フランスのヒロインのアークの伝記のジョアン



ジョーンオブアーク (1412-1431)はフランス国籍の有名なヒロインで、17歳でイギリス軍を彼らの国から追放することを目的として軍を統一することができました。彼はこれらすべてをヨーロッパの歴史の中で最も痙攣的な時代の歴史的限界の下で達成しました.

このフランス人の若い女性は主に彼女の謙虚な起源と彼女の悪名高い宗教的献身によって特徴付けられました。カルロス7世の部隊に所属する前は、フアナはドムレミの農民であり、書くことと読むことの基本的な知識さえ頼りにしなかった。しかし、彼は縫製と放牧のテクニックを習得しました.

彼の不十分な学力は、若い女性がイギリス軍の手からオルレアンの包囲を解放するのに成功するのを妨げるものではなかった。ヒロインによれば、これらの成果は彼の次の戦争行動を命令することを目的とした声とビジョンを通してもたらされた神の命令によって達成されました。.

フアナは、としても知られていました ラプセル, それは「乙女」を意味します。この称号は、彼の若さと性別だけでなく、若い女性の純潔に関する彼の純粋さも強調しました.

イルカのカルロス7世がフランスの王座を手に入れるのを手伝った後、アークのジョアンはそれをイギリスに売ったバーガーによって裏切られました。これらは復讐を望んで、異端審問官による事務裁判に彼女を提出した。この裁判でJuanaは死刑判決を受けた.

しかし、彼の死後、人々は自分たちの才能と価値観を語り続け、口頭伝染によって中世のヒロインを永続させました。 5世紀後、彼女はフランス国民の後援者として宣言されました.

索引

  • 1背景と歴史的背景
    • 1.1アークのジョアンと百年の戦争
    • 1.2神の剣としての若い乙女
  • 2つの起源
    • 2.1ビジョンの始まり
  • 3ラ・プセルとフランス戦争の背景
  • 4オルレアンへの送迎
    • 4.1オルレアンでのJoan of Arcの勝利
  • 5プセルの秋
  • 6死
  • 7参考文献

背景と歴史的背景

14世紀の初めに、ヨーロッパはあらゆる可能な悪によって侵略されていたと考えられていました。その当時、古い大陸の人口の3分の1を間引いたひどいペストが加わった強い飢饉がありました.

さらに、百年戦争(1337-1453)が発展し、それは中世の人口のテロを増大させました。ヨーロッパ人の大部分は、これらの悪と聖ヨハネが聖典の最後の部分で述べた黙示録の始まりとを関連付けました。.

専門家によると、フランスとイギリスの2つのヨーロッパ大国間の紛争は混乱しており、政治的枠組みの中で紛争の全体的なネットワークを生み出し、統治者の利益が互いに混ざり合っているため確立するのが難しい。.

一般的に、中世の支配者の好きな言い訳は領土侵害の他人を非難することでした。中世には、イギリスとフランスの君主の子孫と子孫は密接に関連していました。.

すなわち、権力と領土についての議論を引き起こした多くの家系図の偶然の一致がありました.

アークのジョアンと百年戦争

15世紀にフランスの貴族は4回敗北したので、それは全滅に近いものでした。フランス軍は容赦なく暗殺されており、彼らの遺体はクレシー、ポワチエそしてヴェルヌイユの領土にまで及んでいた。フアナが出現する前は、ガリア軍の全滅にはほとんど必要ありませんでした。.

ルーアン市は降伏することを決心していた、そして病気と戦争によって減少したパリは英語の手の中にあった.

イギリスによってまだ襲撃されていない唯一の領土は、当時フランスの中心地として機能していたオルレアンの街でした。しかし、それはイギリスが到達したかった次の場所でした.

そのとき、Joan of Arcが現れました。それは神の霊感によって行動すると主張した農民です。この低資源の若い女性は、フランスを1429年に始まった一連の勝利に導くことを決心しました。.

特別修辞学の能力を持っていたJuanaの励ましのおかげでValoisconの王冠を救い、Orleansを維持することに成功した.

最後に、1450年に、フランス人はノルマンディーの首都の署名のおかげでイギリス軍を追放することに成功しました。その時、アークのジョアンはすでに死刑を宣告されました。しかし、彼の行動は、あまりにも長い間引きずってきた戦争の終わりの始まりを示しました.

神の剣としての若い乙女

フランスのヒロインには数え切れないほどの文章が書かれています。中には専門の歴史家によって文書化されたものもあれば、口頭文学と人気のある伝統の集大成の結果として生成されるもの.

この数字を中心に展開する最も一般的な質問は次のとおりです。ジョアンは神の霊感によって行動したのでしょうか、それとも彼女は詐欺でしたか。それはむしろ痴呆戦士なのか、それとも本当に神の奇跡の参加者だったのか。?

これらの質問のどれも特定の方法で答えることができません。しかし、否定できないのは、悲劇的な死が映画、演劇、詩の広範なリストに影響を与えた西洋の歴史にとって、この女性像の重要性です。.

