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モチカ文化の歴史、場所、主な特徴
の モチカ文化, Mocheとしても知られていて、それは100から800 ADの間に開発されたプレヒスパニック文明でした。 C.それはペルーの北部の海岸とChicamaとTrujilloの谷に現れました. この文明は後に南に向かって、谷Huarmeyまで、そして北に向かって、Piura谷で拡大しました. それは、その芸術作品がヒスパニック以前のペルーの中で最も優れていると考えられている、陶器におけるその最大の芸術的表現に達しました。実際、この面では、モチカはインカを克服したと言われています.ここ数十年の間に発見された考古学的遺跡は、その構造と灌漑システムが非常に質の高いものであるため、この社会が当分の間進歩したことを示しています。.モチカ文明は統一されていないことによって定義されています。むしろそれは特定のスタイルと特徴を持った一連の独立した政治団体によって形成された. たとえば、建築構造は場所によって異なりました。唯一のまとまりのある要素は、その周囲に神権社会が組織された宗教であった.場所モチカ文化はペルーの中央アンデスの北海岸、特にモチェ川によって形成された谷で発達しました。それゆえ、この文明の名前です。現在この地域はラ・リベルタ県に対応しています.その全盛期には、Mochicasはまた、Áncash県のNepeña渓谷の領土を占領しました。ピウラ県ピウラ渓谷. 歴史モッシュ文化は様々な考古学者や歴史家によって研究されてきました。これらには、この文明の発見に功を奏したドイツの学者、マックス・アールが含まれます。. この文化を専門とするペルーの考古学者ラファエル・ラルコ・ホイル氏.これらの学者たちはモチェの歴史を3つの段階に分けてきました：始め、拡大、そして衰退.開始期間この文明の始まりは、西暦150年から300年の間にあります。この時期には、モチカスはヴィル - ガリナゾ文化と共存し、時が経つにつれてこの地域を支配した。.拡張期間拡張の期間は300と600 dの間です。 C. この間、モチカ人はさまざまな分野の知識と行動で繁栄し、文化的、経済的、政治的、そして軍事的なピークを迎えました。.日没期間減少の期間は650から800 ADの間に起こりました。この時代には、モチカ文明は彼らをその秋に導いたであろう崩壊を経験しました.この文化の終焉を迎えた側面の中に、エルニーニョ現象によって生み出された一連の気候変動があります。.これらの現象は他の災害の中でもとりわけ、作物の損失、飢饉、都市の破壊を引き起こしました. そのような壊滅的な状況で、支配者たちは少しずつ彼らの力を失いました、そしてそれは人々を解散させました.wariの人々の侵入は最後の推進力であり、これによってMochicaの人々は姿を消した.経済主な経済活動は農業でした。最も重要な作物の中には、異なる種類のトウモロコシ（特に紫色）、キャッサバ、ポテト、サツマイモなどの様々な塊茎、そしてカボチャ、カスタードアップル、パパイヤなどの果物があります。.また、白、赤、紫、茶色の綿など、繊維産業に特化した作物も開発しました。.彼らは、土地が乾いていたり、肥沃ではない地域で耕作するための灌漑システムを開発するように、農業を完成させました。. これに加えて、彼らは干ばつの時や土地がより多くの湿気を必要とする時に使われた水を貯えるためにダムを建設しました.彼らはまた一種の海洋貿易を持っていました。 Mochicasはチンチャ諸島へ出航し、そこから鳥の糞を抽出して天然肥料として使用しました. 同様に、彼らはエクアドルとの関係を築きました。ラピスラズリのような貴石を提供したチリと. 宗教彼らがいくつかの神を崇拝したので、モチカ人は多神教主義者でした。最も著名な神は、すべての創造者であるアルペックでした。一般的に、アルペックは長い牙を持つジャガーとして表現されていました.この神は人間の犠牲を捧げられました。ほとんどの場合、虐殺者は捕虜でした。しかし、他の機会には、Mochica市民も提供されました.一方、月は最も重要な女神でした。彼らはそれをSiと呼んで季節や暴風雨を防いだので、それは農業とMochicasの日常生活に影響を与えた....
ミノア文化の起源、特徴、組織、芸術、宗教
の ミノア文化, 古代ギリシャ文化、エーゲ海文化、クレタ島、ミノアーンとも呼ばれ、3,000年前のクレタ島で栄えました。およそ1450年頃まで。最も一般的な理論の1つは、その最初の住民がアナトリアから来て、紀元前7000年頃に島に到着したということです。.歴史家の間には相違がありますが、ミノアの文化は通常3つの異なる期間に分かれています。準備期間、原始再生期間、そして新再生期間。それらのすべては参照としてそのいわゆる文明の最も重要な建築作品、いわゆる "Palacios"の建設を取ります. これらの宮殿に加えて、ミノア人の最も重要な特徴の1つは達成された海事領域でした。これは島を地中海の最も重要な貿易の中心地の1つに変えました、その時の他の文明との頻繁な接触.専門家によると、ミノア文化の終焉は紀元前1750年頃の火山の噴火に関連していたのかもしれません。その瞬間から、島の影響と重要性は衰え始めました、しかしそれは歴史のその最後の3世紀の間にいくつかの浮き沈みを経ましたが.索引1起源と歴史1.1はじめに1.2古代または準備用ミノイック1.3中型または原始美少女1.4新民族主義的ミノイックあるいは第二宮殿1.5後期ミノイック 1.6オカソ2場所2.1淡水3一般的な特徴3.1ミノア宮殿3.2執筆3.3セラミックス3.4コマース3.5文化的要素の吸収3.6ミノタウロスの神話3.7タラソクラシー4政治社会組織4.1行政区分4.2社会組織5アート5.1宮殿5.2美濃列5.3冶金5.4セラミック5.5彫刻6経済6.1農業7宗教7.1女神7.2雄牛の飛躍7.3人間の犠牲8参考文献起源と歴史ミノア文化の名前は、クノッソス宮殿を発見し発掘したイギリスの考古学者アーサー・エバンスの創作物です。宗派はミノス、クレタ島の神話の王へのオマージュです。.ミノア文化は紀元前3000年にさかのぼりますが、開花し始めたのは千年後ではありませんでした.専門家の間には矛盾がありますが、この文化は通常3つの異なる期間に分けられます。 1つ目は、準備期間、または宮殿の早い時期と呼ばれ、紀元前2,600〜2,000の間に発生していました.次の期間は原始民族、または最初の宮殿です。それは紀元前2000年頃に始まり、紀元前17000年まで続いた.これらの期間の最後は、ネオパラチアル、または2番目の宮殿で、期間は1,700から1,400です。.始まり最も支配的な理論は、クレタ島の最初の住民はアナトリアから来たと述べています。彼らがおよそ7000 aの島に到着したと思われます。 C.そしてクノッソスを含む領土の様々な場所に定住した.それらの構造は非常に単純で、最初は木で作られ、その後は泥レンガで作られていました。彼らは骨と石の道具を使い、宗教的な意味があるとされる女性と男性の表象の図をいくつか残しました。.ミノアの古代または予備のミノア文化の歴史のこの最初の期間に、クレタ島の住民は近東とエジプトとの商業ルートを確立し始めました。彼らが買った材料の1つは錫でした、そしてそれは島に存在しませんでした.この段階で、クレタ人は農業を基盤とする経済から、貿易を主な活動とするより発展した経済へと移行しました。.それが地中海のその部分で重要性を増し始めた日付である紀元前2700年以前にこの文明の特徴に関するデータはほとんどありません。彼らが陶器で旋盤を使い始め、小さな銅の冶金産業を発展させたのはその頃のことです。.