エミリア・パルド・バザンの伝記と作品



エミリアパルドバザンとルアフィゲロアの （1851-1921）は、19世紀の貴族と貴族に属していたスペインの作家でした。彼は小説家、ジャーナリスト、エッセイスト、詩人、そして劇作家であることで際立っていました。さらに、彼女は文学評論家、編集者、翻訳者、そして教授としても良い仕事をしました。彼女は彼女の時間の最初のフェミニストの一人でした.

作家は自然を現実のすべての起源と見なした哲学的な自然主義の一部でした。一方で、当時の女性の地位を守るための彼女の仕事の中で、彼女は教育を受け、教育を受ける権利を主張し、家事に追いやられただけではなかった。.

エミリアが読書のために若い頃から持っていた情熱は、彼女を非常に若い頃から書くように導きました。新しい年までに、彼はすでに彼の最初の詩を書いていました。 10代のうちに、15歳の時に書いた。 20世紀の結婚. それ以来、彼の文学作品は停止しませんでした.

索引

  • 1伝記
    • 1.1幼年期と教育
    • 1.2特権準備
    • 1.3バザンの最初の著作
    • 1.4結婚生活
    • 1.5女性の権利のための落ち着きのない戦闘機
    • 1.6最後の年と死
  • 2作品
    • 2.1物語
    • 2.2短編小説
    • 2.3エッセイと批評
    • 2.4トラベルブック
    • 2.5シアター
    • 2.6主な作品の議論
  • 3参考文献

伝記

エミリア・パルド・バザーンは1851年9月16日にラ・コルーニャで生まれました。彼は社会的経済的階級の高い家族の出身です。彼の両親は伯爵と政治家のJoséMaríaPardoBazány Mosquera、AmaliaMaríade laRúaFigueroaとSomozaでした。一人っ子であることは彼女が良い教育を受けることを可能にしました.

幼年期および教育

エミリアの父親は自分の考えや読書の好みに大きな影響を与えました。幼い頃から彼は偉大な古典を次のように読み始めました。 ドンキホーテデラマンチャ ミゲルデセルバンテス, イリアド ホーマーの 聖書. 父親の図書館で彼は学び想像する楽園を見つけました.

PardoBazánは歴史と独立と自由の戦争に関する本を定期的に読んでいました。彼はフランス革命について彼が見つけたすべてのテキストを読みました、そして、彼はPlutarcoと彼の喜びに喜びました パラレルライブ, そしてと メキシコの征服 アントニオ・ソリス.

彼はフランスの機関でマドリッドで勉強している間、彼はJean RacineやLa Fontaineなどの作家の作品に没頭するようになりました。彼がフランスの作家VíctorHugoとすでに連絡を取っていたのは彼の幼年期の頃でした。彼は当時の少女や若者の教育を受けることに強く反対した.

特権のある準備

女性、音楽教育および家事のために存在していた従来の教育を脇に残して、彼女は優秀な教師から個人的なクラスを受けました。彼は英語、フランス語、そしてドイツ語を学びました。さらに、彼は特に人文科学の分野でいくつかの科目を研究し、学びました.

エミリアが育った時期は、女性の教育的および学術的発展にとって困難でした。この状況は、若い女性が大学に入るのを妨げました。しかし、彼は両親が持っていた本と友情を通して社会的および科学的進歩について学び続けることに決めました。.

バザンの最初の著作

1876年の25歳の時に、彼の最初の執筆が発表されました フェイジョー神父の作品に関する批判的研究, 誰がエミリアに共感と賞賛を持っていた宗教的でエッセイストでした。後で彼は彼が呼んだことのために彼の最初の息子に捧げられた詩の本を出版した ハイメ.

1879年、彼は最初の小説と見なされたものを出版しました。 パスカル・ロペス、医学生の自伝. この作品はロマン主義とリアリズムの指針の範囲内で開発されました。それは当時のスペインの雑誌に掲載されました。.

結婚生活

彼女が16歳のときに、イダルゴのJoséQuirogaとPérezDezaがエミリアの夫になりました。彼は法律の学生でした、そして、彼は彼女より3歳年上でした。結婚の結果、3人の子供が生まれました：ハイメ、ブランカ、カルメン.

