すべての記事

Entamoeba Histolyticaのライフサイクルはどうですか?

の のライフサイクル 赤痢アメーバ それは単一のゲストで開発および完成します。つまり、それは単遺伝性アメーバです。これは、アンビジア症として知られる胃腸疾患を引き起こす病原性アメーバです。.Entamoebaは大腸に集まり、コロニーを形成し、内部の炎症を引き起こす寄生生物です。.アメーバ症は腹部の痛み、血液の存在を伴う下痢を特徴とし、悪化すると肝臓に膿瘍を生じる.アメーバは原生動物です。この言葉は「小動物」を意味します。世界で分類された原生動物の約65 000種類があります. その多数の種は共通の特徴を共有しています。しかし、彼らはまたお互いに異なります.根本的な違いの1つはライフサイクルです。原生動物の種類によると、開発の複数の形態学的段階は異なります.のライフサイクルの5つの段階 赤痢アメーバ1-感染の段階このアメーバは、ホストの外ではアクティブではありません。それは前の段階から始まると言える.これらの嚢胞は、ほとんどの場合、糞便を介してそれらを追い出す病気の宿主から来ています。感染するには、宿主が汚染された糞便と接触している必要があります。嚢胞は丸みを帯びており、10から15マイクロメートルの大きさ.2-ハッチングの段階この段階は、宿主が嚢胞または卵と接触してそれらを消費するときに始まる。これは汚染された食べ物や水を飲んだり飲んだりするときに起こります.事前に消毒することなく、糞便物を取り扱って食べたり、手を口に入れたりするための接触もあります。.これらの嚢胞は、トロホゾイトとして知られる成人アメーバとは異なり、胃の中の塩酸に抵抗する能力を持っています。それらはまた水からの塩素に抗します.それらが小腸に達すると、興奮と呼ばれる過程が起こります。これは嚢胞の細胞分裂です。このサブフェーズは、過渡的なメタサスティック状態として知られています.細胞分裂は続き、8つの栄養型が嚢胞から孵化する。トロホゾイトは中程度に細長く、18〜40マイクロメートルに達することがあります。細胞壁は常にその輪郭を変えるのでそれは固定された形状を持たない.3-乗算の段階この段階で真の感染症が始まります。アメーバは小腸から太くなって両方の尿細管器官にコロニーを形成します。.この間、トロホゾイトは積極的に細胞片を食べているという事実のおかげで維持されています. 彼らはまた彼らの繁殖を始めます、それで彼らはまた魅了し、そしてこのプロセスは新しいトロホゾイトを生み出します.の Entamoeba それは非常に高い増倍率を持ち、二分裂と呼ばれる過程によって再現されます。.4-排泄の段階卵と大人のアメーバの両方が便に排泄され、他の宿主を汚染する可能性があります。.それは可能である 赤痢アメーバ 感染の症状を示さずに、つまり漸近的に腸内に留まる.それにもかかわらず、この時期に宿主は他の人々に感染するのに十分な嚢胞を排出することができます。.5-侵入の段階ときのコロニー 赤痢アメーバ それは宿主内で制御不能になり、胃腸壁を刺激し破壊する。.それはまた腸を離れてそして肝臓、肺および脳のような他の器官に侵入する。これはアメーバ症の症状の原因です.参考文献ENTAMOEBOSISまたはAMIBIASIS - 寄生虫学におけるリソース - UNAM。 (2017) Facmed.unam.mx 2017年12月4日、facmed.unam.mxから取得伝染性、E。、およびアメーバ -...

現在のCuzcoはどうですか?