起源

年代記によると、ジョアンオブアークは1412年に生まれたと考えられます。しかし、その当時は地位の低い人々の間では普通だったように、彼女自身は彼女の生年月日を知りませんでした.

彼の姓の真の綴りも不明です。 ダルク 一世紀半後に登場しました。とにかく、その頃はJuanaは ラプセル, フランス語と英語の両方で愛称が付けられている.

歴史家によると、の最も興味深い側面の一つ Pucelle それは彼女が未熟児ではなかったという事実でした。彼は羊毛を紡ぎ、その群れの世話をするのに一日を費やした。彼は読み方や書き方を知りませんでした、そして彼は彼の時間と彼の社会的地位のどんな女性にも合うように、彼は戦術についての知識を持っていません.

彼女は5人の子供の中で最も若いと言われており、彼女がチャールズ7世国王の軍隊に加わったとき、彼女の野外での困難な仕事の技能は武器と鎧の取り扱いを容易にしました。.

ビジョンの始まり

アークのジョアンは13歳のときから彼女の神秘的なビジョンを持ち始めました。彼女は後に「彼女のカウンセラー」と呼ばれる一連の声を聞き始めました。初めは彼らはただの声だった、それからフアナは彼女が言われた声の数字を知覚し始めたことを示し、彼らは黄色の輝きを通して現れ始めた.

フアナが知覚することを誓った声や人物の中には、サンミゲル(天使を伴う)、サンタカタリナ、サンタマルガリータの声がありました。のこれらの確約 Pucelle 彼らは歴史を通して強く疑問視されてきました.

後に、声はフアナに彼女の任務を明らかにしました:彼女はイルカカルロスがオルレアンの街を解放して英語を追放するのを助ける義務があるでしょう。.

1428年、フアナは自分の助けを未来の王に捧げるために去る決断をしました。最初に彼はカルロスのためにその都市で支配したRoberto Baudricourtの前に現れるためにVaucouleursに行きました.

Baudricourtは、彼女がOrleansの解放とHerringsの日にフランス人の敗北を予測したとき、Juanaを信じたくなかった失礼な兵士でした。彼女のビジョンに注意を払う代わりに、BaudricourtはJuanaのいとこ(彼女と一緒にいた)に彼を倒すことができるように彼女を彼の父親に連れて行くように命じました.

ラプセル フランス戦争の背景

1429年、フアナはヴォクールの総督を訪問するために戻った。それにもかかわらず, Pucelle しつこいままで、結局Baudricourtは.

同年2月17日、Joan of Arcは、フランス軍がOrleansで大きな敗北を遂げると予言しました。.

これを見て、Baudricourtは少女がシノンにいた未来の王に向かって動くことを許可しました。途中で彼女は兵士たちの欲望から彼女の名誉を守るために男性の装いに身を包んだ3人の男性に付き添われました。この判決は、異端審判所の裁判で彼に対して使用された。.

実際、彼女はいつも服を着て眠っていたし、彼女に近づいた人々はスケベな方法で彼女に会うことができなかったと考えられています。.

裁判所の懐疑論

シノンに到着したとき、カルロス7世はフアナの贈り物を証明することを目的として廷臣の間に隠れていました。何の努力もせずに、若い女性は彼を見つけることができた、そして彼女の指で指し示して、彼女の声が彼女にそれを明らかにしたので彼女が他の人の中で彼を認識したことを確認した。.

ラプセル 彼女はフランス人をイギリスの手から救う上で重要な役割を果たしていると確信していた。彼らがしるしを求めたとき、彼女は神の名において兵士たちが戦うことになっていたこと、そして勝利を与えるのは神自身であることに答えることを躊躇しませんでした。このため、彼女はオルレアンに転送するように要求しました.

最初は、裁判所の注目すべき部分が若い女性の能力に疑問を呈していたので、彼女はいくつかのテストを受けなければなりませんでした。王でさえ最初の数日間はまだ懐疑的だった.

しかし、フアナが自分にしか知らない非常に親密な秘密を王に伝えたとき(これはおそらく彼の誕生とその正当性に関連して)、これは変わりました。それゆえ、王はフアナの信心深い使命を確信していました.

ポワチエでは、ジョアンオブアークは、若い女性に存在していた神秘的で神聖な性質を知ることを求めている司教、医師、学者の幅広い委員会によって細心の注意を払って研究されました。これらの愛好家は彼らの手順で成功しなかったので、彼らは乙女が王国を救うために送られたことを認めなければなりませんでした.

オルレアンへの送迎

王がそれを承認したとき, Pucelle 彼はまた4000人の男性を連れてオーリンズへ行き、アランソン公爵の保護も頼りにした。それは略奪の好みを持つ、規律のない暴力的な部隊でした。このクラスの男性では、18歳にも満たない若い乙女に対処しなければならなかった.

1429年の6月と7月の間にイギリス人はMeungとTroyesの都市で降伏した。若いJuanaは戦争の行為について何も知らなかったという事実にもかかわらず、彼女のビジョンに対する信仰と彼女の周りの人々によって彼女に託された信仰は、他の男性の中で非常に勇敢な熟練した兵士にJuanaを変えました.

