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サンファンデラクルーズの伝記と作品
サンファンデラクルーズ （1542-1591）はスペインの詩人であり、宗教的で、いわゆる神秘的な詩の最大の指数と考えられ、カスティーリャ語の詩の主要な代表者の一人でした。彼は彼のスタイルと詩的なテーマで彼をマークした不安定でニーズにあふれていました.
彼は彼が読み書きすることを学ぶことを可能にした基礎研究を研究し、それゆえ人文主義的研究を発展させ続ける。原則として、彼は貧困状態の中で学生として受け入れられました。サンファンの幼年期はほぼ極端な必要性によって特徴づけられました.
彼は正規化され、現在は詩人、瞑想家、そして神秘家の守護聖人です。彼の作品は短いですが、深く宗教的で瞑想的です.
索引
- 1伝記
- 1.1困難な幼年期
- 1.2運勢の変化と「厳粛の貧困」
- 1.3研究
- 1.4聖ヨハネの生涯におけるイエスの聖テレサ
- 1.5 San Juan de la Cruz、新しい活動
- 1.6投獄と創造
- 1.7脱出計画
- 1.8健康と新たな予約
- 1.9その他の旅行
- 1.10昨年
- 2仕事
- 2.1より大きな詩
- 2.2小詩
- 2.3散文
- 3参考文献
伝記
San Juan de la Cruzは、1542年にスペインのアビラ地方Fontiverosで、Juan deYépezÁlvarezという世俗的な名前で生まれました。彼の両親、ゴンザロ・デ・イエペスとカタリナ・アルバレス、ユダヤ人はキリスト教に改宗したが、謙虚な織物でした。フアンはフランシスコとルイスの3人の兄弟の最後でした.
困難な幼年期
40年代、カスティーリャは農地危機と非常に強い飢饉によって荒廃しました。わずか4年で、フアンは父として孤児になり、彼の兄弟の二番目のルイスも死にました。彼らが持っていた貧弱な食事が両方の死の原因であったと思われました。それから母親はトレドの親戚から助けを求めることに頼りました.
家族の残りのメンバーが住んでいた貧しい食生活と本物の惨めさの条件は、子供の身体的発達に著しく影響しました（それは彼が非常に薄くて短いと言われています）。彼は食事の影響をとても受けていたので、後で会ったSanta Teresa deJesúsは彼を「私の兄弟」と呼んだ。.
CatalinaÁlvarezの親戚は援助を提供することを拒み、これと成長する貧困のために、1557年に女性はOviedoに移動し、その後Medina del Campoに移動するように動機付けられました。たった9年.
富の変遷と「厳粛の貧困」
Juanの兄であるFranciscoにあるMedina del Campoに到着した後、Ana Izquierdoと結婚しました。この組合は、家族がついにそこに定住することを可能にしました.
Juan deYépezは、児童学派の教義の厳粛さが乏しいとされています。この形成のための「支払い」として、サンファンは懇願することに加えて修道院、ミサとオフィスだけでなく、葬儀のアシスタントとしてサービスを提供しなければなりませんでした.
JuanYépezがDoctrineの子供の学校で受けた編隊は、稀ではあるが、新しく創設されたJesuit大学で17年の勉強を続けるように彼を奨励するのに十分でした。.
研究
この新しい学校で彼は彼の後の仕事のために基本的なヒューマニスト教育を受けました。彼は、そのようなVirgil、Cicero、Juliusシーザー、MarcialとOvidなどの古代人を翻訳することに加えて、散文と詩で書かれたラテン語を学びました。スペインで実施されていた教育学の革新と相まって、これらすべては、彼を4年間キリスト教のヒューマニズムに浸し続けた.
彼の研究とは別に、彼はまた、一般的に性病の治療に特化した "ホスピタルデラスブバス"として知られているメディナデルカンポの概念の聖母病院の助手としてサービスを提供しました。.
1563年、21歳の時に、彼はFray Juan de SanMatíasの名の下に、メディナのカルメル会の修道院に入りました。若いフレイファンの召命は完全に熟考と隠者の生活に捧げられました。その同じ年と次の、フレイファンはサンタアナ修道院で修練院を修了しました.
修道士になった後、フアンはサラマンカのサンアンドレスデロスカルメネス大学に通って芸術の必修科目を勉強することを決心しました、それは彼に3年かかりました（1564-1567）。弁証法で非常に際立っているので、彼は学校の知事に任命されました.