現在, クスコ これは、インカと植民地時代の建築様式が混在しているため、考古学的な驚異と見なされています。この街はペルーのアンデスの高さ約11000フィート(海抜3400メートル)にあります。.私たちの時代にはマチュピチュに向かって移動することができてカミノデルインカに向かって出発することができることが義務的な立ち寄り地であることで人気がありますが、クスコは大きな文化的関心の領域です。この街には、探索する多くの場所、素晴らしい自然の風景、工芸品、お祭りがあります。. クスコの歴史とその実際クスコ市は南アメリカの中央ペルーアンデス山脈に位置しています。 15世紀には、約3000年間のインカ占領の後、街は改装されました。. IncaPachacútecはInca Empireの開発を担当していたので、クスコはインカの帝国都市として知られ、大きな都市複合体として開発されました。今日まで、インカ時代に典型的なプレヒスパニック系の建築物が見られます。.太陽の神殿(別名Qoricancha)、Sunturcancha、Kusicancha、Aqllahuasiは、これらの年に建てられた最も有名な建物の一部です。. 16世紀に、街はスペイン人によって征服され、インカ人が確立したシステム全体に変化をもたらしました。この植民地化は、結果として、今日では観察可能である、市内の異なる建築様式の混在をもたらしました。その間に建てられた最も有名な建物のいくつかはサントドミンゴ教会とサンタカタリナ修道院です。. この文化の混合物は、大聖堂の扉に彫られたプーマやクスコの芸術様式、ネイティブのアンデスのモチーフとヨーロッパ様式の組み合わせなどの細部を通して今日観察することができます。. 一方、インカの部分は花崗岩や安山岩の壁や壁に沿って走る石の線の中に観察することができます。植民地都市から宮殿、バロック様式の教会、植民地時代の家々.興味のあるサイト博物館インカ美術館は、El Palacio del Almiranteと呼ばれる古い植民地時代の邸宅にあります。この場所には、インカの織物、インカの銀、陶器、保存された頭蓋骨、そして古代のミイラを含む、クスコとアンデスの文明についての10,000以上の展覧会があります。.古代クスコからのコレクションを含むもう一つの美術館は、紀元前1240年から西暦1532年までさかのぼる宝石類、絵画、金を所蔵するコロンブス以前の美術館です。さらに、サンアントニオアバット国立大学には、この地域で典型的な石、冶金、陶器、織物、絵画などもあります。. 一方、現代美術館には現在の芸術作品や新しい芸術家のコレクションがあり、自然史博物館にはペルーの動植物のコレクションがあります。. 街の宗教的なルーツについてもっと学ぶために、マーセド修道院博物館や大聖堂博物館にはたくさんの資料があります。.史跡クスコはより歴史的な場所がある世界の都市の一つです。多くの建物は9世紀以上あります。その古代の石造りの通り、狭い石壁、そして古代の建造物はよく保存されています。最も訪問された場所の中にインカコリカンチャ寺院、古代の祈りと崇拝の場所があります。要塞と儀式の中心地であるサクサイワマン.アルマス広場はクスコの中心地でもあるので、観光にも最適です。もともと2倍の大きさでした。この場所でFrancisco Pizarroは300年以上前にクスコの征服を宣言しました、そして、それはPachacutec宮殿の遺跡が同じの北東の角にあると信じられています. 広場の建築はすべて植民地時代のもので、石でできています。中心部には多くの銀行があり、周辺には多くのショップ、レストラン、バーがあります。また、毎年この場所で日曜祭りが開催されます.Hatun Rumiyoc Streetは壁に彫られた石で有名です。 San Blasのエリアは、その狭い通りやインカの石で建てられた住宅で高く評価されています.古いインカ建築はこの地域に大きな影響を与えました。実際、クスコのホテルのほとんどは、以前は修道院、スペインの征服者宮殿、修道院、そして宗教的な寺院でした。....

地球に最初に生息した生物はどうでしたか?

の 地球に生息した最初の生物 それらは細菌として知られている原核生物の単細胞の微視的存在であり、その古さは3億8000万年前にまでさかのぼり、プレバイオティック進化の結果として生じた。.これらの有機体は、2000年以上にわたって地球に居住していた唯一の生き物でした。 1683年に発見されたのは、オランダのAnton van van Leeuwenhoekによるもので、最初のレンズ顕微鏡を製作してそれらを観察することができました。.最も頻繁に見られるバクテリアは幅約2マイクロメートル、長さ7または8マイクロメートルに達することができますが、それらは常にさまざまなサイズと形をしていました。それらは球菌、桿菌およびらせん形として分類される.単細胞生物とは? 原核生物の単細胞生物は細菌の名前で知られていますが、それらはまた呼ばれています モネラ そして 分裂病. 彼らは地球上で最も豊富な生物です。彼らは遍在的な性質を持っています。つまり、彼らはあらゆる地表や生息地に生息しています:土壌、空気または水の中.それらは2つの大きなグループに分類されます:バクテリアと古細菌.1-バクテリア それらは原核微生物であり、なぜならそれらは細胞核を持たずそして細胞質中に遊離DNAを有するからである。.彼らは生まれて地球に生息した最初の生物であり、そこから生命と種の進化を始めました。.2-アルケイアス バクテリアのように、これらの単細胞微生物は核や内部膜オルガネラを持っていません。.それらはバクテリアに似た形態を持っていますが、それらは異なる遺伝子を持っているのでこれらとは異なります。さらに、彼らは彼ら自身の王国またはドメインを作り上げます.真核生物と呼ばれる、前の2つと異なる別のグループがあります(真核生物他の生き物が属する. より複雑な生命体を持つ多細胞生物のこのグループには、原生生物、真菌、動物、植物などがあります。.細菌の歴史最も古い化石は388万年前のものです。それ以降、それらは進化し、私たちが今日知っているすべての生物の起源でした。.最近、生命の起源となる最も原始的な祖先細菌であるLUCA(Last Universal Common Ancestor)が自律生活を持ち、572個の遺伝子から構成されているのに対し、人間は30,000個の遺伝子を持っています。.最初の単細胞微生物は、大気中に酸素が存在しない状態で、有機分子の嫌気性分解を促進しました。より複雑な生活形態への進化には約2000年かかりました 1683年にこれらの微生物が発見されたのは、オランダのAnton van...

