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ジャマコーク文化の由来、場所、特徴、宗教
の ジャマコーク文化 現在のエクアドルでは、サンフランシスコの終わりからマナビ県の北部に位置する領土に住んでいた先住民の文明です。考古学者によると、このコミュニティは350の間に開発された。 C.と1531 d.C.、スペイン語の到着後、少しずつ消えていく.上記のエクアドルの地域は、かなりの量の森林や丘、そして広大なビーチがあるのが特徴です。この場所のおかげで、ジャマ - コーク文化は海洋資源とジャングルの資源の両方にアクセスするための施設を持っていました、そしてそれは社会としての発展を増やしました. この文明が占めていた時間の長さを考えると、それはエクアドルの歴史と地域全体の両方において最も影響力のあるものの1つと考えられています。例えば、彼の芸術分野における貢献（特に彼の粘土像と楽器）は後の文明に重要な影響を及ぼしました.索引1起源と歴史2一般的な特徴2.1 Jama-Coaqueの文化的特徴としての「トロフィーヘッド」3場所4宗教4.1農業の神4.2シャーマンの像と動物の中に存在する神5社会組織6経済7アート7.1粘土の置物7.2女性の表現7.3男性の表現7.4楽器8参考文献起源と歴史ジャマ・コーク文化は350 aからエクアドルの土地に住んでいました。 C.私達の時代の1531年まで。このため、その歴史は2つの期間に分けられます。1つ目は「地域開発」と呼ばれます。なぜなら、それはこの文化の領土拡張の期間をカバーするからです。 350 a年から区切られます。 ４００℃まで。 C.2番目の期間は、「統合期間」と呼ばれています。現時点では、コミュニティはすでに解決され統合されているからです。このフェーズは400 d年から始まりました。 １５３２ｄまでＣ． C.ジャマコークの歴史はトゥマコ・トリタの文化と共に発展してきました。それらは非常に近い地域にあったからです。このため、両方の文化は、同じ神への信念や同じ社会的組織など、いくつかの共通点を共有しています。.一般的な特徴ジャマ川の谷の近くで行われたいくつかの研究は、ジャマコークが位置していた場所が注目すべき行政上のそして特に儀式の中心地であることを証明することを可能にしました。この文明の中心は、彼らがおよそ40ヘクタールを支配したと推定されるので、大量の領土を占めました。.また、この文化は宗教的なお祝いの目的のためにそれらを使用することを意図して記念碑的な建築作品を行ったと考えられています. 同様に、「サテライトサイト」におけるその高密度は、ジャマコークが住居だけでなく非常に層別化された人口を構成したことを示します.数字を見て、一人一人が社会に貢献するために特定の役割を果たす義務があることが確立されたので、ジャマコーク社会は異なるカテゴリで構成されていました.これのおかげであなたはミュージシャン、農民、金細工人、ダンサー、ハンター、戦士とシャーマンを代表する陶器を見つけることができます. Jama-Coaqueの文化について話したコロニーの最初の年代記のひとりであるMiguel de...
インガ文化の歴史、特徴、経済そして習慣
の インガ文化 またはinganoはケチュア語から来て、その起源はアメリカのヒスパニック以前の時代にさかのぼる民族グループです。考古学者や研究者によると、Inga文化はエクアドルのキトで始まりました。しかし、その最大の入植地はコロンビアのプトゥマヨ県で行われました。.その言語はケチュア語北部に囲まれた「キチュアインガ」であり、アルゼンチン、ペルー、エクアドル、ボリビア、チリの先住民族のほとんどによっても話されています。. Inga文化は、Tumbaco教区内および絶滅した火山「Ilaló」の斜面内で、エクアドルで最大の生活と開発の中心地でした。この領域では、その農業と職人の開発は予見されていました.現在、Ingaの素晴らしさはエクアドル最古の「Inga Archaeological Center」に集中しています。考古学センターの同じ場所に、古インド時代にインガのワークショップがありました。手工芸品や作業道具の展示の大部分は、すでに領土内にありました。.インガスは古インド時代の最も先進的な農業システムの一つを開発しました。農業活動に加えて、彼らはまた、農民や養殖業者、特に七面鳥の繁殖として特徴付けられました。.インガ文化は遍歴医学の実践で知られており、エクアドルではシャーマンや魔術師として知られています。その経済システムには、薬用と見なされていたハーブの収穫と販売が含まれていました. この文化はエクアドルに根付き、より多くの証拠を残したものの一つとなっています。これは人類学的および考古学的研究を可能にしました.索引1インガ文化の歴史2つの特徴2.1場所2.2経済活動2.3戦士の文化2.4ヒーラー2.5家族の生活3経済 4習慣と信念5シャーマニズム 6参考文献インガ文化の歴史歴史家や研究者は、インガの起源は、前ヒスパニック時代の偉大なインカ帝国にあると提案しました。このアプローチによると、インガは領土を保護し、インカによって提出された部族の蜂起を防ぐために国境の世話をしたものでした. 15世紀の終わりに、彼らはコロンビアのNariñoのクワイカーの反乱を避けるためにSibundo Valleyに送られました。そこで彼らは他のケチュア語グループから隔離されました。彼の滞在は彼の文化とその地域に存在する文化の混合物を生み出しました.インガの戦士の伝統は、絶え間ない移住のための決定的な要素の1つでした、実際には、Alto de Putumayoからのおよそ1000インガスはベネズエラに引っ越しました.最大のインガ保存場所はエクアドルのインガ考古学センターにあります。センターは毎年何千人もの観光客が訪れ、インガ人類学に興味を持っています。記事の展示では、木、革、粘土、角、石の記事の要素が際立っています.証拠は、その場所が自給自足の手段を探し、基本的な方法で武器や道具を製造するために使われていたことを示唆しています.