歴史 - ページ 114
メソポタミア文化10の最も重要な特徴
の メソポタミアの文化 それは豊かで多様であり、その技術的および社会的進歩、ならびにその発明の多くは、現在世界的に認められています。.メソポタミア（ギリシャ語、「2つの川の間」を意味する）は、東部地中海のザグロス山脈と南東部のアラビア高原に囲まれた古代の地域で、今日のイラクに相当します。しかしまた現代イラン、シリアおよびトルコの部分. 名前はチグリス川とユーフラテス川を指します。当時の土地はモーリタニア人によって「Al-Jazirah」（つまり島）として識別されていました。ブレストは後にメソポタミア文明が始まった肥沃な三日月として称賛するでしょう.メソポタミアは、紀元前約5000年から存在し、人間文化の最初の証拠として知られており、紀元前1500年頃に始まったAchaemenid Persiansの出現で終わりました.それは数千年の間成長し、多くの民族グループによって形作られた多様で文化的に豊かな文明でした。.メソポタミア文明の主な特徴都市の政治環境紀元前3000年ごろ、メソポタミアにいくつかの都市が建てられました。都市は彼ら自身の王と神を持っていました、そして、彼らは全体を形成しませんでしたが、互いに独立していました. 中央集権体制の欠如は、州の間に豊富な先導者がいたことを意味し、これは間違いなくメソポタミアの崩壊に貢献した.カレンダーメソポタミアの太陽暦には、夏と冬の2つの季節がありました。各新年は春分点の後、最初の目に見えるほくろから始まりました. アスファルトをかけた天文学者は、地球がそれ自身の軸を中心に回転し、ひいては太陽の周りを回転することを知って、惑星運動の太陽中心モデルを理解しました.灌漑システムメソポタミアは、大規模な氾濫原にあり、大量の食物を育てることを可能にする大規模な人工灌漑システムを構築しました.メソポタミアは繁殖力のための2つの河川の毎年の洪水に基づいていました、しかしシルトは作物を灌漑した何百ものチャンネルからなる彼らの灌漑システムへの障害になりました.4.宗教メソポタミアは多神教国家であり、多くの神々や女神を信じていたことを表しています。しかし、それらは同時に倫理的であり、それは特定の神々が優れていたこと、あるいは多くの神々が主なる神の化身または出現であったことを示しています.最後のメソポタミア時代に、人々は重要性の順に神々を命じ始めました. それぞれの神は祭司、聖域、そして伝統的な儀式を持っていました。.5.社交クラスメソポタミアの社会的地層には3つの重要なクラスがありました。政府高官、貴族、そして祭司が一番上に居ました。第二に、ビジネスマン、職人、労働者、および農民からなるクラス。社会的連鎖の終わりに戦争捕虜と奴隷がいた.農奴は自由居住者としての資格があり、法律によって保護されていた.6.芸術Mesopotamianの目的は人々の生活様式、習慣および信念を示し、一般に石、カタツムリ、鉱物およびジャスパーから成っていた. メソポタミアの文明は、シュメール人、アカディア人、アッシリア人、バビロニア人の文化的影響から成り、芸術はそれらの文化の合計を反映していました。.芸術には絵画、彫刻、そして生命と宗教の絵が含まれていました。芸術と詩は豊かな都市の大部分を占めていました。芸術は神々を称える宗教的なテーマを持っていました。メソポタミア人は音楽とスポーツを楽しんだ.7.アーキテクチャーメソポタミアの宮殿は非常に装飾が施されていて象牙のしっかりした家具が入っていました。宮殿は社会経済的機関としての役割を果たし、後には倉庫、ワークショップ、聖域として使用されました。.メソポタミアの全員が家に住んでいました。最も貧しい人々のための最小のものと最も裕福なための最大の2階建ての住宅。家は泥、石膏、木のレンガで造られています.8.政治統制メソポタミアの南部の州は、紀元前2,350年頃に、Akkad（時々Agadeと呼ばれる都市）の王であったSargonの力の下で結束しました。ここでは、共通語はアカディア語でした。.150年後、この地域は混乱の中で崩壊し始め、そして一度統一された都市が互いに独立して活動し始めた. 最大の都市の1つはUrと呼ばれていました。Sumerianは、再び口頭で書かれた言語になりました。. これはジグラットと呼ばれる有名な建物の場所でした。これらは聖域として作られました。ジグラットは街の中心として作られました.ジグラットは人々が社交と礼拝のために集まった忙しい場所でした。ジグラットは200フィートの山ほどの高さだったかもしれません.9.文化メソポタミアの文明が発展するにつれて、その文化も発展しました。彼らは様々な祭り、儀式、伝統などを開発し、それは多くの人々の生活の中で重要な部分となりました。.儀式や儀式の多くは出生や結婚などの特定の通過儀礼に基づいていました.これらのイベントは通常、音楽、ダンス、食べ物を含む宴会で祝われましたが、利用可能な食べ物は家族の社会的地位によって決まりました。楽器は見つかったが、彼らがどんな種類の音楽を演奏したかは知られていない.日常生活の中で、男性は仕事をするようになりました。通常、女性は家にいて家の世話をして子供たちを育てました。. それぞれの世帯の平均子供数は、概して3人か4人でした。自然流産と同様に、乳児死亡率は高かった.生まれたばかりの子供を守るために、母親は、特定の神々や悪魔が盗まれないように、生まれたばかりの子供に害を与えたいと思う神々を追い払うために悪魔Pazuzuのシンボルで保護お守りを使いました。彼の息子に.10.遺産メソポタミアの遺産は、60分や60分といった現代生活の最も基本的な側面の多くを通して今日も耐えられます。.コミュニティの福祉は自然現象の注意深い観察に依存していたので、科学的または原始科学的活動は司祭の時間の大部分を占めました.例えば、シュメール人は、各神々は数字で表されていると信じていました。神アヌーに神聖な数60は、計算の彼の基本単位でした。時の分と円の表記の程度はシュメールの概念でした.Sumeriansに余剰生産の範囲を与えた高度に完成された農業方法と灌漑と水管理の細心のシステムはまた大都市の進化をもたらしました.都市化、輪廻、作文、天文学、数学、風力エネルギー、灌漑、農業の発展、畜産業、そして最終的にはヘブライ語聖書として書き直され、キリスト教の旧約聖書を形作る物語メソポタミアの土地.参考文献ボテロ、ジャン。メソポタミア：執筆、推論、そして神々。トランスZainab BahraniとMarc Van de Mieroop（シカゴ大学出版局）。 ISBN 978-0226067278クアルト、アメリー。 1995.古代近東：c。 ３０００−３３０...