自律的で信頼できる選挙制度がなかったときの選挙はどうでしたか。

メキシコの政治を担当する人々を選出するためのメキシコの選挙プロセスは、今日知られている伝統的な選挙を必ずしも持っていませんでした。.何百年も前に、特に16世紀に、メキシコはスペイン人によって植民地化され、そしてニュースペインのViceroyaltyの一部となりました。彼らの土地への外国人の到着は、新しい世界へ旅行しなかったスペインの王を代表するためにviceroyを任命させました。. 彼の指名はラテンアメリカの国の人口によって選ばれませんでした。それどころか、先住民族はこの地域に植民地化するために一連の抑圧(飲料水供給の停止など)を受けた。.現在、メキシコには、選挙を実施する責任を負う基本組織として国立選挙管理協会を持つ、確立された選挙制度があります。. さらに、その国の法律は、選挙が行われるべき日時などの法的データを含む規則を定めています。.索引1メキシコでの古い投票1.1新しいスペイン1535-1821のViceroyalty1.2エージェントの特徴2メキシコでの近代投票:連邦選挙2.1プロセスの最初の年2.2メキシコ連邦選挙2.3 1824年のメキシコの連邦選挙3いくつかの最も重要な選挙改革3.1 1946年の連邦選挙法3.2メキシコの選挙制度に女性を含める4今日の選挙制度4.1選挙プロセス4.2ステージ5参考文献メキシコの古い投票 ニュースペイン1535-1821のViceroyaltyメキシコで政策を率いる指導者を選出するプロセスは、常に彼らの主な道具として投票を持っていませんでした. 何百年も前、特に16世紀には、数年間続いた征服の過程の後に、国の支配を握った公人が押しつけられました.アステカインディアンの人口が優勢であったメキシコのスペイン人の植民地化は、ニュースペインへの地域の名前の変更で最高潮に達しました。さらに、それは新世界の王の代表であったviceroyによって導かれ始めました.アステカ人の最後の支配者、クアウテモックの投獄、水道の遮断などの行動。健康、商取引、コミュニケーションのリソースの妨害と同様に、スペイン人がメキシコの土地を植民地化するという彼らの使命を達成するように貢献しました。.1821年、メキシコの独立が調印されたのと同じ年に、ニュースペインの極意の終焉が起こりました。これは、最初のメキシコ帝国への道を譲りました。.エージェントの特徴数世紀前、国家の代表を選出するためのプロセスは、今日観察されたものとは非常に異なっていました。.ニュースペインの副領事の場合は、当時の司令官であったスペイン王室の家によって、副領地が選出されました。社会的地位は、アメリカで王を代表する人にその地位を与えるために考慮に入れられた主な特徴の一つでした。.メキシコの近代投票:連邦選挙 プロセスの最初の年メキシコで定義された選挙制度が確立された正確な日程、および人口が参加するために満たさなければならない要件についてはほとんどわかっていません。. いくつかの記録によると、メキシコでの近代的な投票の始まりは1810年に起こりましたが、他のものは1821年にそれを日付します.第一メキシコ帝国が設立された1823年のこの地域の代議員選挙の記録があります。それにもかかわらず、彼らが実行された条件や就任を申請するためにリーダーが持つべき特性についてはほとんどデータがありません。.スペインのような国々の特定の政治体制の影響は、メキシコの選挙制度の基盤の確立にとって非常に重要でした。.普遍的な投票は、犯罪歴や公的資金の借金の保有者なしで、彼の家族、独身、既婚または未亡人、貴族または平民の支持を受けた25歳以上の男性が通常行うことができます。.メキシコ連邦選挙大統領選挙の権限と大統領選挙権(共和国の上院および議会の議会によって承認された)であるため、選挙のプロセスは、連邦選挙の連邦権限に対応する位置を更新する。 、19世紀からメキシコで開発されました. 1824年のメキシコの連邦選挙1824年8月に開催された同年の連邦選挙は、メキシコ史上初めて共和国大統領とメキシコ副大統領の地位を選出しました。.共和国大統領の場合、選挙プロセスの結果、1825年から1829年の間に大統領任期の執行を担当した人物として、Guadalupe Victoriaが残りました。. 副社長の場合、NicolásBravoは、同じ期間に作業するために投票の過半数を獲得しました。.最も重要な選挙改革のいくつか 1946年の連邦選挙法メキシコの選挙プロセスの制度化は、この法律から始まりました。選挙に対する政府の集中管理、政党の立ち入り制限、および精査の方法は、これらの規則に定められています。.メキシコの選挙制度に女性を含める1955年7月3日、XLIII議会の連邦議員を選出するために、女性たちは初めて選挙プロセスに参加することができた。これは、中央アメリカの国の選挙制度の歴史にとって画期的な出来事でした。. 選挙制度は長年にわたっていくつかの改革を経た。その中には次のものがあります。政治組織および選挙過程の連邦法(LFOPPE)、1987年の選挙改革、1991年のもの、1994年のもの、および1996年のもの。これらの改革の最後は、選挙プロセスに最も大きな変化をもたらしたものです。.今日の選挙制度選挙プロセス今日のメキシコの選挙プロセスは、16世紀の間に国の指導者を選出する方法と比べて非常に異なっています. 今日では、連邦選挙(共和国大統領、下院議員、連邦議会を構成する上院議員)が、国立選挙研究所によって組織されています。.このように、現在2つのタイプの選挙があります。通常の選挙は、6年ごとにプロセスを実行しなければならないと規定している法律に規定されている投票に準拠しています。そして、通常の選挙が何らかの理由でより大きな原因で中断されたときに行われる.ステージメキシコの選挙プロセスは4段階で構成されています。 1つ目は選挙の準備で、その時点で選挙運動は60日から90日の間に規定された期間で行われます。さらに、どの市民が公務員になるかを決定するために宝くじが開催されます。.第二段階は選挙日そのものです。このプロセスは、選挙年度の7月の最初の日曜日の午前8時から午後6時まで行われます。一日が終わったら、彼らは投票を数え、結果は発表される(それは第3段階である).プロセスの4番目と最後の段階は、選挙の有効性の意見と宣言に対応しています.参考文献メキシコの選挙、英語のウィキペディア、(n.d.)。 wikipedia.orgから撮ったメキシコの連邦レベルでの選挙改革、Portal El Cotidiano(2011)。...

