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Juan Luis Vivesの伝記、寄稿、作品
Juan Luis Vives （1493年 - 1540年）は16世紀前半の人文主義者そしてスペインの哲学者であった。彼は教育学におけるアイデアと改革を促進することで知られていました。市民権に向けた社会的配慮において新たな秩序を高めることが際立っていた.
彼の人生は、異端審問官による著しい迫害、彼の父親の人生を奪うこと、そして彼の母親の遺体を名誉毀損することによって悲劇的になった状況によって特徴づけられました。ユダヤ人の実践者であるという単純な事実のためのこれらすべて.
彼はロッテルダムの哲学者エラスムスと友達になりました。そして、それは彼の人生、彼の考えと彼の仕事をマークしました。彼はまた、改革と反体制改革の重要人物、そして王フェルナンド8世、カルロス5世、そしてカタリナ女王の顧問としても特徴づけられました。.
索引
- 1伝記
- 1.1大学での調査と尋問の迫害
- 1.2新しい展望
- 1.3ベルギーに戻る
- 1.4 CatherineとHenry VIIIの離婚とVivesへの迷惑
- 1.5 Charles Vと異端審問官の援助を探す
- 1.6健康と死の問題
- 2貢献
- 3作品
- 4参考文献
伝記
Juan Luis Vivesは1492年3月6日にスペインのバレンシアで生まれました。彼はLuis Vives ValeriolaとBlanquina March Almenaraの息子でした。彼の名前は、バレンシア語ではJoanLluísVives、ラテン語版はIoannes Ludovicus Vivesです。.
彼は裕福なユダヤ人の家族の懐に入って世界にやって来ました。それはカトリックの支配とスペインの尋問者の慣行の最中に、教会に関する大きな問題を避けるためにキリスト教に改宗しなければなりませんでした。それにもかかわらず、バイブはユダヤ人の習慣や習慣を家族のシナゴーグで親密に保っていました.
しかし、シナゴーグは私的に運営されていましたが（Juan Luisの従兄弟、Miguel Vivesがラビでした）、ユダヤ教の実践がカトリック教会によって発見されるまでには間もなくありました。これは、異端者に対する異端審問に代わって一連のプロセスを開始しました。.
大学での調査と尋問の迫害
15歳の1507年、Juan Luis Vivesは、わずか5年前に設立された1502年の大学であるバレンシア大学に参加しました。家族はますます激しくなった。 1508年に母親が亡くなりました.
彼の父親は、1509年、息子の誠実さを心配していたので、彼をパリに派遣し、ソルボンヌ大学での勉強を続けることを決心しました。そこでは、ソルボンヌで、彼はアラゴンの王冠の多くの学生に囲まれていて、スペインからの様々な先生とのクラスを見ることができました.
1512年に彼は医師の学位を取得してから、ベルギーのブルージュに行きました。そこで彼は彼が彼の妻、マルガリダValldauraに会ったバレンシアの商人の中心に会いました。フアンルイスは1523年にイングランドに向けて出発することを決めた.
1520年代後半はVivesにとって大きな悲しみと懸念でした。 1526年に彼は彼の父親が異端審問官によって非難され、その後その賭けで焼かれたという知らせを受け、そして1529年に、彼はすでに数年前にすでに死亡した彼の母親が発砲され、彼のやけどを負った.
新しい展望
彼がオックスフォードの教師だった彼の新しい目的地、イングランドに出発すると、フアンルイスヴィヴスはアルカラデエナレス大学で教えるという申し出を受けました、しかし彼はそのような旅行を完了するための経済的手段を持っていなかったので、異端審問官は彼を悩ませるために戻ってくるだろうことを恐れて.
ベルギーに戻って、彼はロッテルダムの思想家兼作家エラスムスと実りある友情を残しました.
イングランドに定住した後、彼は「コーパスクリスティカレッジの読者」および「イングランドのヘンリー8世王の首相」と、ウォズリー枢機卿によって指名されました。それからそれは、後援者の英国の貴族と共に、Juan Luis Vivesが彼の研究とヒューマニズムに完全に捧げることができたということでした.
その時彼は思想家トーマスモア（トマスモロ）と女王カタリナデアラゴンに会った.
1525年から1526年の初めに、彼はワインや他の商品をイギリスに輸入する許可を受け、小麦を大陸の他の地域に輸出する許可を受けました。これはすべて、キャサリン女王との友情のおかげです。.
ベルギーに戻る
彼の女王とのつながりは、彼がはるかに快適に暮らすことを可能にしました。しかし、ベルギーの彼の友人との友情と哲学的議論のための郷愁は、彼が1526年4月に再びブルージュに戻ることになった。.