専門家によると、クレタ文明は当時共同で組織されていました。不妊の崇拝、彼らの宗教的感情の根拠がありました.前払いの和解がどのようなものであるかを知ることは今まで不可能でした。しかし、家は漆喰壁でadobeと石で建てられたことが知られています.ミドルまたは原始ミノイックこの2つ目の時代は、宮殿、カマレス陶芸、そして執筆の様子という3つの主な側面によって特徴づけられました。.クレタ島の住民とアナトリアの住民が頻繁に接触しており、それが相互に影響を及ぼしているという証拠があります。しかし、これがミノア文化の繁栄の原因ではありませんでした。これは、その内部の経済的および政治的進化によるもので、外部からの影響は重要な要素ではないようです。. クレタ島は地中海東部での戦略的地位を利用しました。これは彼が社会的変化をもたらした非常に効率的な商業政策を開発することを可能にしました。このようにして生まれた私有財産と人口はかなり増えました.この段階で、彼らはクノッソス、フェストス、アヤトリアダなど、この文化を特徴付けるすばらしい宮殿を作り始めました。.当時重要だった他の経済活動は、小麦、ブドウ、オリーブの栽培、そして家畜の成長でした。要するに、社会は全体として豊かにされた、特権と恵まれない人々の間の反乱と緊張を避けるもの.新婚ミノイックまたは第二宮殿この時期は、ミノア文化の頂点であると考えられています。例えば、クノッソス宮殿の建造物が建てられたときです。.この間、クレタンは新しい都市を創設し、古代の遺跡に新しい宮殿が建てられました。彼らは迷路のような形をしていて、記念碑的なpropileosに加えて、いくつかの階から成っていました.各行政センターは大きな領土を担当していました。これは、陸上でも海上でも、コミュニケーションの改善によって促進されました。新しい港の建設もこの文明の商業活動を増加させた.歴史家たちは、社会システムは神権主義の中で休んだにちがいないと断言しています。各宮殿には政治的、宗教的指導者である王がいました。いくつかの理論は、階層が異なる王の間に存在することを示唆しています。.ミノア文明がこの時点、紀元前17世紀ごろにあったとき、その発展を中断する自然災害が起こりました。これについてはいくつかの理論がありますが、多くは恐ろしい地震を指摘しています.クノッソスを含むいくつかの宮殿は破壊されましたが、アケア人がペロポネソスからこの地域に侵攻したときには、クノッソスは再び上げられました。.口蓋後ミノイック 前期の自然災害はミノア文明に壊滅的な影響を与えた。しかし、彼らはこの災害を克服し、その地域の力を回復させ、さらには増強することができました。.したがって、紀元前1600年から1400年の間に、クレタ島の船はシチリア島といくつかのエーゲ海の島々に到着しました。後者はおそらくミノアの王子の手に渡っていた。クノッソス市は島の権力の中心として統合されました.いくつかのギリシャの伝説によると、クレタ島はタラソクラシーになっていました。これは彼が海事領域に彼の力を基づいたことを意味します。その海軍力を表した伝説的な人物はギリシャの海を支配したミノス王のそれでした.ミノタウロスの伝説はこのように生まれたので、ミノスや他のギリシャの英雄の姿に非常に関連しています。.夕焼け再び、クノッソス宮殿の破壊は、ミノア文明の終わりの始まりを示しました。誰もこの破壊の理由を確実に知りません。何人かの専門家は、それが紀元前1500年頃にペロポネソス半島でミケーネを設立したアカイア人の侵入によるものだと言います。 C.、明らかなクレタの影響.しかし、他の研究者たちは、それがこの文明、この場合はサントリーニ火山の噴火を終わらせたもう一つの自然災害であると考えています。これはとても激しかったので、クレタ島から112キロ離れた場所で生産されたにもかかわらず、それは地域全体に地震と津波を引き起こしました。それがアトランティスの伝説の起源であると主張する人もいます.これら二つの理論にもかかわらず、真実はクレタ人はまだ別の世紀を生き残るだろうということです.場所ミノア文明はギリシャの南東、クレタ島で完全に発達しました。地中海東部のエーゲ海に位置し、その地理的状況は商業的権力への転換を支持しました.クレタ島は、アジア、ヨーロッパ、アフリカの間の海上通信の中心にあります。最も近いアジア地域、現在のトルコの海岸と近東は、重要な王国の席でした。南部のアフリカでは、エジプト、その時代の最も重要な文明の一つでした.島の地形は3つの山脈に支配されています、そしてクレタ人が後悔することができたので、それは地震帯にあります。その状態はまた避難所または礼拝所として使用される複数の洞窟の形成の原因でした.淡水伝統的に、すべての文明は淡水が不足していない場所に自分自身を確立しようとしました。今日、鉱床は不足していますが、青銅器時代には、この資源ははるかに豊富だったようです。.一般的な特徴ミノア文化の発展は紀元前7000年に島に到着したアナトリアの人々から来たようです。その結果、ミノア人はミケーネ文化に大きな影響を与えるだろう.ミノア宮殿遺跡のない最初の宮殿は、西暦2000年から1700年の間に建てられました。その直後に、その最初の破壊の後に、より大きなものは上昇し始めました。最も重要なのはクノッソスとフェストゥスのそれらでした.それらの宗派にもかかわらず、これらの構造はヨーロッパで宮殿として伝統的に理解されているものと一致しません。交易所として、あるいは礼拝所として、それらは品物を働き、貯蔵するために使われる場所でした。.すべての研究者にとって最も印象的な側面の1つは、宮殿の防御がないことです。壁や堀を持っている人はいませんでした。.執筆専門家は、ミノア文字を3つの異なる段階に分けます。象形文字、線形A、線形B.100文字以上で構成されていることが知られています。今日の時点で、その意味を解読することはまだ可能ではありません セラミックス陶芸はミノア人の最も有名な活動の一つでした。粘土の器はかつて海の要素の絵で飾られていました。これらは、黄色、ピンク、オレンジを強調して、さまざまな色で描かれていました。クレタンはまたこれらの容器を艶出しする方法を学びました.貿易宮殿や陶芸と共に、商業もこの文明の特徴的な要素のひとつです。すでにコメントされている、島の戦略的立場は、ミノイコスが隣人との貿易ルートを確立することを支持しました.文化的要素の吸収歴史家全員が同意するわけではないが、多くの人が様々な場所からの文化的要素の吸収を強調している。クレタ島が受けた最も重要な影響は、ギリシャ、キクラデス諸島、小アジア、シリア、エジプトからのものです。.それらはすべて彼らが商業的な結びつきを維持する場所であり、製品の継続的な交換を伴って.ミノタウロスの神話ミノタウロスの神話は、厳密な意味でミノア文明の特徴ではありませんが、海洋権力、象徴としての雄牛の重要性、迷宮そのものなど、その特徴をいくつか示しています。.伝説は、最初に、Asterion王の3人の息子、Minos、Sarpedon、およびRadamantisの間の権力闘争に関するものです。最初の、彼の父親が死んだとき、彼の兄弟たちに、神々は彼が宮殿全体の支配者になることを望んだと言った.彼は神の恩恵を受けていることを示すために、海の神ポセイドンに名誉を犠牲にして水から雄牛を連れて行くように頼んだ。神はそうしました、しかしミノスは考えを変えて、生きていました。ミノスの妻パシフェは動物に恋をし、ミノタウロス、人間の体と雄牛の頭を持つ神話的存在を彼に思いつきました.ミノスの反応は、彼がミノタウロスを囲む迷路を作ることでした。毎年14人の若者が赤ちゃんを養うために犠牲にされました。テリアスはアリアドナの助けを借りてミノタウロスを殺し、迷宮から逃げ出すことができた。.