JuanMartínMoyëバイオグラフィー

フアン・マルティン・モエ （1730年 - 1793年）はカトリックの宗教に強い献身を示したフランスの司祭でした。彼は彼ら自身の選択によって彼ら自身が宗教生活に専念するように中国の女性をやる気にさせることで知られていました.

クリスチャンスクールの貧しい姉妹の会衆の基盤は、司祭の最も重要な創造物の一つとして認識されています。現在組織は「神の摂理の会衆」と呼ばれています。設立後、7つの類似したグループが作成されました.

さらに、聖職者としてのモエの最初の作品は、読み書きができない当時の若者たちを助けることに焦点を当てていたため、サン=ヒューバートに学校を設立することになりました。.

彼はまたパリの外国人宣教協会の一員でもあり、そこで中国のある地域に送られました。その後まもなく、モエは田舎の任務に専念し、彼が設立した合同性を拡大しました。.

1954年11月21日、教皇ピオ十二世が彼の死後1世紀の間に宗教としての働きをしたことで彼を祝福した.

索引

伝記

JuanMartínMoyëは1730年1月27日、フランスのロレーヌ地方にあるフランスの町カッティングで生まれました。彼の両親は、カトリック信仰にかなり捧げられた家族の、ジャン・モエとキャサリン・デマンジュでした。.

Moyëの出生地は農村部に属していました、そして、その厩舎はいろいろな作物と盛り合わせワインセラーで広くました。彼の両親は彼のルーチンの一部として彼にフィールドの仕事を点眼させました。しかし、その活動は若い男性が自分の研究を怠っても言い訳にはならなかった.

司祭の最初の年に関する情報はほとんどありませんが、彼はフランス北東部のコミュニティにあるイエズス会の学校での彼の最初の研究に参加したことが知られています。司祭は彼の古代言語の習得、教会の論理と歴史のために際立っていました.

彼の初期の教育の段階を完了した後、JeanMoyëはストラスブールのEpiscopal大学で学術訓練を受け始めました。さらに、彼は1751年に神学校を始め、24歳で1754年3月9日に司祭として叙階されました。.

モエが祭司に任命されたとき、彼は宗教としての役割を果たすためにヴィジーのフランスの町にある教会に行きました。教育機関で働いている間、彼は読み書きができない若い人たちを助けることに専念しました.

1762年、社会的集団への彼の献身は、フランスにある町Saint-Hubertに学校を設立する動機となりました。.

Moyëは、子供たちのような女の子たちが、彼らを取り巻く環境の中で自由に成長できるようにするのに十分な教育を受ける必要があると感じました。.

このため、彼女はクリスチャンスクールの貧しい姉妹の会衆を見つけることにしました。これは現在神の摂理の会衆と呼ばれている組織で、7つの異なる支店があります.

モイエは祭司のいのちに関わるようになって以来、彼らの霊的生活を深めるために必要な手段を教区に提供することに興味を持っていました。このため、彼は他の同僚と共同でいくつかの条約を発表し始めました。.

最初の著作は主に新生児のバプテスマ、特に死んで生まれた赤ちゃんのバプテスマの主題に関するパンフレットでした。出版物は教会の機関によって承認され、その時に認識されるようになりました.

数年後、彼はその当時に認められていた作家による教会の教科書についてのコメントと同様に、信心深い実践についての他の出版物を作ることに決めました。.

Saint-Hubert学校を設立してから6年後の1768年、聖職者はSaint-Dié神学校の学長に任命されました。.

1771年、モエはパリの外国人宣教会に加わりました。宣教師カトリック信仰に属し、他国で働くことに専念していた世俗的な司祭と信徒の司祭の組織.

基礎のために働いている間、彼は四川省、中国の町で宣教師に選ばれました。アジアの国での彼の仕事は最年少の権利を守るために複雑な社会に直面しなければならなかった、10年以上続いた.

しかし、モエが52歳だった1784年に、一連の健康上の問題のために彼は彼の母国に戻ることを余儀なくされました。.

祭司は彼の、彼の人生の最後の年を、田舎の任務での活動とクリスチャンスクールの貧しい姉妹の会衆の拡大に捧げました.

フランス革命の間、モエは聖職者憲法憲法への忠誠の誓いを受け入れることを拒否したので、彼はドイツのトリーア市へ逃げることを決心した。.

新しい国に到着した後、Moyëは最も病弱な人を助けるという彼の欲求を放棄しませんでした。このため、彼は腸チフスを持っていた人々を訪問することに専念しました。彼は致命的な病気にかかるまで彼と一緒に働いていた.

僧侶は63歳で腸チフスに感染した後、1793年5月4日に亡くなりました。ジャン=マルタン・モエの遺跡は、最も聖なる三位一体の教会に埋葬されました.

モイエの崇拝を開始するプロセスは、1880年に始まり、祭司の死後わずか87年でした。およそ5年間、フランスの宗教を美しくするために教皇のプロセスが導入されました。.

手続開始から約65年後の1945年5月21日、教皇ピオ十二世は由緒あるジャン・マルタン・モエを宣言しました。最後に、教皇は1954年11月21日に彼を褒め称えました.

ローマ殉教 - カトリック教会の殉教者と聖人のカタログ - は、5月4日がJean-MartinMoyëを記念する運命の日であることを証明しています.

祝福された人々の像は、18世紀に住んでいたフランスの聖職者たちが使っていた服装で表現されています。.

さらに、旅行に使われる杖のように、宣教師の特徴的なバッジがあります。この杖は片方の手に置かれ、もう一方はロザリオとカトリック典礼の本を持っています.

彼らが十字架の前でモエの説教を示している他の表現もあります.

Jean-MartinMoyë、フランス語版ウィキペディア、（n.d.）。 wikipedia.orgから撮った
Jean-MartinMoyë、英語版ウィキペディア、（n.d.）。 wikipedia.orgから撮った
Juan-MartínMoyë、ポータルCatholic.net、（n.d.）。 es.catholic.netから取得した
Juan-MartínMoyë、ポータル神学校宗教生活研究所、（n.d.）。 itvr.orgから取得
祝福されたJuan-MartínMoyëの伝記、Portal JuanMartínMoye、（n.d.）。 juanmartinmoye17.blogspot.comから撮影