キャサリンとヘンリー8世の離婚とバイブとのいらいら
1526年に父親の非難のニュースが届き始め、続いて友人のTomásMoro（Henry VIIIの離婚に反対の有罪判決を受けた）が続き、父親の遺跡が激増してから何年も経ちました。彼の母親一方、カタリナ女王は、バイブスを娘のマリアチューダーにラテン語のレッスンをするように誘った。.
女王を助けようとして、ヴィヴェスはチャールズ5世皇帝に彼女のために傍受するための手紙を送ったが、チャールズ5世はヘンリー8世の敵であり、その手紙はウォズリー枢機卿によって傍受された。王が考えを変えないことに気づいて、バイブは女王に離婚を受け入れるよう説得しようとしました、そしてそれは結局両方の君主の煩わしさを引き起こしました.
したがって、フアン・ルイス・ヴィヴスの態度に特に不快なキャサリンとヘンリー8世が王室の援助を撤回し、ユダヤ人の哲学者はイギリスを去らなければならなかったのです。.
Charles VとThe Inquisitionの助けを借りて検索する
それから、バイブはチャールズ5世皇帝と、彼が書いた平和と人間性に関する論文を執筆した異端審問官の助けを求めることを決心しました。.
皇帝は彼の費用の半分をまかなうのに十分高い家賃を感謝した。異端審問官のうち、彼は応答を得なかった.
健康と死の問題
それはその時、その経済状況を補うために、それはMencíaの公爵の人文主義的教育の家庭教師になることを決心したときでした。 1529年に彼は完全に回復することは決してありません健康問題に苦しむようになりました：ますます痛みを伴うようになった胃潰瘍、絶え間ない頭痛および関節炎.
ついに彼は1540年5月6日にベルギーのブルージュにある彼の住居で胆石で亡くなりました。彼の遺跡はSan Donaciano教会に残ります.
寄付
彼の仕事のために彼は他の思想家の尊敬を集めました
ルネサンス時代のヒューマニズムは、人間の行動そのものへの反映に焦点を当てていました。したがって、ヒューマニストの議論は、「人間の知識」の他の側面に関するよりも、倫理と道徳に関するものでした。.
アリストテレスの思考に焦点を当てる
この考えの中にフアン・ルイス・ヴィヴスが刻まれました。彼は、彼の考えや考え、そして彼の卓越した行動の測定によって、ヨーロッパで最も多様な思想家や時代の貴族の認識を利用しました。.
彼は常にアリストテレスの思想を救うことに興味を持ち続け、中世の解釈と追加のそれを取り除いた。.
最も恵まれない人々を助ける
同様に、彼は国家の社会扶助の問題に最初に対処し、最も恵まれない人々を助けるためのシステムを考えることが可能であるように考えを組織しました。.
ラテン語の研究と教育
それとは別に、当時のラテン語に関する彼の卓越した知識（彼のすべての作品はその言語で書かれています）は彼にその言語の学習に革命をもたらしそして単純化した言語の研究のための教科書を書くことを許しました.
ロッテルダムのErasmusからの注文によって、Vivesは次のような巨大な訳をしました。 神の町, de SanAgustín、ラテン語からスペイン語までの21巻.
教育学者であり平和主義者であれば最高
同様に、彼らの教育学への貢献はソルボンヌ大学での教授法を簡素化し、それを達成するために学生の心理学への適応などの非常に高度な側面を提起したので、教授法の観点から興味深い進歩を意味した。より良い指導.
彼はまた、ヨーロッパで平和を達成し、宗教改革をテーマとした改革と対抗改革をめぐる紛争と大陸での紛争を終結させることにも興味を持っていました。.
作品
Juan Luis Vivesの作品は、いくつか例を挙げると、政治的、宗教的、倫理的および教育学的な問題に対処する約60の論文から構成されています。最も重要なテキストは以下のとおりです。
Opusculaは異なります 1519年
それは他の作品の中でも特に、トラクトの集まりでした。 イニシチスのうち、sectis et laudibus philosophiae, 彼の最初の哲学作品と考えられていた.
疑似弁証法では 1519年
この原稿の中で彼は学術の教えに反対し、学生に適応する教育システムを提案しました.
シュードディアレクティカスの逆 1520年
ここで彼は精神的な敏捷性を獲得するための方法として古典の読みを提示し提案した.
配偶者の名前 （1523）
このテキストの中で彼は人道主義的教育の方法を深く議論しました.
紹介広告サピエンス （1526）
この作品は著者の教育学上の最も重要な作品と見なされます.
扶養家族から （1526）
彼が貧しい人々を助け、機関に物乞いに参加し、ホームレスが仕事に戻るのを助ける責任を負うことを述べた仕事。.
