11の最も重要なオルメック神とその特徴



主なものの中で オルメックの神々 ジャガー、雨の精霊、羽をつけられた蛇、そして龍神などを強調しています。オルメックはグアテマラとメキシコで最初に紀元前1500年から紀元前400年の間に開発されたと考えられている前ヒスパニック系の文明でした。.

オルメックの宗教を構成していた様々な神々は、主に農業、動物そして自然と結びついていました。オルメックにとって、それらの周りの各要素は生きていた。これらの要素の中には、洞窟、岩、山と川がありました.

オルメクの信仰によれば、それらを取り囲むすべての生きている要素は超自然的な力を持った霊でいっぱいでした。また、支配者たちもこの神々の輪の一部でした。なぜなら、彼らは神々の直接の子孫と考えられていたからです。.

オルメックの宗教に関するもう一つの重要な側面は、この文明が人間と動物が本質的な霊的要素を共有していると信じていたことです。この結果として、彼らは制御された方法でそして意のままに互いに変換することが可能でした。.

この概念は、人間の特徴が動物や自然の特徴と混在しているオルメックの神々の表現を見つけることが一般的である理由であるかもしれません。.

上記を考慮すると、一般的にはネコの特徴(ジャガーを参照してください)、トウモロコシやヒューマノイドの顔に似た数字、すべて同じ神の表現の中にあります。.

索引

  • 1 10の最も重要なオルメックの神々
    • 1.1ナワル、ジャガーの神
    • 1.2オルメックドラゴン
    • 1.3羽をつけられた蛇
    • 1.4マンジャガー
    • 1.5ホムシュク、とうもろこしの神
    • 1.6雨の精霊
    • 1.7モンスターザメ
    • 1.8収穫の人
    • 1.9ゴッドバンディット
    • 1.10火の神
  • 2参考文献

10の最も重要なオルメックの神々

ナワル、ジャガーの神

ナフアルとも呼ばれ、この先史時代の文化の最も重要な神でした。この動物は、特にラピダリーアートにおいて、この文化のさまざまな芸術的表現で数え切れないほどの時代を代表していました。.

ジャガーの神は生殖能力と雨に関連しており、場合によっては特定の人々にも関係していました。人とジャガーとのつながりは、ジャガーが死んだ場合、そのジャガーに関連した人も死ぬというようなものであると言われました.

オルメックスはジャガーを自然界のシャーマンとみなします。それが彼が彼らが崇拝している他の神々との関係においてある優位性を持っていた理由です.

長い間、ジャガーはオルメクの信念体系全体が回転する神であると考えられていました。しかしながら、重要な場所を占めているにもかかわらず、ジャガーの神はオルメックの宗教の中心ではなく、彼の宗教体系の中の神であることを様々な調査が示しています。.

いずれにせよ、オルメクのためのジャガーのイメージは激しさと強さと関連していました、そして時々彼らはこの神を尊重するために犠牲を払いました.

オルメックドラゴン

この数字はオルメック文化の最も代表的な人物の後に発見されました。しかし、この神格に関連する儀式は、オルメックの主要な神の1つである、いわゆる羽をつけられた蛇に捧げられた儀式の前にあると推定されています.

このメソアメリカ文化の他の神々と同様に、オルメックドラゴンの代表的人物はジャガー、鳥そして蛇の要素を組み合わせています。また、時にはそれは人間の特徴を持った人物として表現されることもあります。.

考古学者Carolina MezaRodríguezが、ドラゴンの神に関する証拠が発見された発掘調査の1つを導きました。この研究者は、見つかった遺物の中に、オルメックの起源の交差や眉毛の張り出しなど、オルメックの文化に明らかに関連する他の要素があることを示しています。.

他の調査はドラゴンの神のイメージがこの文明を300年間、紀元前800年から500年の間支配していた家族に結び付けることができると決定しました。 C.これはOlmecsが彼らの子孫の支配者を神と見なしたという事実と一致するでしょう.

ドラゴンの神は「地球の怪物」としても知られており、オルメックスは彼を権力と権威に密接に関連する神と見なしました.

羽をつけられた蛇

様々なメソアメリカ文化は、羽をつけられた蛇の彼ら自身の表現を持っていました。しかし、Olmecバージョンはすべての中で最も古いものと見なされています。.

