トラスカランは誰ですか?文化、政治および経済
の トラスカルテカス それらは今日メキシコに対応する領土に定住したメソアメリカ文明であり、特にトラスカラ州であった。その始まりは13世紀にまで遡り、16世紀以降まで続く.
トラスカラン人は最初の大規模な組織化された文明の一つでした。その首都はトラスカラの都市であり、その言語はナワトル語であった。.
彼らは偉大なアステカ帝国と一緒に住み、征服することが許されなかった唯一の文化でした。 16世紀には、トラスカランは、ヘルナン・コルテスの指揮のもと、スペイン人と同盟を結ぶ最も多くの人々でした。彼らは彼らに彼らの軍事力を与え、他の先住民族の征服とテノクティトランとアステカ族の最終的な陥落で彼らを助けました。.
トラスカラン文明は、スペイン征服の間だけでなく、前後の時代におけるメソアメリカ文化の歴史において重要な役割を果たしてきました。.
トラスカラン文明の歴史
Tlaxcalan社会の誕生前の最初の徴候は、およそ1800年頃に相当します。poblano-Tlaxcalteca渓谷にはすでにいくつかの孤立した集落があったとき.
何世紀にもわたるこの地域の継続的な人口増加は、13世紀により近いトラスカラン文化を開始することに成功しました.
彼らは彼らが拡大したときに彼らの都市や町のために組織化された構造と建設を実行する最初の人口のひとりでした。.
この間、農業と生産物の交換が主な経済活動でした。.
首都トラスカラは、人口密度が高く、組織化された最初の都市の1つとして成長しました。隣接する村はトラスカラを守るために姿を消し始めた.
トラスカラ文明の統治形態は、小さな自治体または小地域に分けられる邸宅と見なされるようになりました.
Tlaxcalansは、スペイン探検隊が到着して、それらがHernánCortésと彼の兵士たちが出会った最初の大規模都市であった16世紀まで拡大を続けました。.
登録簿は、スペイン人と同盟する前に、トラスカラン人がこれらに対抗して戦い、毎回敗北し、交渉を求めていると宣言している。.
スペイン人と共に、Tlaxcalansは到着してTenochtitlánと同じことをする前に他の先住民族の征服と征服に貢献しました.
征服者との同盟
Tlaxcalansがスペイン人に加わったことは、メソアメリカ先住民族が侵略的で戦争的な実体に関して統一された考えを持っていなかったことを多くに証明しました.
このエピソードは並外れたものとして扱われてきたにもかかわらず、スペイン人と共に征服キャンペーンの結果は彼にTlaxcalansが利用することができたというスペインの王冠との多くの特権と良い関係を与えました。.
彼らは他の入植地における人口の基盤、武器や馬を所有する能力、そして王冠への捧げ物の支払いの免除を認められた。.
スペインを助けたことに対する彼らの権利と特権を保証するために、Lienzo de Tlaxcalaは最も重要な徴候のうちの1つでした.
しかし、時間の経過とともに、これらの利点は無視され無視されるようになり、Tlaxcaltecasを他の、そして従順な民族グループのそれと同様のカテゴリーに減らしました。.
社会生活と経済
トラスカラの都市で社会生活がどのように発展したかを明確にすることができる記録はほとんどありません。彼らが儀式的、経済的、そして軍事的活動の外でどのように過ごしたか.
トラスカラン経済は主に農業で、少なくともスペインの植民地化以前は、他の資源へのアクセスとそれらを販売する方法を持っていました。.
彼らは、同じ地域の過去の文化(トウモロコシ、チリ、カボチャ、サツマイモなど)と同じオーダーの食物を栽培し、生産し、交換によってもたらされた珍しい資源の狩猟と消費の実践を補完しました。.
Tlaxcalan農業の価値、乾燥した困難な地域に位置していることの有益な結果は、文化生活の他の側面に影響を与えました.
Tlaxcalanの内部生活メカニズムについて知られていることは、多かれ少なかれ特定の特徴を持って、同じ期間中に他の民族の生活形態と比較されます。.
Mesoamerican領域のアステカの支配を拡大している間、Tlaxcalansは服従することに対する彼らの強い抵抗の結果として彼らの貿易ルートが制限されるのを見始めました.
アステカの民族グループとの交渉は彼らに誤った安定性を与えました、しかし彼らの周りで他の人々は継続的な貿易と交換関係を奪われて、後者の家臣になりました.
トラスカラン政府の形態
16世紀の間、トラスカラン政府はテノクティトランのアステカ政府のように、都市や町の中で構造化された邸宅と見なされていました。.
しかし、Tlaxcaltecasは、その当時の他の文明よりもやや複雑な政府内の組織と関係を信じています。.
それは家族の相続によって地位を得たそれ自身のリーダーまたはcaciqueと共に4つの王朝の地域に分けられました。これらの下には、主な知事、市長、および市長がいました。
内部表現は適切に分割され、それらをサポートする機能的機関がありました。首都トラスカラは、当時の効率的な政治社会システムを管理することを実証した。.
征服後も、ほとんどの公的機関は経験豊富な先住民族によって運ばれていました。.
社会的および政治的な誤解は、先住民の組織に悪影響を及ぼさず、かつてのアステカ帝国の不在下で彼らの存在を拡大し、その影響を拡大することさえ可能にしました。.
時間の経過とともに、次の世代にスペインの影響が大きくなり、元のアボリジニのシステムを歪め、より多くの植民地メカニズムに向かって動く対策を実行し始めた.
価値観と伝統
トラスカラン文化は、その地域の他の文明と比較して高い愛国的価値を持つことで知られています.
その祭典や非宗教的な儀式を通して、その地域からやってくることへの自信、そしてその故郷からの信頼感.
この立場は、現代的にはほとんど国家主義者であり、さまざまな段階で他のコミュニティと差別化されていました。後に、スペインの支配下で有利な立場の特権を利用しようとしたほとんど唯一の先住民族のコミュニティとして.
参考文献
- Baracs、A. M.(1993)。トラスカルテカのコロニー形成。 HMex、196-245.
- Camargo、D. M.(1892)。トラスカラの歴史。メキシコ:開発省事務所.
- Gibson、C.(1953)。 16世紀のトラスカラ史の意義、(Pp 592-599).
- Jácome、A. G.(2003)。文化と農業メキシコの農業における変革イベロアメリカ大学.
- Kelly、I.(2014)。メキシコ北部の民俗習慣:ラグーナ地帯の出生習慣、民俗医学、スピリチュアリズム。テキサス大学プレス.