オルメックの日常生活はどんな感じでしたか?

オルメックスの日常生活は宗教的慣行、食糧耕作、家庭生活に基づいており、人口の一部は芸術と建築に専念していました.神秘的なオルメック文明は、紀元前1200年から前古典的メソアメリカで栄えました。 400℃まで。 C.そしてマヤ人やアステカ人のような後のすべてのメソアメリカ文化の先駆者と考えられている. それはメキシコ湾(現在はメキシコのベラクルス州とタバスコ州)にあり、その影響と商業活動は1200年から2000年まで続きました。 C.、ニカラグアの南にさえ達する. 記念碑的な聖地、巨大な石造りの彫刻、球技、チョコレート、動物の神々は、この最初のメソアメリカ文明に従ったすべての人々に伝えられるであろうオルメック文化の特色でした。 (ブリタニカ百科事典の編集者、s.f.) 宗教オルメック文化の他の分野と同様に、彼らの宗教の詳細は不明である。.オルメックは、天と地と地下の重要な連合に関連した自然の場所を特に尊敬していたようです。. 例えば、洞窟は地下世界に通じ、泉と洞窟の両方を持つ山々は3つの平面すべてへのアクセスを提供することができます(Cartwright、2013)。.食べ物オルメックスは「伐採」技術を使って基本的な農業を実践しました。これはそれらを植えるためにそれらをきれいにし、灰は肥料として働く. 彼らは、スカッシュ、豆、キャッサバ、サツマイモ、トマトなど、今日この地域で見られるのと同じ作物をたくさん植えました。. それは彼らの作物の開発の後半に導入された可能性があったが、トウモロコシはオルメックの食事療法の主食だった. オルメクは近くの湖や川で釣り、アサリ、ワニ、そして様々な種類の魚が彼らの食事の重要な部分でした。. 浸水した平野は農業に適しており、魚は入手が容易である可能性があるため、Olmecsは水の近くに定住することを好みました。肉のために、彼らは飼い犬を飼っていて時々シカ.Olmecの食事療法の重要な部分は、貝殻、石灰、または灰を含む特別なタイプの粉砕トウモロコシ粉であるニクサマルでした(Minster、2017)。.建築オルメックの都市には儀式用の建物や寺院があり、それらは通常土台の塚であり、その上には家のような建造物が建っていました。オルメックの都市には上水道と排水システムもありました(RealHistory、s.f.).書く現在、Olmecサイトのいくつかの「グリフ」が発見されています。この証拠は、オルメックスが書記体系を開発した最初のメソアメリカ人であったことに疑いを持たない(Ancient Wisdom、s.f.)。.アートオルメック文明の最も素晴らしい遺産は、生産された石の頭に違いありません。. 彼らは玄武岩で刻まれていて、それらはすべて王室の支配者の肖像画と見なすことができるようにユニークな顔の特徴を見せています.頭はほぼ3メートルの高さと8トンの重量に達することができます、そして、彼らが働いた石は、ある場合には、おそらく巨大ないかだを使って、80キロ以上運ばれました(Cartwright、2013).

Zapotec Clothingはどのようなものでしたか?