条件付き履歴書christianorum sub turkish （1526）
また： ヨーロッパと他の国のDiscidiis （1526）, Europae dissidiis et republica （1526）彼がヨーロッパへのトルコの侵略とプロテスタント改革の問題に対処した作品。それらは彼が住んでいたこと、そしてVivesに深く触れたことをテーマにした反射的な作品でした。.
おしゃぶりの （1529）
改革と反体制改革の争いを通したヨーロッパの平和と組合についてこの論文は、アルフォンソ・マンリック大司教に捧げられました。.
ヒトの属における一致と不一致の （1529）
チャールズ5世皇帝専用.
クムミセラesset vita christianorum sub Turkish （1529）
これはカトリックの宗教的状況についてのもう一つのコメントであり、それは改革と対抗改革との間で、そして大陸へのトルコの侵略とともに分けられた。.
Institutione de feminaeクリスチャナエ （1529）
それは、若い女性、妻および未亡人における宗教的および道徳的な教育に関する簡潔で軽い論文でした。.
disciplinis libri XXの （1531）
それは、分野に関する3巻に分かれた百科事典の運でした。 因果corruptarumアルティウムから, tradendis disciplinisから, そして アーティバスから.
次に、これらの巻の最後の部分も次の部分に分けられました。 原始哲学から, 説明必須項目, 文責ベリの, 器具確率論から, 評判の悪い人.
リストからの引用文 （1532）
それはまだ有効な提案があったという修辞学に関する革新的な論文でした。.
コミュニオンリオラムから （1535）
彼が個人主義と共産主義の両極端に同様に反対したところ.
anima et vitaから （1538）
それは心理学のトピックが提示された複雑で成熟した作品でした。彼は（魂の不滅に関する）アリストテレスの博覧会に密接に従ったけれども、彼は魂の重要な過程、そして愛情の理論が心理学の領域であることを確認した。彼はまた、記憶のプロセスとアイデアの関連付けを研究しました.
コウモリ科 （1538）
彼らは、フェリペ2世王子に捧げられた一連の対話でした。そこでは、ラテン語の実践に指導されながら、教育的および道徳的イデオロギーが非常に楽しい方法で紹介されました。.
その他の作品
これらの言及された原稿は彼の主要な作品の本体を構成します、しかし、彼の他の執筆もまたあります：
- ingenuarum adolescentium ac puellarum施設から, そして オフィシオマリティの, 彼が教育学の方法を深め続けたところ.
- クリスティアナを完全に検証, 彼がカトリック信仰を称えた道徳的論文.
- 彼がした翻訳とコメント De civitate Dei, サンアグスティン.
- 因果乱交の, tradendis disciplinisから そして 配給量, 彼は、教育の問題に関する彼のコメントをリストして書き留めました.
- サテリシア, これは道徳的な表現の集まりで、編集され、王女マリアチューダーに捧げられました。その中で彼は長年にわたって超越した有名なフレーズ「真実は時間の娘です」を書きました.
- Europeaeからstatu ac tumultibus, 教皇に宛てた手紙で、宗教的な喧嘩への介入を求め、治世とカトリック教徒の団結の結束を支持した。この記事はロッテルダムの彼の友人エラスムスの影響を受けています.
- また、彼らは強調しています： 老人の魂, 人間の寓話, 法の寺院, ポンペイのフライト, そして シラスの5つの宣言, 宣言と修辞学の研究を目的としたすべての作品.
- 睡眠と覚醒, 国家の問題における王子の正しい指示に関する論文.
- 魂の求愛, 身体、魂、美徳についての知識を持った内省的な作品。副、宗教とキリスト、日常生活、男性との発達と関わり、そして良い行動の手引き.
彼の王への手紙もあります。 スママビビスタ政策, 宗教的な性質の他の執筆と同様に 神に対する魂の刺激 そして 詩篇XXXVIIIにおけるキリストの受難についての瞑想.
参考文献
- Juan Luis Vives。 （Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：ウィキペディア。取得元：en.wikipedia.org
- Juan Luis Vives。 （Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：略歴と生活：から取得したもの：biografiasyvidas.com
- Gómez-Hortigüela、Á。 （2014） Juan Luis Vives： "人生 サイン・ケレラ Juan Luis Vivesによる "＃：。 （N / a）：Eヒューマニスト。取得元：ehumanista.ucsb.edu
- Juan Luis Vives。 （Ｓ．ｆ。）。スペイン：ヒューマニストのブログ。から回収された：blogs.ua.es
- Juan Luis Vives。 （Ｓ．ｆ。）。メキシコ：教育学。取得元：pedagogia.mx.