歴史 - ページ 8

シュメール人の歴史、社会組織および主な特徴

の シュメール人 それらは中東の文明であり、ユーフラテス川とチグリス川の間のメソポタミアの南の地域に住んでいました。それはその地域の最初の文明であり、古代エジプトと共に世界で最初の文明の一つと考えられています。.シュメール人は3500年に起源を持っていると推定されています。 C.、そして2300年まで、千年以上続いた歴史的な存在。 C.、およそ.それらは社会に住む人に必要な技術と習慣の発明と実装です。彼らは登録とコミュニケーションの形として文章を開発した最初の人でした.長年にわたるシュメールの歴史の研究は、組織化された機能的な文明を構成する要素と同様に、社会における人間の生活を特徴づける資質を発見することを可能にしました.シュメールの歴史は主な王朝とこの地域の大都市における既存のダイナミクスから分かれています。.シュメール人によって残された痕跡はまた、表現形式の周りに架空のものを作り出すことを可能にし、そのように当時の神話を再構築した。.シュメール人の歴史記録されたシュメール人の歴史はキリストの前の約27世紀にさかのぼります。この時期には、すでにいくつかの都市国家に分布している大規模な人口がSumerianに存在していました.シュメール人は歴史的に支配王朝によって支配されているさまざまな段階、および彼らが経験した進歩と社会の発展によって分類されてきました.しかし、文明としてのシュメール人の統合の前の期間もまた研究されており、それはさらに数千年前にさかのぼることができます.シュメール史の最も発達した時代は、キリストの三千年前から始まり、次のとおりです。ウルク、初期の王朝、アッカド帝国、ウルの3番目の王朝.ウルクこの時までに、シュメール文明はすでにしっかりとした経済的および生計システムを持っていました。それは彼らが彼らの貿易ルートを通して商品交換の交換を最大にすることを可能にしました.Sumeriansは、彼らの居住地のために、彼らの農業生産を最大にするために土地の肥沃さを楽しんだ.最初の成層都市が出現し始め、寺院を中心として発展しました。これらの都市には最大1万人の市民が住んでいました. これらの都市は一元管理されていました。人口ブームのため、彼らは奴隷制に頼った. 大都市は周辺の植民地に頼ることができます。しかし、シュメール人は遠く離れた領土を征服し、それらを維持する軍事力を持っていませんでした.シュメール人の拡大は隣接する共同体に大きな影響を与え、それはシュメール人を参考にして彼らの内部メカニズムを開発し改善した.この間、権力の体系は神権的であり、都市国家は独立した司祭たちによって統治されていたと考えられています。. この時代の最大の都市は、ウルクであり、その中には5万人以上の住民がいました。.初期の王朝ギルガメシュのようにシュメール文明の中で最も人気のある名前が出てくるとき、この期間の終わりは早い王朝を引き起こします.この段階では、僧侶たちの政府は別として、さまざまな都市の政治的および政治的システムに変化をもたらし、上司が率いる賢者の評議会を生み出しました。.この期間についての多くの詳細は、人間の最初で最も初期の文学的症状と考えられるものから明らかにされています。 ギルガメッシュの叙事詩, 王の王朝のいくつかを通してウルクの物語を語る詩シリーズ.アッカディアン帝国この段階の後にAkkadiansとSumeriansが一つの同じ力の下で統合され、メソポタミアの最初の帝国となると考えられているAkkadian Empireの時代が来るでしょう。.この期間は約3世紀続いた、そしてその最も影響力のある支配者の一人はSargonだった.この時期の最も傑出したものは、コミュニケーション言語としてのAkkadianの強制と拡散であり、Sumerianを筆記者と聖職者だけが知っていたより専門的な支部に置き換えました。.Sargonの君主の力は彼をメソポタミアでかなりの領土征服をするように導き、彼の帝国とAkkadianの強さを拡大した。.ウルの三代アクメディア帝国の衰退後、スメール文明の最後の偉大な段階に到達するために、いくつかの短いそしてあまり深くない時期が来るでしょう。ウルの3番目の王朝の時代、もう一つの最も重要なシュメールの都市.この段階はスメリアンルネッサンスと見なされていますが、この地域にはスメリア人よりもはるかに多くのセムティ派が存在しました。この段階は、シュメール文明の消滅の前置きになるでしょう.都市内でのユダヤ人の影響力は、権力の位置や様々な方向を占めるようになりました。それは、シュメールの状態が永続されるのを助けなかった.シュメール語の使用はますます制限され、司祭言語として分類されるようになりました.シュメール文明は数世紀後に終焉を迎えるでしょう。その原因の中には、土地の塩分濃度の上昇が処理されているため、栄養を与えている豊富な農業が困難になっている.メソポタミア北部への大量の避難や、異なる都市間で起こった電力紛争もまた、失踪の原因と考えられています。.シュメール人の終焉は、ハムラビ王の支配下でのバビロンの重要性の高まりに関連しています。.社会組織シュメール人は垂直的な社会システムに基づいていた、特に異なるレベルでの含意.最大の特権と重要性の位置は王(または異なる期間の間のそれの同様のバージョン)のそれであり、その後に評議員会または特別な慣行のメンバーとしての聖職者とエリートキャラクター.それから、より高いレベルの軍の地位に続き、続いて中等度と低級の役人に従ってください。.現実の力と軍事力のレベルの後、市民の層別化が考えられ、熟練した商人と職人、そしてそれに続く小人の職人と農民がより重要になります。最後のレベルでは奴隷でした.経済最初の統合された文明の1つである、シュメール人は彼らが開発した経済活動のおかげで成長のための大きな能力を持っていました。そして、彼らの周りに持っていた肥沃な土壌と他の天然資源を最大限に活用しました。.シュメール人は商業交流を通して彼らの発展と経済を支えました。都市間で交換された最も人気のある製品は、黒曜石やラピスラズリのような鉱物や貴石でした。.河川地域にあるにもかかわらず、木材は乏しい資源であり、それが商業化されることができるとき、それはそれを価値の高い資源にしました.最も高いレベルの社会的階層は、銀と穀物を主通貨とする独自の通貨システムを持っていました。.彼らはまた、アクセスが制限される可能性があるクレジットシステムを開発しました。借金はシュメール人の経済活動の不可欠な部分でした. すべての経済レベルの中で最も低いのは奴隷制でした。 Sumeriansはこの活動のおかげで一定の経済的収入を生み出しました、しかしそれは影響力があると考えられるほど十分に高くありませんでした.宗教と信念多くの先史時代の文明のように、Sumeriansは彼らが注意と恐れで行動する前に彼らの信念を複数の神の宇宙論に設立しました.彼らは死や神の怒りなどの問題を非常に尊重していました。これはこれらの要素に関連した多数の儀式と儀式の創作を調整した.シュメール人の宗教を生み出したいくつかの神話があったと推定されています。一つは、異質な性格間の以前の連合から文明の誕生を伝え、創造に必要な調和を生み出します.もう一つの神話はメソポタミア地方にすでに存在する神話から来ていて、それはシュメール文明の統合の間に影響を受けました.シュメール人は多くの神​​々を崇拝しました。月の神、罪。天の神。イナナ、愛、美、そして戦争の女神。エンリル、風と雨の神。芸術と科学の知識を男性に与える責任を負う神の癒し屋、エンキ.これらは初めにシュメール人のパンテオンを構成した主な神々でした.時間の経過と他の文明の文化的影響により、シュメール神の木は拡大し変形し始め、いくつかの神々を変え、そして新しいものを現しました.何世紀にもわたってさえ、ある神々の重要性、能力、あるいは名前は彼らが尊敬されていた都市によって異なりました。.それが、何年にもわたってこれらの神々が変化や変容の影響を受けやすくなった理由です。.テクノロジーこの文明は、今日の社会ですでに標準化されている多くのツールやテクニックの作成と実装に起因しています。.当時、シュメール人自身は自分たちの創造物が人間と社会の発展に不可欠であることを知らなかったと考えることができます。.Sumeriansの最も重要な貢献の中には、この文化の完全な消失まで効力を発揮していたホイールとライティング、特に楔形のライティングの発明があります。.彼らはまた幾何学および算術のある特定の原則を開発し、それを彼らの初期の経済的シナリオに適用し、そしてそれらの構築のために泥レンガを使用した。.Sumeriansの他の発明の中には農業灌漑システム、月暦、そして青銅の菓子と使用があります.彼らはまた、のこぎり、ハンマー、ナイフ、刀、矢、革片などの日常的な道具もデザインしました。中小サイズのボート戦車やその他のアイテム.建築とその他の習慣ユーフラテス川とチグリス川の隣接地には木が自然に存在しないため、シュメール人によって建てられた建物は泥レンガのみで構成されていました。. それは効果的な方法でしたが、この材料で建てられた寺院、家、建物は急速に劣化しました.それは彼らの有用で機能的な生活を保証するための一種のリセットとしてSumeriansが時々彼らの建物のいくつかを時々取り壊してそして同じ場所でそれらを再建したと言われています.地すべりからのがれきが土台を形成し始め、それが原因で特定の建物が他の建物よりもはるかに高いベースレベルになりました。.農業はシュメール人の主な生計手段の一つでした。研究された痕跡の多くはその時の生命にとってこれの重要性に関連しています. 農業を通じて、シュメール人は何千年もの間、何千年もの間、様々な資源を入手し保証することができました。.穀物、ニンニク、玉ねぎ、レタス、ナツメヤシ、小麦、マスタードは、シュメール人が楽しんだ主な農産物の一部でした。.彼らはまたビールを発明したと信じられている。彼らは明らかに彼らの間である程度の人気があった。彼らは最初のビールを飲む文明と見なされます.狩猟に関しては、シュメール人は牛、羊、山羊、豚として飼いならされていた動物の存在を利用しました。.彼らはロバや牛として、そして民間輸送手段としての馬として使用しました.人類の歴史と発展のためにシュメール人が残した遺産は明らかです。この元々の文明の創作力を視覚化するために、いまだにさまざまな要素が研究されています.この文化のメカニズムについての表面的で愚かな観察は、歴史的なものだけでなく社会的なものでも、その重要性の概念を得るのに十分すぎるほどかもしれません。.参考文献キング、L.W.(1923). シュメルとアッカドの歴史. ロンドン:Chatto&Windus.Kramer、S. N.(1963). シュメール人:その歴史、文化、そして性格. シカゴ:シカゴ大学出版局.McNeill、W.H。(1963)....