最初から若いカップルは目標を達成するために互いに助け合っていましたが、何年にもわたり彼らは作家の絶え間ない知的活動のために自分自身を遠ざけました。.

彼女の夫はそれを要求したが、パルドバザンはその行為を無視することを拒んだ。彼は長い間イタリアに行き、その後関係を安定させるための余地はありませんでした。それで、両者は、友好的な分離と良い条件でそれに終止符を打つことに決めました.

女性の権利のための飽きのこない戦闘機

幼い頃からエミリアは違うことを示しました。彼らの教育や訓練に対する懸念は、スペイン社会が当時の口述したものとは異なっていました。.

彼女が受けた教育と彼女が行った旅行は、その女性が限られたもの以上のものであり得ることを知っているような方法で彼女を教育することを可能にしました。.

彼の人生を通して彼は女性の権利のために戦った。彼の興味はそれを彼の文章と社会的行動の両方において明らかにした。彼は、新しい社会はまさしく、女性の性別が教育され、男性と同じ仕事をすることができ、同等の利益をもたらすことができると信じていました.

去年と死

エミリアパルドバザンは常にアリーナの中にいた。彼は彼の文学的、学術的および知的活動、そして女性の権利のための活動家であることでそうしました。彼の分離の後、彼はスペインの作家ベニートペレスガルドスとの愛情のある関係を維持しました.

学者は恋に落ちることは20年以上続いたと主張しています。 1970年に出版された後、ロマンスを証明したのは書かれた手紙でした。小説家は1921年5月12日にマドリードで死にました.

作品

Emilia PardoBazánの作品は多大なものでした。作家は、小説、物語、エッセイ、批評家、旅行本、講義、スピーチ、ならびに歌詞、演劇およびジャーナリズムの資料を書くことができました。彼のスタイルは説明の中で詳述されており、そして心理学的側面が深い.

以下は、各ジャンルの中で、著者の最も重要な作品のいくつかです。.

物語

トリビューン （1883）, ブーリック （1885）, お嬢さん （1885）, 母なる自然 （1887）, モリニャ （1889）, 日射病 （1889）, 学士の思い出 （1896）, 吸血鬼 （1901）, 神々 （1919）と サーペ （1920）.

物語の短編小説

牧師の伝説 （1887）, テイルズオブジアース （1888）, テイルズオブマリネダ （1892）, テイルズオブラブ （1898）, Sacro Profanosテイルズ （1899）, 昔のリッパー （1900）, 祖国の物語 （1902）と 悲劇的な物語 （1912）.

エッセイと批評

フェイジョー神父の作品に関する批判的研究 （1876）, 盛んな質問 （1883）, 私の国から （1888）, ニュークリティカルシアター （1891-1892）, 現代フランス文学 （1910-1911）そして最後に, 戦後の文学の未来 （1917）.

旅行の本

私の巡礼 （1887）, 絵のように美しいスペイン （1895）, カトリックヨーロッパのために （1902）と スペインからジュネーブへの旅行のメモ, 1873年の.

シアター

ウェディングドレス （1899）, 運 （1904）, 真実 （1906）, メタルカーフ, そして 青少年.

主な作品の議論

以下はスペインの作家の最も有名な作品の一部です。.

トリビューン （1883）

この小説はスペインで作られた最初の社会的および自然主義的な性格と見なされています。作家は、工場で働く女性の生活に基づいて議論を行い、同時に職場の中で呼吸される空気について説明します。.

著者は人生の中で彼女に現れる多様な状況の前に女性の強さを明らかにしました。主人公の場合は、彼女を戦わなければならない子供を連れて一人にしておく男による放棄に加えて、労働者の権利のために雇用主と戦うこと.

お嬢さん （1885）

今回はPardoBazánが女性が克服しなければならない能力を示し、同時に進化し続ける社会の変化に立ち向かうことへの恐怖を示す短い拡張小説です。.

ドロレスとコンチャは、血によって統一された2人の姉妹ですが、彼らの欲望と信念によって分けられています。ドロレスは、彼の恋愛の後、悲しみの中で、そして男性に対する憎しみの中で暮らしています。しかし、Conchaは演劇を通して社会的地位を達成するよう努めます.