文化Machalillaの特徴、場所、経済、アート、宗教
の cマカリーラ 今日のエクアドルの地域に住んでいたのは、コロンブス以前の文明でした。それは海岸とその国の南部の内部の両方に位置していて、バルディビア文化と多くの類似点を持っていました.その年代について完全なコンセンサスはありませんが、見つかった遺跡はこの文化が紀元前1500年の間に存在したことを示唆しています。 １１００までＣ．それにもかかわらず、何人かの著者はそれがより長続きしていたことを確認し、800℃まで到着した。. Machalillasは、トウモロコシ、キャッサバ、または綿の重要な分野で、彼らの食事と経済を農業に基づいていました。これに彼らは狩猟と特に漁業によって貢献したものを結合しました.彼の芸術作品の中では、彼の陶芸作品と装飾のための絵画の使用が際立っています。彼らは日常生活を反映した人間の形とモチーフのボトルを作るアメリカで最初の人でした.彼らが太陽のような自然の姿を崇拝していたと考えられていますが、彼らの宗教についての多くの情報はありません。その場所で発見された特徴の一つは、彼らが家の中で死者を埋めたのです。.索引1特徴1.1発見1.2生き方1.3服装1.4装飾品1.5社会1.6住宅1.7食べ物2場所2.1決済パターン3経済3.1釣り4アート4.1セラミック4.2びん、ペンキおよびハンドルあぶみ4.3冶金4.4音楽5宗教5.1埋葬6参考文献特徴マカリーヤ文化はバルディビアの伝統の継続の一つと考えられています。どちらも現在のエクアドルのほぼ同じ地域を占めており、その影響はなされた発見から明らかです。.また、マカリーラはエクアドルの高地やアマゾンなどの近隣地域にある町でも大きな影響を与えました。同様に、専門家達は彼らの影響がもっと遠い地域に及んだと考えています.この意味で、マカリーヤ人は西メキシコの人々との関係を維持していたという証拠が見出されました。例えば、カパチャ文化が住んでいたコリマでは、マッカリラによって作られたものと非常によく似た船が見つかりました。.歴史家はまた、ペルーの海岸に定住した人々との関係が重要であることを指摘しています。多くの人は、TutishcainyoとMachalillaの間の文化的交流の存在は明らかであると断言します.発見Machalilla文化の発見者は、Emilio EstradaとJulio Viteri Gamboaでした。発見は1958年に行われました、そして、最初は、それはヴァルディヴィアの拡張であると同時に、コレラの前身であると考えられていました.この文化は、バルディビアの偉大な影響にもかかわらず、いわゆる中間形成期の間に自律的な発展を遂げたことをすぐに明らかにしました。. 生き方マカリーラの生活様式に関するデータは乏しいので、歴史家は仮定しかできない。一般に、それはバルディビア文化のそれに非常に類似していたに違いないと思われます。あなたが確かに知っているなら、例えば、あなたが陶磁器を使った作業で達成した高品質.考古学的発見によって提供されたデータの中で、彼らが頭蓋骨の変形を練習したという確実性は際立っています。それはまた、異なる擬人化陶器の姿にも反映されているのが特徴です。理由は審美的なものと個人の社会的立場を示すものの間で変動したと考えられる.アメリカの考古学者たちは、1962年にこのやり方がどのように行われたかを理解するための多数のデータを提供する2つの骨組みを見つけました。変形は常にある意味で、垂直で後頭部にありました.それを達成するために、それが個人の人生の間に作られたことが証明されたので、彼らは対象が最も可鍛性の頭蓋骨を持っている幼児期の間に始めなければなりませんでした.衣服マッカリヤ文化の衣服のスタイルは多くのことが研究されており、今日では先住民の伝統的な衣装との比較に役立ちました。.このように、女性の頭を覆っている種とターバンで作られたネックレスで、衣服は非常に多様であったと結論づけられました.専門家は、デザインには非常に多様な色が含まれていると主張しています。男達は腰にベルトをかけ、それが自分で織られたワユウを身に着けていた。特別な場合には、彼らは彼らの頭の上に色の冠をかぶっていたようです.女性の膝下のスカートの使用を示唆していると思われるいくつかの証拠があります。式典の間に、様々な衣装が見られ、様々な社会階級の間に違いがありました。.飾り物服と一緒に、マカビージャは様々な種類の装飾品を好むことが知られています。最も一般的なものの中には、ブレスレット、ネックレス、別注または鼻輪があります。これらの最後のものは、ゾーンのすべての文化によって非常に高く評価されていました.社会最も広く知られている理論は、マッカリラは当初、平等主義社会だったということです。しかし、それは時間とともに進化し、階層的で特殊化していきました。後者は、その作品において特に明白であり、それは今度は社会的階層を伴った。.内部進化が起こったのと同時に、異なる人々間の関係も伝えられました。少しずつ、彼らの間には政治的統一の度合いが高まり、南アメリカで最初の本部の1つが生まれました。.住宅Machalilla文化の家は、いくつかの考古学者、特に専門家のための真の鉱山であるSalangoで作られたものの発見から説明されています。.そこに見つかった遺跡の分析から、家は長方形の形をしていたと推定されます。同様に、それらが杭の上に上げられ、地面に直接建てられていないことが発見されました.家についてのもう一つの興味深い側面は、彼らの底に彼らの死者を埋葬するというマカリラの習慣です。それは、ある種の精神的な意味を持っていたに違いないことです。.食べ物これらのコミュニティの定住地への給餌の基礎は農業でした。トウモロコシやチリなどの穀物は、それらの自給自足に必要な量を提供しました。彼らはまた園芸の練習を始めました.彼らの居住地の多くはマングローブの近くにあり、住民は彼らが提供した天然資源を利用しました。漁業は、より多くの食料を提供する2番目の活動となりました.彼らは貝殻、エビ、そしてカニを使って海岸近くの魚を捕まえましたが、遠くの水域に手を伸ばしてマグロや金魚を捕まえるために船を操ることができたようです。最後に、Machalillasも森の中で動物を狩りました. 場所コロンブス以前のマッカリヤ文化は、現在のエクアドルである沿岸地帯にその主要な入植地を持っていました。より具体的には、マナビ県の南部、グアヤス州の北部、およびサンタ半島にあります。それは乾燥地帯または半乾燥地帯ですが、肥沃な地域はさらに内陸にあります.時間的な範囲では、デートを確立することにはいくつかの困難があります。一般的には、1800〜900℃の間にあります。 C、彼らの失踪を紀元前800年まで遅らせる作家がいます。