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Dante Alighieriバイオグラフィーと文学の貢献
ダンテ・アリギエーリ （1265-1321）は、13世紀と16世紀のフィレンツェの詩人で、 神の喜劇, 中世の理論中心的思想と文学的ルネサンスとの間の移行を特徴付ける、他の詩的で哲学的な作品の中でも、普遍的な文学の砦.
フランチェスコ・ペトラルカとジョバンニ・ボカッチョと共に、イタリアで文学の父の一人と考えられていました。彼は、優れた文学作品でさえラテン語で出版された当時のイタリア語で重要な文章を出版しました。.
当時、イタリア語と他のロマンス語（ラテン語由来）は下品で、詩的で知的な表現にはふさわしくありませんでした。.
索引
- 1伝記
- 1.1出生、教育および若者
- 1.2両親の喪失
- 1.3 LatiniとCalvancantiの後見人
- 1.4 Beatrizとの彼の最初の出会い
- 1.5ビアトリスの死とダンテの結婚
- 1.6政治生活と亡命
- 1.7亡命旅行
- 1.8帰還と死の交渉
- 2ダンテの仕事でベアトリス
- 3文学寄付
- 3.1ヴィータノヴァ
- 3.2デブルガリエロエンシア
- 3.3神の喜劇
- 3.4ダンテと神聖なる喜劇
- 4参考文献
伝記
出生、教育および若者
Dante Alighieriの生年月日はわかっていませんが、1265年の5月か6月頃にあります。 ヴィータノヴァ そして 神の喜劇.
しかし、彼が1266年3月26日にフィレンツェのサンジョバンニ礼拝堂で洗礼を受けたことは知られています。それは集団的行為の間にあり、それはDurante di Alighiero degli Alighieriの名を与えられました.
両親の喪失
彼の両親は、フィレンツェのブルジョアジーに属し、グエルフ党に熟達していたAlighiero de BellincioneとGabriella degli Abatiでした。幼い頃、彼が約5〜6歳の時に母親が亡くなり、数年後に父親も亡くなりました。.
ラティーニとカルバンチアンの後見
彼の幼年期および青年期の間に彼は作家ブルネットラティーニとグイド・デ・カルバンティアンによって彼の故郷で家庭教師をされていました。これらの人々は、詩人と彼の作品における人道主義思想の発達に、 ドルチェスティルヌオーヴォ. Calvancantiと彼は長い友情を築きました.
彼の教育の大部分は、トスカーナの詩とその後イタリアを構成していた様々な州で使われていた様々な言語を研究しながら、家庭から得られたと考えられています。.
およそ1285年から1287年の間に彼はボローニャでシーズンを過ごしました、そしてそれは彼がその都市の大学に入学したと推定されます.
Beatrizとの初めての出会い
1274年、彼が9歳の時に初めて会ったのはBeatriz Portinari。彼女はFolco Portinari、裕福な家庭の創始者の娘であると信じられています サンタマリアヌオーヴァ教会, 当時のフィレンツェの主な病院.
に報告されているように ヴィータノヴァ, Danteは最初の会議から彼女を愛していましたが、決して彼女といかなる関係にも入りませんでした。彼が数回見たことがほとんどないと信じられている。その最初の出会いの後、ビアトリスが18歳のときにダンテがそれを再び発見するまでに9歳でした。.
ビアトリスの死とダンテの結婚
ベアトリスは1287年に銀行家のシモーネデイバルディと結婚し、1290年に亡くなりました。彼の死後、ダンテは熱心に哲学的主題の研究に専念しました。 1291年、彼は別のフィレンツェの女性ジェマ・ドナティと結婚し、10代の若者として約束されました。彼らには4人の子供がいました：Jacopo、Pietro、AntoniaおよびJuan.
政治生活と亡命
西ローマ帝国の崩壊後、イタリアは絶え間ない紛争と不安定の中で一連の小さな国家に細分化されました。 2つの反対側の収容所がありました：グエルフとギベリン。最初のものは教皇を支持し、2番目のものは神聖ローマ帝国を支持しました.
彼の父親のように、ダンテはグエルフフィレンツェ騎士団の原因を支持しました。その後、Güelfo党が分裂したとき、DanteはVieri dei Cerchiが率いるWhite Guelphsと対戦しました。.
ホワイトグエルフは教皇の権力からフィレンツェの州の独立を求めた。これらの対応者は、Corso Donatiの信奉者であるBlack Guelphsでした。.
ダンテと薬局
ダンテは、社会の地位を高めるために医師と薬剤師になりました。当時、政治生活に属し、公職への願望を持っていた貴族やブルジョアは、ギルドのギルドの1つに入っている必要がありました。 芸術家と職業の関係, それがAlighieriが一組の薬局方に加わった理由です。.