タラソクラシーギリシャの学者たちの著作はすでにクレタがタラソクラシーになったことを彼らの時代に指摘していた。概念は海上で行使される領域とその支配に基づく政治体制を指す. タラソクラシーは地理的資源の管理を通じて得られる政治的および戦略的権力、この場合は海上地域の領域と密接に関係しています。.政治的および社会的組織残念なことに、ミノア文化の政治的社会的組織に関するデータはあまりにも決定的ではありません.島の地理的条件を考えると、2000メートルを超える山々が領土を隔てていることを考えると、最初は各都市が著しい自治権を持っていたと思われます。しかしながら、時間とともにクノッソスが明らかに優勢を獲得したことは知られています.もう一つの顕著な側面は戦争、それどころか、それに対する構造の欠如でした。政治と戦争は常に密接に関係してきましたが、クレタの場合はそうではありません。宮殿には壁や他の防御的な建造物はありませんでした。これは島で発見された他の建造物と同じです.行政区分専門家らは、ミノア文明はいくつかの行政センターに分けることができると主張している。正確な数はわかっていません、なぜなら研究者によって、それは3と10の間で変化するからです。地理的分布とそれらの重要性は時間とともに変化しました.社会組織ミノアの文化は、少なくともその始まりにおいて、古代の最も平等主義的な人々のうちの1人であったと考えられています。政治的、商業的、そして宗教的な力を支配している一定のエリートが少しずつ創られました.アート ミノア美術の遺跡は彼らの文明について多くの情報を提供してきました。実際、その宮殿はその歴史を段階的に分けるのに役立ってきました：古代ミノア人または準備主義者、中部ミノイック人または原始人民共和国および後期ミノア人または新人民間主義宮殿百パーセントに証明されていないが、彼らは王の住居や政府の席だったと思います、クレタ島で発見された記念碑的な建物は宮殿のように洗礼を受けています。すべてこのタイプの最も重要な構造は、すべて内部パティオで、クノッソス、フェストス、マリア、カトザクロスとガルニアです。.クレタ島の大都市は、2000年頃から上昇し始めました。その中で、最も印象的な中心地として、印象的な宮殿が建てられました。農業と資源配分はそこから規制されていたと考えられる。また、彼らは食料貯蔵庫として役立った.宮殿の構造はとても複雑でした。四角い石で建てられ、そのインテリアはパティオとペンキで装飾された部屋の周りに建てられました。彼らはまた、エンローズ倉庫、大きな階段、そして高いプラットフォームを含んでいました。一方、防御的な壁の残骸は発見されていません。.専門家たちは、この宮殿は、政府の中心地から行政本部に至るまで、聖域、ワークショップ、あるいは保管場所としての機能を経て、いくつかの異なる機能を果たしていると指摘しています。.歴史家の中には、これらの建造物に宮殿という用語を使用することに反対し、それらを「裁判所の建物」と呼ぶことを好む人もいます。しかし、その提案は根付いたことがない.みのあんコラムミノアのコラムはミノア人の最も特徴的な貢献の一つです。下部よりも上部の方が幅の広い列です。そのため、転置列の名前も付けます.彼らは木でできていて、赤く塗られていました。ベースは石造りでとてもシンプルでした。その部分については、首都は枕に似ている丸い成型のように形作られました.冶金学ミノア人は金属について素晴らしいスキルを習得した。彼らはまだ鉄を発見していなかったので、彼らの最も印象的な作品は金、青銅と銅の宝石類でした.セラミック宮殿とともに、陶芸は当時のクレタによって実現された最も有名な芸術的表現です。それらは螺旋、三角形または十字のような様々な幾何学的図形の線画で飾られていることを特徴としていました.彼の文明の第二期にはまた、自然主義的な絵、鳥、植物やイカが現れた.彫刻初期のミノア文化には彫刻の証拠はあまりありませんでした。かなり粗いヒューマノイドの姿だけが見つかった.古古代時代にはすでに、彫刻はより繊細になり始めました。多くは、発掘中に現れた小さな男性と女性の偶像などの宗教に関連していました.新生活習慣の間にこのタイプの芸術は驚くべき方法で進歩するときです。それは最も一般的な材料として象牙、テラコッタと青銅を使い始めました。それは主に「ヘビの女神」と呼ばれる呼び物、艶をかけられた陶器、土器、あるいはより少ない程度ではあるが象徴的な宗教的性格の人物像の表現を強調する.これらの女性像は典型的なミノアのローブを身に着けていて、彼らの体に積み上げられているように見えるヘビから彼らの名前を受け取ります.経済すでに上で述べたように、クレタンは素晴らしい海上商業活動を展開しました。これはその経済の基礎となり、島に繁栄をもたらしました.彼らの最も頻繁な目的地はエーゲ海の島々、エジプトそして小アジアのいくつかの港でした。たった3日で彼らはナイルデルタに到着することができました、それで商品の交換は継続的でした.クノッソスやフェストゥスなどの最も重要な都市には重要な港がありました。そこからあらゆる方向に船を出て、青銅、陶器、油またはワインの品物でいっぱいです。彼らはまた彼らの農業の余剰と織物または木製品を出荷した.彼らが取引した国のうち、彼らは島では入手できなかった原料、例えばスズを入手しました。.農業ミノア人は、農業を発展させるときに島の地形が示した困難を克服することに成功しました。このように、彼らは小麦、オリーブ、ブドウ、そして果樹の豊富な収穫を得ました。.地中海の他の地域と同様に、オリーブやブドウの木は、彼らの果物が石油やワインの製造に使用され、その後他の国々で販売されていたため、大きな財産の源でした。.宗教ミノア文化の歴史の他の側面と同様に、その宗教は研究者に多くの謎を提示します。彼らの儀式がどのように行われたのか、あるいは彼らがどのように彼らの神学を構成したのかは定かではありません。. 一般的に、彼らはエジプトの宗教で起こったこととは反対に、故人よりも生計にもっと注意を払った.このトピックに関するほとんどすべての調査結果は宮殿で発見されているので、専門家は彼らもカルトセンターであると考えています。これらの遺跡によれば、彼の最高の神は大地だったようです。.女神多くの著者は、ミノアの宗教は主に母系であると考えています。男性の神々が存在していたことは知られていますが、女性の神々はより重要であり、数多くあり.歴史家間の違いは、見つかった女性像を分析するときに提示されます。ある人にとってはそれは巫女の表象であり、他の人はそれらが同じ神の異なるバージョンであることを確認する：母なる女神、不妊、動物の女性、家の保護者、作物の保護者など。.しかし、それらが一致するならば、その母なる女神の中心的重要性と不妊の崇拝は彼女の姿のまわりで発達しました。彼の最も典型的な表現は、「迷宮の女」とも呼ばれる蛇女神としてのものでした。.雄牛のジャンプ雄牛はミノア文明のもう一つの主要な象徴であり、その動物と共にアクロバットが行われた党はその祝賀並みの卓越性でした。ミノアの祭壇はしばしば奉献の角で戴冠し、宗教的な意味を持っていました.人間の犠牲いくつかの指摘は、ミノア人が人間の犠牲を実践したことを示しているようです。その儀式的意義は不明であるが、証拠は島の宗教的性質の3つの場所で見つけられている.参考文献歴史と人生クレタ島：ミノア文明の発祥地。 lavanguardia.comから取得しましたUNHCRミノア文化の鍵eacnur.orgから取得Artehistoriaミノア文明artehistoria.comから取得カートライト、マーク。ミノア文明。 ancient.euから取得ブリタニカ百科事典の編集者。ミノア文明britannica.comから取得ムヴェラン、ミレイア。ミティミノア人の興亡nationalgeographic.comから取得セシル、ジェシカ。ミノア文明の崩壊。 bbc.co.ukから取得ギリシャのボストンクレタ島のミノア文明の歴史。 greekboston.comから取得