この点で生じる大きな問題は、文化がいつ終わるかを決定する方法を見つけることです。.Machalilla、Betty MeggersとClifford Evansについての彼らの研究で最も有名な2人の考古学者は、Chorrera文化と混ざってしまった他のメソアメリカのコミュニティと接触することによってこの文化が変えられたことを確立しました.決済パターンこの文化に関連する他の側面と同様に、この文化の解決の証拠はあまり多くありません。最も受け入れられている意見は、彼らはバルディビア文化の伝統に従わなければならないということです。したがって、彼らは杖の壁と茅葺き屋根の楕円形の家でできた町に住んでいたに違いないと考えられます.全体的に見て、それは百パーセントを確認することはできませんが、彼らはかなりの大きさに達し、住宅団地を形成したと考えられます. 経済Machalillaの文化もこの分野ではバルディビアの影響を強く受けています。農業と天然資源が多く存在する経済が混在していました.専門家によると、彼らはそれに先行していた人々のものより優れたその意味での進歩を達成しながら、何らかの灌漑技術を開発するようになった。.釣りこの文化のメンバーは農業だけではありませんでした。動物の飼育、狩猟、そしてとりわけ漁業は、彼らの経済と食生活においても重要な資源でした。海の産物と河川の軸はそれらの生存に重要な役割を果たしました。.重要な進歩は、海岸から遠く離れた水域に到達する能力でした。これにより、マグロのような大型の魚を取り入れて、漁獲量の範囲を広げることができました。.アートMachalillaの文化を特徴付ける側面の1つは、特に陶磁器を使った精巧な芸術作品の素晴らしい品質と多様性です。これは近隣およびさらに遠方の他の多くのコミュニティの影響をもたらした.彼の作品はかつて彼の日々の経験を表すものであり、擬人化瓶のようなある種の作品の先駆者でした。.セラミック陶芸の分野でこの文化によってなされた貢献は多くそして重要でした。特に注目に値するのは、陶工が彼自身のイメージを捉えたり、彼の社会的集団を代表したりした、多くの受取人に与えられた人間の姿です。.これまでのところ、サイトが対応するバリエーションで、コンテナの最大23本の形の存在についての情報を提供しています。これらのフォームは、ボウル、鍋、食器、ハンドルあぶみと高いピークと円筒形のボトルとボトルです.Machalillasはより細かい陶器を使ってValdiviaを倒しました。彼らは赤いスリップからなる非常に精巧な外装仕上げで彼らの作品を授けました.他の作品は、彼らが火を減らした燃焼技術を使ったことを示しています。.人形用として、彼らは丸い顔と著名なワシ鼻で一般的でした。彼らは顔の一部を表現するために、水平切開部と泥のボールを置いているため、これらの人物の目「コーヒー豆」の概念が来ます.ボトル、塗料、ハンドルstiこの文化は人間の形をしたボトルの製造における大陸の先駆者でした。表現された理由は、さまざまな状態にある人々でした：状態：男性と女性、肥満と薄い、妊娠中など。.その一方で、彼のすべての作品を飾るために塗料を使用することは非常に人気がありました。彼らは他の白いものの中でも特に黒いバンドを描いていました。この絵は非常に磨かれた表面を持っていた血管に適用されます.その芸術家のもう一つの発見は、アサ・エストリボです。この創造はアメリカの様々な文化によって非常によく使われるようになりました.冶金学陶磁器ほど知られていませんが、冶金学はまた、マッカリヤ文化の中でその地位を占めました。最も一般的に使用されている材料は金、銀、銅で、それらは積層されて切り取られています。イヤリング、フープ、その他のボディ装飾品を取り戻しました. 音楽他のコロンブス以前の文化と共通の特徴として、音楽は式典や儀式において非常に重要でした。それにもかかわらず、器具の製造において重要な発展を示す証拠はありません。.最も一般的には、巻貝、骨で作られた非常にシンプルで縦笛と最初の笛あぶみ注ぎ口瓶、おそらく唯一の楽器目新しされました。実際には、それらの最初の笛のボトルは、後に文化一方の重要な進化を知っていました.宗教歴史家たちは、マッカリヤ文化の宗教がどのようなものであるかを発見するのに十分な情報を見つけていません。女性の墓から取ったいくつかの証拠によると、彼らは宗教団体で重要な役割を果たしました。.最も広く開催信念は日のように、自然の要素を崇拝しているが、その儀式や自分の信念の下には知られていません.埋葬すでに上に示したように、多くの埋葬が住居の下部に行われました。いくつかの体は非常に曲がった足を持っていますが、他は解体されたという証拠で現れました.死体は最初に別の場所に堆積され、その後、最終的な場所に運ばれたと考えられています。何人かの著者は彼らが共食いを練習することができたことを示した.同様に、死者は金持ちのトゥルソーを伴って埋められたと考えられています。残念ながら、最近では大多数が略奪されているようです.参考文献チリプレコロンビアンアート美術館。マカリーラprecolombino.clから取得エクアドルの百科事典。文化マカリラ。 encyclopediadelecuador.comから取得しました文化について話しましょう。マカリーヤ文化：歴史、起源、特徴などhablemosdeculturas.comから取得革命だ。マカリーヤ文化revolvy.comから取得CarolinaのMeroHernández。コロンビア以前のエクアドルの文化。 arsartisticadventureofmankind.wordpress.comから取得しましたウィキペディアマカリーヤ文化en.wikipedia.org
ランベイケ文化の歴史、場所、主な特徴