特徴場所インガの人々は常に国境を越えることを特徴としていましたが、彼らは他の文化のように南アメリカを離れたことはありません.経済活動インガ経済は、トウモロコシ、豆、カボチャ、唐辛子の農業に基づいていました。彼らはまた、鳥の飼育や癒しの治療薬の販売にも尽力しました。.戦士の文化インガは、ヒスパニック以前の時代の最強かつ戦士の文化の一つであることが知られています。実際、彼らはインカ帝国の主たる世話人であると多くの人が考えています.ヒーラー彼らは当時の医者でした。彼らによって治癒された人々の物語の証拠があり、現在、グループとしての彼らの経済の重要な部分はこれらの製品の販売です。.家族の生活インガにとって、家庭生活は日々与えられています。その自然な集会スペースは彼らが彼らの伝統と文化の保全について話すために集まる暖炉です. インガ文化は、絶え間ない移住と文化的生活の交換の伝統によって特徴付けられてきました。これを証明するのが、都市や都市部で生まれた新世代のIngasです。.経済 インガ経済は、トウモロコシ、チリ、シーク、ピーナッツ、カボチャの栽培を特徴としていました。彼らはまた彼らの食事療法を補うために重要な狩猟と釣りのテクニックを開発しました。彼らはまた、七面鳥や他の家禽種を信じる先駆者でした。.インガ文化は、移住活動のために伝統と経済に修正を加えました。コロンビアには、公認と法的権限を持つインガス町議会があります。. 現在のインガ経済はいくつかの病気を治すと約束している魔法 - 宗教的な製品に基づいています。インガのもう一つの部分は工芸品や楽器の商業化に捧げられています.現時点では、コロンビアのほぼすべての都市にインガがあります。彼らはかなりの程度の内的および外的な社会的結束を達成してきました、インガは薬草の治療者そして行商人として非公式経済の真ん中に発展しました. 習慣と信念インガは多神教主義者です、すなわち、彼らはいくつかの神を持っています。彼らの崇拝において、彼らは自然を高く評価します、特に彼らが考える植物は彼らの痛みを和らげるために彼らの神々によって遺贈されました.非常に大規模な植物の薬効成分についての知識。彼らにとって、 "yagé"は神聖な植物であり、人々の地上の、そして霊的な世界を明らかにし、そしてそれらを結婚の中で結びつけるために使われています.インガにとって、家族は生活の中で本質的な性格を持っています、その保存スペースはストーブのまわりにあります。彼らの家は2つか3つの部屋がある長方形のタイプです。.シャーマニズム インガはヒスパニック以前の時代の医師でした。遍歴医学の彼の練習は収穫の後で続いた魔法の儀式の後にだけ働く薬用植物の栽培、交換と販売を含みました.賢いシャーマンは「と呼ばれましたシンチ「または 「キュラカスその主な植物は...
ワステカ文化の起源、伝統と主な特徴
の フアステカ文化 メキシコ湾の沿岸地域に定住したマヤ人の子孫である先住民族のグループを表します。この領土はすべてHuasteca地域として知られています。この地域は、タマウリパス州、イダルゴ州、ケレタロ州、ベラクルス州、プエブラ州、サンルイスポトシ州の現在の状態に準拠しています。.全体として認識されているにもかかわらず、統一されたワステック文化はありません。この地域には、teenek民族、Nahuas、Pames、そして多数のmestizoグループがあります。すべてが共通の幹から来ていますが、特定の文化の違いを示しています. ティーネックは主にAquismón、Tanlajás、Tampacán、Ciudad Valles、Huehuetlán、San AntonioおよびTancanhuitz de Santosの自治体にあります。彼らの側では、ナフアスは、タマズンチャレ、アストラ・デ・テラサス、シチラ、サンマルティン・チャルチカウータ、コクキャットランに定住しています。そして、ゲームはTamasopoの自治体にあります. 最も多数かつ重要な民族グループはteenekであり、これは「ここから来た人々」と訳されています。彼らは主にサンルイスポトシの地域に住んでいます。この状態でこの先住民族の文化を特徴付ける自然の驚異の大部分です。そこでは、その典型的な服の中でも、その最も広大な伝統を理解することができます。.索引1起源と歴史1.1初回決済1.2アステカ時代1.3植民地時代2主な特徴2.1頭蓋変形および大葉穿孔 2.2ヌード2.3多言語2.4分業3経済3.1農業3.2工芸品3.3工業生産4伝統と習慣4.1ザントロ4.2癒しの儀式5つの場所6服7食べ物7.1トルティーヤ7.2タマレス7.3ザカフイル8重要な都市8.1ベラクルス、ベラクルス州8.2 Pachuca de Soto、イダルゴ州8.3プエブラ州、プエブラデサラゴサ8.4サンルイスポトシ、サンルイスポトシ州9宗教9.1彫刻の重要性10の儀式センター11アート12締約国12.1 Tzacamは12.2ワンド12.3ラマリンチェ12.4赤い王13参考文献 起源と歴史初回決済考古学的な証拠によると、Huastec文化は1500〜10000年の間にメキシコ湾の地域に定住しました。 Ｃ．と９００ ａ。 C.この移住はマヤの人々によってなされた移住の結果であるとも信じられています. 植民地時代以前には、ワステックの入植地は様々な集団によって占められていました。南と南西には、Huastecs、Tepehuas、Otomies、Totonacsがいました。北と北西には、ナフアス、グアチキル、パーム、そしてチチメカが同居した。.この地域はXiuhcoac、または「ターコイズブルーのヘビ」という名前で知られていました。このように、これらすべての町はHuasteca文化として知られるものを形成しました. アステカ時代Moctezumaの指揮の下、1454年から、アステカの人々はHuasteca地域の征服を始めました。戦争は、以下のアステカの支配者Axayácatl、TizocとAhuizotlで続きました。アステカの勝利は1506年に完成しました.その日からすべてのワステックの領土はアステカの支配下にあった。それから異文化間影響のプロセスを始めました。習慣、アイデア、表現方法が変わり始めた....