エクアドルの正統化の特徴と結果

の 正当化 それはエクアドル国家が民間対外債務を引き受ける過程であった。このようにして、国はいくつかの起業家、銀行家および個人が外国の金融機関と契約したローンを引き継ぎました。.70年代の石油ブームの終焉は、エクアドル経済を不安な状況に陥れました。その10年の終わりに、そして石油がその口座を保有していても、民間部門は国際的なプライベートバンキングで多額の借金を引き受けていた. 1980年代初頭の不利な国際情勢によって悪化する深刻な不均衡の原因となった、オスワルド・フルタド命令の下でのエクアドル政府の対応は、いわゆる正当化であり、それによって国家はそれと引き換えに負ったことを引き受けた。後で満たされなかった特定の条件.ほとんどのアナリストによると、この国の正当化は非常に否定的でした。初心者にとって、彼らの借金はインフレのように非常に大きくなりました。一方、多くの起業家や個人が政府の措置を利用して、それらに対応していない給付を得ていたため、詐欺事件が多数ありました。.索引1特徴1.1 80年代の10年1.2対外債務の仮定1.3拡張された「正当化」2結果2.1公債の増加2.2詐欺の存在2.3主な受益者2.4インフレ3参考文献特徴正統化の前の数十年間、エクアドルの経済はいくつかの段階を経てきました。このように、世紀半ばまでに対外債務は6,800万ドルに達したが、外資の存在は比例して非常に小さかった.70年代はエクアドルのサイクルの変化を想定していました。それは産業をより重要にし始め、農地改革を行い、そして行政を近代化した。当時、公共事業のクレジットはIDBによって付与されていました。それにもかかわらず、エクアドルは1961年から1972年の間にクレジットを取得するために9回IMFに行きました. すでに70年代には、エクアドルは石油ブームと国家の経済参加の恩恵を受けました。その国は毎年平均10%成長した。 1974年に彼はいわゆる独立の借金を取り消すことができました、2年後に支配的な軍事政権は再び外国の信用に訴えました.このように、民主主義がエクアドルに戻ったとき、新しい政府は非常に高い公的対外債務を引き継ぎました。これに、また支払われていないと考えられる民間債務も加わった。さらに悪いことに、石油危機は国家の説明に非常に悪い影響を与えた。.80年代の10年この新しい債務の債権者は多国籍の民間銀行でした。 IMFは、それが支払われたことを確認するために、エクアドルと他のラテンアメリカ諸国にさまざまな方法で圧力をかけました。.さらに、国際的な文脈はエクアドルの経済的利益にとって非常に不利でした。一方で、1970年代に供与されたローンの金利は18%に上昇し、対外債務が増加しました。一方、前述のように、石油市場は衰退し始めました.1982年の世界危機後、国際的な民間銀行と金融機関は、システムの崩壊を防ぐための一連の措置を確立しました。.主なものは、借り換えパッケージを手配した融資メカニズムの創設でした。それに、利子の支払いを目的とした新しいクレジットの付与を追加する必要があります。.上記に、同じ金融機関の圧力が緊縮策と厳格な調整プログラムを適用するために彼に参加しました。これらはIMFの監督下にありました.エクアドルでは、民間債務が大幅に増加しました。 1979年には7億600万ドルでしたが、1982年には16億2800万ドルに達しました。.対外債務の仮定1982年、エクアドルではいくつかの要因が関連して大きな債務危機が発生しました。金利の上昇、石油輸出の減少、そして資本市場へのアクセスの制限です。他の場合と同様に、国はその債務を再交渉しようとしました.最後に、Oswaldo Hurtadoの政府は1983年に、1ドルのビジネスマン、銀行家および個人の個人債務を引き受けることを決定しました。彼らが負ったものを国が引き受けるのと引き換えに、受益者は、彼らが決してしなかったことを、非常に低い金利で、Issuing Instituteに引き続いて彼らの同等物を払わなければなりませんでした。.このように、エクアドルは完全に起業家の私的債務を引き受け、経済的な操縦の余地がない状態に国を残しました.「正当化」の拡張Febres CorderoがOswaldo Hurtadoに代わって代わった。新大統領は、前任者が持っていた増加した対外債務の有利な支払条件を拡大した。. このように、支払期間は3年から7年になりました。そのため、償却は1988年に開始しなければなりませんでした。同様に、商業金利が28%だったとき、金利は16%凍結されました,結果IMFに圧力をかけられたエクアドル政府は多くの選択肢を持っていなかったと多くの著者が指摘しているが、大多数はその成功が国の経済に非常に悪い結果をもたらしたことに同意する。.損失は​​4462百万ドルに増加し、さらに、民間部門への利益は、行政からの法的許可なしに1984年と1985年に延長されたと推定されている。さらに、プロセスの管理が不十分であったために、数多くの不正のエピソードがありました。.公債の増加私的対外債務を想定することによって、国家は公的債務自体が非常に大幅に増加するのを見た.正当化が行われたとき、外部との民間債務は対外債務の25%を占めていた。 2008年に公的信用総合監査委員会(CAIC)が確認したように、これらの債務を国が負担するための費用は4,462百万ドルであった。. 詐欺の存在民間債務の正当化を実行するために政府を立ち上げたメカニズムは、多数の詐欺を引き起こしました。国家がその債務を引き受ける資格を得るためには、影響を受ける人々が登録することだけが必要でした。これにより、多くの人々が利用し、彼らに対応していない利益を得ました。.これに存在しない債務の証明書を付与した疑わしい外部債権者の外観が追加されました.主な受益者専門家によると、成功の受益者のリストに生産活動との関係なしに多くのエンティティが表示されます。これは、この措置を不当に利用した人がかなり多いことを示唆しています。.リストには、出版社から建設会社、そして大規模な商業用住宅までが表示されます。登録された総数は2984のsucretizersでした。その中にはエクアドルの政治生活の著名人がいます.銀行に関しては、最も収益性の高いものがBando del Pacificoであり、次にCitibankとBanco Popularが続いた。.インフレ正当化の悪影響の中でインフレの増加を強調しています。これは、債務が変更されたときに発生した成功件数の増加によるものです。彼らは切り下げられた通貨で彼らの借金を払わなければならなかったので、そのインフレはプロセスを受け入れた人々のためのもう一つの追加の利益でした.それが成功してからその後の債務交換までの間に、インフレ率はエクアドル経済ではこれまでにないレベルに達しました。これは景気後退を引き起こし、その影響は、経済学者によると、まだ国に影響を与えます.参考文献アルバータ州アコスタエクアドル:エクアドルにおける「正当化」のプロセス。 alainet.orgから取得サンティアゴのBayas。そうめん、エドゥアルド。エクアドルの正当化プログラム:民間部門の対外債務の転換による金銭的影響の歴史bce.fin.ecから取得エコノミーライティングこの正当化により、債務は93%増加しました。...