ナヤリットのミレニアリー文化3つの主な症状
の ナヤリットの文化 それはアメリカの発見の後に到着した先住民の習慣とスペインの文化の間の誤解の産物です。スペインの影響の一部では、宗教的な人々の全体的な負担が生じました。.文化的影響の他の側面は古代の先住民部族のこの地域での存在でした。その中には、Huicholes、Coras、Tepehuanos、Mexicanerosがあります。. シャーマニズムの起源の儀式でいっぱいの先住民族に特徴的な魔法の宗教は、古典的なカトリックのお祝いの図像に加えられました。.加えて、伝統の合流点は、食品の分野では、伝統的な料理と伝統的なレシピを含む非常に独特の季節になりました.ナヤリット特有の伝統や習慣にも興味があるかもしれません。. 美食：典型的な食べ物や飲み物 その地理的な場所と289キロの海岸の延長を持っていることを考えると、シーフードのレシピはこの地域の主な魅力です.私たちは主に揺れた魚、生えびセビーチェ、魚がパチパチ音をたてる、そしてえびスープを持っています.同じように、Nayaritの美食圏には一連のデザートがあります。その中には：バナナパンクル、コカダとトレジャ.さらに、その地域の暑さは、とりわけパイナップルテアパッチやオオムギ水のような一連のさわやかな飲み物を生み出しました。.ナヤリットの祭りこの州のお祭りはカトリックおよび先住民の宗教の痕跡から生じる。. このように、民族グループCoraとHuicholの民間伝承は、このタイプのお祝いにおいて優勢なブランドです。. 例えば、私たちは持っています：聖週間コーラ、JalaのJudea、Candelariaの聖母の崇拝、そして "Cambio de Varas"、その他.「ロッドの変化」や「力の変化」に関しては、このイベントはユニークでHuicholの世界観で主導的な役割を果たしていることを言及することが重要です。. これは、各棒がHuichol文化の神を象徴しているため、宇宙の力の移転を示唆しているからです。.いくつかのお祭りでさえ、コミュニティの歓喜の機会を表すものであるため、商業的な出来事と密接に関係しています. たとえば、テピク国立見本市、トゥスパンのアブリレナ見本市、サンティアゴ・イクスキュントラの春の見本市などが有名です。.音楽なやりた音楽はまた、異なる地域や文化の音が収束するメスティーゾの特徴を持っています. Jarabeはこの分野を象徴しています。これはハリスコ地方からの有名なグアダラハラシロップを思い出す特定の要素を持っています.また、特にラマジャフア、エルブイ、エルガリート、ロスクチリョス、サンペドレニョ、エルジゲロなど、他のメシゾのような特徴が際立っている。.ナヤリットの特徴であるこれらの音の踊りが実行される方法も特異です。彼らの中では、裕福な服装の男性と女性との服の着用は際立っています.場合によっては、男性は振り付けにマチェーテを使い、仕事と自己防衛の両方の要素を表します。. これらの踊りは、日常生活と好色な求愛の側面の本質的な表現です。.参考文献メキシコの文化アトラス：工芸品。 （1987）公教育省、国立人類学歴史研究所.ソース、Ｊ．ｄ。 （2005）。ナヤリットの百科事典辞書。出版社シート.Heredia Quevedo、E。＆VillaseñorPalacios、B。（2001）. 知識と仕事：Nayaritでの仕事. ナヤリット自治大学.PachecoLadrónde...
文化メスカラの歴史、伝統、特徴
の メスカラ文化 それはバルサス川の近くの地域でその経済的および文化的活動を発展させたメソアメリカ文化でした、それは200の間であると推定されます。 Cと1000 d。 C.古代メスカーラ文化の最も興味深いデータは、ゲレロの現在のメキシコの州で作られた重要な考古学的研究のおかげで、この文化に属する堆積物を発見したおかげで、過去数十年間に明らかにされました。.他の学者たちは彼らの起源はCuitlatecoの人々のせいであると信じる傾向があるが、多くの人は彼らが古い帝国の限界に進出したアステカ人の子孫であると主張する。.発掘調査で見つけられた像がそれをテオティワカンの大都市と共存したメソアメリカ文化としてそれを置くけれども、Mezcala文化についてはほとんど知られていない. 主な特徴アステカ文明とメスカラの間には多くの共通の特徴があります。それゆえ、科学者たちは2つの民族グループが双子になることができると誘導する.1 - 歴史バルサス川流域で人類学者と考古学者によって開発された研究に基づいて、メスカラ文化は紀元前700年から200年の間の前古典派時代に発達したことが知られています。 C。そして250から650 dまでをカバーするClassic。 C.鉱床で発見された遺物は、メキシコの谷の北部に建てられたテオティワカンの大都市がメスカラ文化の発展に大きな影響を及ぼしたことを知ることを許しました.2-方針メスカラ文化はcacicazgosに組織されました、その人類学的定義は最高の首長の永久的な支配下にある数の村から成る自治政治単位です。.この種の政治組織は、結果として、差別化されたクラスの分割をもたらします。.3-場所メスカラ文化が発展した地理的環境は、乾いた季節と湿った季節がよく区別されている、居心地の悪い、極端に山が多い風景によって特徴付けられます。. Mezcala文化の人々は動物を放牧するための広い地域を持っていませんでした。したがって、家畜は限られた活動でした。.しかし、バルサス川周辺の原生動物は、野ウサギ、オジロジカ、ウサギなどの狩猟を通じて食べ物を入手する大きな可能性を提供しました。.4-遺跡Organera-Xochipalaのサイトは、Mezcala文化の政治的社会的組織についての詳細を述べたサイトの1つです。. それは22 000平方キロメートル以上に及ぶ石積みの建物の集まりです.探検家のウィリアム・ニーブンは19世紀にこの地域で一連の発掘調査を行いました。そこでは彼は何百もの石の物体と擬人化された表現を発見しました.Cuetlajuchitlán遺跡はゲレーロの北東地域に広がっています。それは公共事業のパフォーマンスに精通したコミュニティの存在を反映しているその通りや建物の明確なレイアウトのために際立っています.5-伝統と儀式石の柱など、地下の墓や葬儀の支柱として使用されていると考えられる痕跡が見つかっています。.人物像の表現は、線と質感の違いによって示唆される抽象的な顔の特徴によって特徴付けられます。.これらの像の多くは小さな容器や容器で発見され、考古学者たちはそれらを葬儀の儀式と結びつけます.現在、メキシコ当局は、この地域での継続的な略奪について大きな懸念を表明しています。それは、その歴史と伝統の詳細を学ぶためのメスカル文化のより深い研究を妨げます。.参考文献エバンススーザン、「古代メキシコと中央アメリカの考古学」。 2017年12月11日、revolvy.comから取得ローズマリー、ジョイス。 "アート、信憑性とプレコロンビアの古代美術の市場"、2011年。2017年12月11日にbekerley.eduから取得Flores、Samuel、「昨日と今日のゲレロの聖なる小包」。 2017年12月11日からarqueologíamexicana.mxから取得Claudia Carmona、 "Mezcala、Guerrero"、2011。2017年12月11日にoaxacaguerrero.comから回復...