聖ヨハネの人生におけるイエスの聖テレサ
1567年、フアン・デ・サン・マティアスは、彼の家族や友人の前で司祭として任命し、彼の最初のミサを統治するためにメディナデルカンポに戻った。当時、フアンは彼が瞑想的な人生と隠者としての彼の人生を導いた方法に不満を抱いていました.
しかし、彼がMedina del Campoで提供した量は彼の人生にとって超越的なものでした、それは彼がTeresa de CepedaとAhumadaに会ったところでした。後にイエスの聖テレサとなるテレサは、その当時カルメル人の命令で改革を行っていたばかりで、メディカルデルカンポに移住してカルメル人の新たな本部を見つけました。.
Juan de SanMatíasがCarmelite改革に加わることは難しくありませんでしたし、Teresaが彼の瞑想的な経験に不満を抱いていて精神的に新しいことを探していたので彼を納得させることも難しくありませんでした。.
残念ながら、カルメル会の改革の原因との彼らの組合はその環境ではあまり受け入れられていませんでした。.
このようにして、ファンは1567年から1568年の間に神学を勉強するためにサラマンカに戻りました。しかし、彼はそれらの研究を終えたことがなく、学位も取得しませんでした.
サンファンはそれから、テレサと去り、バリャドリッドの姉妹の修道院の基礎で彼女を連れて行くことにしました。 1568年の終わりに彼自身がベアフットカルメル会のオーダーの男性の最初の修道院を設立しました。.
サンファンデラクルーズ、新しい活動
それはアヴィラの修道院の中にあり、彼は1568年にその名前をサンファン・デ・ラ・クルスの名前に変えました。彼もそこに2年間滞在しました。それから、1570年に、彼は彼がサブプライオリティーと初心者のマスターになったManceraに基礎と共に移動しました.
Manceranの土地で彼は彼の思想と詩を成熟させることを可能にした彼の哲学的および神秘的な読みを深めました.
それから彼はしばらくの間、初心者の達人として続けるためにしばらくの間Pastranaのために出発して、それから聖CaliritesのDiscalced Carmelitesの新しい就任した大学修道院の修道士であるためにアルカラデエナレスに行きました。 1572年に彼はテレサの招きでアヴィラ、化身の修道院へ行き、修道女と尼僧の告白者になった。.
その時までに、スペインでの命令の改革はバチカンと完全に交渉中でした。一方では改革はスペインの王冠の劣等者に委任され、他方では決定は聖座でなされた。これは利害の衝突をもたらし、それは結果的にカルメル会派のテレジアの秩序に影響を及ぼしました.
この矛盾は、フアン・デ・ラ・クルスがサラマンカに滞在中、そしておそらくメディナにも滞在中に気づかれた。このように、正統派ではなく教皇によって支持されたCalced Carmelitesの順序は、Discalced Carmelitesに直面し、元の伝統により忠実であり、王冠によって支持された。.
投獄と創造
王冠によって促進された改革とバチカンによって促進された改革との間で生じた権力闘争のこの文脈において、将来の聖人は二度捕らえられた.
彼が初めて逮捕されたのは、1575年のことですが、カルメル会の騎士団の命令によるものでした。しかし、彼はすぐにヌンシオOrmanetoの介入によって解放されました.
彼が2度目の逮捕された時も、それは同じ命令のためであり、彼は裁判にかけられ、彼はテレジア改革の教義を採用したことを後悔した。彼は悔い改めることを拒んだ後、反抗的で友好的であると宣言され、暗くて最小限の独房で8ヶ月の懲役刑を宣告され、ほとんど放棄されました。.
このひどい刑務所で、彼は愛と官能主義の計り知れない詩を書いた（あるいは書くための紙へのアクセスがなかったので記憶した）。 スピリチュアルソング. これには31のスタンザがありました。この詩は「protocanto」とも呼ばれました。この作品に加えて、彼はいくつかのロマンスと彼の詩を作曲しました フォンテ.
しかし、その強さにもかかわらず、これらの作品のどれも彼の主な作品と考えられていたものの表現力に匹敵する, 暗い夜.
この崇高な詩は、投獄されたこと、完全に放棄されたこと、親戚が彼を気にかけたり忘れたりした場合、政治的および精神的なプレッシャー、そして体調による死亡の恐れの兆候の下に作成されました。 、ますます明確になった気持ち.