文化ワルパの歴史、特徴および衰退
の ワルパ文化 これはインカ以前の文明であり、ペルー州を構成するいくつかの地域、具体的にはこの文化の名残のほとんどが発見されているアヤクチョ省の区域内に住んでいました。. この文明の名前は、この社会を発展させた近くのワルパ川から来ています。. ワルパ文明は、その衰退と最終的な失踪を開始したとき、西暦200年から550年の間に居住したと推定されています。. この文化に関する研究は、後の文化であるフアリ文明にリンクしています。関係は、両方が居住していた共通の領土と、彼らの創造物や名残の共通の資質にあります。.その調査と歴史的分析のためにHuarpa文化によって受け継がれた最も重要な遺跡の一つは、彼らがHuarpaの村である場所として集落を認識し、そこから他の特徴的な要素を掘り下げることを可能にした.ワルパ文化の最も偉大な研究者の一人は、人類学者であり考古学者でもあるルイス・ルンブレラスであり、彼は、懐疑的なワルパ文化の詳細と、後のワリ文明との関係を垣間見ることを任されてきました。.ワルパ文化の特徴ワルパ文化についてはほとんど知られていません。彼の遺産は、彼の生活条件に加えられて、ナスカがそうであったように、他のペルーの文明の前で目に見えるか重要ではありませんでした、例えば. 彼らの環境の地理的特性のために、彼らは彼らが彼らの生計を保証するシステムを開発することを可能にし、大きな自然の困難に直面しなければなりませんでした.彼らはアンデス高地に定住したので、Huarpa文化は土壌抵抗と表面の不規則性を克服する灌漑システムを開発する方法を考案しなければなりませんでした。これらのシステムは、水を蓄積してそれを再分配するプラットフォームを介して機能しました.これらの工学システムは、他の文化がペルーの他の地理的に険しい地域で実施しているものと似ていると考えられてきました. 困難にもかかわらず、Huarpa文明は、その農業と灌漑システムに基づいて、少なくとも3世紀の間その存在を保証することができた。.ワルパ文明は研究者によって軍事的な社会とは見なされていません。彼らと他の文化との関係は商業的および文化的交流に倣われており、彼らが現代の文明に対して彼らと暴力的な行動をとるようになったかどうかを証明する登録はほとんどない.ナウィンプキョ、ワルパ遺跡Ñawinpukyoの丘は文化の大聖堂、そして後の文明についてもっと多くの名残を投げかけてきた遺跡です。. Huarpa川の流域に位置するNawinpukyoは、長年にわたり自然現象によって損傷を受け、置き換えられているにもかかわらず、調査を継続するのに十分な証拠を投げかけているという、水族館遺跡の首都として今日も残っています.ワルパ文明のために、そしてインカの出現のずっと前にアヤクチョ渓谷に住んでいた他の人たちのために、Ñawinpukyoのような場所は、儀式、儀式と製造された装飾を通して山の神への崇拝の最初の例の1つとして役立った.このことから、現実の考古学的なものだけでなく、そのための宇宙論的そして精神的な重要性が生じます。. Inca以前の文化の名残がNawinpukyoのような場所で受けた損害にもかかわらず、そして流れと降水によるそれらの置き換えにもかかわらず、それらのコレクションは後の社会におけるHuarpa文化の影響を示すことができました.ワルパ陶器ワルパ文化の主な痕跡と現れは、主に着色され装飾された陶磁器の断片で発見されました。それは、居住地の日常生活、彼らの宗教的伝統、他の文化との関係および接触についての手がかりを与えます。. Huarpa陶器のいくつかの部分に特定の特定の色素が存在するのは、Ica地域に属する他の文化との相互作用と交換の結果であると言われています。. 彼らはそのような影響力のある関係を持っていたと推定され、それは最終的に彼らの失踪の要因である多くのHuarpa文化を吸収することになるでしょう.Huarpa文化の発展は、その陶器への彫刻技術の進化においても同様に証明されています。. その作品の中の多色性の出現と存在は、その時点までの開発のレベルを推測することを可能にしました。そのとき、商業的関係と交換はより実り豊かで、新しい顔料へのアクセスを可能にしました. ワルパ文化の衰退ワルパ文化の終焉は、ワルパ文明が長年維持してきた生活習慣や生活習慣を劇的に変えた激しい気候変動に主に起因しています。. 自然のプロセスは遅いですが、強度の増加は社会がそれらを打ち消すことができなかったようなもので、無人居住をもたらしました.研究者たちは、気象学的なものとは別に、ワルパ文化の消滅を明らかにするために他の理由を見つけました：イカ - ナスカ海岸のより影響力のある社会、またはティアワナコ文化とのますます激しい接触 止められない人口増加は、移住や居住地の変化とともに、誠実さを区分しました.これに加えて、土地の過剰搾取はそれ自体困難であり、ワルパ社会の農業活動の放棄につながりました。. これらすべての要因の合計は、Huarpa文化を終わらせるだけでなく、Huari文化を開始するきっかけとなりました。それは、少なくともさらに3世紀にわたって同じ地域に生息するでしょう.ワルパ文化の消滅は、ペルーのさまざまな地域に生息していた文明のリストを増やし、それがインカ文明の誕生となるための文化的、軍事的、商業的、宗教的、さらには工学的な基礎を築き始めました。ペルーの歴史の中で最も代表的なの. ワルパ文化のように、ほとんどすべての先住民社会はペルーのシエラと谷で大きな自然の困難に直面しなければなりませんでした.参考文献Ｃａｒｒｅ、Ｊ．Ｅ．（ｓ．ｆ．）。アヤクチョ・ナインプーキオでの探検....