黒い太陽の背景、歴史と意味

の 黒い太陽 またはソーラーホイールは、世界が終わる日とjotunに対する神々の対立を指すゲルマン人の古代のシンボルです。この難解なシンボルはナチスのオカルト哲学とも関連していました。ドイツ語での彼の名前は シュヴァルツゾンネ ○ ソネンラド (ソーラーホイール).それは同心の2つの円を持っています。内側は小さく、太陽の形をしています。これから、太陽の年間運動を表す12本の光線が出ます。光線は、ナチズムの2つの基本的な象徴、12個のルーン文字、Sigel(太陽、勝利)とswastikaを作るために曲がる角度を形成する外側の円に達します.このエンブレムは、恐れられているSS(アドルフヒトラーの保護分隊)の象徴として役立ち、ナチズムの宗教的なエンブレムとして使われました。現在、このシンボルはネオナチの右翼異教徒グループによって使用されています.索引1背景と歴史1.1物質からの照射1.2ルーンのシーゲル2意味2.1人種的カルトの創造2.2隠されたシンボル3ナチス人種的宗教の象徴としての黒い太陽3.1アーリア人の血の純度の強調3.2電源記号4参考文献 背景と歴史黒い太陽は青銅器時代に北欧人またはバイキングの人々によって使用された放射されたディスクから得られます。彼らはインドヨーロッパ文化の祖先と見なされています. この神秘的なシンボルは、アーサー王の円卓の12人の騎士、あるいは主人の周りの12人の弟子を表すことができます。その起源から、それはオカルトのしるしでした。それは地球の中心から湧き出る、内側から外側へ放射するものを象徴しています.物質からの照射それは3つの重なり合ったスワスティカを持っています:上昇、バランスのとれた設定。それは外の太陽(神)とは反対の位置に物質(霊)に隠されている内なる太陽を持っています.錬金術師にとって、黒い太陽(ニジェール)は、ニグレドが完成するまでの燃焼を煽った内火でした(錬金術の第一段階)。黒い太陽の下では、生命の光が物質から放射されます。.この隠されたシンボルは、公の場では使われず、儀式の場でしか展示されていなかったので、たくさんの歴史と意味を持っています。それは現在禁止されており、その使用はドイツでは処罰されます.ルーメンオブシーゲル一方、黒い太陽の下に現れるSigelのルーン文字は、太陽、勝利、または「成長する活力」を象徴しています。これらは、基本的にイギリス諸島とスカンジナビアで、そしてヨーロッパでは、古代と中世にドイツ語で書かれていたルーン文字のしるしです。.単語runeの起源はに関連付けられています る, 「秘密」とゲルマン語の単語を意味する古いヨーロッパの用語 ルーン, その意味は「ささやき」です.意味SSは黒い太陽を使っていましたが、彼らがそれに与えた名前やそれが彼らにとって特別な意味を持っているかどうかについての正確さはありません。.真実は、この古代の光と太陽のシンボルを救い、そしてそれに正当性を与えたのは、これらのヒトラー準軍事集団であったということです。.作られた象徴の研究によれば、太陽は「最も強く、最も目に見える神の表現」を象徴していましたが、12という数は「運命と完全さのこと」にとって大きな意味を持っていました。.人種的カルトの創造ナチスは伝統的なキリスト教を彼らのイデオロギーの基盤である人種的カルトと置き換えたかった(アーリア人の優位性)。 SSのリーダーであるHeinrich Himmlerは、古代ゲルマン人の遺産に由来する道徳に基づいて教義を創設するという彼の計画の中にありました.異教徒の儀式とオカルトはSSの毎日の儀式の一部でした。ヴェストファーレン州の地域にあるヴェーヴェルスブルクは、ナチスの魔法の城として知られていて、新しい「適合する民族」の宗教の中心地でした。. 隠されたシンボル言われているように、黒い太陽は一般的なまたは公共の使用の象徴ではありませんでした。彼の展覧会は神秘的な国民社会主義崇拝の場所に限られていました。これらの場所にはSSのイニシエータのみがアクセスを許可しました.シンボルは、SSリーダーの集会のかつての本部の床の上の緑色の大理石の華やかなモザイクで発見されました。オーバーグルペンフーレルサール)、ヴェヴェルスブルク城に位置する.当初、部屋の外から見ることができたモザイクは中心に金の円盤を持っていました。連れて行かれた後、ヴェーヴェルスブルク城はSSの中央本部として、そしてナチスの宗教の中央寺院の外側として機能するように調整され、改良されました。.ナチス人種的宗教の象徴としての黒い太陽 人種的宗教の主な象徴はまさに黒い太陽でした。その結果、城は国民社会主義の神秘主義のための「世界の中心」として考えられました.黒い太陽は当初、SSの指導者たちによって否定されたナチスオカルトキャラクターの流れの一部である信念の象徴でした。. 彼らが国民社会主義のイデオロギー的正当化と一致したので、再建主義運動はヒムラー、偉大なオカルト奏者によって奨励されました。ナチズムはそれに独創性を与え、それを祖先祖先インドヨーロッパの観点から正当化する祖先の要素を探した.アーリアの血の純度を重視するイデオロギー的な動きから神秘的な流れが現れ、それは開始の疑似宗教に変わります。異教の信仰と祖先の宗教の中心には、Führerと「Aryanの血の純度」に関する論文がありました。.HimlerはAhnenerbeを創設しました。これはもともとドイツの伝統を救いそして促進するという使命を持っていましたが、秘宝科学でカトリックの宗教を破壊する方法を探求することになりました。.権力のシンボルナチスの人種的宗教の中で、黒い太陽は隠された太陽を表します。それはアリアンの上流民族に強さと活力を提供する神秘的な力と知恵の象徴です。.このエンブレムを隠す象徴性はナチスにとって非常に深いものです。ソーラーホイールの代表であることに加えて、それは国民社会主義の最も重要なシンボルを含みました:スワスティカ、それは「幸運」と関連しました。そしてSigelのルーン文字は「活力の増大」と勝利を意味します. どちらのシンボルも楽観主義を伝え、ナチスのイデオロギーに対する人類学的支援を果たしました。それに加えて、それがマスターのまわりに集まった注文の12人の騎士(開始者の評議会)をまとめるので、黒い太陽はSSの一種の兄弟愛を象徴しました.すべての権力の象徴、そしてナチスのイデオロギーのイデオロギー的な糧さえも、ひとつの象徴、黒い太陽に集中していました。それこそまさにその最大の重要性です.参考文献シュッツスタッフェル。 es.wikipedia.orgから2018年2月28日にアクセス黒い太陽es.metapedia.orgで相談しましたAhnenerbe、キリスト教を破壊しようとしたナチのオカルト派。 abc.esに相談第二次世界大戦でナチスのオカルト。...

