：s3.amazonaws.com
  3. GómezTabanera、JoséManuel（2008）。更新世における人間の食生活マガジンスペース、時間とフォーム。シリーズI、新時代。先史時代と考古学、t。 2008年1月1日。国立遠隔教育大学。マドリッド以下から取得しました：revistas.uned.es
  4. Herbert、Z.、Lajarrige、J.、＆Dyèvre、L.（2000）。バーバレダンルルジャルダン。ロシェÉditionsdu Rocher。フランス以下から回復した：cliff.net
  5. Lecuona Viera、J.M。（2002）。フェルテベントゥラ島の死の考古学と生物考古学の歴史。ラスパルマスデラグランカナリア大学。取得元：bibacceda01.ulpgc.es
  6. Martínez、Stella Maris（2009）。人間の食事生物学的および医学的観点からの医学誌、第69巻 - 第4号。ロザリオ国立大学医学部。取得元：scielo.org.ar
  7. Vásquez、Alejandra、Honorato、Brayan（s / f）ENTERPRISE、La Network中心。組織化、それらがナレッジマネジメントに与える影響経済と行政誌チリ。取得元：repositorio.uchile.cl