この神は彫刻や絵画のような様々な芸術的表現で広く表現されており、人間の近くに位置するのが一般的でした。羽をつけられた蛇の絵の表現はオルメックによって建てられた洞窟や建造物で発見されています.

物理的には大きなガラガラヘビとして表され、羽で覆われていました。それに、それは豊富な紋章を持っていました。羽をつけられた蛇は生命と風に関連していました、それでそれは不妊に関連する神の一部でした.

マンジャガー

オルメックの伝説によると、ジャガーと女性の間の肉欲的な結束はいわゆるジャガー - 男性という結果に終わった。別の版はジャガー人が神話の起源のジャガーとの支配者の連合の後で想像されたことを示す.

いずれにせよ、ジャガーメンズはオルメックの本質的な信念のうちの1つを最も明白に反映しています。それによれば、人間は彼らの願いに応じて自分たちを動物に変える可能性を持っていました。.

これらの人物は人間と猫の特徴を組み合わせた要素として表現されていました。.

ジャガーマンに関連するオルメックの表現はメソアメリカに存在した最初のものであることが決定された。これらの人物像は洞窟の中や石、陶器、玉などで作られた彫刻の中に発見されています.

ホムシュク、とうもろこしの神

とうもろこしの神は、それが明確な性別を持っていないという理由で主に特徴付けられます。オルメックが彼に与えた名前はHomshukであり、彼は様々なオルメックの彫刻や作品に代表されています.

この神の形は異なった方法で表現されていましたが、すべての人は共通して人間の形をした楕円形の底を持ち、そこから耳またはトウモロコシに関連する他のシンボルとして識別できるものを発しました.

同様に、これらの彫刻で額の高さに位置する発芽種の図を見つけるのは一般的でした。 Homshukの特徴はまたさまざまなオルメック神々に存在する人物であるジャガーへのいくつかの言及を持っていました、多かれ少なかれ.

トウモロコシの神は最も賞賛されたものの1つでした、なぜならこの食物は経済の基礎とOlmecsの主な生計を表していたからです。この理由から、La Ventaと呼ばれる考古学地帯で、この神に捧げられたピラミッドの名残が発見されたことは驚くには当たりません。.

構造の最上部にこの神の姿を表す彫刻があったので、このピラミッドがホムシュクに捧げられたことは確かです.

雨の元気

雨の精神は小さな男性像によって表されます。そして、それは若い人、男の子または小人と関連することができます。いくつかの調査でさえ、彼らは子供として彼らの体型を維持した非常に賢い男性と見なされたと説明しています.

その大きさにもかかわらず、Olmecsは彼女を非常に強力な神であると説明しました。予想通り、この神は雷と雷にも関連していました.

Olmec考古学のスペシャリストMichael Coeのような何人かの研究者は、雨の神は実際にはジャガーの神から生成されたと判断しました。この概念を正当化する議論は、雨の神の代表的な人物はジャガーの神の人物にも存在していたものと同様の割れ目を提示するということです。.

同様に、雨の神の口には、間違いなくジャガーのイメージと結びついている牙の香りがあります。.

この神の他の物理的な特徴は、やや腫れたまぶた、さらに狭くなる傾向がある斜めの目としかめ面です。いくつかの表現はそれぞれの手にミトンを持っていました、そしてそれは格闘的な性格を持つ儀式で使われました.

雨の神はそれが豊かさと再生に結びついていたので、そしてそれはオルメック文化の主な食べ物であるとうもろこしにも関連していたので、非常に重要でした。.

サメモンスター

オルメックスが理解しているように、このおもしろい神は創造に直接関連していました。これに関する表現はそれほど多くはありませんでしたが、最も重要な海洋神でした。.

その創造との関係は、世界にまだ水だけがあったときにモンスターザメが人と戦っていたという伝説によって与えられています。対立の結果として、モンスターザメは男の腕を切り離しました、そしてそれは乾燥した土地の生成をもたらしました.

サメのモンスターが特徴付けられた美徳はスピード、狩猟時の完全な水の習得の可能性および器用さです。.