ローマ社会の授業とその主な特徴

の ローマ社会, 多くの古代社会と同様に、それは非常に階層化されていました。その歴史を通して、その住民 - 一般人、愛国者および上院議員を含む - は人に多くの力を与えることに消極的であり、王の専制政治を恐れていた.古代ローマに居住していた人々の中には、いかなる種類の権力も持たない奴隷がいましたが、現代の奴隷とは異なり、ローマの奴隷は自由を得ることができました。. 最初の年、ローマの社会の頂点には最高の権力を持っていた王たちがいました。しかし後に王たちも追放されました。同じように、社会的階層の残りの部分も適応可能でした。.最下位の階級、一般人、そして本質的にローマの人口の大多数は、彼らのためにもう少し欲しいと要求しました。それから高富裕層の社会階級は貴族と多人数の間で発達しました.ほとんどのローマ市民は彼らが働いていた土地を所有していた独立農家でした. 第一共和国では、すべての男性市民が軍隊で兵役をしなければならず、彼らの農場の規模は彼らの軍事義務に反映されていました。軍事的義務の少ない市民はより小さな農場を所有していた.街の中心部には職人や商人の小集団がいました。これらの都市労働者の多くは、海外から来た自由人でした。.ローマ社会の授業1 - 奴隷ローマの階層の一番下には奴隷がいました。が '家族の父親「彼の扶養家族を奴隷として売ることができました、これは奇妙でした. 奴隷は出生時に見捨てられた子供たちを通してそして別の奴隷から生まれることを通してこのシステムに入ることができます.しかし、戦争がローマの奴隷制の主な原因でした。古代世界では、戦争中に捕獲された人々は奴隷になりました. ローマの農民たちは、大部分は彼らの奴隷を土地で働かせた農園所有者によって置き換えられました。しかし、すべての地主が奴隷を持っているわけではありません.州の奴隷と国内の奴隷もありました。奴隷たちは非常に専門的でした。自由を買うのに十分なお金さえ稼いだ人もいます.2-無料の男性彼らが市民だった場合、新たに解放された奴隷はプレベアンクラスの一部になることができる. 自由な奴隷が市民になった場合、それは、その奴隷が適切な年齢であるかどうか、その所有者が市民だったかどうか、そして式が正式だったかどうかなど、いくつかの要因に依存しました。自由人は彼の前の所有者の依頼人のままであろう.3-ローマのプロレタリアート古代ローマ時代のプロレタリアートは、サーヴィス・トゥリオス王によってローマ市民の最下位クラスとして認められました。. 経済が奴隷制に基づいているため、プロレタリアートがお金を稼ぐことは困難でした。後に、マリウスがローマ軍を改革したとき、彼はプロレタリア兵に支払いました。.ローマ帝国時代に有名になったパンとサーカスは、ローマ時代のプロレタリアートのために作られました。プロレタリアートの名前は直接ローマの直接の機能を指しています:ローマンプロール(子孫)の生産.4-プレベアンプレベアンという用語は、下層階級と同義です。彼らの起源は(ローマの征服者とは反対に)征服されたラテンアメリカ人の中にあった。プレベ人は高貴な愛国者と対比されました.ローマの民衆は時間とともに財産とかなりの権力を集めることができましたが、一般人はもともと貧しくて抑圧されていました.5-株式続編はたくさんのお金を持ったライダーかローマ騎士でした。その名前はラテン語の単語horseに由来する, エクウス. 続編は、愛国者のすぐ後に続く高い社会階級となりました。彼らはほとんど裕福なローマのビジネスマンでした.ローマ軍が給料を受け取り始めると、続編は通常の軍隊の3倍を受け取りました。それはローマ軍の主要部隊でしたが、彼らは結局彼らの軍事的な知名度を失いました.6-上院議員上院議員は続編から選ばれた、それ故彼らは土地を所有していた社会のグループに属していた。最初、上院議員は領事によって、そして後にセンサーによって上院議員に選出されました.技術的にはすべての続編が上院に志望することができましたが、ほとんどは彼らの父親や祖父が上院にいたときにやって来ました。したがって、上院議員はローマ社会においてほとんど遺伝的な社会階級を形成した. このクラスの中で、上院議員の家族の少数のグループが代々代議員世代の世代を提供しました. 多数の領事を輩出した家族は、ローマ協会のクリームとして見なされました。.7-パトリシオ愛国者はローマの高級社会と見なされました。彼らはもともとの親戚だったと考えられています...

