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Mesoamerican、Aridoamerican、南アメリカの先住民族
の ヒスパニック系以前の人々 それらはクリストファーコロンブスがアメリカに到着する前に大陸に住んでいた文化のグループです。これらの町のうち、南アメリカ（インカ）と中央アメリカと北アメリカ（メソアメリカ）で発達した2つの大きな文明が際立っています.
彼らの側では、プレヒスパニック系メソアメリカ人は、オルメック、サポテック、マヤ、トルテック、テオティワカン、ミックステック、アステカまたはメキシカの文化で構成されていました。これらの町は2300年の間に生まれ、発展しました。 Ｃ．１４００ ｄ。 C.古典派時代から.
理論は約13000年または14000年前に始まったクロービス文化がメソアメリカに居住した文明の祖先であったことを示唆しているが、アメリカに居住したこれらの最初の男性の起源と古代についての合意はない。.
いわゆる「クロービス合意」は、大陸に最初に到達した人間がアジア（シベリア）からベーリング海峡を通ってそうしたと述べています。.
クロービスは基本的にアメリカ合衆国北部に居住していたハンター捕集者（古インド人）でした。彼らはニューメキシコ、オクラホマ、コロラドの平原でマンモスを狩っていた.
人類学的研究は、グリーンランドからアメリカ大陸に到着したバイキング探検隊 - 少なくともコロンブスの500年前 - は、アメリカ国民の形成過程にそれほど社会的影響を及ぼさなかったことを示しています.
11000年前、アラスカからチリまでの全大陸に人口が入っていたことは確実です。.
索引
- 1メソアメリカ先住民族
- 1.1オルメックス
- 1.2サポテカス
- 1.3マヤ
- 1.4テオティワカン
- 1.5 Mixtecas
- 1.6アステカ（メキシコ）
- 1.7トルテック
- 2先史時代のアリドアメリカの人々
- 2.1チチメカ
- 2.2サカテコス
- 2.3 5月の町
- 2.4タラフマラ
- 2.5カクスカンタウン
- 2.6フイコル
- 2.7ヤキ
- 2.8サカテコタウン
- 南アメリカの3人の前ヒスパニック系の人々
- 3.1カルチャーチャビン
- 3.2ティアワナコ文化
- 3.3モッシュまたはモッシュ文化
- 3.4インカ
- 3.5ムイスカ
- 4参考文献
メソアメリカ先史時代の人々
メソアメリカは、メキシコ領土の大部分、グアテマラ、ベリーズ、エルサルバドル、西ホンジュラス、コスタリカ、ニカラグアを含む文化的地域です。.
オルメックス
オルメックの文化は、1200年から400年の間の中期前期の間に発達した。 C.それはメソアメリカの人々の母親の文明と考えられています。オルメックの文化は北米のクロービスから直接生まれたと考えられています。.
それはメキシコの中央南部地域の低地に住んでいました。つまり、ベラクルス州の南東部とタバスコ州の西部地域です。.
オルメックはサンロレンツォ、トレス・ザポテス、ラ・ベンタの儀式センターを建設した素晴らしい建築家でしたが、ラ・モハラとラグーナ・デ・ロス・セロスでは宗教的な儀式も行われました。.
建築と伝統
その芸術的な表現の主な際立った特徴の1つはその高さ3と4メートル、そして重量が数トンのその記念碑的な玄武岩の頭です。おそらく、オルメックの首長は、部族を率いて農業生産のおかげで発展した司祭のカーストの奉献を表しています。.
この文化は大きな川の近くで成長しました。彼らが塚の上の寺院と共に建てたadobe構造は、ピラミッドの先駆者です。その建築、伝統、そして食事は、彼らがある程度の社会組織を発展させたことを示唆しています。.
しかし、彼らは大都市を設立しませんでした。それどころか、それらはかなり分散しており、人口密度が低かった。.
その一方で、彼らは特権を享受した高度な軍事的 - 宗教的指導力を持っていたように思われます。.
特権カーストは、公共事業や農業活動の実行、狩猟や釣りのために部族のメンバーを組織化する機能を持っていました.
経済と社会
Olmecsは、トウモロコシ、豆、そしてカカオを主な農産物とし、経済を農業に基づいていました。彼らは多神教の人々でした。つまり、彼らは様々な神々を信じていました。これらは太陽、星、月、そして自然現象です。彼らはまたジャガー、彼らが芸術の様々な部分で豊富に表現する動物を崇拝した.
