シェア:
メキシコのプレヒスパニック音楽の起源、種類と楽器
の ヒスパニック前の音楽 メキシコから それはスペインの征服者の到着の前にメソアメリカ文化によってかなり開発されました。無数の考古学的発見により、アメリカにはしっかりと構造化された人間の居住地があった.
考古学者によって発見された遺跡は、先住民族の入植者がリズミカル、メロディック、ハーモニックの創作において複数のスキルを示したことを示しています。先史時代の社会の発展は、神秘主義、象徴主義、哲学の観点から非常に高いレベルで、経済的、社会的、文化的に行われました。.
メキシコでは、ナホアルは中央部に、マヤは南部にありました。彼らの側では、Totonacs、OaxacansそしてOlmecsは湾に沿っていました。そしてタラスキャンは西にいた.
索引
- 1音楽によるヒスパニック前社会の研究
- 1.1神々とのコミュニケーション
- 1.2正式な教育
- 1.3多彩な展示会
- 1.4特権
- 2音楽の起源
- 2.1メキシコの起源
- 3種類
- 3.1ラウドネスと寺院
- 4プレヒスパニック楽器
- 4.1パーカッション
- 4.2風
- 5参考文献
音楽を通してのヒスパニック前社会の研究
ナワトル語はメキシコの先史時代の住民によって使用されていました。の tlatzotzonaliztli （スペイン語の「音楽」）は、これまでで最も豊かな研究分野の1つです。事実、今日でもヒスパニック以前の研究で調査中です。.
この地域では、多くの発掘調査が行われており、発見された楽器は非常に多様です。しかし、メキシコ地域のコロンブス以前のサウンドアートは、書面による記録を保存していません。.
上記から、スペイン人によって書かれたコディス、壁画および旅行物語で記録された表意文字に基づくいくつかの参照を除外することができます。しかし、それはプレヒスパニック音楽は5つの音符のスケールに基づいていたと推定されます。つまり、ペンタトニックでした.
神々とのコミュニケーション
現在メキシコとして知られているものの初期の開拓者は彼らの神々とそして故人とコミュニケートする直接的な方法として音楽の演奏を考えました。音楽と歌は彼らの神を持っていました：Xochipilli.
住民の強い宗教性は、歌、リズムに保護、召喚、そして強さという難解な性質を与えました。それはまた、精神的な高揚のための適切なトランスを達成することを可能にした催眠状態の誘因でした。このため、音楽は神聖な芸術と見なされていました.
音楽は単なる娯楽よりも深い目的のために演奏されました。それはやる気を起こさせ、統一する要素としてそして強力な招集力の両方として役立ったので、その教えはその目的のために特別に設計された場所で男女両方の若者に与えられた。.
正式な教育
これらの場所は呼ばれました テポカリ, これは「ユースハウス」と訳されます。それから、富裕層はより専門的な カルメカック.
この訓練は、オーケストラの指揮者として訓練を受けたいと考えている救済芸術家を対象としていました。ometochtli）それはまた、一人の音楽が間違いなく実行されることを確実にした人であった、後見人になりたい人すべてに向けられました。トラピッツカチン）.
また、作曲の訓練も教えられました（キュカピケカタツムリとフルートの通訳者のために（）トラマカスク）、演奏者のため、またはパーカッションと歌の演奏者のために（クアクアチルジン）.
さらに、主要な寺院で彼らは音楽の演奏を強化した人々のグループを持っていました。これらは保守要員と防火管理者でした（mixcoatzalotla）.
様々な展覧会
歌、踊り、詩そして音楽は統一的で神秘的な性格を持っていました。儀式や儀式において、すべての住民が出会い、同時にこれらの芸術を行いました.
彼らの解釈のどんな誤りも死によって罰せられるので、ある楽器の演奏者は厳格な準備をしました。どんな間違いでも神々を攻撃すると見なされました.
しかし、そのような程度の需要を補うために、彼らは社会的な区別も尊重されました。後者は彼らを残りの住民から際立たせた.
特権
彼らは彼らが彼らの頭の上に身に着けているひもで識別されました（mecatl）これらにより、免税や寺院内の特別な階層を受け取るオプションなど、特定の特権を享受することができました。それにもかかわらず、彼らはまだ部族の首長に従属していた.
音楽を作るために使用されていたガジェットも特別な扱いを受けました。彼らは尊敬され、と呼ばれる特別な場所で保護されました mixcoacalli 彼らはTenochtitlánで儀式用のものと見なされているため（ "Fire house"）.
ヨーロッパの遠征隊は、考えられないほどの暴力、踊り、歌、そしてネイティブの儀式の猛烈な習慣で、抹殺を主張しました。ただし、現在の人気の発現に対するこの遺産の影響はまだ保存されています.
音楽の起源
神話によると、メキシコの土地での音楽の誕生は神聖な贈り物の産物です。伝説によると、風の神、エヘカトルは、音楽のリズムを召喚することを担当していました.