フアリ文化史、特徴、経済、技術
の ワリまたはワリ文化 7世紀から13世紀にかけての現在のペルーの様々な地域に生息していたのは、アンデス起源の先住民の文明でした。. 彼らは偉大な広大な特徴の文化であり、現在はランバエケ、アレキパそしてクスコ県に属する領土に彼らの支配権を広げていました。. インカと共に、Wariはまた、彼らの広範な征服された領域と彼らの内部組織のレベルのために、帝国の性格の文明と見なされるようになりました。. 同様に、それは征服前の期間にアンデスの最も重要な文化の一つと見なすことができます.ワリ文化は、非常に軍国主義的で拡張主義的であるという特徴がありました。彼らは最弱者の闘争と服従を通して多くの隣接地域を征服するようになりました. 首都は常にワリ市で、今日はアヤクチョ市から数キロのところにありました。.山から海岸まで広がるその広い存在のために、Wariは、障害に直面するために、その時代に実行することができた開発能力と技術を解明することを許した多くの名残を残しました彼らの環境の様々な条件によって彼らに課される.ワリの歴史ワリ文明の存在期間は数世紀に渡り、専門家に従って番号付けされた段階に従って分類されてきました。 1A、1B、2A、2B、3、そして4の6段階です。このシステムは研究者D. Menzelによって造られました。. これらの段階の最初に、首都になるものが設立されました：ワリ。 Tiahuanacotaがそうであったように、（証拠によれば）新しい文化が他の小さな文明から大きな影響を受けて統合し始めます。.首都ワリは時間の経過とともに成長し始め、野原から市内へと多くの人々を魅了します. これにより、国家は、人口に対する統制を維持するためにより構造化された方法で順応するようになります。拡大は首都の隣接地域に飛び地と地域の設立をもたらします.最も離れた地域では、特に建築や工芸品の面で、Wariが最も小さくて最も地元の文化から受ける文化的影響は、はるかに明白です。.時がたつにつれて、そして広大な地域でのWariの規模と存在にもかかわらず、権力は首都に集中されたままである. 拡大の最後の段階は、歴史家がワリを帝国として分類するように導く条件を満たす前に始まります。それまでには非常に重要な周辺都市があり、単純な集落ではない.この段階で、Wari文化全体の中で最も重要な宗教的寺院が名声を得るようになりました。その構造的および儀式的スタイルが他の宗教的な中心地に向かって拡大し始めた.ワリ文化の最後の予選ステージは、帝国の衰退とその最終的な失踪を表します. それはワリの首都内の内部的な衰退で始まり、そして人口の生活条件を変更するであろう一連の気候的で自然な変化によって補完されるでしょう。.ワリ文化とその首都の消失にもかかわらず、Pachacamacは今後何年にもわたって偉大な名声の宗教的な場所であり続けるであろうと推定されています。.ワリ帝国の特徴全盛期には、Wari帝国は、文明として誕生してから認識されていたTiahuanacotasの影響をはるかに明確に明らかにしました。. 同様に、ワリ帝国は、アヤクチョの領土にも存在するワルパ文化によってもたらされた文化的および軍事的特徴を吸収しました。.首都のワリ帝国は、公共の建物、霊廟、小さな寺院、住居、地下室として機能している建造物を特定することができた公共の性質の建物を多数現すようになりました. 給水を保証した水路はこれらの建物の大部分を回りました.ワリ市の建築は主に石と泥の組成を示していました。人口密度と政府の重要性に応じてゾーンで構成されていました. 最大の拡大の時には、市は約2000ヘクタールの占有面積を持っていました.ワリ帝国の拡大は、市民的で宗教的な性質を持つ20以上の近隣の州が首都ワリから効率的に支配されていたことです。. 文明の衰退の間に、これらの地方のいくつかは首都自身より長い時間耐えることができました.経済他の先住民の文化とは異なり、ワリは非常に特別な方法で彼らの経済的および商業的システムを管理しました. 彼らは通貨の概念やそれに代わるものを扱っていませんでした。市場でも同じです。国家はワリの人口への資源の生産、流通そして供給を担当していた.このシステムの管理は、首都から最も離れた地域への配給を保証する地方行政および供給センターのおかげで維持されました。. Wariの経済システムは、経済取引フォーマットとしての課税と交換の実施に基づいていました.テクノロジー発見された痕跡に基づいて、Wari文化に起因する主な技術革新の1つは、青銅、銅、および金を操作して変換するために使用される冶金学の実装と応用でした.発見された証拠によれば、Wariは現在でもローリング、空にする、鍛造、打撃などの既存の技術を効果的に実装することができたと結論付けられています。....