の Zapotecsのドレス それは時とともに変わりました。それは他の人々によって影響されたけれども、Zapotecsは彼らの伝統を深く誇りに思っています、それで彼らの文化的な表明はまだ維持されて、そして祝われます。.Zapotecはオアハカ州とその周辺の州の一部に住むメキシコの先住民族です。特にテワンテペック地峡で. 考古学的証拠は、XV世紀とXIV a.C.の間、約3、500年の間この地域にそれらを見つけます。.ヒスパニック系以前のZapotec文化は非常に豊かでした。彼らは球技のための階段ピラミッド、葬儀用記念碑、スタジアムを建てました。. さらに、彼らは、象形文字から音声表記へと進化した完全な表記システムを開発しました。彼らは金細工と陶芸をした熟練した職人でした。.現在、Zapotecの人々はその先祖の知識を十分に認識しており、それを守ることを懸念しています. そしてそれは彼のドレッシングの仕方や、どのようにして典型的なドレスが彼のZapotecのアイデンティティを補強する方法になり、そして全世界のためにメキシコ全土のための参照としての地位を確立したかに見られる変化に見られる. サポテックの服装:起源と特徴正確な歴史的データはありませんが、Zapotecsの服装の最初の証拠は原始彫刻にあります. 彼らの中では、男女共に裸のままの状態で、男性はふんどしまたはマースの一種の素朴な布のスカートを身に着けていた。飾りと素足.スペインの影響、メキシコ征服の際のキリスト教の道徳、そして無意味な一見から逃れるために、最近の陶器やコディスでは、はい、袋、ブラウス、または素朴なhuipilの採用を見ることができます.サポテックの文化では、女性はそれが彼らの特定の祖国の考え方に基づいているので重要な役割を果たしています。最初から、Zapotecsとそのドレッシングの仕方はそれらを観察した人々の間で賞賛を生み出すでしょう. これは、19世紀半ばにテワナの女性(テワンテペックの地峡に住んでいた)を描写するフランスの宗教的で旅行者のチャールズ・エティエンヌ・ブラッセールによって記録されました。 その夜、彼女は縞模様の布のスカート、水の緑...金で刺繍された赤い絹のシフォン赤の一人の...彼女の髪、額に分かれていて長い青いリボンで編まれて、2つの素晴らしい編み物を形成しました...私はそれを繰り返します、私はアイシスやクレオパトラのより印象的な画像を見たことがない.何世紀も後に、Zapotecsの服装とその名声の変化は、線路や線路との接触によって強調されるようになりました。. このように、フィリピンからマニラショールの刺繍、アンダルシアのシルク刺繍の花のモチーフ、オランダのオランダの影響を受けた、Zapotec文化の最も有名な衣装が今日形成されました。.テワナのスーツこの衣装はTehuantepecの地峡のZapotec女性によって使用されるものです。基本的にそれはhuipil、petticoat、holánといくつかのアクセサリーから成ります。. huipilとペチコートは、ベルベット、サテン、エンジェルスキン、ピーチスキンのいずれかでできていて、通常は花のモチーフが豊富に刺繍されていてとてもカラフルです。. ウェディングドレスは白で、喪服は濃い色で作られています。フォーマルドレスは、キャンドルやゲラゲッツァなどの伝統的なパーティーに使われます。最も注目すべきことは、2つの等しい衣装がないということです。.Zapotecの服の主な特徴は、機会や素材の品質を超えて、すべての女性が同じ服を着ているため、社会階級が変わらないことです。. すべての伝統的なメキシコのドレスの中で、テワナの衣装は外国の架空のもので最も確立されています. おそらくそれは20世紀の芸術と映画への露出によるものでしょう。映画Pizro InfanteとのTizocのMaríaFélixの衣装から、Diego Rivera、Frida Kahlo、Tina Modottiの作品まで.ホイピルhuipilは半袖のブラウスで、長方形の布で作られています。いくつかのつながった部分が半分に折りたたまれ、頭のための開口部があります。....

Toltecs Clothingはどんな感じでしたか?