産業社会の背景、特徴、社会クラス

の 産業社会 それは産業革命の後に出現した社会の種類を説明するために使用されており、それは前近代から現代社会への移行を含んでいました。この概念は歴史学と社会学で広く使われており、それを大衆社会として後者とも呼ぶ。.このタイプの人間社会の外観は均質ではありませんでした。それが出現した最初の国はイギリス、西ヨーロッパとアメリカの一部です。世界の他の地域では、プロセスははるかに遅くなりました、そして多くの専門家によると、現在でも工業化以前の社会構造に住んでいる多くの国があります.この社会によって生み出された主な変化は、生産性が主なものになったということでした。農業は重要性を失い、技術的進歩は経済的重さを工場に向かわせた. これが、新しい社会階級、特に生産手段の所有者である産業ブルジョアジーが生まれた理由です。そして労働者階級またはプロレタリアート.索引1産業社会の背景と出現1.1背景1.2農業の変化1.3経済自由主義1.4技術の進歩2産業社会の特徴2.1技術とエネルギー2.2文化2.3社会経済学3社交クラス3.1産業ブルジョアジー3.2ワーキングクラス4産業社会の種類5ハーバートマルクセによる産業社会の概念5.1人間のコンディショニング6産業社会の例6.1日本6.2アメリカ6.3中国6.4ラテンアメリカ7参考文献 産業社会の背景と出現産業社会はそれを可能にした産業革命と密接に関係しています。すべての国で同時に発生したわけではないので、これは非常に広い期間を含みます。ほとんどの歴史家は18世紀の最後の数十年に彼らの始まりを置きます.想定された変化は、社会的側面のすべてに影響を及ぼしました。それは、経済からさまざまな社会階級間の関係まで.バックグラウンド産業革命前の時代には、農業、家畜、工芸品などの分野が社会の軸としてありました。これは生産の大部分がごくわずかな貿易の存在で、自己消費に捧げられたことを意味しました.ブルジョアジーの出現と出現し始めた技術的進歩は、これらの特性を少しずつ変化させました。. 農業の変化産業社会はその主な差別化要素として産業の強化を持っていますが、経済関係の変化は農業の進歩についても言及せずには理解できませんでした。.この分野では、灌漑、肥料、機械などの新しい技術が使われるようになりました。これは生産の増加を引き起こし、その結果貿易を可能にする余剰の出現. 加えて、農業従事者の一部は不要になり、都市に移住し、工場で働く必要があります。.経済自由主義イデオロギー的 - 経済的レベルでは、リベラリズムの出現は産業社会の誕生に貢献した最も重要な要素の一つであり、その特徴の一部を説明しています。.貿易の出現は経済的な考え方が変わったことを意味した。生産は、自家消費や商取引、あるいは重商主義のみを目的としたものではなくなり、多くの国や個人にとって重要な側面となりました。.17世紀に臆病に始まったこのプロセスは統合されました。彼は、国家は市場に介入することをやめて、それ自体を規制させるべきだと主張した。.生産に与え始めた重要性は産業革命を推進した要素の一つです。科学と技術はこの生産の増加のサービスに置かれました、そして、工場は - はるかにもっと有益 - 農業部門を置き換えました.技術の進歩技術の進歩がなければ、産業革命やそれから生まれた社会には到達できなかったでしょう。自由主義によって提唱された人口増加と富の追求は、生産を急速に増加させました.これは新しい機械を導入することによって達成されました。現場でも、とりわけ工場でも、生産性向上のためにますます多くの機械が使用されています。.例えば、繊維や冶金などの分野では、これらの革新によって作業方法が一変しました。.産業社会の特徴産業社会に移ったときに起こった変化は、そのすべての構造に影響を与えました。社会経済的、文化的、権力的および技術的変化が生じた.技術とエネルギー産業界の変化への注目と最も頻繁に呼ばれるのは生産に適用される技術的進歩であるが、エネルギー面での変革もあった.石炭や石油などの化石燃料は、はるかに多く使用されるようになりました。現場であろうと産業であろうと、それらは生産的なリズムを維持するための基本でした.人口が増加するにつれて、機械による多くの作業員の入れ替えまで機械化も増加しました.文化的すべての分野の研究は知識の大幅な増加をもたらしましたが、最初はそれらは形成される可能性がある社会のごく一部のために予約されていました.その一方で、出生率の上昇とともに、田舎から市内への人口の移動がありました。医学の進歩は死亡率の低下につながり、人口統計学はそれによって大きな成長を遂げました。.社会経済学産業社会の最も重要な特徴の1つは、想定されていた経済的社会的構造の変化です。.クラフトギルドと富の蓄積と共に現れたブルジョアジーは、今や工場の所有者となりました。彼らは人口の中で最も経済的に有利な層の一つとなり、それはまた彼らを政治的権力を占めるように導いた。.同時に、その都市に移住した元農民たちは、たいていの場合、厄介な状況で工場で働いていました。これによって彼らは彼ら自身を組織化するようになり、それによって最初の労働運動が現れた。.社会的なクラス上記のように、産業社会の誕生の間に社会的関係に変化がありました:新しいクラスが現れて、しばしば互いに向き合っていました。経済と権利の不平等はその時代の特徴の一つでした.工業用ブルジョアジーブルジョアジーはギルドが出現し、都市が重要になり始めた高中世以来、経済的および社会的に上昇していました。産業社会が最高点に達した. いくつかのタイプのブルジョアがあったので、それはコンパクトクラスではありませんでした。一方では、明らかに大きな経済的・政治的権力を持っていた大工場の銀行家や所有者がいました.一方で、専門家たちは中期ブルジョアジーについて話しています。これは自由主義の専門家と商人で構成されていました。小さな店と非労働者の所有者は最後の層、ささいなブルジョアジーでした.ある意味では、彼らは産業社会の主要な要素として古い貴族主義を取り替えました.労働者階級労働者階級は、産業社会が創設されたときに登場したものの1つです。その一部は、田園地帯の機械化または他の状況のいずれかによって、工場で仕事を探す必要があった古い農民によって形成されました。生産が少ない職人にも同じことが起こりました.産業が経済と社会の基盤となった瞬間から、それに取り組むには大量の労働者が必要でした。労働者階級は、生産手段を所有しておらず、給与のために労働力を売っている人として自分自身を定義します.第一段階の間、これらの労働者が住んでいた条件は非常に悪かった。彼らは労働権を持たず、不安定な生存を可能にするためだけに給料が到着した。これは共産主義のようなイデオロギーの出現を導きました。そして、カールマルクスの執筆によって動かされました.この種のイデオロギーは生産手段の所有権の変化を模索していました。これらは国家になり、人間による人間の搾取を終わらせるでしょう。.産業社会の種類あなたは時間に応じて3つの異なるタイプの産業社会を見つけることができます。一つは、18世紀後半の産業革命直後に生まれたものです。繊維産業、輸送と蒸気エネルギーの革命は、その主な特徴点です。2番目のタイプは19世紀の終わりに始まりました。石油が経済の基盤となり、電力は至るところに拡大しました。最も重要な産業は冶金、自動車そして化学でした。.最後のものは、現在生産されているもの、ポストインダストリアルコールです。コンピュータサイエンスとロボット工学、そして新しい情報技術がその主な特徴です。.Herbert Marcuseによる産業社会の概念Herbert Marcuseは、1898年生まれのドイツ人哲学者および社会学者で、1968年5月のフランス人の新しい左翼とデモの参考となりました。.マルクス主義とジークムントフロイトの理論の大きな影響で、彼は特に社会的関係に関して、彼の時代の産業社会に批判的に近づきました。彼にとって、この社会は抑圧的で労働者階級の疎外感を生み出しました。.彼の考えでは、文明がより高度であるほど、人間は彼の自然な本能を抑圧することを余儀なくされた。. 人間のコンディショニング同様に、彼は、人間を解放することから遠く離れた技術が彼をさらに奴隷化したと考えました。 Marcuseは、あらゆる犠牲を払って利益を追求し、消費を賛美することは、彼が自分の抑圧の中で幸せに暮らせるようになる程度に人間を条件付けることになったと考えた。.このため、彼は状況を変えるために社会の限界的な要素、未発達の人々、知識人そして学生にのみ頼っていました。彼にとって、労働者階級はシステムによってあまりにも妥協され、疎外されており、その外側にいる人々だけが反乱を起こすことができました。.その解決策は、技術システムからの解放と、より公平で健康的で人道的な社会を創造するためのその技術の使用でした。.産業社会の例日本第二次世界大戦後、日本人は彼らの社会の完全な工業化を引き受けました。天然資源が乏しいので、彼らは最終製品に集中しなければなりませんでした.アメリカ産業社会からポスト産業社会への移行の最も明確な例です。農業の優位性から産業の優位性へと進化し、現在では伝統的な製品よりも多くの知識と技術を販売しています。.中国いくつかの特徴が課されていますが、中国の農業の大きな重みはまだ完全に産業と見なすことができません。完全移行中とみなされる.ラテンアメリカそれは国に依存しますが、専門家はおそらくアルゼンチンを除いてそれらを工業企業であると考えません.審判Ncias社会学。社会学と産業社会。 sociologicus.comから取得しました万人のための資金。産業革命(1760-1840) finanzasparatodos.esから取得しましたゴメスパラシオ、ドイツのダビデ。彼のクリティカルディメンションの一次元の男:ハーバートマルクーゼからローランゴリまで。...

