プロダクションコンテキストの伝達要素と例



の 生産コンテキスト それは、文学作品を制作するときに作家が没頭する経済的、感情的、政治的、宗教的、社会的および文化的な状況の世界です。各テキストには独自の特徴があります。これらは作品のアイデンティティを表します.

それぞれの文学作品は、その内部にそれが作られた文脈を解明することを可能にする一連の信号を持っています。文脈はそれが読者を見つけ、文章の実現を調整した出来事を知ることを可能にし、その伝達的性格を強化するので文学的創造の基本的な部分です。.

制作の文脈は、作家が網羅している文学のジャンルに応じてさまざまな形で明らかにされています。物語、小説、またはエッセイだけでなく、詩に特有の文脈的表現性のタイプがあります。それぞれの文学形式には、現れるべき原型言語があります.

以前の特徴に加えて、作者の習慣や習慣が追加された場合、彼の精神と複雑な思考に関連している、私たちは修復不可能な主観的な性格を持つ創造のネットワークに直面しています。仕事は独特で再現できない.

索引

  • 1生産におけるコミュニケーションの要素と例
    • 1.1発行者
    • 1.2歌詞受信者
    • 1.3社会的背景
    • 1.4文学的傾向
  • 2意味
  • 3参考文献

生産におけるコミュニケーション要素と例

それ自体で、それぞれの文学作品はコミュニケーションマニフェスト、人間の表現への歌、書かれた言語を通して主題または主題に何かを伝える方法です.

アイディアを伝達しなければならないコミュニケーション行為である原文の制作は、以下に説明される一連のそれ自身の要素を持っています.

発行者

それが外接するジャンルやそれが属する文学的な動きにかかわらず、それは文学作品を制作するよう依頼されたものに他ならない。その創造は本質的な主観的な性格を持ち、それが生きなければならなかったという経験のそれ自身の構成要素を明示します.

彼の作品を通して、著者は自分自身の現実を明らかにし、テキストを作成する瞬間まで自分の存在を取り巻く状況をどのように内面化したかを伝えることを提案します。.

作者は作品に没頭しているかいないかにかかわらず、外部からの事実を説明するものであるか、または物語の中で現実の一部である可能性があります。.

明らかにしなければならないのは、作者が重要なコミュニケーションの役割を果たすということです。それは送信者であり、それがなければメッセージは発信されず、したがって伝達的行為は存在しません。彼はメッセージの暗号化を担当しています.

ヒスパニック系の手紙の中で最も超越した作家の一人はMiguel de CervantesとSaavedraです。私たちは彼に責任がある キホーテ, スペイン語の最も重要な著作物.

彼の傑作はカスティーリャの黄金時代の手紙に囲まれており、強い社会的に重要な内容を含んでいます。.

歌詞受信者

詩的受信者とも呼ばれ、文学作品を受け取り、それを解読し、それに含まれるメッセージを復号化する責任があります。.

文学的なテキストの2つの等しい解釈が決してないことをはっきりさせることは重要です。各主題、各歌詞受信者は彼らの経験に従ってメッセージを推論します.

詩では、詩人が詩を終えるとそれは彼らのものではなくなり、それを読む人になると言うのを聞くのは非常に一般的です。.

これまでのものと非常によく似たものが、他の文学ジャンルでも起こります。作者は変わりませんが、メッセージにはその作品を読んだ人と同じくらい多くの解釈があります.

歌詞の受け手は、テキストのドラマと何の関係もなく、読者または聴取者になることも、作品の現実の一部になることもあります。.

暗黙的でない受信者(読者またはリスナー)

この席には、ドラマ、フィクション、サスペンスの文学作品を読むことに専念している人、または何らかの関連作品がなくても演劇作品(ドラマティックテキストは文学作品の一部であることを覚えておいてください)に感謝する人がいます。たとえば、現在誰が読んでいるか イリアド または オデッセイ.

暗黙の受信者

それは文学作品が明示的に指示されているすべての人々に対応し、彼らは彼ら自身のものとしてそれを受け取り、彼らは暗号化またはコード化されたメッセージのそれぞれの解釈を与える。以下は上記を例示した詩です。

「人類へ」、本から 世界の人と他の傷の Juan Ortizによって.

彼らが私たちをどれほどうまく育ててきたか見てください

それがすべての戦争の父親であること

私たちはまだ平和を信じています.

彼らが私たちをどのように形作ったかを正しく評価しなさい

とにかく刑務所を建設するための唯一の創造物であること:

服、家、寺院、ショッピングセンター,

工場,

恥をドレスアップする,

階層化する,

私たちの野蛮から私たちを守る,

信念を持って私たちを疎外します,

教義、マッチ,

何が違うのか嫌いに焦点を当てる,

別のものを奪う,

それでも,

何でも,

私たちはあえて自由を話す.

問題は常に人間です,

はい,

存在,

人間.

ここで作者は人類への開かれた献身を表しています。受信者は必ずしも一人の人物である必要はありません.

社会的背景

絶対にすべての文学作品は社会的文脈化の対象となります。社会的背景は、メッセージの送信者と受信者の両方に関係します。これがアイデアの制作とそれを受けることのコンディショニング媒体になります。著者の文脈と受信者の文脈が一致することはありません。両者の間に著しい違いがあります。.

上記から始めて、私たちは生産の社会的文脈と受け入れの社会的文脈の2種類の社会的文脈について話すことができます。.

生産の社会的背景

彼は作家の状況について私たちに直接話します。各作家は、自分の作品を直接調整する、経済的、政治的、宗教的、感情的、そして家族の現実に従属しています.

作者が邪魔しない作品があると言われているように、伝記的なマークは常に文学作品に見られます。これらの伝記マークは著者の人生についての小さな痕跡です。.