メキシコ文化20の特徴と人気の伝統
の メキシコ文化 先住民族の慣習や伝統とスペインの植民地時代の存在との混合の産物であり、生活のあらゆる分野でそれほど強く影響を与えた。.メキシコのアイデンティティを定義し促進するために、歴史を通してメキシコ人の側には絶えず闘争がありました。しかし、そのような政治的不安定、アメリカとフランスとの戦争、そして植民地支配の占領により、メキシコ社会はしばしばまとまりのあるアイデンティティを形成するのに苦労してきました。. メキシコ文化の特徴は、アイデンティティーの大きな違いを含む非常に多様な分野に属します。古代マヤ文明から支配的なヨーロッパの存在まで、メキシコの歴史を通して様々な影響が、今日のメキシコであるエキサイティングな国を定義するようになりました。.そのように、メキシコの芸術と文学はまた激動の歴史を持っています。美しく保存されているマヤとアステカの建物は多岐にわたり、その伝統の多くは維持されてきました。. しかし、植民地化の影響で、メキシコの文学の多くはヨーロッパからのテクニックとアイデアを借りました. 革命後の時代になって初めて、メキシコの芸術は独自の特徴を発展させ始め、すぐに国際的な芸術や文学で最も有名な人物の数人を生み出しました。.メキシコ文化の15の特徴と優れた伝統1 - 礼儀彼のマナーは重要です。メキシコでは、誰かが家族から彼らの家に招待された場合、花を持ってくるのが伝統的です。ホストもゲストを歓迎して快適にすることを優先します。. 声を出して話すことも失礼な行動であり、言葉で相手を傷つけないように注意しなければならない.2- 5月5日の饗宴それはメキシコで認められた休日ではないが、5月5日はこの国の歴史の中で記念すべき日です。. 1862年のこの日に、勇敢なメキシコ軍はプエブラの戦いで侵略してきたフランス軍（当時の最も強力な軍）を破った。ありそうもない勝利の記念日はメキシコで散発的に祝われます.人口動態の変化により、日付はメキシコの文化が祭り、食べ物、飲み物で祝われる文化祭に変わりました。 5月5日はメキシコ系アメリカ人の間で誇りを作成する方法として米国で採用されました.3 - 新年の儀式メキシコの新年の儀式には宗教的背景があるものもあれば、単に興味をそそる人もいます. 一人ひとりが世代から世代へと伝わり、より良い日々の希望を目覚めさせるという共通の意図を共有しています。メキシコ人によると、これは新年を祝うためのいくつかの方法です。レンズ豆は豊富さの象徴としてドアの周りに広がっています。一握りのレンズ豆を食べる人もいます.靴やポケットにコインを入れることは経済的繁栄を引き付けると考えられています.家から一掃して、前年から悪かったことをすべて取り除きました。一般に、家の徹底的な掃除は悪い振動を取り除き、より良いものが来るための場所を作ります.新年の繁栄と成功を輝かせるために、夕方にはすべての家の明かりを照らすのが通例です。.新しい年に向けて手書きのウィッシュリストを作成し、それ以外の年にはそれを手元に保管してください。.カウントダウンが新年を迎え始めるときに12ぶどうを食べるのは伝統的です。各ブドウは願い事を表します.彼は家から出て街路に一杯の水を投げつけて、涙、心配事、そして自分の家と人生の否定性を排除します。.4-死者の日メキシコでの2日間の祝日、死者の日は、亡くなった愛する人を敬い、思い出すために行われます. 11月1日、またはAll Saints 'Dayは、小さな天使または「小さな天使」と呼ばれる、亡くなった幼児を対象としています。 11月2日、または諸聖人の日は、年配の家族や友人を思い出すための日です. 人気の信念に反して、死者の日は不気味なハロウィーンの対応物ではありません。それは悲しみと恐れ以上の幸せと愛の日です. お祝いは明るく元気で、病的ではありません。家族の祭壇は、写真、ギフト、お土産、そして食料品で飾られています。.5-伝統的なメキシコ料理...