ビスマルク系背景、第一系と第二系

の ビスマルク系 それらは歴史家によって19世紀の最後の数十年間のヨーロッパの状況を記述するために使用される用語です。これらのシステムのイデオロギー学者、そして彼の名前を与えたのは、ドイツのオットーフォンビスマルク首相だった。これは、その伝統的な敵であるフランスを弱体化させようとする一連の同盟関係を発展させました.ドイツ統一とフランコプロイセン戦争でのフランスに対するその勝利は、ドイツを偉大な大陸の権力として統合するための無敵の立場に置きました。このために、最初のステップは支援なしでフランスを去ることでした、そのためにビスマルクは近隣諸国との一連の外交運動をしました. この段階は伝統的に2つの部分に分けられます。最初は、首相がロシアとオーストリアとの合意に達した1872年に始まりました。第二は、同盟が統一されたイタリアのベルリン議会の後に始まった.この戦略はかなりの期間、ビスマルクが彼のポストから削除されるまでは有効だった。それでも、武装平和としても知られている彼の外交的な仕事は、第一次世界大戦が勃発した1914年まで大陸の安定性を維持することができました。.索引1背景1.1フランスビスマルク2最初のビスマルク系2.1協定に関する問題3第2ビスマルク系3.1イタリア3.2第3ビスマルク系4参考文献 バックグラウンドヨーロッパの状況は1815年以来かなり安定したままで、同じ大国が大陸を支配していました。 70年の10年が始まったとき、イギリス、ロシア、ドイツ(プロイセン以前)、オーストリア - ハンガリー帝国、そしてフランスが大陸政治の絶対主役でした. それぞれの国は独自の管理区域を持っていましたが、時々衝突が起こりました。イギリスは海の貿易ルートを支配し、海の所有者でした。ロシアは東にそして黒海地域に向かって拡大していた.その一環として、オーストリア - ハンガリーもロシアのようにバルカン半島にその観光スポットを設定していました。最後に、統一されたドイツは1870年にフランスに対するその勝利によって強化されました.バルカン半島や発見された新しい領土や海上ルートで利用されないように、それぞれの力が他の勢力を見張ってこの構成は、それぞれの軍事力を近代化し拡大するための競争につながりました.フランスフランスはドイツの外交政策の大きな関心事でした。イギリスとは調停の地位を維持することができましたが、フランスはヨーロッパ大陸の支配者の役割のためのその最強の敵対者でした.これは1870年の両国間の戦争によって悪化した。フランスでは大気は非常に反ドイツ語であり、アルザスとロレーヌの喪失は同国における開放的な傷であった。権力の輪の中で、苦しんだ打撃を取り戻すという話がありました.ビスマルクフランスとの戦争の間、オットー・フォン・ビスマルクはプロイセン政府の首席だった。再統一後、彼は皇帝によって首相に任命され、直ちにフランスが回復することを許さない外交計画を設計し始めました。.首相によって作成された同盟のシステムはビスマルクシステムと呼ばれていました。これらは第一次世界大戦が始まるまでヨーロッパでの関係を示しました。彼が解任されたとき、彼の同盟政策は終わったという彼の姿はとても重要でした.第一ビスマルク系当時のイギリスはフランスとの歴史的な対立を除いて非常に孤立した政策を維持していたので、ビスマルクはフランスが求めることができる唯一の同盟国はロシアとオーストリア - ハンガリーであると考えた。そのため、彼は首相が自分自身に対処することを決めたこれらの国に行きました.バルカン半島のために両者の間には緊張関係がありましたが、同盟は1872年に交渉され始めました。オーストリア - ハンガリーのフランツヨーゼフ、ドイツのウィリアム1世、ロシアの皇帝アレクサンドル2世は合意しました。用語翌年、彼らは三皇帝の契約と呼ばれるものに署名しました.この合意を通じて、署名者は、第三者による攻撃を受けた場合に備えて、お互いに防御することを約束しました。同様に、彼らは、条約の加盟国ではない国へのドイツによって開始されたいかなる攻撃も支持するでしょう.協定の問題この最初の合意は長続きしませんでした。 1875年に2つの危機が発生し、それが解消されました。一方で、フランスはドイツ軍を警戒させて、その軍事力を驚くほど増やしました。その時、ロシアとイギリスの仲介は戦争を避けました. 第二の危機はもっと深刻でした。予想通り、原因はバルカン半島の状況でした。ボスニア・ヘルツェゴビナとブルガリアでは、一連の反乱が起こり、すぐにトルコ人によって鎮圧されました。不安定さはロシアとオーストリアによって搾取されました。.セルビアとモンテネグロでの今回の1877年の別の暴動は、計画を失望させた。ロシアはすぐにその伝統的なセルビアの同盟国を助けに行きました、トルコ人を破り、反乱軍の独立を強いました。このため、新しい国はロシアの政策に非常に有利でした。.このような状況下、イングランドとオーストリア - ハンガリーは独立協定を受け入れないことを決めた。ビスマルクは1878年にこの問題を交渉するためにベルリン議会を召集した。.ドイツはボスニア・ヘルツェゴビナを併合するというふりをしてオーストリアを支持したので、結果はロシア人にとって非常に不利でした。これを考慮して、ロシアは三皇帝の協定を放棄することを決めた.第2ビスマルク系この最初の失敗はビスマルクを落胆させなかった。彼はすぐに再び達成された同盟を再確立するために交渉しました。最初のステップとして、1879年に彼はオーストリア -...

