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サンファンデアビラの伝記と作品
サンファンデアビラ （1499 - 1569年）は彼の雄弁さとスピーチの能力を通して彼の説教に喜んで耳を傾ける観客を引き付けたスペインの重要な司祭兼作家でした。幼い頃から、彼女はキリスト教と神への熱心な信仰に結びついて、精神的な生活を導くことに大きな関心を示しました。.
彼は常に他人に仕えることに専念した取り返しのつかない行動の人でした。彼は口頭での才能に加えて、彼の文章で際立っていました。彼の作品は、完全性から、道徳的および倫理的を達成するための精神の働きに基づいていた禁欲的な文学として知られていたものに属していました.
そのようにして彼は土地を通り抜け、彼のいつもの精神的、愛情のあるそして親切な態度は彼を規範化に値するものにしました。最初に彼は1894年に教皇レオ13世によって美化され、その後スペイン教会の守護者として宣言されました。最後に1970年にパウロ6世は彼を正統化しました.
索引
- 1伝記
- 1.1思いやりがあり親切な子供
- 1.2祭司としての準備
- 1.3伝道者と宣教師
- 1.4異端審問官による攻撃
- 1.5彼の人生のその他の側面とJuan deÁvilaの死
- 1.6死
- 2作品
- 2.1すべての国の精神的書簡集
- 2.2アウディフィリア
- 2.3神の愛の条約
- 2.4カテキズムあるいはクリスチャン教義
- 3サン・ファン・デ・アビラ、神の葬祭と聖典
- 4参考文献
伝記
僧侶フアン・デ・アビラはスペインのトレド、特に1500年1月6日にアルモドバル・デル・カンポで生まれました。彼は経済的地位の良い家族の出身です.
ユダヤ人の子孫である彼の父親は、いくつかの地雷の所有者であるAlfonso deÁvilaでした。彼女の母親はカタリナヒホン、スペインの著名な家族からの著名な女性だったが.
思いやりのある、優しい子
子供の頃、彼の両親は彼に他の人への愛と尊敬だけでなく、良い価値観を浸透させました。彼はいつもクリスチャンの原則から教育を受けていました。彼は祈りと瞑想に長い時間を費やしていたこと、そして彼の教会への継続的な参加のおかげで、他の子供たちとは違いました。.
彼はまた、聖母マリアへの彼の献身と信仰で知られていました。彼の人生を勉強した人々は、子供の頃、彼はその材料から切り離され、そして貧しい人々に彼が持っていたものを与えたことを保証します。彼はいつも他人のために自分自身を犠牲にした。彼は幼い頃から神の呼びかけを感じました.
司祭としての準備
彼は14歳の時にサラマンカで法律の勉強を始めました。当時は1514年でした。しかし、彼は彼の傾向が神権にもっとあったので卒業する直前に引退した。彼は故郷に戻り、両親と一緒に暮らしました。その時彼は悔い改めと祈りの人生に専念しました.
彼が20歳になったとき、1520年に、彼はSanAlcaláde Henaresで神学と芸術を研究するために家を出ました。これは6年かかった.
それが彼が多くの新しい知識、その中で「Erasmism」に染み込んだ時でした。そこで彼は聖書を通して彼の学びを引き受けそしてよい友情を作りました.
彼が神権のための準備の最初のステップの後に作った友人の中には、いくつか言及して、：イグナシオデロヨラ、テレサデアビラ、ルイスデグラナダとフアンデディオス。彼ら全員が神への奉仕と他人への奉仕に献身しました。それは彼にとって、豊富な知識と学びの交換でした。.
1526年に彼は司祭に任命された。その同じ日に彼の両親は死に、そして彼が生まれたのを見た土地で彼の最初のミサは彼らを尊重し、彼らを尊重するために彼らに献身した。彼らは、奉仕の後、イエス・キリストが使徒たちとしたのと同じように、12人の貧しい人々と食事をするために食卓に座ったと言います。.
伝道者と宣教師
祭司が両親から受け継いだものはすべて、彼は自分たちの最も貧しい人々に寄付しました。そこでAlmodóvardel Campoで彼は最初の福音宣教を行いました。その後彼は、当時Tlascalaの新しい司教を務めたFriarJuliánGarcésへの宣教師としての彼自身を捧げた後、新しいスペインに引っ越しました。.
前述の都市の宣教師としての彼の時間の間に、彼は彼の仲間フェルナンドデコントレラスと一緒に住んでいました。彼らは祈りと犠牲の人生を送りました。彼らは共に、神のことばを宣べ伝えそして最も貧しい人々を助けるために肉体と精神に捧げられた、貧困の中で暮らしていました.