の トルテックの服 その社会的部門との親密な関係を保ちます。保存されている絵のサンプルのおかげで、私たちはこの古代文明がどのように服を着ていたかのアイデアを得ることができます.Toltecsは、10世紀から12世紀にかけてのメキシコ北部の高地で確立されたメソアメリカ文化であり、ナワトルの名前は、美術工芸の専門家であると言われています。. このため、彼らは私たちに彼らの習慣と技能を観察することができる彼らの神々と重要な人物を代表する彫像、レリーフ、壁画と陶器のような私達にすばらしい記念碑そして多くの絵の部分を残しました.最も重要なToltecの街はTulaで、その人口は約3万人です。この都市の建物には、羽毛状の蛇を意味する原始的な神、ケツァルコルトに捧げられた寺院が建てられました。. ピラミッドの頂上には、屋根の柱として機能する4つの擬人化彫刻があります。詳細に描かれた服を着た戦士、そして今度は神を代表する.Toltec社の社会は非常に階層的で、2つのクラスが区別されていました。一方では、グループは特権を持ち、統制と権力を維持した兵士、知事、貴族、そして祭司たちで構成されていました。一方、職人、農業従事者および貿易の専門家によって構成される従属クラス.これらのすべての特徴は、トルテックの着替え方法と彼らの文化の発展との関係に重要な影響を与えました。.Toltecカルチャーウェアの特徴この文化の社会的分裂は、階層的関係を強調するような一連のコードを生み出しました。強力な人は、普通の人よりもはるかに精巧で豊かな服装をしていました。これらの衣服は多くの衣服を持っていて、特別な世話とエチケットを要求しました. 壁画、レリーフ、彫刻、成績表では支配階級と神のみが表されていたという事実を考えると、人気の階級についての情報はほとんどありません。スペイン人が到着した後にのみ、私たちはインディーズの年代記の中で参照を見つけることができます.この情報から、トルテックは単純なふんどしともつれを身に着けているだけで、裸足で胸をむき出しにしていると推測することができます。女性の場合は、彼女の胸を覆うためにhuipilまたは素朴なブラウスが追加されました.その一部として、強力な階級は、その裁量で、社会内での身分を再確認し、美的機能だけでなくその特権を伝えた一連の衣服を持っていました。.パワフルなコンソーシアムになったり、宗教的な責任を担ったりした女性たちは、つながって開口部を残したときに三角形の布を持つ2つの長方形からなるquechquémitlを使いました。この衣服は、出生率とも関係がありました.一方、男性は多くの衣服を着用することができました。ベルトあなたが男性のToltecドレスを見ることができる絵の表現のほとんどで、あなたは結ばれた布のストリップまたはちょうどリボンであることができるベルトを見ることができます。時には彼らは後ろに黒い石の鏡か盾を握るのに役立ちます.マラートル maxtlatlは、ふんどしのように正面を縛られ、生殖器を覆い、脚を空中に残すキャンバスでした。. 時々それはまた後ろで結ばれました。これはすべてのメソアメリカ文化の基本的な男性の衣服でした.もつれ絡み合いは、おしりを覆うためにmaxtlatlと一緒に結び付けられたキャンバスから成りました。時々それはまた一種のエプロンとして使用された。 Toltecの場合、このエプロンはもっと大きくて装飾的なものになります。.ティルマトリティルマトリは首の周りに結ばれていて、通常重ね合わせた数行の羽で作られた一種のマントでした。. これは衣類の中で最も高級なものであり、力のあるものだけがそれらを着用することができました。ふさわしくないときに彼らの使用を罰する厳格な規則がありました.キューイテルこの衣服は神々、聖職者、そして階層のために予約された男性的なスカートです。彼らは半貴石で飾られることができて、球技または戦争で使われました.イカカイピリそれは厚いパッドを入れられた布の装甲、動物の皮または野菜の樹皮から成っていました。すべての戦士はそれらを使用することができました、そして、彼らは彼らが作られた材料によって異なるだけでした. 焼かれたトゥーラの寺院では、胸肉、「トゥーラの胸当て」が発見されました。. この貝殻はToltecのエリートによってのみ使用されることができました、それはいくつかの神話的な文字でさえ表されて、そしておそらく儀式の使用をしました. 触れたプライベートレッスンをするための基本的な衣装は頭飾りでした。彼らは羽で飾られていたし、時にはヘルメットと組み合わせることができます. これらの装飾は、エリート戦士によって戦いの中で自分自身を区別するために使用されましたシコリxicolliはノースリーブのシャツで装飾されていました。その使用はトルテック文化の一般的な状態をよく要約しています。最初は宗教儀式の儀式の一部として使われていました. しかし、後でそれは軍服の一部でした。この変更はトルテックの政権の形でも行われた. 当初、その支配者は祭司であり、宗教は彼らの社会がどのように発展したかにおいて重要な役割を果たしました。. しばらくして、その宗教的組織は、リーダーを戦いにふさわしい戦争的な人々に変えた、より戦争的な行動を続けました。.装飾品とカテゴリー服装は、メソアメリカ社会の社会的階層化を特徴付ける要素でした。 Toltecのケースでは、ある作品と別の作品の洗練された作品が、それを携行した人々のカテゴリーを決定しました. エキゾチックな素材の交換と絶え間ない輸入により、より大きな可能性を秘めた人々が新しい服やデザインを生み出すことができました. アクセサリーは、色とりどりの素敵な洋服に非常に影響を与えました。貴重な石や鉱物で装飾されただけでなく、機能によっては、食料や植物などの原材料を衣装に追加しました。.Toltecsに起因する装飾品としての羽の使用は、Aztec帝国の台頭と共に一般的なレベルで普及しました。....

マヤの服はどんな感じでしたか?