の ランベイケ文化 それは紀元前750年から1375年の間にペルーの海岸の北で発達した文明でした。 "lambayeque"という名前は、この文明が発展した地理的な地域に由来します。. この文化の中心はランベイケでしたが、この文明の影響はさらに広がり、ピウラとラ・リベルタの部門を占めました。.それは「月の神殿」を意味するSicán文化としても知られています.何人かの歴史家は、これらは同じ文明の二つの枝であったと主張しているが、Sicánの文化はMocheの文化に従った。. この文化は有名なインカ帝国より前にあり、農業や冶金学を含む様々な分野で優れていました. 冶金に関しては、金、銀、銅、およびこれらの金属と他の元素との間の合金の広範な取り扱いを実証する多数の目的が発掘調査において見出されている。.場所シカンの文化は現在ペルーのアンデスのアンデス山脈の北部の海岸で発展しました. この文明の中心はこの文化の遺跡が発見されたポマック（バタングランデ）の街でした。. 歴史ランベイケ文化は日本の考古学者島田和泉によって研究されました。この考古学者は、シアンの歴史を三つの段階に分けました。.初期シカン初期のSicánはLambayeque文化の発展の最初の段階です。それは750年から900年の間に与えられました。 C.この期間中、Sicán文化はほとんど形成されていませんでした。このような理由から、それはwariやmocheのような同時に存在していた他の社会の影響を受けました.初期のSicán（陶器と織物の断片）から発見された考古学的な遺跡は、Lambayek文化と他の文化の間の混合物の証拠です。.シカン培地ミドルシーカンは、紀元前900年から1100年の間に発生したランベイケ文化の最大の遠征の舞台です。 C. この時期に文化はその特性を定義し、それらを統一し、組織化された文明をもたらします.シカンの文化は都市国家を中心に構成されていました：Pomac（BatánGrande）。シカーンと呼ばれる月の神の崇拝に基づいて、そして司祭王の姿によって導かれて、神権的システムが確立されました。.この時期には、農業、冶金学、建築も完成しました。.考古学者はこの時代に属する物や建物を見つけました。例えば、発見された墓の多くは、中央シカンに建てられました。.後期シカン後期シカンは紀元前1100年から1375年の間に発生したランベイケ文化の最後の時代です。 C. この段階では、火、干ばつ、そして祭司長たちの権威の喪失によって、シカンの文化は崩壊し始めます。.長年にわたり、文明のメンバーは分散し、ついに南部総督、チム王に征服されました。.経済Lambayeque文化によって開発された主な経済活動は農業でした。このために、彼らはランバエケ、レケ、ラレシュ、サナの谷をカバーする広範な灌漑システムを作り上げました。.農業活動から得られる製品の中には、豆、ジャガイモ、サツマイモ、カボチャ（特にカボチャの木）、トウモロコシ、キャッサバおよび綿が含まれる.彼らはまた、エクアドル、コロンビア、チリの他の文明との経済交流のネットワークを発展させました。. 交換される製品には、海の貝殻、エメラルド、琥珀色の石、金や銅などの金属があります。大部分は、貿易はランベイケの戦略的立場に影響されました.宗教宗教において最も重要な人物はSicánとNaylampでした。後者はLambayequeを設立した海洋神話的存在でした. これら二つの人物を尊重して多くの神聖な物が造られました。たとえば、tumi lambayequeは、柄に海のモチーフがあり、刃が三日月形に湾曲した一種の儀式用ナイフでした。. 同様に、Naylampの機能を再現した葬儀用のマスクも作られました。.宗教的儀式の中では埋葬が際立っています。これらは埋葬される人の社会階級を考慮に入れて異なっていた. 上流の社会階級のメンバーは、記念碑や建造物の下で、個々の墓に埋められました。町の残りの部分は浅い普通の墓に埋められました.遺体が埋葬された位置も社会階級に依存していた。金持ちが座って埋葬されている間、貧しい人々は彼らが占めていたスペースを最小にするために横になって埋められました.冶金学Lambayeque文化は金属の取り扱いにおいて際立っていました。最も一般的に使用されている材料は金、銀、銅でした. 彼らは金と銀の混合物（tumbagaと呼ばれる）や銅と砒素の混合物のような様々な合金を作りました。.冶金の開花はいくつかの要因によるものでした。そもそも、ランバエケ地方は鉱床が豊富で、豊富な原材料を提供していました。.さらに、この地域は広大な森林に囲まれていたため、製錬炉を維持するために必要な燃料が供給されていました。....
ジャマコーク文化の由来、場所、特徴、宗教
の ジャマコーク文化 現在のエクアドルでは、サンフランシスコの終わりからマナビ県の北部に位置する領土に住んでいた先住民の文明です。考古学者によると、このコミュニティは350の間に開発された。 C.と1531 d.C.、スペイン語の到着後、少しずつ消えていく.上記のエクアドルの地域は、かなりの量の森林や丘、そして広大なビーチがあるのが特徴です。この場所のおかげで、ジャマ - コーク文化は海洋資源とジャングルの資源の両方にアクセスするための施設を持っていました、そしてそれは社会としての発展を増やしました. この文明が占めていた時間の長さを考えると、それはエクアドルの歴史と地域全体の両方において最も影響力のあるものの1つと考えられています。例えば、彼の芸術分野における貢献（特に彼の粘土像と楽器）は後の文明に重要な影響を及ぼしました.索引1起源と歴史2一般的な特徴2.1 Jama-Coaqueの文化的特徴としての「トロフィーヘッド」3場所4宗教4.1農業の神4.2シャーマンの像と動物の中に存在する神5社会組織6経済7アート7.1粘土の置物7.2女性の表現7.3男性の表現7.4楽器8参考文献起源と歴史ジャマ・コーク文化は350 aからエクアドルの土地に住んでいました。 C.私達の時代の1531年まで。このため、その歴史は2つの期間に分けられます。1つ目は「地域開発」と呼ばれます。なぜなら、それはこの文化の領土拡張の期間をカバーするからです。 350 a年から区切られます。 ４００℃まで。 C.2番目の期間は、「統合期間」と呼ばれています。現時点では、コミュニティはすでに解決され統合されているからです。このフェーズは400 d年から始まりました。 １５３２ｄまでＣ． C.ジャマコークの歴史はトゥマコ・トリタの文化と共に発展してきました。それらは非常に近い地域にあったからです。このため、両方の文化は、同じ神への信念や同じ社会的組織など、いくつかの共通点を共有しています。.一般的な特徴ジャマ川の谷の近くで行われたいくつかの研究は、ジャマコークが位置していた場所が注目すべき行政上のそして特に儀式の中心地であることを証明することを可能にしました。この文明の中心は、彼らがおよそ40ヘクタールを支配したと推定されるので、大量の領土を占めました。.また、この文化は宗教的なお祝いの目的のためにそれらを使用することを意図して記念碑的な建築作品を行ったと考えられています. 同様に、「サテライトサイト」におけるその高密度は、ジャマコークが住居だけでなく非常に層別化された人口を構成したことを示します.数字を見て、一人一人が社会に貢献するために特定の役割を果たす義務があることが確立されたので、ジャマコーク社会は異なるカテゴリで構成されていました.これのおかげであなたはミュージシャン、農民、金細工人、ダンサー、ハンター、戦士とシャーマンを代表する陶器を見つけることができます. Jama-Coaqueの文化について話したコロニーの最初の年代記のひとりであるMiguel de...