ホホカム文化の特徴と歴史的時代
の ほほかむ 彼らは古いオアシスアメリカに定住した文化でした。ソノラ砂漠に設立され、アリゾナ、ソノラ、チワワの各地域に広がりました。彼らは彼らの分野の灌漑のために運河の大きなネットワークを開発した座りがちな文化でした.その居住地は、気温が高く雨が少ないという非常に極端な気候によって特徴付けられました。これは農業をこれらの人々の生活全般として非常に困難にしました. それはクリスチャン時代の始まりと一致したと信じられているがホホカム文化がいつ始まったかは確かに知られていない、しかし多くの考古学者はそれがより早いと信じている。それは古風なコーチ文化の名残に基づいていました.ホホカム文化の特徴この文化は、灌漑システムの創設とサラド川とギラ川の運河によって特徴づけられました。彼らは大きな奥行きに加えて、長さが最大10 kmに達する溝のネットワークを作りました。溝は水の蒸発を最小限に抑えるために深くなければなりません.これらの土木工事はHohokamの人々が彼らの畑を灌漑し、1年に最大2つのトウモロコシを手に入れるのを助けました。彼らはまたピタハヤとメスキートのさやを栽培しました。彼らの作物で、彼らは小麦粉、蜂蜜、酒と木を手に入れました.農業はホホカム族の人々を維持するのに十分ではなかったので、彼らはその地域の他のメキシコの文化と商業的、宗教的関係を持っていました.農業に加えて、Hohokamの人々は彼らの大都市で陶器を開発しました。彼らはクリームに赤い陶器を使いました。同時に、彼らはまた、砥石や鋸歯状の発射点を製造しました. 彼らの文化の拡大とともに、彼らはボールゲームや儀式用の塚を開発し始めました。彼らは天文学を練習し、石、ターコイズと封筒を加工し、シェルブレスレットを作りました。.彼らは長方形の家の井戸であるadobeの家を作りました。しかし、Casa Grandeのようないくつかの集落では、最高4階建ての建物がありました。.ホホカム文化の文化時代パイオニアこの期間は西暦200年ごろに出現したと考えられています。ホホカム文化の最初の住民はトウモロコシと豆の農家として住んでいました. 彼らは水資源や作物の近くに集落を持っていました。水の近くにもかかわらず、彼らは、家庭用の水を集めるために深さ3メートルまでの井戸を建設し続けました.西暦400年からおよそ、農業が発展し始め、彼らは彼らのレパートリーに新しい作物を含め始めます。これらの新作は主に近隣の文化の交流によるものです.現時点では、陶器はあまり開発されておらず、彼らは容器の単純なモデルを使用していました。その中には、香炉と擬人化された人物がいました.植民地時代この期間は西暦800年から発展しました。集落が発達し始め、人口が増えました。社会的地層は分離され始め、ますます大きくて大きな家の建設が開発されました.この時期にセラミックは薄黄色の背景と組み合わせて、赤みを帯びた色を作り出すために鉄の顔料を加えることを開発し始めます.人口が増加するにつれて、私たちはその地域の人々や文化の特徴であるボールゲームのための裁判所を作り始めます。この時期に、供物は神々にも成長し、死者のためのより多くの儀式が現れ始めます。.座りがちな西暦1000年から人口が増えています。現時点では、新しい人口からの作物の需要を満たすために灌漑溝が拡大されています。このシステムの拡大は耕地を増やすのに役立ちました.和解はcaliche adobeで行われ始めました。そして彼らは肉を作るための石造りのオーブンを作り始めました. この時期に、職人技はHohokam文化の頂点に達します。彼らは陶磁器に彫り込む技術を使い始めました. 彼らは軟体動物、石や骨の殻を持つジュエリーを作ったジュエリーの開発に加えて。最初の石の彫刻も現れました。ホホカム文化が繊維産業を発展させ始めるのはこの時です.建築にも変更が加えられ、それらはホホカム文化が宗教的エリートを持ち、儀式的機能の大きな道をたどったことを意味するピラミッドの記念碑を作り始めました.ソーホー相座りがちの終わりにこの期間を含む歴史家もいます。西暦1150年から1,300年の間に発生しますこの期間に人口統計は低下します. 大きな農地はそれほど必要ではないので、牧場の近くの多くの小さな集落は消えます. 人口は中規模または大規模の都市に集中しています。この時期には、権威のある地域リーグがホホカム文化の複数の集落を統制した政治的再編もあると考えられています。.都市内では、Casa Grandeのような高い建物は、宗教的で政治的なエリートのためのものであると考えられています。いくつかの理論家はそれらが天文観測に関連していたと信じていますが.他のメソアメリカ文化との貿易は減少し始め、彼らはアナサジやモゴロンと貿易を始めた.チバノその消滅の1,200から1,450の瞬間まで発展するホホカム文化の期間の最後。 Hohokam文化が徐々にその内部の結束を失うのはこの時点です.この衰退期は食料生産能力の低下によるものと考えられていますが、これはその大都市の維持管理を可能にしませんでした。この減少は長期間にわたるギラ川の流量の減少に関連しています.政治権力によって規制されている新しい溝が作られた。これが、多くの住民が大きな入植地を離れ、水へのアクセスがより良い他の場所で庇護を求め始めた理由です。. 彼らは主にギラ川とアナサジ地域の上部に移住した。スペイン人の到着とともに、これらの町はホホカムの子孫と考えられているピマ文化の住民によって占められていました。.参考文献HAURY、エミルウォルター他. ホホカム、砂漠の農民、職人. アリゾナ大学出版、1976年.BALLCOURTS、ホホカム。解釈、彼ら。考古学シリーズ第160. アリゾナ州立博物館、アリゾナ大学、ツーソン, 1983年.クラウン、パトリシアL. Chaco＆Hohokam：アメリカ南西部の先史時代の地域システム. 1991年アドバンストリサーチスクール.クラーク、ジェフリーJ. 先史時代の移住の追跡：Tonto Basin...