オルメック文明は、象形文字を書くシステムを開発した最初のメソアメリカ文化でした。この文書の痕跡は、紀元前650年からの遺跡で発見されています。 Ｃ．と９００ ａ。 C.これらの象形文字は、西半球で最も古いもののもう1つのZapotecスクリプトの古さを超えています。.
オルメックスはまた、すべてのメソアメリカの人々の間で非常に人気になったボールゲームの創作者であったでしょう。その目的はレクリエーションと儀式でした.
オルメックの社会構造モデルは、他のメソアメリカの人々の社会組織の原型となっていたでしょう。マヤ人と共にクラシック時代の間にその発展と拡大は深まり、文明の程度に達しました。.
サポテック
Olmecsの後にZapotec文化はオアハカ（セントラルバレー）の現在の州の山岳地帯に位置していました。 Zapotecsは、紀元前500年の間に、古典派と後期古典派の時代に生きました。 C.と1521年、スペイン語の到着後.
Zapotecsは、2つのカレンダーと音声ロゴ作成システムを開発しました。これは、固有の言語の各音節を表すのに役立つ別々のグリフを使用していました。それは最初のメソアメリカの書記体系の一つでした。.
Zapotec文化のカレンダーはそれぞれ365日と18か月20日のYzaであり、そしてそれは収穫のために使われました。もう1つはPiyeのカレンダーで、260日間は13か月間にわたって配布されました。それは新生児の名前を選択するために使用され、20日の月に分けられました.
社会
Zapotecは文明などの高度なレベルに達した座りがちな人々でした。彼らは大都市や村に住んでいました、そして彼らの家は石やモルタルのような抵抗力のある材料で建てられました。.
サポテックの儀式の中心は、モンテアルバーンとサンホセモゴテです。その農業の発展は雨水を輸送するための水路と水槽の建設によるものでした。彼らは優れた天文学的および数学的知識を持った人々であり、オルメックスよりも広い効率的な税制を発展させました。.
この文化は、クラシック時代のテオティワカンの町の設立に関連していたと考えられています。.
マヤ
マヤ文明はメキシコの南東部、ユカタン州、カンペチェ州、キンタナロー州、タバスコ州、そしてチアパス州の東部地域で発達しました。それはグアテマラのPetenジャングルの内部とホンジュラスとベリーズの国境地域でも成長しました.
マヤ人は生態学的および地理的環境に住んでいました。そしてそれは神秘的で難解な性格の多くの推測にそれ自身を貸しました.
最も古いマヤの村（紀元前5000年頃）はウスマシンタ川とベリーズ川の近くに位置していました.
この文化の最初の住人は、この中央アメリカ地域に移住したオルメックの部族の家族だったと考えられています。他の研究はマヤ文化が古典的な時代（紀元前300年から紀元前900年まで）に始まったことを立証します.
人類学的理論は、これらの人々が発達し、人口が増加するにつれて、彼らはジャングルに入り始めたことを示しています。そのような環境の中での存続は彼らに水を育て、得、そして貯えるという彼らの技術を完成させることを強いました.
社会と建築
彼らは3つの基本的な社会階級に分けられる非常に厳格な社会組織を持っていました。ピラミッドの最上部には、マヤの首長とその家族、マヤの州当局者、そして裕福な商人たちがいました。それはマヤの公務員と専門の労働者（職人、建築家など）に続いた。.
社会的ピラミッドの根底には、労働者、農民、奴隷（捕虜）がいました.
彼らは、トウモロコシ（その主な食べ物）、ココア、カボチャの栽培技術の向上を可能にした水路や他の水工を建設しました。.
彼らはティカルの切頭ピラミッドで観察される並外れた建築開発を達成しました。.
彼らが彼らの記念碑的な仕事を引き受けるために男性の大きな偶然を組織したことは知られています。彼らはまた、ジャングルには存在しなかった高地からの原材料の取引を完成させました。これが、マヤ国家とその社会的階層システムがどのように成長し、統合されたかということです。.
マヤの都市は、他のヨーロッパの都市と同じ人口密度（1平方マイルあたり250人）に達し、非常に高度な文明に達しました。.
寄付
マヤは象形文字を書くシステムを発明し、非常に複雑な数学的知識を得ました。この文化はゼロを発明し、異常な天文観測をすることができました.
OlmecsとZapotecsのように、彼らはまた現在使用されているグレゴリオ暦よりも正確なカレンダーを持っていました。.