フアリ文化史、特徴、経済、技術
の ワリまたはワリ文化 7世紀から13世紀にかけての現在のペルーの様々な地域に生息していたのは、アンデス起源の先住民の文明でした。. 彼らは偉大な広大な特徴の文化であり、現在はランバエケ、アレキパそしてクスコ県に属する領土に彼らの支配権を広げていました。. インカと共に、Wariはまた、彼らの広範な征服された領域と彼らの内部組織のレベルのために、帝国の性格の文明と見なされるようになりました。. 同様に、それは征服前の期間にアンデスの最も重要な文化の一つと見なすことができます.ワリ文化は、非常に軍国主義的で拡張主義的であるという特徴がありました。彼らは最弱者の闘争と服従を通して多くの隣接地域を征服するようになりました. 首都は常にワリ市で、今日はアヤクチョ市から数キロのところにありました。.山から海岸まで広がるその広い存在のために、Wariは、障害に直面するために、その時代に実行することができた開発能力と技術を解明することを許した多くの名残を残しました彼らの環境の様々な条件によって彼らに課される.ワリの歴史ワリ文明の存在期間は数世紀に渡り、専門家に従って番号付けされた段階に従って分類されてきました。 1A、1B、2A、2B、3、そして4の6段階です。このシステムは研究者D. Menzelによって造られました。. これらの段階の最初に、首都になるものが設立されました：ワリ。 Tiahuanacotaがそうであったように、（証拠によれば）新しい文化が他の小さな文明から大きな影響を受けて統合し始めます。.首都ワリは時間の経過とともに成長し始め、野原から市内へと多くの人々を魅了します. これにより、国家は、人口に対する統制を維持するためにより構造化された方法で順応するようになります。拡大は首都の隣接地域に飛び地と地域の設立をもたらします.最も離れた地域では、特に建築や工芸品の面で、Wariが最も小さくて最も地元の文化から受ける文化的影響は、はるかに明白です。.時がたつにつれて、そして広大な地域でのWariの規模と存在にもかかわらず、権力は首都に集中されたままである. 拡大の最後の段階は、歴史家がワリを帝国として分類するように導く条件を満たす前に始まります。それまでには非常に重要な周辺都市があり、単純な集落ではない.この段階で、Wari文化全体の中で最も重要な宗教的寺院が名声を得るようになりました。その構造的および儀式的スタイルが他の宗教的な中心地に向かって拡大し始めた.ワリ文化の最後の予選ステージは、帝国の衰退とその最終的な失踪を表します. それはワリの首都内の内部的な衰退で始まり、そして人口の生活条件を変更するであろう一連の気候的で自然な変化によって補完されるでしょう。.ワリ文化とその首都の消失にもかかわらず、Pachacamacは今後何年にもわたって偉大な名声の宗教的な場所であり続けるであろうと推定されています。.ワリ帝国の特徴全盛期には、Wari帝国は、文明として誕生してから認識されていたTiahuanacotasの影響をはるかに明確に明らかにしました。. 同様に、ワリ帝国は、アヤクチョの領土にも存在するワルパ文化によってもたらされた文化的および軍事的特徴を吸収しました。.首都のワリ帝国は、公共の建物、霊廟、小さな寺院、住居、地下室として機能している建造物を特定することができた公共の性質の建物を多数現すようになりました. 給水を保証した水路はこれらの建物の大部分を回りました.ワリ市の建築は主に石と泥の組成を示していました。人口密度と政府の重要性に応じてゾーンで構成されていました. 最大の拡大の時には、市は約2000ヘクタールの占有面積を持っていました.ワリ帝国の拡大は、市民的で宗教的な性質を持つ20以上の近隣の州が首都ワリから効率的に支配されていたことです。. 文明の衰退の間に、これらの地方のいくつかは首都自身より長い時間耐えることができました.経済他の先住民の文化とは異なり、ワリは非常に特別な方法で彼らの経済的および商業的システムを管理しました. 彼らは通貨の概念やそれに代わるものを扱っていませんでした。市場でも同じです。国家はワリの人口への資源の生産、流通そして供給を担当していた.このシステムの管理は、首都から最も離れた地域への配給を保証する地方行政および供給センターのおかげで維持されました。. Wariの経済システムは、経済取引フォーマットとしての課税と交換の実施に基づいていました.テクノロジー発見された痕跡に基づいて、Wari文化に起因する主な技術革新の1つは、青銅、銅、および金を操作して変換するために使用される冶金学の実装と応用でした.発見された証拠によれば、Wariは現在でもローリング、空にする、鍛造、打撃などの既存の技術を効果的に実装することができたと結論付けられています。....