ヘブライ語文化の歴史、経済および最も関連性のある特徴
の ヘブライ語文化 それは中東で発達した古代の文明でした。この文化から、アラブ人、イスラエル人、ユダヤ人が生まれました。. この文明は2000年に組織されました。 C.そして600年に地中海で設立されました。 C.その歴史の多くは、聖書の旧約聖書やトーラーなどの神聖な本で語られています。これらのテキストは、ヘブライ人がアブラハムから降りてきたことを示しています.聖書の最初の本、創世記では、アブラハムがどのようにして自分の土地を離れて未知の国へ行くという命令を受けたかが語られています。「あなたの祖国とあなたの父親の家を離れて、私があなたに見せる国に行きなさい。私はあなたを偉大な国にし、私はあなたを祝福し、あなたの名前を偉大にし、そして祝福になります。私はあなたを祝福する人々を祝福します、そして私はあなたを呪う人々を非難しますそしてあなたのために地球のすべての人々は祝福されるでしょう"（創世記12：1-3）.このようにしてアブラハムは最初のヘブライ人となり、カナンの街に彼の人々を導いた.場所最初のヘブライ語はメソポタミアのウルで生まれたアブラハムでした。彼が神の命令を受けた後、ヘブライ人は約束の地を求めて砂漠を渡る遊牧民となりました：カナン（今日、イスラエル）.この領土は、フェニキアとシリアがある北、シナイ砂漠がある南、アラビア砂漠がある東、そして地中海がある西に限定されています。.聖書の時代には、この領土は3つのゾーンに分けられました：ガリラヤ（首都はナザレ）、サマリア（首都はサマリア）、ユダヤ（首都はエルサレム）. 歴史ヘブライ人の歴史は、人々を導いた数字に従って3つの段階に分けられます：家父長、裁判官、王.1 - 家長この期間中、ヘブライ人は家父長制の下で自らを組織しました。支配者たちは長老たちであり、その経験は彼らに人々を導くための知恵を与えました.最初の家長はアブラハムでした。そして、アブラハムは故国を去り、約束の地を探しに行くという神の命令を受けました. 彼は自分の民をカナン（パレスチナ）に導き、そこで彼らは300年間留まりました。何世紀も後に、ヘブライ人は囚人と見なされ、奴隷になりました。.ヘブライ人の苦しみは彼らを解放し、約束された土地であるカナンへの流出を始めたモーセの到着で最高潮に達しました. この旅の間に町はシナイ砂漠を越えました。神がヘブライ人の行動を規制する戒めを定められたのはここでした。.モーセはカナンに到着する前に死に、ジョシュアに引き継がれた。しかし、約束の地にたどり着くと、彼らはそれが他の社会（カナン人とペリシテ人）によって占められていたことに気づいたので、領土を征服することが必要であろう.2 - 裁判官ヘブライ人は戦士ではありませんでした。しかし、彼らはカナン人とカナンのペリシテ人を追放するために軍国化を必要としていることに気づいた。このようにして裁判官の姿が浮かび上がってきました。.裁判官の支配下で、ヘブライ人は座りがちな人々となり、12の部族に分けられました。これらのそれぞれに裁判官が対応した.最も知られている裁判官の一人は、彼の髪の毛に関連した並外れた強さに恵まれていたサムソンでした.最後の裁判官はサミュエルで、ペリシテびとを打ち負かし、ヘブライ人を一つの国に統一しました。.3-レイエス裁判官はフィリスティーンの抵抗を破ることを認めたが、12の部族が存在していたので、その存在はヘブライ語の町の分離を意味した。このようにして王の姿が現れ、その下でヘブライ人は自らを国家に組織化しました.最も著名な王の中には最初の王だったサウルがいます。ゴリアテを破ったことで有名なダビデもまた際立っています。そしてソロモン、彼の正義感で認められた.ソロモン王の死によって、ヘブライ州はイスラエル王国とユダヤ王国に分けられました。 721年には。 C.イスラエルがアッシリア人に征服された人々. 2世紀後、ユダヤ人はバビロニア人によって征服されました。こうして、ヘブライ人は再び奴隷化されました.経済ヘブライ人がカナンに定住し、座りがちな人々になったとき、彼らは様々な経済活動を実践し始めました。これらの中には農業、家畜、貿易がありました. 主な作物はブドウ、オリーブ、レンズ豆および他の穀物でした。家畜に関しては、山羊、羊、ラクダ、牛を飼育しました。これらの動物のうち、彼らは肉、革、牛乳と羊毛を手に入れました。.優れたヘブライ語の経済活動は商業でした。カナンの領土はエジプトとメソポタミアの文明の間の架け橋となった。このように、彼らはこれらの文化の間で商品の輸出のシステムを確立しました.宗教モーセによって導かれた脱出の後、ヘブライ人は一神教の人々に変わった、それは彼らが単一の神、天の創造者、地球とそれに生息していた存在を信じ始めたことを意味します。この神は主と呼ばれました.ヘブライ人の宗教は、神が人類を創造してきたために神が人類に対して力を持っていたという事実に基づいていましたが、同時にそれは幸福への道を促進しました.神の律法の戒めヘブライ人と神との契約はシナイ山のモーセに定められた戒めによって定められています。これらは行動規範であり、次のように定められています。1-あなたは何よりも神を愛します.2-あなたは無駄に神の名前を発音しません.3-あなたは休日を聖化する.4-あなたはあなたのお父さんとあなたのお母さんに敬意を表します. 5-あなたは殺さない.6-あなたは不純な行為をしない.7-あなたは盗まない.8-あなたは誤った証人を負うことはありません.9-あなたはあなたの隣人の妻が欲しくないでしょう.10-あなたは他人の財産を切望しません.ヘブライ語の文化によると、神の律法には十以上の戒めがあります。しかし、これらの10は大部分他の道徳的な法律の内容を要約します.参考文献イスラエルの文化2017年11月2日、everyculture.comから取得ヘブライ語の文化2017年11月2日、fll.unt.eduから取得ヘブライ語の文化2017年11月2日、en.wikipedia.orgから取得しましたユダヤ文化2017年11月2日、en.wikipedia.orgから取得しました古代ヘブライ語文化2017年11月2日、clarion-call.orgから取得古代ヘブライ語文化2017年11月2日、yehweh.orgから取得ユダヤ人の人々。 2017年11月2日、bl.ukから取得
文化Guangalaの特徴、場所、経済、芸術、宗教
