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キャロルの歴史、中世、特徴、構造
の キャロル それらはヨーロッパで1,500から1,800の間で普及した詩的 - 音楽的な形式です。彼らは初めから人々のドメインであり、少しずつ彼らはスペイン、ポルトガル、南アメリカで伝統的になって、ラテン文化の重要な部分を形成し始めました.
彼らはテーマを変えた控えめな冒涜的な詠唱でした。彼らは愛、不幸、何人かの紳士の英雄的行為、そして日常の状況についてでした。彼らはリュートを伴っていて、作曲家によっていくつかの声に調和する傾向がありました.
キャロル自体は中世の間に開発された "cantiga"（13世紀にAlfonso X el Sabioによって普及した）と呼ばれるずっと古い音楽形式から来ています。街や広場でのプレゼンテーションで当時の厄介者によって非常によく使われていた歌のモデルでした。.
彼らはまた、行為の歌の間の休止を楽しませるために、またはすでにスペインの黄金時代（XVからXVII世紀の間）に少し進んだ、日常生活の中で、教祖たちの間で一般的でした。彼らのねばねばした辞退のおかげで、日常の仕事をしている間人々がクリスマスキャロルを歌うのを聞くのは普通でした.
単語「villancico」の語源は興味深いです、それは単語「villain」（村に住んでいる人）から来ています。つまり、キャロルは別荘に住んでいた人たちの歌でした.
キャロルの最も有名な作曲家の中には：ペドロデエスコバル、フアンデエンジナ、フランシスコゲレロ、フアングティエレスデパディージャ、ガスパルフェルナンデスがあります。.
現在、そしてそれが他の多くの詩的で音楽的な形で起こったように、用語「キャロル」は「クリスマスの自身の歌」を意味します.
索引
- 1起源と歴史
- 1.1 10世紀のクリスマスキャロル
- 1.2クリスマスキャロルとクリスマス
- 1.3冒とく的な歌でクリスチャンクリスマスの歌
- 1.4イギリスのクリスマスキャロル
- 中世の2つのクリスマスキャロル
- 2.1アラブ人の到着
- 2.2大使の妻の別荘
- 3つの特徴
- 3.1冒涜的な起源の
- 3.2メトリック
- 3.3ポリフォニーの応用
- 3.4テーマ
- 3.5詩的なシンボル
- 4つの構造
- 5参考文献
起源と歴史
"villancicos"の名をとった最初の音楽作品は約1470年からの日付です。ルネサンス期の間に、この音楽形式は、前述のように「カンティガ」の進化の産物として明示的に現れました。.
10世紀のクリスマスキャロル
しかし、10世紀のクリスマスキャロルの存在について語っている多くの古い先例がありますそれは彼の本の中でLucas de Tuyによってなされた編集の場合です クロニコンムンディ, 1236年に、彼は900年代の「protovillancicos」の一種について話します。 C.、そして他の人たちは1200 dで、彼の時間の近くで目撃しました。 C.
「Catalañazor/ lost Almanzor / el atamor」は、Tuyの本にある断片の1つです。あなたがこのセクションで見ることができるように、我々は非常に伝統的な空気でスペイン語の歌詞の非常に特定の詩について話しています。この場合、それはそれぞれ6、5および4音節未満の芸術の3つの詩を持っています、rima aaa.
これらの多様化は明らかなモザラビズムの影響を及ぼします。だからこそ、彼らはスタンザの大きさやその詩や韻の多様性によって、モアジャのjarchasやオークションと関係があるのです。 Samuel Miklos Sternは彼の研究を通してこの関係を強化することに成功した研究者の一人でした.
前の段落のコメントに加えて、詩のメートルは固定されていない、それは非常に可変的であり、そしてこの場合、韻は子音ですが、それはまた協奏を受け入れ、それが認められることができる明白なケースがあります.
キャロルがより完全に確立されるようになったとき - 16世紀から18世紀の間 - 作曲家側では、それらをオクト音節およびヘキサ音節で、テルセタ語で、そして韻文abbで書くことに著しい傾向があった。.
足が骨折したスタンザ、すなわち2つのオクト音節の詩にtetrasílaboがトッピングされたスタンザを見つけるのも普通でした。キャロル自体は作曲時には非常に柔軟で、詩的な深さは作家の叙情的な扱いによって決まりました。.
クリスマスキャロルとクリスマス
キャロルが私たちが今日認めることができる宗教的な性格を帯びたという事実は、カトリックの領域と拡大の歴史的出来事に反応します.