他のコロンブス以前の文化と同様に、マヤはあらゆる種類の投機的理論に役立っている突然の崩壊を持っていました。到達した開発の程度がジャングルの真ん中でサポートのためのその能力を超えたことはありそうです.
失踪
定期的に延長されたその記念碑的なピラミッドの建設は森林の進歩的な森林伐採を必要としました。水などの天然資源が集中的に使用されているため、それらは水の支流を次第に乾燥させ、重要な液体のない都市を残していった可能性があります。.
同じ人々の間の緊張は、内戦、都市の放棄、そして儀式センターの破壊を引き起こしました。これらの文明の出現と消滅から、コロンブス以前の神話は太陽の時代の始まりと終わりを迎えて成長しました。.
テオティワカン
メキシコシティの北東に位置するテオティワカン市の創設者であるテオティワカン文化について利用できる文献や知識はほとんどありません。最近の言語学研究はそれがTotonacsによって造られたかもしれないことを示します.
その起源は、キリスト教時代の前の1000年にさかのぼります。メソアメリカ文化の古典的な時代は、マヤ人と共にこの文明の遠地によって定義されます。メキシコ人はそれを「神の都」と呼び、西暦2世紀と6世紀に最大の発展を遂げました。.
社会と建築
その期間中に都市の人口は21平方キロメートルの区域をカバーし、15万人から20万人の住民に達しました。.
このヒスパニック系以前の大都市では、太陽の巨大なピラミッドが際立っています。そして月、高さ45メートル。支配的なエリートに仕えた専門の工芸品ワークショップもありました.
テオティワカンは、当時は素晴らしい街でしたが、それでもまだありますが、中規模のメソアメリカの力の一例です。市は戦略的にメキシコ北部と南部の間の義務的な商業道路に位置していました。これは彼がMesoamerica中に彼の影響を広げることを可能にしました.
この街も崩壊し、おそらく6世紀半ばにはモンテアルバーンと同じ時期に放棄されました。おそらく両方の都市は商業的にも政治的にもリンクされていたのでしょう。放棄の理由はマヤ人のそれと同じかもしれません：水源の減少と無差別伐採.
Mixtec
Mixtecsは、オアハカの南のシエラマドレとプエブラとゲレロの州の一部で構成される広い地域に住んでいたメソアメリカ人でした。彼らはおよそ1500年の間に構成される期間に発達しました。 Ｃ．および１５２３ ｄ。 C.
この地域のほとんどは山岳地帯です。それは3つの生態学的な地帯を含んでいます：この文化（tilantongo）の主要な町が開発された高いMixteca。 Mixteca bajaまたはñuiñeは、「tierra caliente」を意味します。と海岸のMixteca.
習慣と建築
その主な都市はテオザコアコアルコ、Coixtlahuaca、Tilantongo、Yanhuitlanで、その壮大な素晴らしさは西暦692年からの時代でした。 １５１９までＣ． C.
それを区別する歴史的な深さとは別に、Mixtecの文化は知られている最も重要ないくつかのプレヒスパニック系コディクスの創作者です。それはそのZapotec隣人のような非常に複雑な社会でした、並外れた職人で構成されました.
彼らはメソアメリカで最高の職人であり、その創作はヒスパニック以前の世界の至るところで高く評価されていました。彼の創造性はあらゆる種類の多色陶器、骨と木に刻まれたもの、翡翠と貝の装飾品、金細工品などに見ることができます。.
モンテアルバーンの墓7には、金で彼の金細工の質の良い例があります。それはMixteco卿に提供された供物です.
社会と経済
ヒスパニック以前の時代には、ミックステック社会は独立した邸宅に分割され、婚姻同盟を含む政治的および経済的関係の複雑なネットワークを通じてつながっていました。.
2つの社会階級がありました：聖職者、caciquesと戦士で構成された上流階級または支配階級。農民と奴隷からなる下層階級.
その経済は、メキシコ文化の基本的な基盤である農業を中心に展開しました。その最も重要な作物は、トウモロコシ、チリ、カボチャ、およびコチニールであり、インクを作るために使用されていたサボテンで成長する昆虫です。.
彼らの宗教はアニミズム的でした。すなわち、彼らはその人が死んだとき、彼らの魂は生き残ったと信じていました。彼らはまたDzaui（水の神）やZaguii（雨の神）のような様々な神を崇拝しました。 1522年と1524年の間にスペイン人はMixtec地域を征服しました.
アステカ（メキシコ）
アステカやメキシカンはメソアメリカのポストクラシック時代の最も重要な文化を表しています。スペインの征服後に圧倒された文化でした。それはメソアメリカの町の間のまれにわずか2世紀の比較的短い期間で曖昧な上昇を得ました.