これはオルメックに関係のある神だと言われています。なぜなら、これらのすべての特徴は彼らの日常のパフォーマンスに必要であり、それで彼らはサメの怪物の姿を通して絶えず召喚されたのです。.

超越的な習慣

雨の神へのオルメックのカルトは超越的でした。これはマヤの考古学者Eric Thompsonとメキシコの考古学者Miguel Covarrubiasによって示されています。.

両方の研究者は、雨に関連した最初の儀式を行ったのはOlmecsであり、そしてこれらの儀式はメソアメリカでも後に続いて発達したものであったと示唆しています。.

収穫人

この神格は感動的な伝説によって支えられていました:オルメクにとって、収穫の人は自分自身を犠牲にした個人であり、彼の民は彼らのために必要な食物を生産することができました。自給自足.

収穫の人は生殖能力に関係していました、そして、オルメックの神々の表現の多くのように、彼は彼の頭の上を通る割れ目を通常持っています.

前述したように、この劈開はジャガーの神とコーンの神の表現に直接関係しています。.

ゴッドバンディット

この神についての情報はほとんどありません。しかし、その物理的表現はジャガーの姿を参考にして典型的な口がねじれていることが知られています。さらに、彼の頭は平らであるという特徴がありました.

この神についての最も奇妙なことは、彼が彼の顔を完全に横切るバンドによって覆われた引き裂かれた目によって表されるということです。そこから彼の名前が来る.

火の神

この神は古代の存在として表現されており、メソアメリカで崇拝された最初の神の一人であったと推定されています。あなたのプレゼンスは新年の始まりにリンクしています.

火の神はオルメックスが52年ごとに行った式典の主役でした。それは彼らが一つのステージの終わりともう一つのステージの始まりを表すフェスティバルである新しい火の祭典についてです.

この祭典では、コミュニティの住民全員が家事の道具だけでなく、服やその他の衣服も取り除きました。.

これらの道具は破壊され、コミュニティ内に大量の壊れた泥が堆積しました。同様に、儀式の一環として、52本の薪の束が伐採され、それぞれが取り残されていた52本の周期に対応する年を表していました。.

新しい火の儀式のもう一つの重要な要素は、それがいわゆる夜の悪魔と戦おうとしているということです.

オルメックスは、この儀式が実行されないと、太陽は二度と出発できず、夜の悪魔が彼らの土地に侵入して人々を食い尽くすための理想的なシナリオを生み出し、それによって永遠の夜を生み出すと信じていた.

いくつかの調査は、新しい火のこの儀式が52年ごとにだけ起こらなかったことが非常にありそうであると決定しました、しかしそれはまた毎年祝われるでしょう.

参考文献

  1. Taube、K。メキシコ考古学の「Olmec雨の神」。メキシコ考古学から2019年3月18日に取り出されました:archeologymexico.mx
  2. ウィキペディアの "Olmec Mythology"。ウィキペディアから2019年3月18日に取得されました:wikipedia.org
  3. Noguez、X。、López、A。国家行政の編集委員会の "人と神の"。 2019年3月18日、国家公共行政編集委員会からの報告:ceape.edomex.gob.mx
  4. GoogleブックのDelgado、G。「メキシコの歴史、第1巻」。 2019年3月18日、Googleブックスから取得:books.google.cl
  5. マグニ、C。 "オルメック思想体系、メキシコ:独創性と特異性。 Scieloのグリフコードとボディランゲージ "。 2019年3月18日、Scieloからの取得:scielo.org.mx
  6. Tabarev、A。メソアメリカの研究の進歩のための財団のA. Olmec文化:ロシアの大学のためのフリーテキスト。メソアメリカ研究振興財団から2019年3月18日に回収:famsi.org
  7. Saunders、N。メキシコ考古学の「オルメックの間のジャガー」。メキシコ考古学から2019年3月18日に取り出されました:archeologymexico.mx
  8. ヴァンガーディアでは「オルメックスはドラゴンも想像していた」。 2019年3月18日、Vanguardiaから取得:vanguardia.com.mx
  9. Jimenez、A。La Jornadaの「Quetzalcóaltの前の羽をつけられた蛇の神話:専門家」。 La Jornadaから2019年3月18日に取得された:jornada.com.mx