東と西のローマ帝国の崩壊後もカトリック教会が獲得した権力は誰にとっても秘密です。宗教的なルーツは、2つの別々の出来事の後でさえも、異なる集団に存続しました.
キャロルは、彼らが起源となっていた土地でのカトリック教徒の働きのために、キリスト教の周りで進化していました。今日、明確なイスラムの影響に加えて、スペインは広いカトリック領土を持つ土地です。その歴史を勉強すれば十分です.
事前にコメントされていることに加えて、私たちは尋問などの側面を追加し、行われたすべてが教会とその力を中心に展開するように行使された力、それはもう少し理解され始める.
その時、クリスチャンの信仰を中心に、キャロルはカトリックにふさわしいものとして統合されました。約200年後、彼は海を航海し、スペイン人とポルトガル人と手を取り合って南アメリカの土地に到着しました - もちろん、キャロルが英語の手から北に到着したことを忘れてはなりません。-.
後にラテンアメリカになるであろうところで、彼らはすでに彼らの成長を続けて、そして各地域の特性とその共同調に適応して、いくつかの修正を受けました。.
真実は、今日ではそれらをクリスチャンの信仰と結びつけない限りキャロルについて話すことは不可能であり、その理由は明らかにされてきたが、その起源は現在見ることができるものとはほど遠いということである.
冒涜的な歌はクリスチャンクリスマスの歌を作った
有名な作曲家トーマスタリスは、16世紀の間に典礼クリスマスのキャラクターのかなりの数の作品の完成を担当しました。. プーターナトゥスエストノビス グレゴリオ聖歌、より具体的には、タリスがいくつかの声に調和し、それをクリスマスの大部分の断片の本体に組み込んだのは、私が見た世紀Iの組成です。.
タリスの冒涜的なテーマの大衆の歌への適応は新しいものではなかった。何年も前に、12世紀に、Adánde SanVíctorという名前のフランスの僧侶は、その時代のいくつかの世俗的な歌を適応させて、それらを宗教的な歌に組み入れました.
スタイルのこの混合物は教会音楽を非常に豊かにした。 12世紀は、ドイツ、フランス、イタリアのさまざまな母国語で音楽形式を発展させるための繁殖場として機能しました。これらのデモンストレーションは、後でクリスマスキャロルになるものを強化しました.
イギリスのクリスマスキャロル
それは1426年に英語が初めて彼らの言語でいくつかのキャロルを鑑賞した時でした。その仕事を遂行するのはシュロップシャーの司祭ジョン・オードレイまででした。.
聖職者の作品では、キャロルのスキームで25個を見ることができます。彼らは町の通りや家の中で、入植者のグループによって歌われたと思います。それは彼らがそれをしながらサイダーを飲んで、住民を元気づけるとも言われています.
ここで数えられるこのうち、習慣はクリスマスイブの路上でクリスマスソングの歌の世界中でとてもリラックスしています.
中世のクリスマスキャロル
スペインとポルトガルの中世でキャロルを正しく話すことは、取り返しのつかないことに、モザラビア語の詩に言及することです。クリスマスキャロルの開発におけるムーア人の影響は否定できない.
上の段落で先に述べたように、キャロルとjarchasの本質的な性質の類似性は非常に注目に値する.
今、イベリア半島にアラブ人が到着する前に、Visigothsは所有者と巨匠であり、そして彼らの文化は課されました。当時のゴスがヒスパニック系の歌詞に貢献した唯一の逆効果は、589年のカトリックへの回心でした。.
この超越的なステップは、ヒスパニアの詩的発展にとって非常に重要な意味を持っていました。カトリックの力とそれがどのようにその財源を拡大したかを知っていて、明らかにその地域のすべての芸術は信仰のまわりで働いてしまった。詩はそれから免除されませんでした.
アラブ人の到着
カトリック教への回心から120年後のアラブ人の到来とともに、宗教的紛争が始まり、イスラム教が優勢になりました。新しい教義の到来とともに、予想されたこととは反対に、激しい文学的開花がありました。 cantiga、moaxajasそしてオークションまたはjarchasの形の詩は、主人公になりました.
イスラムの信仰は認識されましたが、それほど侵略的ではありませんでした。おそらく、キャロルに関してこの中世のスペインの時代で最も豊かなことは、当時ヒスパニアに住んでいた文化の範囲でした。ヘブライ語の詩とアラビアの通り.
前の段落で言及したことから、キャロルとその形のjarchasとcantigasとの論理的な関連が生じました。各世紀は人々のニーズと教会が次々に課したものに従って詩的に装飾されたとしましょう。.