彼の影響はメキシコの南部と中央部の領域に広がった。それは、12世紀から14世紀の間に中央の高地に行ったチチメク族の奇跡的な動きによって始まりました。おそらく彼らは北から逃げたのはナフア言語戦争人口だったのでしょう.
アステカ神話によると、その起源は神話のアズトランまたは白さの場所にあります。テスココ湖の周辺に定住した当時、この地域は "señoríode Atzcapotzalco"によって統治されていました。.
豊富な天然資源と水資源により、この地域は農業を実践している人々の間で非常に争われました。メキシコ人はおよそ1325年に、湖の湖畔地域に定住することができるように支配している部族に敬意を払わなければなりませんでした.
経済
メキシコ人が開発しなければならなかった不利な条件は彼らに彼らの栽培技術を変えることを強いました。このようにしてチナンパが生まれ、湖から得られた地球と有機物でできた小島がいくつかあります。これらのフローティングガーデンは、以前はToltecsによって使用されていました。.
この栽培方法は、灌漑水路やダムの建設と混合されました。このようにして、メキシコ人は圧倒的な農業開発と人口のめざましい増加に到達し、それはAtzcapotzalcoの覇権に挑戦しました.
メキシコの都市Tenochtitlánは20万人の住民の人口を抱えており、周辺の村に加えて人口は70万人でした。メキシコ人の力は家族と軍の関係を通して増加しました。そして、Tenochtitlan、TexcocoとTlacopaの人々によって形成された三重同盟を強調しました。.
Triple Allianceの支配は、「アステカ版の約束の地」で象徴されていました。それはヘビを食べてサボテンの上に立っているワシの名の伝説で表されています.
社会
メキシコは、納税を通じて近隣の約400の町を支配した支流社会でした。これらの町は38の州に分けられました.
彼らはトラトアニ（統治者）が率いる社会階級の層別を持っていた。それから彼は徴税人（tecuhtli）と遺伝性の貴族（ピリス）が続きました.
共同の土地（calpullis）は彼らの搾取とそれに対応する賛辞の支払いのために農家の家族に裁定されました。しかし、貴族（pillalli）と支配者も私有地を所有していました.
これらの土地は封建的関係のそれと同様の生産体制でmayequesによって働きました。社会的ピラミッドの根底には、貴族に仕えたしもべと奴隷がいました.
税関係に基づいてこの社会のこのタイプの中でメキシコ人によって達された力の正当性はTemplo市長から成っていた7つの拡大で明白でした：高さ42メートル×幅80の巨大な構造.
この文化はスペインの征服者の到着と共に消滅した。 HernánCortésはアステカ人が支配する先住民族（TlaxcaltecasとTotonacas）によって彼に提供された支援を利用して、たった550人の兵士でメキシコを倒すことができた。.
2年間の征服と内戦の後、1521年8月13日、メキシコ - テノクティトランの崩壊が起こりました。.
トルテック
Toltecの文化は、ZacatecasとHidalgoの現在の州とハリスコの近くの地域で、古典派と古典派の時代（西暦900年から西暦1100年）に確立されました。権力の中心はトゥーラの考古学地区にありました。それは全盛期に約4万人の住民に届いた.
伝統
彼らはまた、自然の崇拝に基づいて、地球、空、そして水という、神格的な宗教を持っていました。その主な神はケツァルコアトルか善の神、偉大な知性に恵まれた白人と金髪の司祭でした。.
他の彼らの神々はTonatiuh（太陽の神）、Tezcatlipoca（夜と暗闇の神）とTlalocまたは雨の神でした.
経済と社会
Toltecsは農民であり、雨水の少ない半乾燥気候の地域であるため、水路やダムのシステムを使用していました。その主な農業と食品は、トウモロコシとアマランスでした。.
同様に、Toltecsは主に軍の階層に基づいている政府の形をした戦士の人々でした。社会は戦士、貴族、そして祭司たちで構成されていましたが、職人や農民たちは低い社会階級にいました.
トルテックの文化は、テオティワカンとオルメックの文化の影響を受けた洗練された芸術と建築で際立っていました。彼らは金属の製錬を練習し、石の上に精巧な彫刻を作り上げました。同様に、彼らは蒸留に取り組み、天文学的な知識を持っていました.
1168年に向けて、トルテック文化の崩壊は主に国内の政治的対立が原因で始まりました。他の要因は遊牧民族の人々の侵入であり、その中にはチチメカと気候変動がありました。干ばつが長引いたため食料不足.
