種間の近隣意識とは何ですか?
の 種間の近隣意識 それは、世界を自分自身にすることなく、人間が他の生き物と共に成長し、生きるという一般的なシナリオです。.
この概念を発展させるためには、ある生物種と別の生物種との間の関係は、捕食者と餌食がいるものを超えていることに留意する必要があります。他の多くは本質的に注目に値する、それは協力的、競争的または寄生的な関係かもしれない.
このような関係や、周囲の環境との関係において人間が取り入れることのできる多くの行動について、多くの例があります。.
ここに人間と彼らの環境の間の関係のこの認識に関して最も論争を引き起こすいくつかの問題があります。.
二つの反対の見解
自然の征服はルネサンス、哲学的な流れが出現した時代に起源した目的であり、それは資源、人間の財産の大きな寄託物としての環境のビジョンを確立し、そしてそれを悪用することが必要であった.
植民地主義はまた、基本的に人間を征服するという人間の願望、それらを利用するための他の土地に対する支配の探求として定義されているこれらの原則から生まれた。結果として、このやり方は深刻な環境問題をもたらしました。そして、それは今日の世界でまだ明白です。.
人間を破壊することはできるが再創造することはできないので、人間を取り巻く自然はそれが倫理的に正しくないという事実に基づいて、彼が自由に処分することができる物で構成されていない。.
このようにして、種の近辺の意識は、とりわけ環境倫理、生態学、社会学および生物学、法律などの科学に基づいて、周囲の環境に敬意を持って行動するように人間を導くべきです。.
環境、共有シナリオ
環境は、さまざまな観点から、特に各生物にとって見られることがあります。基本的には、それぞれの生き物は隣人とは異なる独自の環境に住んでいます.
この地球環境の一部である人間は、その環境の各部分が他の生物の運搬人であることを理解するよう求められています。 (例:森林、特定の種類の植物)、生態系内で機能する機能、またはその外観から評価されるべきです。.
たとえ法的条件であっても、それが財産ではなく共有環境であることを知っておくことも必要です。結局のところ、動物や植物は知覚の感覚も持っていないし、彼らは "合法的な"境界を確立することはできません.
そして、所有という点では、自分の環境(家族の住居、裏庭など)の中でより良い生活の質を追求することが地球環境の破壊にどのように貢献できるかが明らかになります。.
このため、人間は自分の財産に対する自分の真実で正当な権利を理解し、自分を取り巻く環境を尊重し、それに影響を与える可能性のある影響を認識することが必要です。.
環境危機、隣人間の問題
現在、環境は特定の技術、産業および天然資源の搾取の不均衡で制御されていない開発の犠牲者です。.
深刻な危険にさらされている分野の1つは生物多様性です。絶滅の危機にある種の数は成長要因です.
一方で、環境悪化の原因の一つである森林破壊は、アマゾンやボルネオの森林のように、完全に消滅すると言われているように、地球規模の生態系を脅かすもう一つの深刻な問題です。今後数年間は何もしなければ.
しかし、これは自然に対する人間の問題ではありません。多くのコミュニティや人間文化もこれらの行動によって脅かされています.
まさにアマゾンでは、アワ族は多くの人の意見では、その生息地がほぼ完全に破壊されて莫大な数の家畜農場に置き換わっているので、全世界で最も脅かされています。.
倫理と生態、世界を救うための2つの科学
倫理学は、人間関係と互いに対話する正しい方法を研究し、そして家族と地域社会、すなわち人間が発達する最初の環境で始まる訓練を必要とします.
一方、生態学は生物とその環境との関係を研究しています。両方の概念を組み合わせると、「環境倫理」と呼ばれるものが出現します。この分野には、破壊と産業界が生態系に及ぼす脅威を防ぐための重要な要素が含まれています。.
これら2つの科学に基づく概念である種の間の近隣の認識は、自然を危険にさらす可能性があるすべてのそれらの活動の成長と発展に関する限界を確立するために人間を導くべきです。.
持続可能な社会、すなわち将来の世代の機会を減らすことなく彼らのニーズを満たすことができる社会もこの哲学の一部であるべきです。.
このように、他の環境や種を含む自然の資源や要素を保護するために、あらゆる分野におけるあらゆるプロジェクトの計画と設計は、環境に対する敬意と認識をもって行われなければなりません。.
また、種間の既存の制限を超えることなく生活の質を達成できることを男性が理解していることも重要ですが、調和と共存は常に可能です。.
参考文献
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