El lazarillo de Tormesの13文字とその特徴



からの文字 Tormesのガイド 彼らはなんと15世紀の社会を代表するようになり、その時この象徴的な作品は書かれました. El lazarillo de Tormesの生活とその運命とその逆境 それはピカレスク、スペイン文学の古典として特徴付けられる小説です。.

この作品は一人称で生まれてから大人まで、とても謙虚な小さな男の子の人生を物語っています。物語の主人公、ラザロは、彼が結婚する中年の男性になるまで、非常に若い年齢から彼の人生について語ります。ナレーションは、それが誰かに宛てた手紙であることを示唆する方法で作られているので、彼は彼が通り抜けなければならなかったことすべてを決して忘れません。.

小説の4つの最も重要なバージョンは15世紀、正確に1554年に属します、そしてこれらはフアンデルナ(ブルゴス)、カントの兄弟(メディナデルカンポ)、サルセド(アルカラデエナレス)とマルティンヌシオ(それらのものです)アントワープ).

最初からこの作品は作者なしで知られていたという事実にもかかわらず、何人かの研究者は誰の作者であるかを調査することに専念してきました。 Tormesのガイド, そして可能な作家の中で彼らはリストAlfonso deValdés(1490-1532)、Fray Juan de Ortega(1557)とDiego Hurtado de Mendoza(1503-1575)をリードしています.

El lazarillo de Tormesの特徴とその特徴

ラザロデトルメス

LázaroGonzálezPérezはサラマンカのTormes川で生まれ、謙虚な家族、放浪者、細身の子供です。彼は彼の父親(Tomé)がGelves戦争で死ぬまで彼の2人の両親と同居しました、そして、彼の母親、Antonaは彼に彼が必要とする支持を与えることができなかった盲人に彼を渡しました.

ラザロは非常に鋭くて洞察に満ちた子供です、そして、彼の母親が彼が主任から主人に渡された盲目の男に彼を手渡した後、彼はそれに支えられていました.

彼の最後の主人は、若い頃ではあるがすでに高齢であり、彼のしもべと結婚しました。その女性は再び人間の生活に安定と幸福をもたらしました.

このキャラクターは歴史を通して信じられないほど成熟します。仕事を通しての彼の主な願望は、常に彼の空腹を満足させ、安定性を達成することでした。彼は物語を通して彼が学ばなければならなかったすべての経験とレッスンのおかげで、非常に決心していて、知的でした.

それは何とか読者を魅了し、彼らの物語を彼ら自身のもののように感じさせる。仕事の間に示す継続的な進化のおかげで、それは無邪気な子供から狡猾な若い男、そして最後に安定した男へと変わります。.

トムゴンザレスとアントナペレス

彼らは両方とも謙虚な起源のラザロの両親です。 Toméは製粉業者で働いてより多くの食物を家のテーブルに持ってくるために袋詰めにしましたが、彼が追放されてしばらくするとムーア人との戦いに送られ、息子は8歳で死にました.

彼女が未亡人になったとき、アントナは再び愛を見つけ、さらに、彼女は息子を養うために働くために頼らなければなりませんでした。これが彼が宿屋で働き始めた方法であり、後にラザロの最初の主人になった盲人の物乞いが定期的に出席しました。.

ザイデ

後者が父を失った後、それはアントナとラザロの継父の新しい愛です。彼はアントナとのロマンスを始めた後しばらくして奴隷であったと推定されるか、または盗まれたために捕獲され、少なくとも100回騙されました。その直後、女性は自分の子供を盲人にすることにしました.

最初は、ラザロとザイデの関係は、この新しい男性像の前では怖い気持ちだったので少し寒かったが、一緒に過ごしたときは彼の善意に気付いた。.

この性格は作品に見られる限界性のために話すことを多くを与えました、著者は事実上彼らの起源や習慣についてのデータを与えません。彼はまたこの仕事について分析し、コメントした多くの研究者によって少しだけ開発されたキャラクターでもあります.

ブラインド

彼は彼が頻繁に行った旅館でラザリロの母親に会い、彼のガイドとして役立つよう子供に頼みました。アントナは彼女の息子が約束したよりも良い未来を持つことができるようにこの提案に同意しました.

これは主人公の幼年期により大きな影響を与えた人物の一人です。なぜなら、彼は貪欲で偽善的で利己的な人で、彼を一撃で虐待し、やっと彼を虐待したからです。.

主人の態度を見て、ラザロは彼をだまして食べ物やワインを盗ませようとしました、そして盲目の男がこれを理解すると彼はひどく彼を罰します。その瞬間、若い男は彼を放棄し、彼のニーズを満たすだろう別のマスターを見つけることにしました.

マケダの聖職者

前のマスターを去るとき、ラザロは働くために別のマスターを捜しました、そして、彼は彼がミサを与えるためにアシスタントとして働いていた誰かに会いました。.