ヘブライ語文化の歴史、経済および最も関連性のある特徴
の ヘブライ語文化 それは中東で発達した古代の文明でした。この文化から、アラブ人、イスラエル人、ユダヤ人が生まれました。. この文明は2000年に組織されました。 C.そして600年に地中海で設立されました。 C.その歴史の多くは、聖書の旧約聖書やトーラーなどの神聖な本で語られています。これらのテキストは、ヘブライ人がアブラハムから降りてきたことを示しています.聖書の最初の本、創世記では、アブラハムがどのようにして自分の土地を離れて未知の国へ行くという命令を受けたかが語られています。「あなたの祖国とあなたの父親の家を離れて、私があなたに見せる国に行きなさい。私はあなたを偉大な国にし、私はあなたを祝福し、あなたの名前を偉大にし、そして祝福になります。私はあなたを祝福する人々を祝福します、そして私はあなたを呪う人々を非難しますそしてあなたのために地球のすべての人々は祝福されるでしょう"（創世記12：1-3）.このようにしてアブラハムは最初のヘブライ人となり、カナンの街に彼の人々を導いた.場所最初のヘブライ語はメソポタミアのウルで生まれたアブラハムでした。彼が神の命令を受けた後、ヘブライ人は約束の地を求めて砂漠を渡る遊牧民となりました：カナン（今日、イスラエル）.この領土は、フェニキアとシリアがある北、シナイ砂漠がある南、アラビア砂漠がある東、そして地中海がある西に限定されています。.聖書の時代には、この領土は3つのゾーンに分けられました：ガリラヤ（首都はナザレ）、サマリア（首都はサマリア）、ユダヤ（首都はエルサレム）. 歴史ヘブライ人の歴史は、人々を導いた数字に従って3つの段階に分けられます：家父長、裁判官、王.1 - 家長この期間中、ヘブライ人は家父長制の下で自らを組織しました。支配者たちは長老たちであり、その経験は彼らに人々を導くための知恵を与えました.最初の家長はアブラハムでした。そして、アブラハムは故国を去り、約束の地を探しに行くという神の命令を受けました. 彼は自分の民をカナン（パレスチナ）に導き、そこで彼らは300年間留まりました。何世紀も後に、ヘブライ人は囚人と見なされ、奴隷になりました。.ヘブライ人の苦しみは彼らを解放し、約束された土地であるカナンへの流出を始めたモーセの到着で最高潮に達しました. この旅の間に町はシナイ砂漠を越えました。神がヘブライ人の行動を規制する戒めを定められたのはここでした。.モーセはカナンに到着する前に死に、ジョシュアに引き継がれた。しかし、約束の地にたどり着くと、彼らはそれが他の社会（カナン人とペリシテ人）によって占められていたことに気づいたので、領土を征服することが必要であろう.2 - 裁判官ヘブライ人は戦士ではありませんでした。しかし、彼らはカナン人とカナンのペリシテ人を追放するために軍国化を必要としていることに気づいた。このようにして裁判官の姿が浮かび上がってきました。.裁判官の支配下で、ヘブライ人は座りがちな人々となり、12の部族に分けられました。これらのそれぞれに裁判官が対応した.最も知られている裁判官の一人は、彼の髪の毛に関連した並外れた強さに恵まれていたサムソンでした.最後の裁判官はサミュエルで、ペリシテびとを打ち負かし、ヘブライ人を一つの国に統一しました。.3-レイエス裁判官はフィリスティーンの抵抗を破ることを認めたが、12の部族が存在していたので、その存在はヘブライ語の町の分離を意味した。このようにして王の姿が現れ、その下でヘブライ人は自らを国家に組織化しました.最も著名な王の中には最初の王だったサウルがいます。ゴリアテを破ったことで有名なダビデもまた際立っています。そしてソロモン、彼の正義感で認められた.ソロモン王の死によって、ヘブライ州はイスラエル王国とユダヤ王国に分けられました。 721年には。 C.イスラエルがアッシリア人に征服された人々. 2世紀後、ユダヤ人はバビロニア人によって征服されました。こうして、ヘブライ人は再び奴隷化されました.経済ヘブライ人がカナンに定住し、座りがちな人々になったとき、彼らは様々な経済活動を実践し始めました。これらの中には農業、家畜、貿易がありました. 主な作物はブドウ、オリーブ、レンズ豆および他の穀物でした。家畜に関しては、山羊、羊、ラクダ、牛を飼育しました。これらの動物のうち、彼らは肉、革、牛乳と羊毛を手に入れました。.優れたヘブライ語の経済活動は商業でした。カナンの領土はエジプトとメソポタミアの文明の間の架け橋となった。このように、彼らはこれらの文化の間で商品の輸出のシステムを確立しました.宗教モーセによって導かれた脱出の後、ヘブライ人は一神教の人々に変わった、それは彼らが単一の神、天の創造者、地球とそれに生息していた存在を信じ始めたことを意味します。この神は主と呼ばれました.ヘブライ人の宗教は、神が人類を創造してきたために神が人類に対して力を持っていたという事実に基づいていましたが、同時にそれは幸福への道を促進しました.神の律法の戒めヘブライ人と神との契約はシナイ山のモーセに定められた戒めによって定められています。これらは行動規範であり、次のように定められています。1-あなたは何よりも神を愛します.2-あなたは無駄に神の名前を発音しません.3-あなたは休日を聖化する.4-あなたはあなたのお父さんとあなたのお母さんに敬意を表します. 5-あなたは殺さない.6-あなたは不純な行為をしない.7-あなたは盗まない.8-あなたは誤った証人を負うことはありません.9-あなたはあなたの隣人の妻が欲しくないでしょう.10-あなたは他人の財産を切望しません.ヘブライ語の文化によると、神の律法には十以上の戒めがあります。しかし、これらの10は大部分他の道徳的な法律の内容を要約します.参考文献イスラエルの文化2017年11月2日、everyculture.comから取得ヘブライ語の文化2017年11月2日、fll.unt.eduから取得ヘブライ語の文化2017年11月2日、en.wikipedia.orgから取得しましたユダヤ文化2017年11月2日、en.wikipedia.orgから取得しました古代ヘブライ語文化2017年11月2日、clarion-call.orgから取得古代ヘブライ語文化2017年11月2日、yehweh.orgから取得ユダヤ人の人々。 2017年11月2日、bl.ukから取得
文化Guangalaの特徴、場所、経済、芸術、宗教