の cグアンガラ 現在のエクアドルの領土の一部で開発されました。歴史的には、それは300/200年の間に起こった指定された地域開発の時代に囲まれていました。 700/800℃で何人かの著者は彼らが前のChorrera文化から大きい文化的影響を受けたことを示す.その主な特徴は、一連の社会的に組織された文化的グループの形成です。これらは荘園と呼ばれ、最終的には階層構造を発展させます。国境について適切に話すことはできませんが、異なる集落の間に違いがある場合. この文化は、特にその陶器のために際立っていました。発見された遺跡は、彼らが優れた習熟度を持っていたことを示唆しています。それらは多色を使用したこの地域で最初のものであり、それらの擬人化表現は時には非常に現実的でした。また、彼らは優秀な冶金労働者と見なされています.その経済は主に農業に基づいており、狩猟と漁業は副次的な要素として行われていました。彼らは彼らの経済活動の一環として商品を取引した場合、彼らは貿易を練習していないが、Guangala.索引1特徴1.1セニョリオス1.2レイアウトパターン1.3食べ物1.4社会組織1.5服1.6技術と道具1.7頭蓋変形2場所3経済4アート4.1セラミック4.2置物4.3織物4.4シェルとストーン4.5冶金4.6音楽5宗教5.1埋葬6参考文献特徴グアンガラ文化は、コレラの文化的特徴の多くを拾いました。当初は小規模だった彼らの居住地は、農業技術の向上のおかげで時間とともに成長していました.彼らの元々の社会組織に関するデータはほとんどありませんが、彼らは階層構造を発展させていたことが知られています。彼の信念体系を考えると、シャーマンは荘園のエリートの一部であった可能性があります.セニョリオス影響を受けて、コレラ文化によって指摘されたように、グアンガラは紀元前500年に遡る地域開発として知られている期間の一部です。西暦500年まで.その時、彼ら自身を組織化することによって、señoríosの名前を受けた一連の文化的なグループが現れました。最も広く行き渡っている理論は、それらの荘園のそれぞれにおいて、集落を統治するようになった指導者（主）の姿が現れ、残りの人口は彼の指揮下に置かれるというものです。.これらの荘園の多くがあったけれども、「国籍」に匹敵する所属の組織的な要素と感情が現れたという証拠はありません。.一方で、考古学的発見によって示された文化的な違いは、私たちが「文化的境界」について話すのに十分なバリエーションがあったことを確認することを可能にします。. 座っているパターングアンガラ文化によって創設された集落は、時とともに大きくなりました。この成長への鍵は農業の発展であり、それは住民により多くの食料を提供しました.このようにして、かなりの規模のセミアーバンセンターが当面登場しました。多くのデータはありませんが、家屋は葦と泥の壁で、屋根は藁で造られていたと考えられています。.食べ物専門家によると、これらの集落の住民の食糧は本質的に農業に基づいていました。トウモロコシはスカッシュやスカッシュのような他の野菜を伴う最も一般的な製品でした.彼らが釣りや狩猟を成功裏に実践し始めたことも知られています。最初のケースでは、食事は甲殻類と甲殻類の捕獲を利用していました。陸上動物に関しては、最も頻繁に見られるのは鹿、カメ、サル、アルマジロなどです。.社会組織グアンガラ社会がその起源にどのようなものであったかについての言及はありません。それが平等主義だったのかどうか、あるいは社会的な違いがすでに現れているのかどうか、現在のデータで知ることは不可能です。.しかし、それが知られているならば、都市核の成長と共に、支配された支配的で経済的なエリートが現れました。彼らは地域経済の統括を担当し、金属や異国の石などの他の人々との交流システムを規制しました。.そのエリートの下に職人と商人がいました。次のステップでは一般的な人口が登場しました。最後に、最も低い階級として、しもべがいました.衣服彼らが多様な織物技術を示すようになったことのおかげで、この文化のメンバーは彼らの服の主要な要素として綿を使用しました.最初は、女性は背中を覆っておらず、1種類のスカートしか着ていませんでした。彼らの側では、男性たちは一種のふんどししか着ていませんでした。その後、彼らは他のタイプの服を開発し始めました.装飾品に関しては、その使用例がいくつか見つかっています。鼻輪は特に一般的でした、鼻の中に置かれた円形の輪.技術と道具Guangalasは水を集めるためのある高度の技術を習得するようになった。それらの中で、彼らが希少な季節的な雨を集めたときのアルバラダまたは地球の堤防の建設。それは彼らの土地をもっと長い間灌漑することができるというリソースでした.発見された堆積物は、彼らが製造した道具に関する良い知識の源です。スクレーパー、斧、ナイフ、またはメタテートの場合のように、ほとんどが石で作られていました.それはフック、スプーン、鼻輪またはリングとペンダントで起こったように、シェルは他の多くの道具の主な要素でした.頭蓋変形この文化は、その物理的な外観を非常に際立たせる伝統を持っていました。したがって、発見された頭部は頭蓋変形を示す。この変形は、子供の頃の最初の数年間に強いロープで縛られた添え木やパッドを当てることによって生じたと考えられています.場所グアンガラ文化は今エクアドルであるものの土地に住んでいました。より具体的には、彼らは現在のラ・リベルタの町のサンタエレナ半島で重要な存在感を示しました。彼らはまた川の河口近くの他の地域とChongónとColoncheの丘に定住した,グアンガラはビーチとマナビ南部の内部に広がりました。河川近くの主要集落のほかに、乾燥した森林に散らばっていくつかの小さな集落もありました。.経済食料の主な供給源であることに加えて、農業はグアンガラ経済の基礎でした。補完的な要素として釣りや狩猟があったように.労働組織は著しい分業によって特徴づけられ、それが今度は差別化された社会集団を生み出した。このように、漁師、農民、狩人、冶金学者、織物などのグループの存在の証拠が現れました。. 彼らが交換した主な商品は、当時存在していた取引により近いもので、トウモロコシでした。. 地元のボスは近くの町とのやり取りを統制していました。前述の穀物以外に、最も貴重な品目は干物のような食べ物やいくつかの工芸品であった。.