の マヤドレス それは彼らの宗教的な教えの基礎と一緒に、この文明の社会構造を形成した前古典の時代、と呼ばれるもので2000年前に登場しました.社会自体は、その地位が遺伝的であった王によって率いられた、いくつかの階級において非常に顕著で別々の階層を持っていました。彼は、司祭や大臣としての貴族、そして最後に様々な職業を成し遂げた残りのコモンズに続いた。. 古典的な時代(西暦250年から西暦900年の間)には、服装規定に関連するものも含めて、規則がしっかりと確立されていました。. 社会的地位に応じて、服はクラスごとに異なりました。たとえば、いくつかの特別な服や色は貴族や王族の人々のために予約されています.マヤの服についてのこの知識は彼らの芸術、壁画、彫刻、陶器や16世紀のスペイン人入植の記録のおかげで生き延びました.服はマヤ社会を歴史の中で最も驚くべき文明の一つにする多くの特徴の一つです。オルメックの服がどのようなものか見てみることにも興味があるかもしれません。.マヤの服装と材料の一般概念マヤ人はエキゾチックな服で知られていました、活気に満ちた、色とりどりのそして生命に満ちた。公共のイベントのための贅沢な衣装、ダンスのためのドレス、戦争のための防護服、スポーツイベントのためのコスチューム、そして日々のためのシンプルな服装など、さまざまな機会に合わせてさまざまなスタイルで洗練された.彼のドレスは体に​​フィットするようにデザインされたことはなく、代わりにそれを覆うだけの方法でデザインされました。衣服を所定の位置に保つために、それらはロープで結ばれているかまたは布製のベルトによって保持されていた. 冬の間、彼らは機動性を失うことなく寒さから身を守るためにポンチョのような岬を身に着けていました。彼らは木綿、大麻および皮を含む他の織物繊維を使用した. 彼らは様々な儀式のために特別な衣服を作るために植物や木の幹からの装甲を使うことができました。.彼らは、領域パターンの明るい、花や動物のフィギュア典型的な精巧な幾何学的なデザインを身に着けて作るために彼らの生地を染めることにしました。彼らは、染料の衣服を生産する野菜の混合物や動物を使用しています.彼らはまた、染めるための色を得るため、布をペイントするため、そして自分たちの化粧スタイルで使うためにも昆虫を使った。それらは、緑、紫、黒、青、そしていくつかの赤の源のような様々な色に届きました。彼らはまた、非常に際立った帽子や独特の帽子をかぶった精巧なヘッドドレスを身に着けていました。.婦人服女性たちは、腰の高さで体の周りを包むような袖や長い欠点のあるなしにかかわらず、ゆったりとしたフィット感のあるブラウスを着ていた。時折色鮮やかな「huipil」と呼ばれる織物のベルト、または腰の周りに巻き付けられたスカーフのような長い布が追加されました。.実用性は常に考慮され、女性が神から彼らへの贈り物として考えられていたので、ほとんどすべての衣服で作られた刺繍は評価されました。.エリートの女性たちは自分たちの服の装飾的な範囲で富を見せる自由がもっとありました。美しい装飾に加えて、彼らは非常に高価な羽と真珠のビーズで作られた装飾品を持っていた.スカートの代わりに下層階級は、「毛布」と呼ばれる胴体の高さで結ばれた布を使用するのが好ましい。ドレスは、単に側面に縫われた女性の総身長のサイズのチュニックで構成されている可能性があります.紳士服男性は塗りつぶされたよりもはるかに少ない服を着ていました。基本的には2メートル長い25センチの間で、スカートやロインクロスと、このような細かい部分かどうか、プライベートの部分をカバーするように努めました.このふんどしは脚の間を通る前に腰に繰り返し巻き付けられた。上流階級の男性たちは羽毛仕上げのふんどしを飾りました.マヤのいくつかの表現は、彼らが社会的地位に応じて装飾され、通常は肩の周りに結ばれた布の正方形の部分であった "パティ"を着てそれらを見せていました.彼らはまた、階層に応じて色、羽、皮そして貴重な石でさえ覆われた大きな装飾品で彼らの頭にターバンを身に着けていました. 履物足の保護は、マヤの服の中で非常に重要なアクセサリーでした。ドレスや帽子、ターバンのように、靴の装飾の質は着用者の社会的階級に依存していました.最も一般的な履物は、鹿の皮でできていて、大部分の他の皮の部分または装飾用の骨で飾られた、サンダルタイプの精巧さでした。下層階級は未硬化の動物の皮でサンダルを作りました.イベント用の服服は主に儀式、祭りや儀式に参加することでした。これらの機会のための服装は彼らのファッションの中で最も精巧で活気にあふれていました. エリートクラスは、多くの羽毛、カラフルな彫刻、貴石のレースで飾られた最高のドレスを展示する彼らの社会的地位を示す機会を得ました.重要な要素は、ヒスイの宝石で作られた、デザイン洗練されたファブリック、多くの羽が刻まれた、このようなジャガーなどの毛皮動物、帽子、ターバンやヘッドのカバーでした.Mayaはダンスのために、最終仕上げが洗練されているにもかかわらず、装飾を付けても動きやすさを損なわない軽量の衣服をデザインしました。彼らは踊るために衣服の後ろにある種の羽をつけた尾をつけていた. 異なる都市国家が互いに向き合っていたので、戦争はマヤ文化の基本的な部分でした。彼らは木綿の布地、皮、厚手のロール紙を使用して防護服やコーティング服を作りました。羽や動物の皮で飾られた大きな盾も作られました。.アクセサリーとジュエリーマヤ人は、巻きひげ、鼻輪、唇の指輪、非常に大きくて贅沢なネックレスやネックレスなど、さまざまなジュエリーを身に着けていました。. さまざまな材料で、彼らは基本的に、貴重なミネラル、貴重な石そしてさらには骨として彼らが彼らに利用可能であると思うものは何でも使いました。.エリートクラスにとって、彼らの社会的地位を示すことは日常的なことでした。このクラスのメンバーは、最大かつ最も活気のあるネックレスを身に付けた人たちでした。. 彼らは自分のアクセサリーに金などの貴重な素材で作られたあらゆる種類のものを使用しました。.銀と銅も富の象徴となる可能性があります。カメの貝はまた何人かの人々によって装飾品として使用されました. より低い階層に位置していた人にとって、最も単純な付属品は骨、木および塗られた粘土でできているものでした.参考文献Mayans and Tikal(2015)。マヤの服mayansandtikal.comから取得.カラグレース(2014)。リソース:古代マヤの服。 mexicolore.co.ukから回復.グラスYsgrifen(2012)古代マヤの服。古代マヤの生活。 ancientmayalife.blogspot.comから取得しました.リン・ドン子供のためのマヤ帝国 - ファッションと服。神秘的なマヤ。 mayas.mrdonn.orgから取得しました.デレク・ブラード。マヤの服は何で作られていますか?私たちの日常生活の人々。...