の cグアンガラ 現在のエクアドルの領土の一部で開発されました。歴史的には、それは300/200年の間に起こった指定された地域開発の時代に囲まれていました。 700/800℃で何人かの著者は彼らが前のChorrera文化から大きい文化的影響を受けたことを示す.その主な特徴は、一連の社会的に組織された文化的グループの形成です。これらは荘園と呼ばれ、最終的には階層構造を発展させます。国境について適切に話すことはできませんが、異なる集落の間に違いがある場合. この文化は、特にその陶器のために際立っていました。発見された遺跡は、彼らが優れた習熟度を持っていたことを示唆しています。それらは多色を使用したこの地域で最初のものであり、それらの擬人化表現は時には非常に現実的でした。また、彼らは優秀な冶金労働者と見なされています.その経済は主に農業に基づいており、狩猟と漁業は副次的な要素として行われていました。彼らは彼らの経済活動の一環として商品を取引した場合、彼らは貿易を練習していないが、Guangala.索引1特徴1.1セニョリオス1.2レイアウトパターン1.3食べ物1.4社会組織1.5服1.6技術と道具1.7頭蓋変形2場所3経済4アート4.1セラミック4.2置物4.3織物4.4シェルとストーン4.5冶金4.6音楽5宗教5.1埋葬6参考文献特徴グアンガラ文化は、コレラの文化的特徴の多くを拾いました。当初は小規模だった彼らの居住地は、農業技術の向上のおかげで時間とともに成長していました.彼らの元々の社会組織に関するデータはほとんどありませんが、彼らは階層構造を発展させていたことが知られています。彼の信念体系を考えると、シャーマンは荘園のエリートの一部であった可能性があります.セニョリオス影響を受けて、コレラ文化によって指摘されたように、グアンガラは紀元前500年に遡る地域開発として知られている期間の一部です。西暦500年まで.その時、彼ら自身を組織化することによって、señoríosの名前を受けた一連の文化的なグループが現れました。最も広く行き渡っている理論は、それらの荘園のそれぞれにおいて、集落を統治するようになった指導者（主）の姿が現れ、残りの人口は彼の指揮下に置かれるというものです。.これらの荘園の多くがあったけれども、「国籍」に匹敵する所属の組織的な要素と感情が現れたという証拠はありません。.一方で、考古学的発見によって示された文化的な違いは、私たちが「文化的境界」について話すのに十分なバリエーションがあったことを確認することを可能にします。. 座っているパターングアンガラ文化によって創設された集落は、時とともに大きくなりました。この成長への鍵は農業の発展であり、それは住民により多くの食料を提供しました.このようにして、かなりの規模のセミアーバンセンターが当面登場しました。多くのデータはありませんが、家屋は葦と泥の壁で、屋根は藁で造られていたと考えられています。.食べ物専門家によると、これらの集落の住民の食糧は本質的に農業に基づいていました。トウモロコシはスカッシュやスカッシュのような他の野菜を伴う最も一般的な製品でした.彼らが釣りや狩猟を成功裏に実践し始めたことも知られています。最初のケースでは、食事は甲殻類と甲殻類の捕獲を利用していました。陸上動物に関しては、最も頻繁に見られるのは鹿、カメ、サル、アルマジロなどです。.社会組織グアンガラ社会がその起源にどのようなものであったかについての言及はありません。それが平等主義だったのかどうか、あるいは社会的な違いがすでに現れているのかどうか、現在のデータで知ることは不可能です。.しかし、それが知られているならば、都市核の成長と共に、支配された支配的で経済的なエリートが現れました。彼らは地域経済の統括を担当し、金属や異国の石などの他の人々との交流システムを規制しました。.そのエリートの下に職人と商人がいました。次のステップでは一般的な人口が登場しました。最後に、最も低い階級として、しもべがいました.衣服彼らが多様な織物技術を示すようになったことのおかげで、この文化のメンバーは彼らの服の主要な要素として綿を使用しました.最初は、女性は背中を覆っておらず、1種類のスカートしか着ていませんでした。彼らの側では、男性たちは一種のふんどししか着ていませんでした。その後、彼らは他のタイプの服を開発し始めました.装飾品に関しては、その使用例がいくつか見つかっています。鼻輪は特に一般的でした、鼻の中に置かれた円形の輪.技術と道具Guangalasは水を集めるためのある高度の技術を習得するようになった。それらの中で、彼らが希少な季節的な雨を集めたときのアルバラダまたは地球の堤防の建設。それは彼らの土地をもっと長い間灌漑することができるというリソースでした.発見された堆積物は、彼らが製造した道具に関する良い知識の源です。スクレーパー、斧、ナイフ、またはメタテートの場合のように、ほとんどが石で作られていました.それはフック、スプーン、鼻輪またはリングとペンダントで起こったように、シェルは他の多くの道具の主な要素でした.頭蓋変形この文化は、その物理的な外観を非常に際立たせる伝統を持っていました。したがって、発見された頭部は頭蓋変形を示す。この変形は、子供の頃の最初の数年間に強いロープで縛られた添え木やパッドを当てることによって生じたと考えられています.場所グアンガラ文化は今エクアドルであるものの土地に住んでいました。より具体的には、彼らは現在のラ・リベルタの町のサンタエレナ半島で重要な存在感を示しました。彼らはまた川の河口近くの他の地域とChongónとColoncheの丘に定住した,グアンガラはビーチとマナビ南部の内部に広がりました。河川近くの主要集落のほかに、乾燥した森林に散らばっていくつかの小さな集落もありました。.経済食料の主な供給源であることに加えて、農業はグアンガラ経済の基礎でした。補完的な要素として釣りや狩猟があったように.労働組織は著しい分業によって特徴づけられ、それが今度は差別化された社会集団を生み出した。このように、漁師、農民、狩人、冶金学者、織物などのグループの存在の証拠が現れました。. 彼らが交換した主な商品は、当時存在していた取引により近いもので、トウモロコシでした。. 地元のボスは近くの町とのやり取りを統制していました。前述の穀物以外に、最も貴重な品目は干物のような食べ物やいくつかの工芸品であった。.アートGuangalaの文化は、その冶金学的および陶芸的作品のために非常に際立っていました。最初のケースでは、パルマールで発見された金のオブジェクトは、洗練された仕上げで、そしてはんだで作られて際立っています。これに加えて他の発見は、それらが金属の領域における先駆者であったことを証明しています.しかし、フィールドには、より多くのセラミックスに輝いていました。著書「エクアドルのPrehispánica人類学」では、著者はGuangala文明は、ビューの芸術的観点から、持っているエクアドルの一つだけであることのためペルー（ナスカ、Tiahuanaco）場所の最も完璧なように占有」と述べました多色陶器 "セラミックそれがコメントされたように、セラミックスはグアンガラ芸術の偉大な主人公でした。日々の活動に使用されることになっているその精巧さにおいて、異なる沿岸の集落の間に少しの違いもほとんどありません。一方、彫刻はそれらが作られた場所に応じて独自の特徴を示していますか. これらの彫刻は、その起源に応じて、擬人化または変成（動物の形）である可能性があります。表現における通常の理由の中には、その地域の住民の日常的な活動を示した身体的奇形と数字がありました。.陶器が非常に際立っている1つの局面があるならば、それはその多色装飾にありました。発見された遺跡は、壁の厚さがわずか2ミリメートルで、非常に薄い部分を示しています。.色はさまざまで、素晴らしい技術的習熟を示しています。例えば子鹿と黒人は、調理中に酸素を調整する方法を知る必要がありました。一方、赤はスリップ法で得られた.これらの色調とともに、白、オレンジ、赤も一般的でした。ネガティブペインティングなどの技法を使用するために使用される装飾を完成させる.