確かなことは、スペインのアラブ人の支配が崩壊する前は、事実上すべてのMedioevoが権力を握っていたが、その叙情的な影響はすでにその住民にとって消滅していたということである。.
大使の妻の別荘
明確な例は、1403年に、エンリケ3世王の大使ルイ・ゴンザレス・デ・クラビジョの妻によって証明されています。
「アイ・マ・ブラバ、とらえどころのない／私が住んでいるというお菓子／ファゼムを／素晴らしいマンセラと一緒に！」.
Ababの韻を踏むヘキサシラビッククアトレインの透明なキャロル。しかし、その明らかなモザラビア語の影響により、それは簡単にそれはjarchaまたはmoaxajaの閉鎖であると言うことができます。すべてが手をつないで行く.
その冒頭のジャンルは、前述のように多様なトピックでした。実のところ、モザラビア語の詩とそのすべての特質は、スペインの中世におけるキャロルの誕生と発展に強く結びついていました。.
再びカトリックを達成した後、彼は善を取り、残ったものを捨てた。明らかな理由のためにモザラビアの詩は名誉の場所を維持しました.
特徴
冒涜的な起源の
今日では宗教的起源であると信じられている多くの典礼の習慣と同じように、キャロルはその起源が人気から生まれており、神からはほど遠いものです。彼らが現れたのは、日常の歌の中、会話や口語の娯楽の中でした。.
Thomas TallisやAdánSanVíctorのようなキャラクターが教会の構成を教会に適応させた後、キャロルはリズム、歌詞、メロディーと共に合格の祭典の一部となり、後にはクリスマスへ.
メートル法
彼の聖句は通常マイナーアートです：ヘキサシラビックとオクトシラビック。このタイプの測定基準は彼らにすばらしい音楽性を与えて、どんな伴奏ででも調整するのが簡単です。これに加えて暗記は非常に簡単です.
ポリフォニーの応用
作曲家たちは3つか4つの声に手を加えるのに苦労しました。これは寺院内の解釈においてより厳粛な性格を与えました。音楽が進化するにつれて、より多くの音源が作品、楽器、その他のニュアンスに追加されました。.
テーマ別
このタイプの構成によって扱われるトピックの中で、非常に一貫して繰り返すいくつかは際立っています。 「詩的な自己」は、ほとんどの場合、通常女性です。これらの中で私達は見つけます：
- 「友達」として表される恋人たち.
- 「ガーダ」、独立を達成するために戦うその女性.
- "早乙女乙女"、彼女を補完するその "友人"を見つける必要があり、そして彼女が男性の注目の的であることに気付き始める少女.
- 投獄され慣れていると感じて脱出したい「悪い結婚で苦しんでいる女性」.
- 修道院で刑務所を見て、自由になるためにあらゆる装置を使う「修道女」.
詩的なシンボル
すべての詩形式には、比喩として機能し、詩人の考えや意図を表現する一連の言語記号があります。主にキャロルで発生するものの中には、次のものがあります。
- 収集され、最愛に与えられる分野の花：女性の美しさまたは処女.
- 夜明け：恋人たちの別れ.
- 夕日：恋人たちの会.
- 花を咲かそう、風呂に入って、シャツを洗う：恋人同士の出会い.
- 死ぬ：うれしそうな、望まれる、親密な、性的な組合.
- 源または川からの淡水：恋に落ちるか喜び.
- リング：受け入れられている秘密の愛。リングを失う：絶望的な愛.
構造
キャロルは通常次のように構成されています。
- 2、3、4の詩からなる詩や控えめ、これらは詩全体を通して継続的に繰り返されます.
- 「動く」と呼ばれるクォートライン、韻文付きの、一般的に：abba、abab.
- 「戻る」または「リンク」と呼ばれる、コーラスと端を接続することを担当する詩.
参考文献
- トーレス、Á。 （2013）。キャロルは、宮廷でそしてクリスマスになった人気の歌です。ボリビア：祖国オンライン。以下から取得しました：lapatriaenlinea.com
- Valencia Zuloaga、J. N.（1998）。キャロルのパノラマ。スペイン：セルバンテス。取得元：cvc.cervantes.es
- クリスマスキャロル：その起源は何ですか？ （Ｓ．ｆ。）。 （n / a）：ベキアクリスマス。取得元：bekianavidad.com
- クリスマスキャロル。 （2013）。 （N / a）：音楽の歴史から回収された：historiadelamusica.wordpress.com
- クリスマスキャロル（Ｓ．ｆ。）。 （n / a）：ウィキペディア。取得元：en.wikipedia.org