この男は前の人と同じくらいひどいことになった。食べ物の入った箱舟を持っていたにもかかわらず、彼は葬儀で子供を食べさせただけでした。.

ラザロは再び雇用者をだまして箱から鍵を盗むことに成功したので、夜間にこっそり侵入して少し食べることができました。日が経つにつれて、聖職者は食料が不足していることに気付き、空腹の子供がしていたことを発見しました。怒りをした、彼は彼の家から彼を蹴った.

スクワイア

トレドで施しに住んで15日間過ごした後、ラザロはニーズをパスしなかった、快適な状況で男であるように見えた非常に見栄えの良い僧侶に出くわしました。しかし、ガイドは彼が後で住んでいた家の状態を見ることによってちょうど反対を見ることができました.

スクワイアは、彼がいた深刻な経済状況を示していないことを過度に心配していたので、彼は決して物乞いも仕事も求めなかった。彼は食べ物を持っていなかったので、彼は自分自身を支えるためにラザロに頼りました.

最後に、彼が家賃を払うことができないので、彼が彼の家から投げ出されるとき、大事な人は若い男を見捨てます。.

ラ・マーセドの修道士

彼はLázaroの4番目の主人であり、宗教的な人で、自然を愛する人、散歩、遠征、そして女性でした.

彼はその青年にとても親切で、彼に彼の最初の贈り物、一対の靴を与えた人でした。結局、ラザロは兄弟を作るのが好きだった長い散歩にうんざりして彼を残しました.

防波堤

彼はラザリロの5番目の達人であり、当時存在していた偽りの宗教を表しています。彼はうそつきと詐欺師であり、彼は唯一の利益のために偽の雄牛を売った、そして彼は非常に腐敗していた、彼は経済的利益を得るために彼の宗教の原則を破ることを気にしなかった.

彼はラザロとの関係を築くことについて決して心配せず、彼らはお互いにあまりよく理解していませんでした。そのため、そして詐欺と詐欺に満ちたライフスタイルに対して若者が感じた不快感と不承認のために、彼は自分がより快適に感じることができる別の場所を見つけるためにそれを残します。.

画家

タンバリンのマスター画家はLázaroの6番目のマスターであり、当時のルネッサンスクラスを代表しています。彼は非常に文化的で芸術的な人でした.

彼は彼が非常に悪用されていると感じていたので、ガイドが彼を残してしまったのでガイドと共有できる時間はほとんどありませんでした.

牧師

この性格は日和見主義者と言われています。彼はラザロに報酬を与えて給水車としての仕事を提供し、彼の7番目のマスターになりました.

牧師と共に、主人公は再び安定性を見つけたと感じました。彼は刀と服を買うためのお金が手に入るまで4年間過ごしました。.

初めて、ラザロはある種の対立や不満のために突然主人を見捨てることはしませんでした。今回、若い男は時間をかけて急いでせずに欲しいものをすべて捨てていた.

保安官

彼はラザロの8番目の達人でした。このキャラクターの役職が法律を表していたので、青年は豚(保安官の助手)として働いていました.

ラザロは彼と多くの時間を過ごすのは危険だと感じたので、彼は短時間で彼を残しました.

サンサルバドルの大司教

彼は彼のワインの説教者として働いていたラザリロの第9そして最後の達人でした.

彼らの宗教やこれらの要求にもかかわらず、後でラザロの妻となった彼のメイドと性的関係を持っていたので、聖職者の既存の腐敗を表します.

彼は若い男性との友情関係に取り組んでいました、そして彼はいつも親切で敏感な男性として自分自身を示しました.

サンサルバドルの大司教のメイド

ラザロの妻でした。この結婚は、以前は両方の人物が関係を持っていたので、永遠にそれを近くに保つことを意図して大司教によって手配されました.

この女性はラザロに喜びと静けさを取り戻した人でした、しかし、それは彼が彼の妻の不倫を受け入れるという事実のために彼が名誉を失う理由です。それとともに、飢餓と不安定さはラザロにとって過去のものでした.

参考文献

  1. Del Rey、J.(2001)。ラザリロデトルメスの最初の条約。 2019年2月15日、Universidad Complutenseから取得:web.ucm.es
  2. Trujillo、M.(2010)。読書ガイドLazarillo de Tormes。 2019年2月15日、オックスフォード大学出版局より入手
  3. Giblin、J.(2011)。 7つの致命的な罪は、ラザリロ・デ・トルメスの生涯と彼の運命と逆境の中にあります。 2019年2月15日にセントラルフロリダ大学から取得:stars.library.ucf.edu
  4. Ricapito、J.(2013)。ラザリロ・デ・トルメスの崇拝者の姿、彼のしぐさと服。 2019年2月15日にバレンシア大学から取得:uv.es
  5. Carrera、M(s.f.)。黒いザイデ:Lazarillo de Tormesにおける人種差別の批判。 2019年2月15日、メキシコ国立自治大学から取得:revistadelauniversidad.unam.mx