デザインは以前は幾何学的なもので、直線の組み合わせはさまざまでした。時々、彼らはペリカンのように鳥を描きました.置物グアンガラ文化の職人 - 芸術家たちはまた、彼らの小さな人物たち、おそらくは宗教的に意義のある人物たちによって、その準備ができていることを示しました。これらは、最も絶対的なリアリズムから最も完全なスタイル化まで、さまざまなスタイルを示しました。.専門家の中には、これらの像を2つの異なるカテゴリーに分類するものがあります：AとB。. 他の人は、通常裸またはふんどしで、そしてネックレスで飾られた男性を見せる。これらは腰に置かれた入れ墨で飾られた、彼らの手を持っています.興味深いことに、両方のタイプが笛として使用されました。このために、職人は肩甲骨の高さにいくつかの穴を開けました。フィギュアのボディに挿入された2つの空気室のおかげで、そこに空気が出て、音楽的な音を出しました.テキスタイルテキスタイルで達成されるすばらしい品質が観察される個人的な衣服におけるよりも、いくつかの陶磁器の人物の装いにあります。 Guangalasは彼らが非常に美しい創造を創造することを可能にした様々な技術を習得することに成功しました.生地は彫刻に体を与えるために使用されました。これらの数字を焼くと、内側に置かれた布の部分が燃やされましたが、スタイルのアイデアを与える小さな残りが回収されました.シェルとストーン職人技は、彼らが集落の近くの地域で集めた多様な材料によって養われます。専門家によって最も認められているのは、マザーパールシェルの作品です。イヤリングは際立って、異なった形とサイズで作られました.使用された他の材料はカタツムリでした。小さな標本で彼らは石灰を貯蔵するのに使った堆積物を作りました。 Guangalaは幾何学模様を形作るこれらの小さい部分を切り分けました.石も重要な資源となりました。安山岩で彼らは斧と道具を挽いた。同じ材料で彼らは球を作りました。そして、それは小さな鳥を狩るときに弾薬として使われました.冶金学Guangala Cultureは、金属を使った最初の仕事です。彼らは銅から始め、やがて金とプラチナを使って仕事を拡大しました。.音楽残念ながら、この文化には音楽についての言及はありません。鉱床でいくつかの楽器が発見されました、それらのほとんどは風です。しかし、彼らはまた、いくつかの打楽器を使ったと仮定している. 小さな像と同様に、これらの楽器は動物や人間の形をとることができます。この最後のケースでは、擬人化、通常のことは女性をもっと表すことです、オカリナにはっきりと見られるもの.吹くために、それは図の頭の穴を通して行われなければなりませんでした。今度は後ろの2つの他の小さな穴が空気を逃がしました。これらの楽器は、宗教的であろうと市民的であろうと、あらゆる種類の儀式において重要な役割を果たしていたと考えられています。.宗教Guangalas邸宅の住民は多神教とアニミズムでした。彼らはかつてジャガー、ヘビ、ワシなどの動物の霊に祈っていました。.その上、シャーマニズムに対する非常に強い信念がありました。この宗教は、人間が見る世界は目に見えない霊によって支配され、その行動が人間の生活に影響を与えるという前提に基づいています。.シャーマニズムでは、アニミストとは異なり、精神の世界を信者に「翻訳」する中心人物がいます。そのため、シャーマンは和解の中で重要な地位を獲得したと考えられます。.埋葬家の中に葬儀が行われたという証拠がありました。死体とともに、彼らはかつて陶器製の容器、正味の重さ、石の斧と貝殻のイヤリングを持った葬儀の綱引きを置いていた。同様に、ライムや楽器などを収納するためのシェルボックスも保管されていました。.欠けている陶器の置物もありました。上記のように、専門家は彼らが儀式において重要な役割を果たしたと考えています.参考文献チリプレコロンビアンアート美術館。グアンガラprecolombino.clから取得エクアドルの百科事典。グアンガラ文化encyclopediadelecuador.comから取得しました先住民族。グアンガラ文化pueblosoriginarios.comから取得しましたラテンアメリカの歴史と文化の百科事典。グアンガラencyclopedia.comから取得しましたドレイク、アンジェラ。エクアドルの海岸沿いのプレカンダ文化theculturetrip.comから取得しましたエリザベスJ.ライツ、マリアA.マスッチ。 Guangala漁師と農民：ElAzúcarにおける動物使用の事例研究books.google.esから回復しましたワールドヒストリービズグアヤラ、グアヤラ。 worldhistory.bizから取得
グレコローマン文化の起源、特徴、影響
の グレコラテン文化 またはグレコローマン古代は、ギリシャとローマの人々の融合から形成された知識、アイデア、伝統、習慣の混合物を指します。. この合併は紀元前2世紀から起こりました。ローマ人がギリシャを征服し、彼らの文化を同化させ始めたとき、C.。ローマ人の教育を受けたカーストはギリシャ語を学び、新しく従属した文化と交流し始めました. それは単にギリシャとヘレニズムのモデルの単純なコピーではありませんでした。芸術家、哲学者およびローマの作家は彼ら自身の特定の目的のために彼らを適応させて、彼ら自身のスタイルを作成しました. 他の文化的な分野の中で、ローマ人は彼らの哲学の多くを採用しました。ギリシャの巨匠ゼノの哲学であるストイシズムは特に影響力がありました。これは美徳、義務、穏健派および抵抗を助長した. 同様に、ローマ人はギリシャ人の文学作品にインスピレーションを見つけました。彼の作家は、ギリシャの形とモデルをたどりながら、ローマのテーマとアイデアを使いました.グレコローマン文化は西洋文化の伝統の出発点でした。ローマの理想とギリシャの発展が融合したものでなければ、今日知られているような西洋世界は存在しないでしょう。. 索引1起源1.1ギリシャ語 - ヘレニズム文化1.2ギリシャとローマの文化の混在2つの特徴2.1宗教2.2エンターテイメント 2.3芸術2.4科学2.5経済3ヒスパニック世界におけるグレコローマン文化の影響 3.1プレス3.2共和国とその法制度3.3市民権の概念3.4哲学3.5言語4参考文献起源ギリシャ語 - ヘレニズム文化グレコローマン文化は古代ギリシャへの生れの一部を負っています。この文明の誕生は紀元前13世紀からです。 C. その最初の段階（古代）は600日ごろに終わりました。中世、ギリシャミケーネ、そして都市の都会のポリス（都市国家）を生み出す。それから、古典的なギリシャの時代（5世紀から4世紀の紀元前）に続きました. マケドニアのアレキサンダー大王の征服のために、ギリシャの文明は中央アジアから地中海の西端まで繁栄しました。ヘレニズム時代はローマ帝国の到来とともに終わりました.ギリシャとローマの文化のミックスローマ側では、伝統によると、この文化は紀元前753年に始まりました。 C.ロムルス、彼の最初の王によってローマの街の設立と。その後、509年までいくつかの統治が続いた。 C.共和国が生まれたとき.共和国の下で、ローマは広大な領土の征服につながった拡大の段階を始めました。 II世紀の半ばにはC.ローマは地中海中に統治しました....