激しい政治活動
1284年から彼は積極的に1285年にポッジョディサンタセシリアの包囲と1289年にカンパルディーノの戦いのようなフィレンツェで起こった政治紛争に参加しました.
その同じ年に彼はフィレンツェでの滞在中、シチリア島の孫、カルロスマルテルデアンジュシチリアのカルロス1世の護衛の一部でした.
1295年に彼は人民特別評議会の参加者となり、後にプライアーの選出を担当する評議会の一部として任命されました。.
1300年に彼はフィレンツェで6つの最高ランクの治安判事の一人として選ばれ、教皇ボニフェス8世によるフィレンツェの占領を妨げる平和協定を支持して、サンジミニャーノへの外交委員会を果たすために旅行しました。.
黒グエルフの支配と亡命
しかし、ダンテは彼の意志に反してローマで開催された一方で、ブラックグエルフはどうにかフィレンツェを制御し、彼らの敵を排除することができました.
上記の結果として、1301年に、ダンテは2年間故郷から追放されました。それに加えて、詩人が支払うことを拒否した大きな罰金が科され、彼が永久亡命を宣告されました。後でこの文は彼の子孫にも広がった.
亡命旅行
亡命中、彼はヴェローナ、リグーリア、ルッカ、そして他のイタリアの都市を訪れました。また、1310年から1312年頃のパリのシーズンでもあると考えています。.
フィレンツェでの亡命は、ダンテの人生に大きな苦しみをもたらしました。彼の一生を通じて、市内の対立は続いた。 1310年、ルクセンブルクのヘンリー7世がイタリアに侵入し、ダンテは帰国の可能性を見ましたが、1313年の王の死後、失望しました。.
帰還と死の交渉
その後、彼らは戻る機会をいくつか提供されましたが、彼らは大きな罰金の取消しに加えて、非行者として公の詐欺行為への服従を要求しました。ダンテはこれらの条件で戻ることを拒否しました.
彼の人生の終わりに向かって、彼はGuido Novello de Polentaのゲストとして、Ravennaに住んでいました。彼は56歳で1321年に亡くなりました.
ダンテの仕事でベアトリス
彼の人生と彼の文学的な仕事の両方とも、幼い頃に死んだフィレンツェ出身の女性、ベアトリス・ポルティナリに献身的であることによって特徴づけられました。ダンテは彼女の幼年期および青春の間に彼女に会いました。ベアトリスは詩人によって理想化された ヴィータノヴァ そして 神の喜劇.
この偉大な愛は、後に歴史家や政治家のFrancesco de Sanctisが呼ぶことにつながるダンテの出発点でした。 ドルチェスティルヌオーヴォ （「スウィートニュースタイル」）.
の ドルチェスティルヌオーヴォ それは13世紀後半のイタリアの詩人のグループが識別された叙情的なスタイルでした。これらは、明確なネオプラトニックとネオアリストテレスの影響を伴って、精神のための浄化と嫉妬の事実として愛のテーマを発展させました。.
Danteの最も超越した作品は 神の喜劇, 3つの部分からなる叙事詩は、hendecasyllabicの一節で書かれています。このテキストは、彼の最愛のベアトリスとの出会いが起こる地獄、煉獄、そして楽園を通して、ヴァージルによって導かれたダンテの旅を語ります。.
それは、宗教的、秘密主義的、そして哲学的な象徴を満載した文章であり、そこには無限の数の歴史的および神話的な登場人物が登場します。の コメディア それは何世紀にもわたって研究されてきたそして広大な口頭および寓意的な豊かさと考えられてきました。それは25の言語に翻訳されています.
文学的な貢献
Dante Alighieriによって伝えられた最も重要な作品は、 ヴィータノヴァ, ブルガリエロケンティアから そして 神の喜劇. しかし、条約と同様に、他の文章は著者自身のものです。 Convivium そして モナキアから そしていくつかのエッグログ.
ヴィータノヴァ
の ヴィータノヴァ Beatriz Portinariの死後、1293年頃に遡ります。それらは、散文のテキストが散りばめられた一組の詩であり、Beatrizとの出会いを語る自伝的な性格と愛する彼女の歌です。.
Danteが彼の取り扱いを示しているのはこれらのテキストの中です。 ドルチェスティルヌオーヴォ, 構造とテーマの面で。それは曲の説明ナレーションである42散文テキストが散在している31詩（その中で25のソネット、3曲とバラード）で構成されています.