脱出計画
したがって、突然の死を恐れて、彼は自分の状況に同情した看守に助けられて飛行を計画することになったのです。.
脱出は1578年5月16日と18日の夜の間に起こりました。脱出した後、彼はトレドで、カルメル会派の母親の修道院に到着しました。しかし、彼の悪化した状態を心配していた命令の姉妹は、彼がほぼ2ヵ月であったサンタクルス病院に彼を送りました.
健康と新しい予定
退院後、San Juanはアンダルシアに行き、そこで彼の回復は完全に終わりました。この後、デラクルーズは彼のベルトの下に新たな告発を受けました。.
彼は完全に回復した後、神秘主義者が生まれたAlmodóvardel Campoを渡るJaénのCalvary修道院に行きました：San Juan deÁvilaとSan Juan Bautista de laConcepción.
ハエンで彼は修道院の牧師だった。彼はBeasの基礎でAna deJesúsと友達になりました。そして、彼はすでに1570年にManceraで会いました。そこで彼は彼の最初の短い文章を作曲した.
1579年に彼はBaezaにCarmelitesのための大学を設立し、その中で彼は学長の地位を握った。 1581年に、改革を確立した切手は、アルカラ・デ・エナレスで、命令の3番目のカウンセラーとして認められ、任命されました。後で彼はBaezaの、グラナダの殉教者の修道院長に任せられました.
その他の旅
1582年に彼はグラナダを訪れ、他の時代にカルメル会廃止の命令を手助けしたドニャアナデメルカドとペニャロサに出会った。彼女は ライブラブフレーム.
この同じ年の3月に、彼は1588年まで、殉教者の修道院長を担当しました。この期間は、命令の範囲内でいくらかの担当に対して責任があるとして最も広範囲でした。彼はまたアンダルシアの牧師とグラナダの上司に確認されました.
彼は就任の理由で、アンダルシアとポルトガルに多数の旅行をしました。これらの旅行の推定旅行は27000キロメートルでした.
それらの年に彼は彼の小屋を完成 魂と夫クリストの間の愛の行使を扱う歌の宣言, 散文に関するいくつかの論文も.
昨年
1589年にフアンはセゴビアの修道院の前大統領としてカスティーリャに戻り、グラナダの上司としての地位を辞任した。それらの年の間に素足と靴の間の論争は再燃しました.
1591年、ファンは協議から切り離されました。その決議は、すべての容疑を取り止め、セゴビアの単なる主題として復活させることでした。.
彼は宣教師としてニュースペイン（将来のメキシコ）に亡命しました。そのような使命は彼の態度と全く一致しなかったという事実にもかかわらずこれはされました.
アンダルシアで彼は粘り強い熱で病気になり、結局彼をウベダに閉じ込めました。 1591年、ファンの間では、12月14日の夜明けから49年の歳月が過ぎ去りました。.
仕事
サンファン・デ・ラ・クルスの作品は、スペインの人気のある歌集やことわざ、イタリアの文化詩、そして聖書（特に "Song of Songs"）の3つの側面に特に影響されました.
彼の詩の気密性を考えると、サンファンは散文を彼の作品へのガイドとして役立つコメントとして書きました.
大きい詩
- 暗い夜.
- スピリチュアルソング.
- ライブラブフレーム.
小詩
- 私が知らなかったところに私を入れてください.
- 愛するキャストの後.
- 羊飼いは罰せられるだけです.
- 私はそのフォンテをどれだけよく知っていますか.
- はじめに私は住んでいました.
- 原則的には.
- 私に住んでいないGlosa al Vivo, ロマンスコレクション.
散文
- マウントカーメルに登る.
- 魂の暗い夜.
- スピリチュアルソング.
- ライブラブフレーム.
参考文献
- サンファンデラクルーズ（Ｓ．ｆ。）。スペイン：ウィキペディア。取得元：en.wikipedia.org
- サンファンデラクルーズ（Ｓ．ｆ。）。 （該当なし）伝記と生活。以下から回復しました：biografiasyvidas.com
- サンファンデラクルーズ（Ｓ．ｆ。）。スペイン：Virtual Cervantes。取得元：cervantesvirtual.com
- サンファンデラクルーズ（Ｓ．ｆ。）。 （該当なし）聖人と心の神学。回収：hearts.org
- サンファンデラクルーズ（Ｓ．ｆ。）。スペイン：Castilla yLeónの修道院。取得元：monestirs.cat