パゾスデウロア （1886）

この作品で、PardoBazánは客観性と同時に自然主義的な流れにふさわしいリアリズムを説明することができました。さらに、彼は科学的知識が最も本物であると仮定する方法として実証主義との整合性を反映した。.

これは、侯爵ドンペドロモスコに彼の奉仕を提供するために執筆に称号を与える町の地域に移動する若い司祭Juliánの物語です。その場所に入ると、聖職者は彼らがそれを描くのと同じことではないことに気づきますが、完全な災害.

母なる自然 （1887）

これを書いている著者は、自然、植物学そして人々、特に彼女の土地ガリシアの伝統についての彼女の知識を表現しました。小説は非常に説明的であり、歌詞の内容は彼の他の作品よりも広いです.

で 母なる自然, 主人公は、ペルーチョとマノリータです。彼らは父親の側にいる兄弟であり、血の絆によって禁じられている魅力に関わっていますが、それは過度の情熱の近親相姦行為で終わります.

フラグメント：

「自然の法則,

孤立した、単独で、それを呼び出す

獣：私たちが呼び出す

もう一段高いそのために私たちは

 男性、神の子、そして

彼によって償還された」.

盛んな質問 （1883）

最初は、フランスのエミール・ゾラの作品についてスペインのメディアで出版され、その後1つの作品にまとめられ1883年に出版された一連の記事でした。この作品のおかげでエミリアは包囲されました.

それはまだ準備ができていなかったスペインにおけるモダニズムの新しい考えを知らせることに成っていました。その自然主義に加えて、その作品が書かれたという指針の下では、それは卑猥で下品であると考えられ、同時に優雅さと厳粛さに欠けていました.

日射病 （1889）

この小説の出版で、PardoBazánはキャラクターの心理学の発達に焦点を合わせました、そしてそれは彼が彼が彼の聴衆に慣れていたという自然主義の特徴から身を離した方法です。彼の議論は恋愛関係の浮き沈みの中で発展します.

日射病は独り者の女性の物語で、その人は彼女より数年若い男性と関係を持つことにしました。作家は彼女がそんなに擁護したフェミニズムを最大限に活用する機会を得ただけでなく、彼女の時代の社会の道徳についての議論.

物語のナレーションはそれの出来事の真ん中から始まります。主人公のAsísTaboadaは見本市に出席した後に日射病に苦しんでいますが、Diego Pachecoに誘惑されたことを彼女が感じている痛みをより反映しています.

吸血鬼 （1901）

この短編小説の場合、作者はもう一度社会、そして彼らの便宜のために物を手に入れようとする人々を批判しました。今回彼は夫婦がお互いを愛することなく行われたが、経済問題と社会的対立を解決するためだけに行われた結婚について論じた.

主人公は裕福で病弱なFortunato Gayosoと若いquinceañeraInésです。彼女が悪化している間、夫は女の子の若者を通して健康を取り戻します。それはフィクションですが、それは人が誰かに満足していないときに失われる活力とエネルギーを反映しています.

Emilia PardoBazánが消えることができなかった。彼女の文学的な仕事と女性のための威厳のある治療を求めての彼女の絶え間ない仕事は社会で前後にマークを付けました。その歴史の通過は、女性が自分たちの価値と権利を主張し続ける方法を促進しました。.

参考文献

  1. エミリアパルドバザン。 （２０１８）。スペイン：ウィキペディア。取得元：wikipedia.org
  2. フレイレ、A。（2018）. エミリアパルドバザン. スペイン：Miguel de Cervantes仮想図書館。取得元：cervantesvirtual.com
  3. López、A.（2017）. 女性の権利を擁護した貴族作家エミリア・パルド・バザーン. スペイン：その国。取得元：elpais.com
  4. Miras、E。（2018）. エミリアパルドバザン、「ドニャヴェルダデス」、告白スペインを横に振った作家. スペイン：ABCの歴史取得元：abc.es
  5. エミリアパルドバザン。 （２０１８）。 （N / a）：歴史 - 伝記。回収された場所：historia -bio.com.