当初彼はアメリカでFrayGarcésと説教するという考えを持っていましたが、当時のSeville Alonso Manrique de Laraの枢機卿と大司教によってアンダルシアを伝道するために招かれたとき、その考えを断念しました。その都市への彼の献身は、彼が「アンダルシアの使徒」として知られていたほど多くありました。
アビラの問題が彼に到達したのはセビリアでの彼の人生の間でした。教皇の代表者は彼が説教するのを妨げました、そしてそれは彼が政治的、そして宗教的な問題に関する強気と文書を届けることを難しくしました。しかし、そのような悪循環にもかかわらず、多くの人々が未来の聖者フアン・デ・アビラを支持し続けました。.
教皇を代表していたこのコミッショナーが公の場で彼を平手打ちさせ、サンファンがしたことはひざまずいて言ったと歴史的に言われてきました。このイベントは有名な異端審問への道を開いた.
異端審問官による攻撃
1530年から1533年までの3年間、異端審問官はフアンデアビラを攻撃し始めた。彼の敵は、彼が聖書を適切に説明していないこと、そして殉教者を魔術師や魔術師に考えることを非難したと非難しました。さらに、異端審問官はJuan deÁvilaが天国は金持ちのためではないと主張したという事実を拒絶しました.
Juan deÁvilaによれば、貧しい人々を助けることは教会を建てることよりも良かったので、聖人に対する告発のリストに加えて、彼は彼らが彼が不可能だと彼を非難したと強調しました。.
その一方で、彼が神との親密な祈りは本格的な祈りよりも優れていると確信し、そして彼が実践したという事実がありました。彼が1年間刑務所に行ったので、これらすべては彼に彼の自由を犠牲にした.
一度刑務所に入ると、彼は自分自身を守るために参加しなかった、彼は物事を起こさせた。彼らが尋ねたそれぞれの質問に対して、彼は平和、平静そしてとりわけ謙虚さをもって答えました。神と教会に対する彼の尊敬は彼を堅く保った。結局、彼を支持して宣言した人々は、彼を非難した5人以上の50人でした。.
彼が神の働き方をより深く学んだのは刑務所の中でした。またそこに彼はの最初の段階を書いた アウディフィリア. 彼は釈放されましたが、自分がコミットしなかった罪を受け入れなければなりませんでした、そして彼は宣告されそして刑を宣告することを余儀なくされました。.
彼の人生の他の側面とJuan deÁvilaの死
作家としての恒常的なプロセスは1556年に始まり、彼は詩篇XLIVにコメントしました。この出版物は当初秘密であり、後にマドリッドでの出版物が承認されました.
この作品の目的は、快楽を脇に置いて、精神を浄化することでした。彼女のおかげで彼女はKing Felipe IIの称賛を得ました.
彼は多くの旅行をしました、それらのうちの1つで彼は彼が密接な精神的な結びつきをつくりました一緒にFray Luis de Granadaに会いました。 1535年に彼はコルドバ中で説教することに専念した。彼はいくつかの学校を創設しました。その中には、彼らが教師の称号を取得したいのであれば、生徒たちは説教しなければならなかったサンペラージオとアスンシオンがあります。.
グラナダへの彼の旅行は、彼が大司教ガスパル・デ・アヴァロスから受け取った招待によってなされました。その都市で彼はサンファンデディオスの人生の変化を目撃しました。彼はまた彼の最初のグループの弟子たちの訓練も担当しました。彼は旅をしながら、説教、助け、学校そして他人への愛を伝えました。.
彼はイエス・キリストの福音の偉大な説教者として身を固めました。使徒セントポールが彼の手本であり、彼の説教は深遠で、心と生活様式を変革する運命にありました。彼は絶えず祈りに招待しました。彼は当時の多くの個性のカウンセラーになりました.
彼はこのグループに入らなかったが、彼はイエス・キリスト協会の原則の下で司祭学校を形成した。説教、生活と習慣の「適応」、忍耐、祈り、そして悔い改めが会社の主な目的であり、そのメンバーは皆、すでに述べたことを支持していました。.
死
彼がMontillaにいる間に死は彼のところに来ました。 1569年5月10日まで、彼は長い間病気でした、彼は永遠に眠りに落ちました.
彼は人生において、彼がイエズス会の教会に埋葬されたこと、そして多くの大衆が祝われたことを明らかにしました。彼の遺体はまだ彼が死んだイエズス会の会社に残っています.