文化的シンクレティズムの起源、種類と例

の 文化的シンクレティズム それは2つ以上の文化の間の混合物の産物として起こり、この出来事から新しいものを生み出す現象です。それは通常、さまざまな考え方を含みます。この現象が現れる可能性があるいくつかの方法があります。. 例えば、征服者がアメリカに到着したとき、文化間に強制的な共同調がありました。ヨーロッパの習慣に適応しなかったインド人は社会から除外され、征服によって危害を加えられました。事実、ラテンアメリカは世界における文化的共同主義の主要な指数です。.索引1起源2種類2.1社会的政治的シンクレティズム2.2芸術的シンクレティズム2.3宗教的シンクレティズム2.4アーキテクチャーシンクレティズム3例3.1ヨーロッパ3.2アジアアメリカでは3.34参考文献 起源シンクレティズムという用語は、古代ギリシャで発生した文化運動を定義するために使用されていた17世紀に適切に造られました。. 最初の世紀の初めまでに、クレタの住民は近隣の侵略の外部の危険に直面するために彼らの文化的な違いを脇に置かなければなりませんでした. この運動から用語は来ました、そしてそれはそれ以来誤診のような文化的衝突を指すために使われてきました.文化的共シンクリズムはさまざまな形で現れる可能性がありますが、すべてが社会の発展とそれを定義する文化的伝統に関連しています. この場合、これらの用語は宗教的側面の文化的混合も指します。これらは直接人々の文化に影響を与えるからです。.要するに、それは文化とそれから生成される症状との間の混合を説明する実証主義的な方法です。.タイプ社会的・政治的シンクレティズム社会的共合は、2つの異なる人口タイプの組み合わせを指します。それは今日が通常移民と一緒に起こるという現象であり、そして今日一般的に文化的な共合主義の原因である。.その結果、シンクレティズムは社会内の異なる文化的信念間の共存を促進することができます。異なる民族の人々がいる社会では、支配者が受け入れアプローチをとるのが一般的です。これは多様で団結した社会の歴史を通して起こっています.一方で、共合主義を拒否することは、通常、この慣行を拒絶する人々の間で文化的統一の強い存在を生み出します。. この現象の拒絶が一般的である社会では、文化の違いはしばしば軽蔑され、伝統主義への強い愛着が生み出されます。.芸術的シンクレティズム芸術的シンクレティズムは最も一般的なシンクレティズムの形式の1つです。それは今日でもまだ存在しており、実際、それは渡り鳥のトランスカルチャー化とほぼ同じくらい一般的です。. 世界のさまざまな地域のさまざまなアーティストが使用しているクリエイティブな手法は、グローバリゼーションの成果として容易に見つけることができます。.これは他の既存の方法の1つ以上の要素を組み合わせて、新しい技術の創造につながります。その結果、これは芸術の創造的分野の中で新しい芸術的な動きと新しい考え方を生み出します。.宗教的シンクレティズム宗教的共同主義は、2つ以上の宗教を統合して新しい宗教を生み出すことから成ります。異なる信念を持つ2つの異なる文化が初めて衝突するとき、支配的な文化は新しい信念を生み出すために他の側面を取り始めます。宗教ではこれは非常に一般的です。.しかし、宗教の文化的共合は、宗教システムのグローバル化のために、通常は他のものとは異なる概念です。. 各宗教の信念は他とは異なるユニークなものであるため、新しい宗教的側面を作り出すことはもはや以前ほど単純ではありません。.人々がすでに各国の宗教制度を知っているので、2つ以上の宗教の混合は何世紀にもわたって大規模に地球上で発生していない側面です。例えば、正統派カトリック主義の創造は宗教的文化的共同主義の表現である.建築シンクレティズム建築シンクレティズムは、文化の混在にさらされている国々で設計されている建物を通じた文化の融合を反映しています.文化的衝突がニュースペインで建てられたヨーロッパの建築デザインの著しい変化を生み出したとき、この現象はラテンアメリカのスペインの植民地化で主に見られました.例ヨーロッパでヨーロッパにおけるシンクレティズムの主な特徴の一つは、古代ローマ帝国でした。その住民によって実践された宗教は、いくつかの古代ヨーロッパの人々の信念の混合物でした。これは彼らの神々の振る舞いだけではなく、彼ら自身の特性においても注目されます。. 神聖なテキストの記述によれば、ローマの神である木星は、ギリシャの神ゼウスと物理的に似ていました。.さらに、帝国の言語(ラテン語)は当時のいくつかの言語の組み合わせでした。この文化的共同主義は今日研究されている言語を生み出し、それはスペイン語、フランス語、イタリア語などのロマンス語の根底にあります.アジアでは日本はアジア大陸の歴史の中で文化的な共シンクリズムの最も良い例の1つを提示しています。日本が最初に中国と接触したとき、文化的影響は非常に大きかったので、彼らはこの文明の様々な宗教的側面を適応させました。.さらに、日本語の執筆は中国語の影響を与えます。韓国語とその文章を構成する文字についても同じことが起こります。.アメリカではアメリカの植民地化は、おそらく大陸で行われた最も広範な共産主義のプロセスです。スペイン語、英語、フランス語、オランダ語の侵略は、先住民部族だけが住んでいたときに世界と大陸にあった宗教を見る方法を変えました。.このプロセスは部分的に強制されていましたが、入植者自身は、減少した形ではあるが地元の人々の信念や習慣に順応しました。. 文化的ショックと誤解は現在のラテンアメリカ諸国を生み出し、さらに彼らの独立を正当化する口実としても役立った.参考文献文化的シンクレティズムとは - 定義と用例、C.ウェブサイトfor Study Webサイト、(n.d.)。 study.comから撮影文化的シンクレティズム、ウォールストリートジャーナルのためのN.グッドマン、2017年。wsimag.comからの撮影人類学におけるシンクレティズム、研究ネットワーク、(n.d.)。 ireasearchnet.comから撮影シンクレティズム、カーンアカデミーウェブサイト、(n.d.)。 khanacademy.orgから取得Syncretism、ウィキペディアenEspañol、2018。wikipedia.orgからの引用...

15世紀のヨーロッパ、探検旅行、重要なイベント、発明

の 15世紀 それは、その技術的進歩、発見、そして無数の代表的なキャラクターの存在によって特徴づけられる、人類の歴史における超越的な世紀でした。 1401年1月から1501年12月の間に起こったすばらしい出来事は、人類の歴史を覆しました.この時期に発見された発見の注目に値するものとして、それは「革新の世紀」とも呼ばれました。今世紀の結果として、いわゆる「発見の時代」が始まりました。それはヨーロッパのルネサンス、人類の最も代表的な文化的運動の一つと一致しました. 実際には、今世紀は2つの大きな人間の瞬間、すなわち中世と現代の間の移行の架け橋であり、最初の最後の年と最後の最初の年を表しています。.索引1ヨーロッパ 1.1すべての中心となる人(人為中心主義)1.2ナビゲーションと商業革命1.3スペインの王国の統一1.4地中海ルートの閉鎖2回の探検旅行 2.1歴史に選ばれたコロンバス2.2初めての旅行2.3二度目の旅行2.4 3回目の旅行3重要なイベント4発明4.1油彩画(オランダ、1420)4.2印刷機(ドイツ、1436年)4.3アルケバス(スペイン、1450年)4.4アストロラーベ(1470)5参考文献 ヨーロッパ 15世紀のヨーロッパは、主にルネサンス、イタリアの土地で開始され、ギリシャとローマの文化によって受け継がれた知識に基づく芸術の復活によって特徴付けられる動きによって特徴付けられます.すべての中心となる人(人類中心主義)主要な一神教的宗教運動を少し強め、そして古い大陸のある地域では比較的平和な気候を提示したので、すべての知識分野で飛躍的進歩の条件が与えられました。主人公とすべての中心:男.コンスタンティヌスが西暦4世紀までにキリスト教を公の宗教とした後。 C.、ローマの権力は、刀の下だけでなく、仮定した新しい信念の教義の下でも町を鎮圧することを担当していました。彼の罰や信仰の仕方とは無関係のものはすべて拒否され消された。.事実上ヨーロッパのコミュニティは、宗教的強制の産物である乏しい技術的および科学的進歩のために、後で「隠蔽」として知られているこれらの条件下で千年間を過ごした。これにVIII世紀のイスラム教徒の影響は彼に後で加えられた.しかし、1452年にコンスタンティノープルを占領してローマ帝国が衰退し、イベリア半島でアラブ人の権力が喪失した後(1482年に除名されるまで)、開拓者たちは宗教的な衝動に鎮静していた.これらの出来事はまた、ヨーロッパとアジアの間の貿易に直接影響を及ぼし、多くの地域へのアクセスの急激な変化をもたらしました。これらの変化は、一般に人口にも影響を及ぼしました.イベントの前に自分たちが価値を身に付け、必要な姿勢を取ったコミュニティは、再編成を始めました。人は新しい現実の創造者そして創造者、創造性の中心、世界の変容する手としての地位を取り戻し始めました. ナビゲーションと商業革命ポルトガルとスペインの君主制のおかげで、ナビゲーションはかなり進歩しました。これは結局、後に「商業革命」として知られていたものに道を譲る、新しい海運ルートの発見を通して貿易の改善をもたらしました。.これは、もちろん、かつてないほどの通貨の流れを可能にしました。富が増え、それとともに生活の質も向上しました。起こったように、すべての条件は指数関数的成長に完璧でした.スペインの王国の統一商業的な問題に大きな進歩があったのと同時に、最も注目に値するイベリアの王国、アラゴンとカスティーリャは、彼らの同盟を強化し努力を統一するために婚約契約に署名し、契約を締結しました.この一連の出来事は、古代ヒスパニアの権力の統合に道を譲った。その直後に、人口の中にヒスパニックの精神、カトリック君主が1492年に追放を達成するために使用した精神の出現を許した激しい地域主義的宣伝がありました。.カスティーリャとアラゴンの王国は政治的連合やアイデンティティを表すものではありませんでした、誰もが彼らの理想と習慣を維持したので、それはこれらの君主制の後に分離された時でさえもイザベルの死.それでは、そのような力を結びつけて、イスラム教徒の領域からグラナダの土地を奪還し、彼らを真の所有者に返済することに成功することは価値がありました。.地中海ルートの閉鎖それぞれの行動に反応があるので、スペイン君主制によるアラブ人の追放は、ムーア人による地中海の主な海上貿易ルートの閉鎖をもたらした。.前に述べたように、この行動はヨーロッパからのスパイスと他の製品の供給をアジアから減ら​​します.ポルトガル語とスペイン語が持っていたナビゲーションの既存の進歩と共に、これらと共にイタリア人は提示された問題を解決するための新しい方法を探しに行きました.探査旅行 コロンブス、歴史によって選ばれたもの それまでに、そして何世紀にもわたって、ナビゲーションと探査に関連したヨーロッパの多くのそして有名なキャラクターがいました - マルコポーロとニコロ・デイ・コンティの場合のように、 - アメリカの発見に起因する名誉.この発見は、地中海でのアラブ人による圧力と、グラナダの喪失とヒスパニック系の土地からの追放への抗議としての主な商業ルートの閉鎖によって行われました。.コロンバスは、その周遊航海の考えと共に、カトリック君主の恩恵を享受し、ラピンタ、ラニーニャ、サンタマリアへの彼の旅行に出航しました。. 初めての旅行目的は地球を一周した後でインドに到達することでしたが、コロンバスの運命は予想通りではありませんでした。 72日間航海した後、彼の同僚のRodrigo de Trianaのアドバイスを受けて、CristóbalはGunahaníに到着しました。彼はそれをSan...