メソポタミア文化10の最も重要な特徴
の メソポタミアの文化 それは豊かで多様であり、その技術的および社会的進歩、ならびにその発明の多くは、現在世界的に認められています。.メソポタミア（ギリシャ語、「2つの川の間」を意味する）は、東部地中海のザグロス山脈と南東部のアラビア高原に囲まれた古代の地域で、今日のイラクに相当します。しかしまた現代イラン、シリアおよびトルコの部分. 名前はチグリス川とユーフラテス川を指します。当時の土地はモーリタニア人によって「Al-Jazirah」（つまり島）として識別されていました。ブレストは後にメソポタミア文明が始まった肥沃な三日月として称賛するでしょう.メソポタミアは、紀元前約5000年から存在し、人間文化の最初の証拠として知られており、紀元前1500年頃に始まったAchaemenid Persiansの出現で終わりました.それは数千年の間成長し、多くの民族グループによって形作られた多様で文化的に豊かな文明でした。.メソポタミア文明の主な特徴都市の政治環境紀元前3000年ごろ、メソポタミアにいくつかの都市が建てられました。都市は彼ら自身の王と神を持っていました、そして、彼らは全体を形成しませんでしたが、互いに独立していました. 中央集権体制の欠如は、州の間に豊富な先導者がいたことを意味し、これは間違いなくメソポタミアの崩壊に貢献した.カレンダーメソポタミアの太陽暦には、夏と冬の2つの季節がありました。各新年は春分点の後、最初の目に見えるほくろから始まりました. アスファルトをかけた天文学者は、地球がそれ自身の軸を中心に回転し、ひいては太陽の周りを回転することを知って、惑星運動の太陽中心モデルを理解しました.灌漑システムメソポタミアは、大規模な氾濫原にあり、大量の食物を育てることを可能にする大規模な人工灌漑システムを構築しました.メソポタミアは繁殖力のための2つの河川の毎年の洪水に基づいていました、しかしシルトは作物を灌漑した何百ものチャンネルからなる彼らの灌漑システムへの障害になりました.4.宗教メソポタミアは多神教国家であり、多くの神々や女神を信じていたことを表しています。しかし、それらは同時に倫理的であり、それは特定の神々が優れていたこと、あるいは多くの神々が主なる神の化身または出現であったことを示しています.最後のメソポタミア時代に、人々は重要性の順に神々を命じ始めました. それぞれの神は祭司、聖域、そして伝統的な儀式を持っていました。.5.社交クラスメソポタミアの社会的地層には3つの重要なクラスがありました。政府高官、貴族、そして祭司が一番上に居ました。第二に、ビジネスマン、職人、労働者、および農民からなるクラス。社会的連鎖の終わりに戦争捕虜と奴隷がいた.農奴は自由居住者としての資格があり、法律によって保護されていた.6.芸術Mesopotamianの目的は人々の生活様式、習慣および信念を示し、一般に石、カタツムリ、鉱物およびジャスパーから成っていた. メソポタミアの文明は、シュメール人、アカディア人、アッシリア人、バビロニア人の文化的影響から成り、芸術はそれらの文化の合計を反映していました。.芸術には絵画、彫刻、そして生命と宗教の絵が含まれていました。芸術と詩は豊かな都市の大部分を占めていました。芸術は神々を称える宗教的なテーマを持っていました。メソポタミア人は音楽とスポーツを楽しんだ.7.アーキテクチャーメソポタミアの宮殿は非常に装飾が施されていて象牙のしっかりした家具が入っていました。宮殿は社会経済的機関としての役割を果たし、後には倉庫、ワークショップ、聖域として使用されました。.メソポタミアの全員が家に住んでいました。最も貧しい人々のための最小のものと最も裕福なための最大の2階建ての住宅。家は泥、石膏、木のレンガで造られています.8.政治統制メソポタミアの南部の州は、紀元前2,350年頃に、Akkad（時々Agadeと呼ばれる都市）の王であったSargonの力の下で結束しました。ここでは、共通語はアカディア語でした。.150年後、この地域は混乱の中で崩壊し始め、そして一度統一された都市が互いに独立して活動し始めた. 最大の都市の1つはUrと呼ばれていました。Sumerianは、再び口頭で書かれた言語になりました。. これはジグラットと呼ばれる有名な建物の場所でした。これらは聖域として作られました。ジグラットは街の中心として作られました.ジグラットは人々が社交と礼拝のために集まった忙しい場所でした。ジグラットは200フィートの山ほどの高さだったかもしれません.9.文化メソポタミアの文明が発展するにつれて、その文化も発展しました。彼らは様々な祭り、儀式、伝統などを開発し、それは多くの人々の生活の中で重要な部分となりました。.儀式や儀式の多くは出生や結婚などの特定の通過儀礼に基づいていました.これらのイベントは通常、音楽、ダンス、食べ物を含む宴会で祝われましたが、利用可能な食べ物は家族の社会的地位によって決まりました。楽器は見つかったが、彼らがどんな種類の音楽を演奏したかは知られていない.日常生活の中で、男性は仕事をするようになりました。通常、女性は家にいて家の世話をして子供たちを育てました。. それぞれの世帯の平均子供数は、概して3人か4人でした。自然流産と同様に、乳児死亡率は高かった.生まれたばかりの子供を守るために、母親は、特定の神々や悪魔が盗まれないように、生まれたばかりの子供に害を与えたいと思う神々を追い払うために悪魔Pazuzuのシンボルで保護お守りを使いました。彼の息子に.10.遺産メソポタミアの遺産は、60分や60分といった現代生活の最も基本的な側面の多くを通して今日も耐えられます。.コミュニティの福祉は自然現象の注意深い観察に依存していたので、科学的または原始科学的活動は司祭の時間の大部分を占めました.例えば、シュメール人は、各神々は数字で表されていると信じていました。神アヌーに神聖な数60は、計算の彼の基本単位でした。時の分と円の表記の程度はシュメールの概念でした.Sumeriansに余剰生産の範囲を与えた高度に完成された農業方法と灌漑と水管理の細心のシステムはまた大都市の進化をもたらしました.都市化、輪廻、作文、天文学、数学、風力エネルギー、灌漑、農業の発展、畜産業、そして最終的にはヘブライ語聖書として書き直され、キリスト教の旧約聖書を形作る物語メソポタミアの土地.参考文献ボテロ、ジャン。メソポタミア：執筆、推論、そして神々。トランスZainab BahraniとMarc Van de Mieroop（シカゴ大学出版局）。 ISBN 978-0226067278クアルト、アメリー。 1995.古代近東：c。 ３０００−３３０...