作品
San Juan deÁvilaの著作は、彼の人生と同様に、良い作品に捧げられていました。神とのより密接な出会い、祈り、慈善、愛、そして切り離しは、彼の説教の最も重要な側面でした。彼の言葉ははっきりしていて、具体的で、読者には比類のない近さでした。.
彼のテキストの中で生活の特徴を持つ言葉や人気のフレーズを見つけることは彼の読者や彼の仕事の学生にとって頻繁にありました.
彼はまた多くのことわざを使った。彼の信奉者が彼をよりよく理解するように彼はこれらの要素を利用しましたが、それは表現力豊かな美しさが彼のすべての文章で彼に同行したことも本当です.
すべての国の精神的書簡集
それは一般的にすべての人々のために意図された一組の手紙から成っていました。その内容は禁欲的でした。サンファン・デ・アビラは、1578年にマドリッドにいたときにこのテキストを書きました。.
これらのテキストは、彼の機知、雄弁さ、そして共感を通して、すばらしい知恵を伝えてきました。彼らは貧しい人々と裕福な人々の両方に向けられましたが、彼らはどういうわけか著者の高貴な精神と神との強い関係を示しました。イエス・キリストに住んでいることの熟考と喜びについて教えることが彼の主な目的でした.
アウディフィリア
最初はサンチャ・カリロへの献身でした。.
San Juan deÁvilaはこの原稿を作成するために聖書の詩編44編に触発され、その中で彼は神への信仰があったものの中で良い人生を送ることについて話しました。この作品はラテン語で書かれており、そのタイトルは "Escucha hija"に翻訳されています.
フラグメント：
「聞いて、娘、見て
そして注意を払う...
世界の言葉を聞いてはいけません。
いっぱいは嘘です
彼らを信じる人は誰でもその害は...
神だけを聞く,
彼の中のすべてのものは真実です…」.
神の愛の条約
それは彼の子供たちに対する神の愛を描いた本です。テキストの中でJuan deÁvilaは、人が従順を通して天の父に愛を示していることを明らかにしました.
彼はイエス・キリストが十字架の上で人を苦しめたけれども、彼の愛はいつも彼の痛みより大きかった.
作者はこの作品を簡単な言語で書いたので、誰もがそのメッセージを理解することができました。テキストの中で彼は神が彼の子供たちを愛する方法、その同じ愛の基礎、彼の偉大さ、そして十字架につけられた後でさえもイエス・キリストが彼の人々の中に残っているように.
フラグメント：
「彼は天国に登ったので、彼は愛と物忘れに同情することはできないので、彼はあなたを忘れてしまったとは思わないでください。彼がそこに上がったとき私があなたに残した最高の衣服、それは彼の愛を思い出して彼の貴重な肉の天蓋でした」.
カテキズムあるいはクリスチャン教義
この作品は1554年にさかのぼります。この作品でアビラはキリストのメッセージについて幼児に教えるために、教育的な道具を通して、求めました。.
同時に、彼は子供たちが聖書の執筆を通して、そして慈善活動をすることを通して神に近づくこと、そして祈りに彼ら自身を捧げることを求めました。.
上記の作品は、この有名な司祭の中でも最も優れたものの一部です。彼が見事に演じた彼の説教の多くは歴史を通して消えた.
多くの歴史家は、ファン・デ・アビラが彼らの面倒を見ようと悩まなかったことに同意し、何人かはそれらを書き留めさえしなかった。.
サンフアンデアビラ、神と聖典の葬祭
最後に、サンフアンデアビラは、教皇パウロ6世による正統化のプロセスの後の1970年から知られていたように、完全に神に捧げられた人であり、この世界への彼の通過は見過ごされません。彼が導いた人生のためであろうと彼の文学作品のためであろうと、彼は消えない印を残しました.
2011年に、教皇ベネディクト16世はスペインの司教会議の要請で彼は教会の医者として宣言されると報告しました。歴史の.
「教会の医者」の任命行為は、1年後の2012年10月7日に行われました。より貧しい人々、そしてその比類のない愛と謙虚さ.
参考文献
- サンファンデアビラ（Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：ハーツ。取得元：hearts.org
- サンファンデアビラ（２０１８）。 （N / a）：EC Wiki：カトリック百科事典オンライン。取得元：ec.aciprensa.com
- フアンデアビラ（２０１８）。 （スペイン）：ウィキペディア。取得元：wikipedia.org
- サンファンデアビラ（2012）。 （N / a）：Iglesia Actualidad。以下から取得しました：iglesiaactualidad.wordpress.com
- San Juan deÁvila：魂の宣教師。 （Ｓ．ｆ。）。 （N / a）：EWTN Faith。取得元：ewtn.com