セラピオ・カルデロンの伝記と大統領選

セラピオ・カルデロン (1843-1922)はペルーの法学者、教師そして政治家で、19世紀後半から20世紀初頭に著名な政治的キャリアを築きました。マヌエル・カンダモ・イリアルテ大統領の死去後、一時的にペルー共和国大統領になった。.彼は弁護士および立法者としての彼のキャリアにおいて優れていました、リマの大学サンアントニオアバットの学長の地位を占めるようになって、大学を教えて何年も過ごした. 彼の優れた雄弁さと表現のしやすさはその主な特徴の一つです。しばらくの間、彼は "帝国都市"の最高のスピーカーとして賞賛されました.彼の政治的経歴はいわゆる貴族共和国の時代、20年間続いたペルーの歴史的な瞬間に起こりました。その間にそれは当時の社会的および経済的エリートのために支配されました.彼の短い大統領任期の後、彼は彼が1922年の彼の死まで司法裁判所で彼の仕事を続けていたクスコに戻りました.索引1伝記1.1生れと青春1.2公共の生活1.3政治生活2大統領の特徴2.1大統領府の終わり3クスコに戻る4参考文献伝記生れと青春セラピオ・カルデロン・ラゾ・デ・ラ・ベガは、1843年4月3日にペルーのクスコ県にある町、パウカルタンボで生まれました。. 彼はPaucartamboでの最初の研究を学び、その後クスコ市のConvictorio de SanJerónimoで続けました.1860年3月25日、クスコ(ペルー)のヤナオカ教区教会で、マルガリータ・アルマンザ・サラスと結婚しました。どちらも18歳でした。彼らは3人の子供を持っていました:ビアトリス、エーデルミラとホセGuillermoカルデロンアルマンザ.サンアントニオアバド大学で、1865年3月9日に高校を卒業しました。その後、1866年9月22日に、彼は法律の学位を取得しました。.彼は1867年に同じ大学で法学博士になりました。1868年に彼はなんとか弁護士の称号を取得しました.公共の生活彼がクスコ県の省の長官に任命されたとき、彼の最初の官庁は1870年に得られました。 1872年から1879年の間に、彼は国民議会の副議長を務めました。.彼は市民党に属していたが、その政治組織内での彼の任務はより専門的であり、立法分野での助言とコンサルタントを行っていた。.彼は学問分野で素晴らしい業績を上げました。彼は1872年から1890年の間にサンアントニオアバット大学で教えました。そこで彼は自然法、憲法および人民元でコースを教えました。. 彼の優れた教育歴により、1892年から1896年までその大学の学長を務めました。1866年に彼は最高裁判所で地位を握りました。.彼は1890年にクスコ県に選出されました.政治生活彼は1903年に始まったマヌエルカンダモ大統領の任務で、共和国の第二副大統領に任命されました。.最初の副大統領が就任する前に亡くなり、Candamo大統領が彼の任期を始めてから8か月後に死亡し、重病になりました。.カンダモ大統領の健康状態が悪化したとき、彼の死の20日前に、彼はアレキパに旅行することを決め、セラピオカルデロンの責任を任されました.歴史上初めて、2番目の副大統領が国の権力を引き継ぎました.1904年4月18日、セラピオ・カルデロンがアレキパ市にいたとき、彼は閣僚評議会会長と外務大臣から公式の連絡書を受け取りました。 「障害の期間中、大統領が代わって病気になった」場合に有効. 彼は彼の公式声明と同じ日に書面でその責任を引き受けました。彼はカンダモの死後大統領のポストで批准されました.その管理は統治を維持し、新しい大統領選挙を呼ぶことを目的とした.彼の大統領職の特徴大統領としての彼の短期間では、彼は公認された軌道の専門家と彼の完全な自信を持って自分自身を囲むことに集中しました。 Alberto Elmoreを閣僚評議会(外務大臣および閣僚評議会の会長)およびエンジニアJoséBalta(開発大臣として)に組み入れました。.私達が言及することができる仕事そして顕著な改革の中で:彼は多くの政治的争議と社会的不安定の中で偉大な調停人でした。.政府宮殿と正義宮殿の建設が始まりました.全米高速道路の建設が始まった、それはまだフル稼働中.いくつかの品目の輸出の改善と農業の支援.アルコールの税金が引き上げられました.1904年のフリオの28に直面し、ペルーとエクアドルの分裂地帯の間のナポ川の北に位置する国境地で起こり、エクアトリアノスを破った。.ある演説はカルデロンに「彼が権力を維持したいのであれば」と尋ねた将校に語られています。彼は答えた: "私は私の静けさを好む".選挙は挫折することなく行われた。その年の8月9日から12日の間に行われた選挙の直前に、彼の対戦相手のピエロラが彼の立候補を撤回したので、ホセパルドyバレダ.彼の大統領の終わり1904年9月24日に、セラピオカルデロンは彼の大統領任期を終えた. PardoとBarreraへの命令の配達の原始的な儀式で、社長は非常に感動的な言葉で演説を出しました:「私の努力の結果が私の愛国的な憧れに一致したという幸運を得ました」「私たちが今行ってきた危機的な時代のいくつかの後退にもかかわらず、私はプロビデンスの助けを借りて、私たちの事務所の義務を果たしました。共和国の名誉と尊厳は損なわれずに維持されているので、重要な国家活動の遂行と中止することなく見守ること」彼の最後のスピーチから彼の偉大な愛国心と誠実さを救います。あなたの国のための社会福祉と正義の環境に貢献し、それを生み出すというあなたの本当の意図.クスコに戻る大統領に就任した直後、彼はクスコの最高裁判所に戻りました。.彼は1922年4月3日にクスコで亡くなりました。彼の死体はクスコ市内のサンティアゴ地区、アルムデナの墓地に埋葬されました。.2011年、市の政令により、元大統領の遺跡をいわゆる「アルムデナ墓地記念碑地帯」に移転する命令が出されました。.参考文献共和国の会議。議会用語2016-2021。 1904年9月24日、ペルーの第2副大統領、行政権を担当するセラピオカルデロンから全国大会へのメッセージ。congreso.gob.pe.チャンラオス、コンスエロ。 (1959)。ペルーとその共和国の人々。メヒアバカ書店。ペルーHerrera Cuntti (1983)大都会の歴史ノートEdicionesチンチャ、ペルー.GarcíaVega、Silvestre。 (2016)閣僚会議の議長国の歴史。第1巻(1820-1956).Holguin...