アートGuangalaの文化は、その冶金学的および陶芸的作品のために非常に際立っていました。最初のケースでは、パルマールで発見された金のオブジェクトは、洗練された仕上げで、そしてはんだで作られて際立っています。これに加えて他の発見は、それらが金属の領域における先駆者であったことを証明しています.しかし、フィールドには、より多くのセラミックスに輝いていました。著書「エクアドルのPrehispánica人類学」では、著者はGuangala文明は、ビューの芸術的観点から、持っているエクアドルの一つだけであることのためペルー（ナスカ、Tiahuanaco）場所の最も完璧なように占有」と述べました多色陶器 "セラミックそれがコメントされたように、セラミックスはグアンガラ芸術の偉大な主人公でした。日々の活動に使用されることになっているその精巧さにおいて、異なる沿岸の集落の間に少しの違いもほとんどありません。一方、彫刻はそれらが作られた場所に応じて独自の特徴を示していますか. これらの彫刻は、その起源に応じて、擬人化または変成（動物の形）である可能性があります。表現における通常の理由の中には、その地域の住民の日常的な活動を示した身体的奇形と数字がありました。.陶器が非常に際立っている1つの局面があるならば、それはその多色装飾にありました。発見された遺跡は、壁の厚さがわずか2ミリメートルで、非常に薄い部分を示しています。.色はさまざまで、素晴らしい技術的習熟を示しています。例えば子鹿と黒人は、調理中に酸素を調整する方法を知る必要がありました。一方、赤はスリップ法で得られた.これらの色調とともに、白、オレンジ、赤も一般的でした。ネガティブペインティングなどの技法を使用するために使用される装飾を完成させる.デザインは以前は幾何学的なもので、直線の組み合わせはさまざまでした。時々、彼らはペリカンのように鳥を描きました.置物グアンガラ文化の職人 - 芸術家たちはまた、彼らの小さな人物たち、おそらくは宗教的に意義のある人物たちによって、その準備ができていることを示しました。これらは、最も絶対的なリアリズムから最も完全なスタイル化まで、さまざまなスタイルを示しました。.専門家の中には、これらの像を2つの異なるカテゴリーに分類するものがあります：AとB。. 他の人は、通常裸またはふんどしで、そしてネックレスで飾られた男性を見せる。これらは腰に置かれた入れ墨で飾られた、彼らの手を持っています.興味深いことに、両方のタイプが笛として使用されました。このために、職人は肩甲骨の高さにいくつかの穴を開けました。フィギュアのボディに挿入された2つの空気室のおかげで、そこに空気が出て、音楽的な音を出しました.テキスタイルテキスタイルで達成されるすばらしい品質が観察される個人的な衣服におけるよりも、いくつかの陶磁器の人物の装いにあります。 Guangalasは彼らが非常に美しい創造を創造することを可能にした様々な技術を習得することに成功しました.生地は彫刻に体を与えるために使用されました。これらの数字を焼くと、内側に置かれた布の部分が燃やされましたが、スタイルのアイデアを与える小さな残りが回収されました.シェルとストーン職人技は、彼らが集落の近くの地域で集めた多様な材料によって養われます。専門家によって最も認められているのは、マザーパールシェルの作品です。イヤリングは際立って、異なった形とサイズで作られました.使用された他の材料はカタツムリでした。小さな標本で彼らは石灰を貯蔵するのに使った堆積物を作りました。 Guangalaは幾何学模様を形作るこれらの小さい部分を切り分けました.石も重要な資源となりました。安山岩で彼らは斧と道具を挽いた。同じ材料で彼らは球を作りました。そして、それは小さな鳥を狩るときに弾薬として使われました.冶金学Guangala Cultureは、金属を使った最初の仕事です。彼らは銅から始め、やがて金とプラチナを使って仕事を拡大しました。.音楽残念ながら、この文化には音楽についての言及はありません。鉱床でいくつかの楽器が発見されました、それらのほとんどは風です。しかし、彼らはまた、いくつかの打楽器を使ったと仮定している. 小さな像と同様に、これらの楽器は動物や人間の形をとることができます。この最後のケースでは、擬人化、通常のことは女性をもっと表すことです、オカリナにはっきりと見られるもの.吹くために、それは図の頭の穴を通して行われなければなりませんでした。今度は後ろの2つの他の小さな穴が空気を逃がしました。これらの楽器は、宗教的であろうと市民的であろうと、あらゆる種類の儀式において重要な役割を果たしていたと考えられています。.宗教Guangalas邸宅の住民は多神教とアニミズムでした。彼らはかつてジャガー、ヘビ、ワシなどの動物の霊に祈っていました。.その上、シャーマニズムに対する非常に強い信念がありました。この宗教は、人間が見る世界は目に見えない霊によって支配され、その行動が人間の生活に影響を与えるという前提に基づいています。.シャーマニズムでは、アニミストとは異なり、精神の世界を信者に「翻訳」する中心人物がいます。そのため、シャーマンは和解の中で重要な地位を獲得したと考えられます。.埋葬家の中に葬儀が行われたという証拠がありました。死体とともに、彼らはかつて陶器製の容器、正味の重さ、石の斧と貝殻のイヤリングを持った葬儀の綱引きを置いていた。同様に、ライムや楽器などを収納するためのシェルボックスも保管されていました。.欠けている陶器の置物もありました。上記のように、専門家は彼らが儀式において重要な役割を果たしたと考えています.参考文献チリプレコロンビアンアート美術館。グアンガラprecolombino.clから取得エクアドルの百科事典。グアンガラ文化encyclopediadelecuador.comから取得しました先住民族。グアンガラ文化pueblosoriginarios.comから取得しましたラテンアメリカの歴史と文化の百科事典。グアンガラencyclopedia.comから取得しましたドレイク、アンジェラ。エクアドルの海岸沿いのプレカンダ文化theculturetrip.comから取得しましたエリザベスJ.ライツ、マリアA.マスッチ。 Guangala漁師と農民：ElAzúcarにおける動物使用の事例研究books.google.esから回復しましたワールドヒストリービズグアヤラ、グアヤラ。 worldhistory.bizから取得