当時の経緯を考慮すると、フアナは7人の軍事行動に参加し、他の兵士のように鎧の重さを支えていることを確認することが可能です。上記のように、Joanはこの分野での彼女の努力によりこれらの身体的能力を持っていたと考えられています.

これらの画像は、彼の身なりのよいAulonの言葉のおかげでJuanaの時代を超越しました。それは彼女の推進力にもかかわらず、ジョアンは数回負傷したことを言及する価値がありますが、これは彼女を止めませんでした.

ラプセル 彼は軍を直接指揮したことは一度もなかったが、軍事作戦中に助言と援助をした。彼は戦闘中に遅刻した、または気分を失うように見えた兵士でさえも主張しました。.

若い女性はまた略奪を禁止し、部隊のために一連の自白と大衆を組織した。それはまた兵士を伴う女性の数を減らしました.

オルレアンのアークのジョアンの勝利

オルレアンの街はイギリス軍の影響下にあり、食べ物も水もそうではなかった。イギリスの兵士は戦争のための大きい容量を持つ熟練した男性で構成されていました.

フランス人はフアナの存在なしでサン - ルーの要塞への最初の攻撃を試みました。これを知って、フアナはこれまで以上に強い力で介入することにしました.

の推進力に導かれて Pucelle, フランスの兵士たちはどうにか英語の行を破った。 3日後、フランス軍は砦を取り戻し、オルレアンはイギリスのヨークから解放されました。 Juanaの行動は彼女の歌で彼女を高揚させたすべての兵士によって祝われました.

この後、タルボットとして知られるイギリス人将軍が捕虜となり、それによって行進はランスにもたらされ、そして最後に、当時フランス王として奉献されていたチャールズ7世の公式戴冠式が行われました。.

の秋 Pucelle

若い先見の明のある人を導きそして保護した神の力は彼女をすぐに放棄しました。フアナは今もイギリス軍に包囲されている街、コンピエーニュに行った。当時、メイドはブルゴーニュの同盟国だったルクセンブルク伯爵に捕虜にされていた.

何人かの歴史家は裏切りの可能性を確証しています、なぜなら街を担当しているGuillaume de Flavyは少女を解放するために何も試みなかったからです。フランス王はその後もそれを試みなかった。のように Pucelle 彼は彼の戦争努力を全うした、それはもはやフランス人男性に奉仕しなかった.

ジョアンは、国民にとって危険であると言われています。 現状 それによると、女性は子供を世界に連れて行くことができる限りにおいてのみ重要であった。.

フアナは敵の力に支配されているので、神ではなく悪魔の命令に従って行動したと非難された。イギリス軍の男らしい誇りと評判を傷つけたので、イギリス人はこの機会にJoan of Arcのすべての功績を信用できなくしました。.

英語の命令によって、Juanaは魔術と特定の迷信行為に関連する犯罪を裁定する目的でパリの審問官と一緒に送られました。すべての非難に対して、フアナは誠実さと常識で答えました、そしてそれは裁判官を当惑させました.

の雄弁さと信念の力 Pucelle 彼らは危険な代理人になったので、彼らの敵は彼女を異端と非難することによって彼女を終わらせることに必死でした。彼らは彼女を暗殺しようとしただけでなく、Juanaが悪魔自身によって送られた詐欺師であることを人々に示すために彼女を信用しないようにも努めました。.

このようにして、彼は悪魔によって所有されている女の子によって導かれていたので、イギリス人はチャールズ7世王が違法であることを証明することができました.

Joan of Arcは、人生の最後の数ヶ月間にJuanaの世話をする不規則な教会のプロセスまで、村から村へと売られて1年を過ごしました。フアナは異端と魔術で非難されただけでなく、その男性の衣服をずっと長い間身に着けていたために罰せられた.

彼の反抗的な行為の結果、Juanaは賭け事で死ぬことを非難されました、1431年5月30日に行われた文。その中にはたくさんの英語があります。痛みを伴う最後の瞬間を目撃しながら、多くのフランス人が泣いたと言われています.

参考文献

  1. Balza、I.(2011) 魔術師からサンタまで:Joan of Arcの英雄的な信仰. 2019年2月14日、シエロからの検索:scielo.org.co
  2. デュモア、F。(s.f.) 写真セントジョアンオブアーク枚. 2019年2月14日カトリックの著者からの取得:autorescatolicos.org
  3. Ramos、J.(2012) アークのジョアン、神の剣. 2019年2月14日クリオから取得:clio.rediris.es
  4. サンペドロ、J。(s.f.) ジョアンオブアークの家族. Dialnetからの2019年2月14日の取得:Dialnet.com
  5. Tamayo、M.(2003) ジョーンオブアーク. 2019年2月14日、Universal Virtual Libraryから取得:biblioteca.org.ar
  6. Twain、M.(2017) ジョーンオブアーク. 2019年2月14日無料編集者からの取り出し:freeditorial.com
  7. ジョーンオブアーク. History:history.comから2019年2月14日に取得されました