Aridoaméricaの先住民族の人々
Aridoaméricaの人々は20人以上あります。 、パイパイまたはパイパイ、名声、ペリキュア、ピマバジョ、プエブロシリーズ、Tarahumara、Tecuexe、Tepecanos、Tepehuán、Yaqui、Zacateco Village.
最も優れているのは：
チチメカ
ナフアスのいくつかの部族を指定するための包括的な用語であるChichimecasは、Aridoamericaの牧草地における狩猟採集者でした。.
Aridoaméricaの原住民、Chichimecasは彼らの遊牧民性と他の部族（特にMesoamerican）との彼らの絶え間ない対立のために賞賛に値する文化を発展させませんでした.
サカテコス
ザカテコスはチチメカ国家の一部であり、そのため彼らは野蛮な野生インディアンでした。.
この部族はスペイン人と多くの対立を持っていました、なぜならZacatecosが侵入した町の住民はある場合には強力なヨーロッパ帝国の同盟者だったからです。.
町メイヨー
Mayosは、その習慣や伝統だけでなく、独自の言語を持つ部族です。彼らはソノラとシナロアの地域に住んでいて、彼ら自身を「ヨレメス」（尊敬する人たち）と呼びます.
メイヨーの人々は先住民族の連合であり、当時は他の部族やスペイン帝国の止められない進歩から身を守るために同盟していた.
タラフマラ
RarámuriまたはTarahumaraは、長距離を走る能力で有名なメキシコ北西部の先住民族です。.
用語rarámuriは特に男性を指し、女性はmukí（個々に）およびomugíまたはイゴマレ（まとめて）と呼ばれます.
カクスカンタウン
Aridoaméricaの部族の大多数とは異なり、Cazcanesは座りがちな人々でした（より正確にはセミマディックですが）。.
これらの太陽崇拝者（神はTheotlと呼ばれる）は、メキシコ北部の他の部族と比較して非常に先進的な人々でした。.
フイコル
HuicholまたはWixáritariは、ネイティブアメリカンで、メキシコのナヤリット州、ハリスコ州、サカテカス州、およびドゥランゴ州のシエラマドレ西部地区に住んでいます。.
それらはHuicholとして知られています、しかし、彼らは彼ら自身のネイティブのHuichol言語でWixáritari（ "人々"）として彼ら自身を参照します.
ヤキ
YaquiまたはYoemeは、メキシコのソノラ州のYaqui River Valleyとアメリカ合衆国南西部に住んでいるネイティブアメリカンです。.
彼らはまたチワワ、デュランゴそしてシナロアに小さな集落を持っています。 Pascua Yaqui Tribeは、アリゾナ州ツーソンを拠点としています。彼らはまた、アメリカ合衆国の他の地域、特にカリフォルニアとネバダに住んでいます。.
サカテコの人々
Zacatecosはアステカ人によってchichimecasと呼ばれる町のうちの1つ先住民族です。彼らは現在のサカテカス州とデュランゴ北東部のほとんどに住んでいました.
彼らは現在多くの直系の子孫を持っていますが、彼らの文化や伝統の大部分は時間とともに消えていきました.
南アメリカの先ヒスパニック系の人々
カルチャーチャビン
主な記事：文化チャビン.
ティアワナコ文化
主な記事：ティワナコ文化.
モッシュまたはモッシュ文化
主な記事：モッシュ文化.
インカ
インカ人は、アメリカインディアンとしても知られているケチュア民族の人々によって形成された南アメリカの文明でした。西暦1400年、彼らは百年後の16世紀初頭の高地の小さな部族でした。彼らはインカ帝国を征服し支配するために立ち上がった.
首都はペルーのクスコにあり、現在は北のエクアドル、南のチリ、東のボリビアから西に広がる太平洋に囲まれています。.
ムイカス
主な記事：ムイスカ文化.
参考文献
- 異なるプレヒスパニック系文化のメソアメリカ発祥の地。 ntrzacatecas.comによる相談
- メソアメリカの先史時代の人々。 marxist.comに相談してください
- カレンダーとオアハカのモンテアルバンで執筆。 mexicodesconocido.com.mxの相談を受けて
- ケツァルコアトルmitosyleyendascr.comの相談による
- メソアメリカ。 reydekish.comから相談された
- メソアメリカ。 portalacademico.cch.unam.mxのコンサルティング
- 文化芸術の歴史books.google.co.veから表示