公開されるテーマは、美徳の恋人の魂、詩人の生活に意味を与える最愛の人の高揚、そしてBeatrizである最愛の人の死と超越を満たす事実としての愛です。.
で ヴィータノヴァ ダンテは、18歳のときにベアトリスが2度目の出会いを迎えたときに、彼がどのようにして彼を迎えたかを語った。しかし、彼は自分の気持ちを明らかにしないことにし、別の女性を求愛したので、ビアトリスは彼の挨拶を撤回した.
ダンテは夢の中で愛のビジョンを持っていました、そしてこれは予言でベアトリスの死を明らかにしました。ダンテは何とかビアトリスの挨拶を取り戻し、彼女の死後、彼は他を愛していないと確信し、自分の人生と詩を自分の最愛の賛美に捧げることにしました。.
ブルガリエロケンティアから
ブルガリエロケンティアから この目的は、十分に表現力豊かでラテン語に匹敵する威厳のある、イタリアでの自国語の形成の必要性を詳細に説明することです。.
このトピックは、言語を動的な事実として分析し、その時点でイタリアに共存していたさまざまな言語、およびヨーロッパの他の言語を研究するという哲学的な方法でアプローチされました。それはアリストテレスと中世の哲学、特にセントトマスアクィナスとセントオーガスティンの著作の影響を受けていると信じられています。.
当初Danteはそれについて一連の4巻を詳しく述べることを考えました、しかし2番目の真ん中にプロジェクトを残しました.
神の喜劇
の コメディア, 最初に作者によってタイトルが付けられたので、それはダンテの人生の最も重要な仕事でした、そして、彼の文章は1304年から1321年の詩人の死まで彼を占めました.
テキストは最初は現代イタリア語の立体配座に先行する方言、トスカーナ語で書かれていました。その称号は、当時の慣習によれば、それが不幸な結末を持っていなかったので悲劇と呼ぶことができなかったという事実によるものです。.
それは3つのよく区別された部分から成ります： 地獄, 煉獄 そして 楽園. それは、彼のガイドである詩人Virgilと共に、Empyreanでの彼の愛するBeatrizとの出会いまで、これらの後の実例を通してのDanteの旅を物語っています。.
これらは主な3人のキャラクターですが、それは多くの歴史的および神話的キャラクターの魂との出会いに満ちています。それは西洋史についての作者の大きな知識を総合する事実と状況を伝えます.
各パートは33曲で構成され、各ソングは3つの韻を踏まれたhendecasyllabic詩のスタンザで構成されています。この形式はと呼ばれます テルザ韻 そしてそれはDante自身によって発明されました.
この原稿の中でダンテが演じたテーマは、哲学、天文学、そして古典的神話からキリスト教のまさにその歴史まで、多岐にわたるものです。何世紀にもわたって彼に帰されてきた解釈も同様に様々です.
多くの学者は、ダンテの性格は人類を象徴し、ヴァージルの性格は理性を表し、ベアトリスはほとんど旅の終わりにある信仰を表していると同意します.
ダンテと 神の喜劇 文化の中で
ダンテ・アリギエーリと 神の喜劇, 彼らは現代から後世までの芸術家や詩人にインスピレーションを与え、イタリアと西洋の文化的象徴となりました.
Danteに関する最初の伝記のテキストは、14世紀にGiovanni Boccaccioによって書かれたもので、そのタイトルは ロッタ・ディ・ダンテのトラッタテッロ （「ダンテの論文」）.
詩人と彼の作品は、とりわけラファエル・サンツィオ、ジョット、ドメニコ・ディ・ミケリーノ、アンドレア・デル・カスターニョ、グスタフ・ドレ、サンドロ・ボッティチェリ、ウィリアム・ブレイク、ミケランジェロ、オーギュスト・ロダン、サルバドール・ダリなどによって描かれています。.
彼らはまた、フランツリストによる「交響曲のダンテ」、およびジョアッキーノアントニオロッシーニ、ロバートシューマンなどによる多くの他のもののような楽曲で表されてきた。また、ルネサンスから現在までの文学・演劇作品.
参考文献
- ダンテ・アリギエーリ（Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：ウィキペディア。取得した：wikipedia.org
- ダンテ・アリギエーリ（Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：略歴と生活、オンラインの伝記百科事典。回収：biografiasyvidas.com
- ダンテ・アリギエーリ、詩人の誕生と死。 （Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：ナショナルジオグラフィックスペイン。取得しました：nationalgeographic.com
- ダンテ・アリギエーリ（Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：略歴を検索します。回復：buscabiografias.com
- ダンテ・アリギエーリ（Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：歴史 - ボグラフィ。回収：historia-biografia.com