誰かが書くとき、精神の断片化解消があり、それは全仕事を通して崩壊しつつあると言うことができます。それを作り出す主題の書かれた手紙のリンクを解除する方法はありません。.

作文過程における政治的、社会的、そして家族の状況によって生み出された条件付けの明確で際立った例は作品です。 アンネフランクの日記. それは第二次世界大戦の過酷な現実とそれが非常に多くの人々の生活に与える影響を表現しています。それを読み、時間をさかのぼって、彼女が住んでいたものを生きる.

「その瞬間、夜をもう一度見たいという願望が、私の盗賊に対する恐怖を乗り越えた。暗闇の中で、ネズミや強盗がいっぱいの家。私は一人でお父さんの事務所と台所の窓の外を見に行きました。自然を好む人、開放的に眠る人、刑務所や病院を訪れる人の多くは、自然を楽しむことができる日がありませんが、私たちのような人はほとんどいません。彼らは欲しいものからとても分離され分離されている、そしてそれは貧しい人々と同じように金持ちにとっても同じである」.

の断片 アンネフランクの日記.

生産の社会的背景

これは文学作品に直面する前に読者の人生にかかわってきたすべての状況を直接指しています。テキストを読むとき、だれも同じ受容的な同一性を持っていません。それぞれの主題はそれ自体が世界であり、そしてこれは読書と文学的な解釈における非常に明快さで明らかにされます.

2番目のケースはメッセージのデコード方法、メッセージの受信方法および内部化方法にリンクされていることだけが、作家を条件付けるのと同じ条件で歌詞受信者を条件付けます。長い一日の仕事のように単純なものがテキストのデコードに影響を与える可能性があります.

良いグラフィックの例が示されます。有名な大学では、工学部の学生のグループに キホーテ, セルバンテス同じ断片は、ヒスパニック系アメリカ人の手紙の別のグループの学生にも修正されました。テキストは2時間放置されました.

時間が経過した後、両方のグループは彼らが読んだものを説明するように頼まれました。結果は明白ではありませんでした。文学の普遍的な作品であるにもかかわらず、手紙の学生は工学に関して主題のより大きい習熟を示しました.

手紙の学生は彼らの研究分野であるために文脈化の利点を持っていました。しかし、これがトピックの複雑さです。両側からの学生は同じようにテキストを同化しませんでした、結論を表すために合意がなければなりませんでした。共通点がある一方で、独自性が前面に出ました.

もう1つの重要な側面は、配信されたテキストが設計されていた場合、ストーリーが異なっていたことです。.

文学の流れ

文学作品が組み立てられる動きに対応します。この一連の流れはまた、社会政治的および経済的側面にも反応し、それらは人類の歴史のさまざまな時代の現実に制限されています。.

最もよく知られている流れの中に、モダニズム、シュルレアリスム、前衛的、そしてロマン主義、そしてそれらの中で彼らのそれぞれの作家がいます。注目すべきは、ジャンル(小説、短編小説、詩、エッセイ、演劇)を現在のものと混同してはいけないということです。.

歴史的ニーズに答えるとき、文学的な流れは著者の作品を調整する特定の規則を含みます。これはテーマと美学の両方で高く評価されています。これらの作品では、形や物質の影響を見ることができます.

"Deotoño"、詩XXVII de 人生と希望の歌 (1905)詩人ルーベンダリオによって.

「言う人がいることを私は知っている:なぜ今歌わないで
その昨年の調和のとれた狂気?
彼らはその時の深い働きを見ない,
その時の仕事とその年の天才.

私、貧しい木、作り出された、そよ風の愛に,
私が成長し始めたとき、あいまいで甘い人は.
すでに若々しい笑顔の時を過ぎました:
ハリケーンに心を動かさせてください」.

この詩はモダニズムのこの流れの中に囲まれており、そのモダニズムはその前提として、地域主義に対する人間の感情を分権化し、普遍的な詩的感情を分散させています。.

ルーベンダリオは、20世紀初頭にスペイン王国に存在していたすべての関連性を一度だけ廃止するために、文学的ロマン主義によって課せられた審美的な方法で破ることを望んだ。モダニズムは普遍性を追求し、手紙の歴史の中で最も重要で生産的な文学的運動の一つと見なされました.

影響

すべての作品は、常に作家の生活を取り巻く出来事に反応し、読者によって受け取られ、彼らの経験や知的な準備に比例して同化されます。それぞれの書かれた作品は、それが対応する性別や動きに関係なく、伝達力のあるリソースです。.

文学作品はそれを読む人と同じくらい多くの意味を持ちます。共通点があるでしょうが、文学作品に直面する前に主題のすべての蓄積された経験の結果として、主観的な認識が勝ちます.

文学作品は人間の精神の密接な表れです。作者の性格や人生そのものの特徴を見ることを可能にする特徴的なマークが常にあります。作家と彼の作品との関連付けを解除することはできません。作品と作家の間には、時間と空間を超えた長期にわたる絆があります。.

文学作品の文脈の要素を研究することで、作品をより信頼性の高い方法で鑑賞することができるように時間と空間で位置を特定することができ、したがって、それらに含まれるメッセージをより効果的にキャプチャしてデコードできます。.

参考文献

  1. Quesada、D.(2011)。文学とアイデンティティ(n / a):ラテン語のアイデンティティー。以下から回復しました:identidadlatino.blogspot.com
  2. 作者文脈作品および文学作品(S. f。)スペイン:Eドゥカティバ。取得元:e-ducativa.catedu.es
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  4. Segura、S.(2017)。文学作品の制作と受信のコンテキスト(n / a):Sergio Segura教授のブログ。から回復した:sergioestebansegura.blogspot.com
  5. 生産コンテキスト(2015) (n / a):ウィキペディア。取得元:wikipedia.org