文化Machalillaの特徴、場所、経済、アート、宗教
の cマカリーラ 今日のエクアドルの地域に住んでいたのは、コロンブス以前の文明でした。それは海岸とその国の南部の内部の両方に位置していて、バルディビア文化と多くの類似点を持っていました.その年代について完全なコンセンサスはありませんが、見つかった遺跡はこの文化が紀元前1500年の間に存在したことを示唆しています。 １１００までＣ．それにもかかわらず、何人かの著者はそれがより長続きしていたことを確認し、800℃まで到着した。. Machalillasは、トウモロコシ、キャッサバ、または綿の重要な分野で、彼らの食事と経済を農業に基づいていました。これに彼らは狩猟と特に漁業によって貢献したものを結合しました.彼の芸術作品の中では、彼の陶芸作品と装飾のための絵画の使用が際立っています。彼らは日常生活を反映した人間の形とモチーフのボトルを作るアメリカで最初の人でした.彼らが太陽のような自然の姿を崇拝していたと考えられていますが、彼らの宗教についての多くの情報はありません。その場所で発見された特徴の一つは、彼らが家の中で死者を埋めたのです。.索引1特徴1.1発見1.2生き方1.3服装1.4装飾品1.5社会1.6住宅1.7食べ物2場所2.1決済パターン3経済3.1釣り4アート4.1セラミック4.2びん、ペンキおよびハンドルあぶみ4.3冶金4.4音楽5宗教5.1埋葬6参考文献特徴マカリーヤ文化はバルディビアの伝統の継続の一つと考えられています。どちらも現在のエクアドルのほぼ同じ地域を占めており、その影響はなされた発見から明らかです。.また、マカリーラはエクアドルの高地やアマゾンなどの近隣地域にある町でも大きな影響を与えました。同様に、専門家達は彼らの影響がもっと遠い地域に及んだと考えています.この意味で、マカリーヤ人は西メキシコの人々との関係を維持していたという証拠が見出されました。例えば、カパチャ文化が住んでいたコリマでは、マッカリラによって作られたものと非常によく似た船が見つかりました。.歴史家はまた、ペルーの海岸に定住した人々との関係が重要であることを指摘しています。多くの人は、TutishcainyoとMachalillaの間の文化的交流の存在は明らかであると断言します.発見Machalilla文化の発見者は、Emilio EstradaとJulio Viteri Gamboaでした。発見は1958年に行われました、そして、最初は、それはヴァルディヴィアの拡張であると同時に、コレラの前身であると考えられていました.この文化は、バルディビアの偉大な影響にもかかわらず、いわゆる中間形成期の間に自律的な発展を遂げたことをすぐに明らかにしました。. 生き方マカリーラの生活様式に関するデータは乏しいので、歴史家は仮定しかできない。一般に、それはバルディビア文化のそれに非常に類似していたに違いないと思われます。あなたが確かに知っているなら、例えば、あなたが陶磁器を使った作業で達成した高品質.考古学的発見によって提供されたデータの中で、彼らが頭蓋骨の変形を練習したという確実性は際立っています。それはまた、異なる擬人化陶器の姿にも反映されているのが特徴です。理由は審美的なものと個人の社会的立場を示すものの間で変動したと考えられる.アメリカの考古学者たちは、1962年にこのやり方がどのように行われたかを理解するための多数のデータを提供する2つの骨組みを見つけました。変形は常にある意味で、垂直で後頭部にありました.それを達成するために、それが個人の人生の間に作られたことが証明されたので、彼らは対象が最も可鍛性の頭蓋骨を持っている幼児期の間に始めなければなりませんでした.衣服マッカリヤ文化の衣服のスタイルは多くのことが研究されており、今日では先住民の伝統的な衣装との比較に役立ちました。.このように、女性の頭を覆っている種とターバンで作られたネックレスで、衣服は非常に多様であったと結論づけられました.専門家は、デザインには非常に多様な色が含まれていると主張しています。男達は腰にベルトをかけ、それが自分で織られたワユウを身に着けていた。特別な場合には、彼らは彼らの頭の上に色の冠をかぶっていたようです.女性の膝下のスカートの使用を示唆していると思われるいくつかの証拠があります。式典の間に、様々な衣装が見られ、様々な社会階級の間に違いがありました。.飾り物服と一緒に、マカビージャは様々な種類の装飾品を好むことが知られています。最も一般的なものの中には、ブレスレット、ネックレス、別注または鼻輪があります。これらの最後のものは、ゾーンのすべての文化によって非常に高く評価されていました.社会最も広く知られている理論は、マッカリラは当初、平等主義社会だったということです。しかし、それは時間とともに進化し、階層的で特殊化していきました。後者は、その作品において特に明白であり、それは今度は社会的階層を伴った。.内部進化が起こったのと同時に、異なる人々間の関係も伝えられました。少しずつ、彼らの間には政治的統一の度合いが高まり、南アメリカで最初の本部の1つが生まれました。.住宅Machalilla文化の家は、いくつかの考古学者、特に専門家のための真の鉱山であるSalangoで作られたものの発見から説明されています。.そこに見つかった遺跡の分析から、家は長方形の形をしていたと推定されます。同様に、それらが杭の上に上げられ、地面に直接建てられていないことが発見されました.家についてのもう一つの興味深い側面は、彼らの底に彼らの死者を埋葬するというマカリラの習慣です。それは、ある種の精神的な意味を持っていたに違いないことです。.食べ物これらのコミュニティの定住地への給餌の基礎は農業でした。トウモロコシやチリなどの穀物は、それらの自給自足に必要な量を提供しました。彼らはまた園芸の練習を始めました.彼らの居住地の多くはマングローブの近くにあり、住民は彼らが提供した天然資源を利用しました。漁業は、より多くの食料を提供する2番目の活動となりました.彼らは貝殻、エビ、そしてカニを使って海岸近くの魚を捕まえましたが、遠くの水域に手を伸ばしてマグロや金魚を捕まえるために船を操ることができたようです。最後に、Machalillasも森の中で動物を狩りました. 場所コロンブス以前のマッカリヤ文化は、現在のエクアドルである沿岸地帯にその主要な入植地を持っていました。より具体的には、マナビ県の南部、グアヤス州の北部、およびサンタ半島にあります。それは乾燥地帯または半乾燥地帯ですが、肥沃な地域はさらに内陸にあります.時間的な範囲では、デートを確立することにはいくつかの困難があります。一般的には、1800〜900℃の間にあります。 C、彼らの失踪を紀元前800年まで遅らせる作家がいます。この点で生じる大きな問題は、文化がいつ終わるかを決定する方法を見つけることです。.Machalilla、Betty MeggersとClifford Evansについての彼らの研究で最も有名な2人の考古学者は、Chorrera文化と混ざってしまった他のメソアメリカのコミュニティと接触することによってこの文化が変えられたことを確立しました.決済パターンこの文化に関連する他の側面と同様に、この文化の解決の証拠はあまり多くありません。最も受け入れられている意見は、彼らはバルディビア文化の伝統に従わなければならないということです。したがって、彼らは杖の壁と茅葺き屋根の楕円形の家でできた町に住んでいたに違いないと考えられます.全体的に見て、それは百パーセントを確認することはできませんが、彼らはかなりの大きさに達し、住宅団地を形成したと考えられます. 経済Machalillaの文化もこの分野ではバルディビアの影響を強く受けています。農業と天然資源が多く存在する経済が混在していました.専門家によると、彼らはそれに先行していた人々のものより優れたその意味での進歩を達成しながら、何らかの灌漑技術を開発するようになった。.釣りこの文化のメンバーは農業だけではありませんでした。動物の飼育、狩猟、そしてとりわけ漁業は、彼らの経済と食生活においても重要な資源でした。海の産物と河川の軸はそれらの生存に重要な役割を果たしました。.重要な進歩は、海岸から遠く離れた水域に到達する能力でした。これにより、マグロのような大型の魚を取り入れて、漁獲量の範囲を広げることができました。.アートMachalillaの文化を特徴付ける側面の1つは、特に陶磁器を使った精巧な芸術作品の素晴らしい品質と多様性です。これは近隣およびさらに遠方の他の多くのコミュニティの影響をもたらした.