彼はナワトルがTonatiuhichanと呼んだ太陽の家からそれらを持ってきました。そして、それは音楽的な能力に恵まれた存在が住んでいた天の空間です。この背景から、私たちはその儀式的行為におけるこの活動の重要性を理解することができます。.
メキシコの起源
メキシコで最初の音楽演奏の創作を決定する正確な日付について話すことは推測することでしょう。最初の人間グループは言語の発達から音楽の中で彼らの最初のステップを踏まなければならなかったと思われます、その口頭パフォーマンスは顕著なトーンの対照を持っていることによって特徴付けられました.
話すときの変調は、身体によって発生した打楽器（手と足によるビート）を伴って、メキシカの祖先の音楽にリズムとメロディーを与えた主要な要素であるべきでした。.
その後、他の作品は鳥の歌、動物の交尾のさまざまなうめき声、雨や雷などの自然の音を模した音を再現するために組み込まれました。長年にわたり、楽器はより様式化された超音波を作成するために作成されました.
これらの音はアイデア、気分、仕事や戦争への動機付けを伝えます。彼らのリズムとメロディーを通して、メキシコの土地の住民は応答し、祈り、そして祝福された自然、実を結ぶ植物、雨を降らせる雲、そして慈悲深い神々.
タイプ
創造性と創意工夫は、動物、鉱物、野菜由来の様々な素材で作られた自然に触発された形（とりわけクロワッサン、動物の頭、花）で作られた原始的な道具を生み出しました.
これらの形態のいくつかは、穴のあいた大腿骨で作られたフルート、動物の音を模倣するための骨笛、動物のような形の粘土オカリナ、および粘土の鍋でした。.
後者がある量の水で満たされたとき、彼らは戦略的な穴を通して気流を出し入れすることによって独特の超音波を発生させました。.
同じように、彼らは固いナッツからガラガラを作り、それらの中身を空にし、それらを治し、そして雨の神々を呼び起こすためにそれらを種子で満たした.
健全な道具の製造に使用される他の材料は、異なるサイズのカメの殻、鹿の角、動物のヘルメット、および軟体動物の殻でした。.
大きなカタツムリはトランペットとして使われ、小さなカタツムリはブレスレット、アンクレット、ネックレスの上に一列に織り込まれていました。.
ラウドネスと寺院
最初のコミュニティで証明された音楽の発展は、彼らが儀式を行うために儀式用の空間を改良していたため、サウンドプロダクション向けのオブジェクトの構造がより複雑になってきたので、彼らの寺院の発展と平行していました。.
このように、あなたはカタツムリで作られたトランペットを見つけることができます。これらは、長距離電話をかけたり共同体を召集して集団儀式に登場させるために使用されました。.
プレヒスパニック楽器
打楽器
テポナッツリ
これは木の幹から作られた木琴で、彫られて中にくりぬかれていました。それからそれらの端は様々な材料で封印され.
それはあなたが楽器の振動とボリュームを変えることを可能にする開口部と舌を持っています。それは端にスティックとゴムで作られた初歩的なスティックで遊んだ.
フエトル
それはまた垂直に使用されるように木で作られました。それは上に猫の毛皮を持っていて、そしてアフリカとカリブのいくつかの地域のドラムに非常に似ていました.
ティンバレス
これらは装飾的なレリーフで作られました.
ヤカッチリ
ケシの花のような形のガラガラ.
Tzicahuiztl
それは人間の骨で作られた一種の共鳴器でした.
風の
トラピッツァリ
彼らは粘土で作られたフルートでした。それらを吹くとき、彼らは非常に鋭い音を生み出しました.
フイラカピッツリ
鳩フルートの種類.
トピッツ
3穴フルート各種.
Xicallis
水を含んだ泥だらけの音楽サウンド.
オカリナ
穴の数が可変の粘土製の楽器。それを吹くとき、それはさまざまな音を発します.
チカハストリ
それは人間の大腿骨で作られた一種のcharrascaまたはgiroで、こすって音を立てるように作られた一連の切込み.
アテコリ
吹くとき振動によって強力な音を作り出す、ノズルのようなカットで変更された、カタツムリの殻.
それは地球上の神と人の創造的な音と考えられており、そして不妊治療と精神の再生を象徴しているので、ヒスパニック前の音楽における彼の役割は基本的です。.
参考文献
- 両方、A。（2016）プレヒスパニック音楽。歴史を通しての儀式の音。メキシコ考古学番号94。回収されたもの：arqueologiamexicana.mx
- Climent、A（2011）価値観教育、音楽。回復元：educatube.es
- Madrid、J.（2016）古代インド人の音楽と儀式の歌。 Mx以上以下から取得しました：masdemx.com
- マルコ、E。（2015）スペイン語が到着する前のヒスパニック前の音楽。パーカッションブログDaniel Martin Sticks＆Mallets。以下から取得しました：danielmartin-mallets.com
- Marroquín、G.（2004）。ヒスパニック系音楽の一般的な側面は、その画像を通して認識されます。ヌエボレオン自治大学。取得元：eprints.uanl.mx