彼の作品はかつて彼の日々の経験を表すものであり、擬人化瓶のようなある種の作品の先駆者でした。.セラミック陶芸の分野でこの文化によってなされた貢献は多くそして重要でした。特に注目に値するのは、陶工が彼自身のイメージを捉えたり、彼の社会的集団を代表したりした、多くの受取人に与えられた人間の姿です。.これまでのところ、サイトが対応するバリエーションで、コンテナの最大23本の形の存在についての情報を提供しています。これらのフォームは、ボウル、鍋、食器、ハンドルあぶみと高いピークと円筒形のボトルとボトルです.Machalillasはより細かい陶器を使ってValdiviaを倒しました。彼らは赤いスリップからなる非常に精巧な外装仕上げで彼らの作品を授けました.他の作品は、彼らが火を減らした燃焼技術を使ったことを示しています。.人形用として、彼らは丸い顔と著名なワシ鼻で一般的でした。彼らは顔の一部を表現するために、水平切開部と泥のボールを置いているため、これらの人物の目「コーヒー豆」の概念が来ます.ボトル、塗料、ハンドルstiこの文化は人間の形をしたボトルの製造における大陸の先駆者でした。表現された理由は、さまざまな状態にある人々でした：状態：男性と女性、肥満と薄い、妊娠中など。.その一方で、彼のすべての作品を飾るために塗料を使用することは非常に人気がありました。彼らは他の白いものの中でも特に黒いバンドを描いていました。この絵は非常に磨かれた表面を持っていた血管に適用されます.その芸術家のもう一つの発見は、アサ・エストリボです。この創造はアメリカの様々な文化によって非常によく使われるようになりました.冶金学陶磁器ほど知られていませんが、冶金学はまた、マッカリヤ文化の中でその地位を占めました。最も一般的に使用されている材料は金、銀、銅で、それらは積層されて切り取られています。イヤリング、フープ、その他のボディ装飾品を取り戻しました. 音楽他のコロンブス以前の文化と共通の特徴として、音楽は式典や儀式において非常に重要でした。それにもかかわらず、器具の製造において重要な発展を示す証拠はありません。.最も一般的には、巻貝、骨で作られた非常にシンプルで縦笛と最初の笛あぶみ注ぎ口瓶、おそらく唯一の楽器目新しされました。実際には、それらの最初の笛のボトルは、後に文化一方の重要な進化を知っていました.宗教歴史家たちは、マッカリヤ文化の宗教がどのようなものであるかを発見するのに十分な情報を見つけていません。女性の墓から取ったいくつかの証拠によると、彼らは宗教団体で重要な役割を果たしました。.最も広く開催信念は日のように、自然の要素を崇拝しているが、その儀式や自分の信念の下には知られていません.埋葬すでに上に示したように、多くの埋葬が住居の下部に行われました。いくつかの体は非常に曲がった足を持っていますが、他は解体されたという証拠で現れました.死体は最初に別の場所に堆積され、その後、最終的な場所に運ばれたと考えられています。何人かの著者は彼らが共食いを練習することができたことを示した.同様に、死者は金持ちのトゥルソーを伴って埋められたと考えられています。残念ながら、最近では大多数が略奪されているようです.参考文献チリプレコロンビアンアート美術館。マカリーラprecolombino.clから取得エクアドルの百科事典。文化マカリラ。 encyclopediadelecuador.comから取得しました文化について話しましょう。マカリーヤ文化：歴史、起源、特徴などhablemosdeculturas.comから取得革命だ。マカリーヤ文化revolvy.comから取得CarolinaのMeroHernández。コロンビア以前のエクアドルの文化。 arsartisticadventureofmankind.wordpress.comから取得しましたウィキペディアマカリーヤ文化en.wikipedia.org
ランベイケ文化の歴史、場所、主な特徴
の ランベイケ文化 それは紀元前750年から1375年の間にペルーの海岸の北で発達した文明でした。 "lambayeque"という名前は、この文明が発展した地理的な地域に由来します。. この文化の中心はランベイケでしたが、この文明の影響はさらに広がり、ピウラとラ・リベルタの部門を占めました。.それは「月の神殿」を意味するSicán文化としても知られています.何人かの歴史家は、これらは同じ文明の二つの枝であったと主張しているが、Sicánの文化はMocheの文化に従った。. この文化は有名なインカ帝国より前にあり、農業や冶金学を含む様々な分野で優れていました. 冶金に関しては、金、銀、銅、およびこれらの金属と他の元素との間の合金の広範な取り扱いを実証する多数の目的が発掘調査において見出されている。.場所シカンの文化は現在ペルーのアンデスのアンデス山脈の北部の海岸で発展しました. この文明の中心はこの文化の遺跡が発見されたポマック（バタングランデ）の街でした。. 歴史ランベイケ文化は日本の考古学者島田和泉によって研究されました。この考古学者は、シアンの歴史を三つの段階に分けました。.初期シカン初期のSicánはLambayeque文化の発展の最初の段階です。それは750年から900年の間に与えられました。 C.この期間中、Sicán文化はほとんど形成されていませんでした。このような理由から、それはwariやmocheのような同時に存在していた他の社会の影響を受けました.初期のSicán（陶器と織物の断片）から発見された考古学的な遺跡は、Lambayek文化と他の文化の間の混合物の証拠です。.シカン培地ミドルシーカンは、紀元前900年から1100年の間に発生したランベイケ文化の最大の遠征の舞台です。 C. この時期に文化はその特性を定義し、それらを統一し、組織化された文明をもたらします.シカンの文化は都市国家を中心に構成されていました：Pomac（BatánGrande）。シカーンと呼ばれる月の神の崇拝に基づいて、そして司祭王の姿によって導かれて、神権的システムが確立されました。.この時期には、農業、冶金学、建築も完成しました。.考古学者はこの時代に属する物や建物を見つけました。例えば、発見された墓の多くは、中央シカンに建てられました。.後期シカン後期シカンは紀元前1100年から1375年の間に発生したランベイケ文化の最後の時代です。 C. この段階では、火、干ばつ、そして祭司長たちの権威の喪失によって、シカンの文化は崩壊し始めます。.長年にわたり、文明のメンバーは分散し、ついに南部総督、チム王に征服されました。.経済Lambayeque文化によって開発された主な経済活動は農業でした。このために、彼らはランバエケ、レケ、ラレシュ、サナの谷をカバーする広範な灌漑システムを作り上げました。.農業活動から得られる製品の中には、豆、ジャガイモ、サツマイモ、カボチャ（特にカボチャの木）、トウモロコシ、キャッサバおよび綿が含まれる.彼らはまた、エクアドル、コロンビア、チリの他の文明との経済交流のネットワークを発展させました。. 交換される製品には、海の貝殻、エメラルド、琥珀色の石、金や銅などの金属があります。大部分は、貿易はランベイケの戦略的立場に影響されました.宗教宗教において最も重要な人物はSicánとNaylampでした。後者はLambayequeを設立した海洋神話的存在でした. これら二つの人物を尊重して多くの神聖な物が造られました。たとえば、tumi lambayequeは、柄に海のモチーフがあり、刃が三日月形に湾曲した一種の儀式用ナイフでした。. 同様に、Naylampの機能を再現した葬儀用のマスクも作られました。.宗教的儀式の中では埋葬が際立っています。これらは埋葬される人の社会階級を考慮に入れて異なっていた. 上流の社会階級のメンバーは、記念碑や建造物の下で、個々の墓に埋められました。町の残りの部分は浅い普通の墓に埋められました.遺体が埋葬された位置も社会階級に依存していた。金持ちが座って埋葬されている間、貧しい人々は彼らが占めていたスペースを最小にするために横になって埋められました.冶金学Lambayeque文化は金属の取り扱いにおいて際立っていました。最も一般的に使用されている材料は金、銀、銅でした. 彼らは金と銀の混合物（tumbagaと呼ばれる）や銅と砒素の混合物のような様々な合金を作りました。.冶金の開花はいくつかの要因によるものでした。そもそも、ランバエケ地方は鉱床が豊富で、豊富な原材料を提供していました。.さらに、この地域は広大な森林に囲まれていたため、製錬炉を維持するために必要な燃料が供給されていました。....