テオティワカン文化衣服はどうでしたか?

についての情報 テオティワカン文化のドレス かなり少ないです。このメソアメリカ文明は常に謎に包まれてきました、そして専門家はまだその創設者と彼らの突然の衰退について議論しています。彼らの言語と民族的性質の詳細は不明です.テオティワカン市は紀元前1世紀の間に繁栄した都市でした。まで。 XI DCメキシコの首都から40キロです。それはこの地域で重要な宗教と貿易の中心地でした。そこにはさまざまな文化が収斂し、多民族国家であると言えるでしょう。さらに、彼らは非常に著しい社会的層別化を示しました. その主な特徴は印象的な建物と寺院です。太陽と月のピラミッドとケツァルコアトルの神殿を強調する. 主題と儀式へのこの献身は、teotihuacana社会がその宗教指導者に向けられていたと考えさせました。それは儀式の複合体と巡礼の場として想像されました。テオティワカンと同じ名前は、ナワトル語で「神が生まれた場所」を意味します.Fray Bernardino deSahagúnは、彼の新しいスペインの事の一般的な歴史の中で、街の創立の伝説を集めています。 世界に光が出る前に、すべての神々がテオティワカンのところに集まりました。そこで彼らは、最も裕福な-Tecuciztecatl-が世界を照らす責任を負う一方、弱い-Nanauatzin-が彼を助けるだろうと決心しました。裕福な男、Tecuciztecatlは、あえて横にならず、Nanauatzinを最初に焚き火に入れさせました。両方が燃えたので、日の出、弱い神、そして月、豊かな神を見るまで、神は彼らがどこに現れるのかを知らずに待っていた。どちらも空中では不注意で不活性に見え、月は暗くなりますが、それらを動かすには風を利用してそれらを分離し、昼と夜を作り出し、そこに集まったすべての神々が死ぬことが必要でした. しかし、最近の調査では、壁画や彫刻を通して、街の日常生活に強く定着しているようで、侵略や戦争などの基本的な政治的決断を下した軍事的枠組みが発見されています。.この軍国主義的なエスカレーションは突然都市の放棄を部分的に説明するでしょう。人々が何らかの戦争や火山の噴火として逃げる原因となった壊滅的な出来事があったとしか推論できない. それはまた、地域の天然資源の枯渇と過人口の後であったかもしれません.これらの謎に対する決定的な答えはまだありません。しかし、その証拠は私たちにこの文化がどのようなものだったのか、そして特に彼らの服がどのようなものだったのかについての一定の示唆を与えることができます.テオティワカン文化の服テオティワカンの壁画のおかげで、男性がこの文化に身を包んだ方法についての最初の手がかりが得られました. これらの壁画はさまざまな発掘調査に登場しており、それらを作った人々の人々と環境に関する重要な情報源です。.すべてのメソアメリカ社会と同様に、テオティワカン社会は非常に階層化されており、服装と装飾を通して社会的地位の違いを示していました.テオティワカンのドレスを作るための主な材料は、magueyまたはagaveから抽出された繊維でした。. 彼らは初歩的な織機を使うようになり、綿、ヘネケン、ウサギの毛などの他の原料を試すことができました。. 有機性および生物分解性材料のためのこの好みはなぜ時のドレッシングの方法の痕跡がないのかを説明します. 多色は服の精巧さの基本であり、そして天然染料で糸を染色し、そして層、チュニック、ファンそしてさらには盾を作るために組み合わされた多色の羽で飾られていた. 下層階級の男性は、性器を覆うために使用されていたmaxtlatlまたはふんどしと、お尻をカバーするために腰で結ばれている布であったもつれを使用していました。彼らは素足で裸で胸を痛めた. 女性は幾何学的な装飾品、スカートとサンダルまたはサンダルで伝統的なhuipilを着ていました.聖職者の場合は、シャツやxicolli、装飾された層やティルマトリと男性やキューティルのスカートが追加されました。これらすべてが大きな羽毛のヘッドドレスや他の素材や革のヘルメットで飾られています.コディスや壁画で見られるように、軍用カーストは動物の皮を着て、ジャガー、イーグル、コヨーテの攻撃的な特徴を模したマスクを着用することができます。. また、デザインに彩られた円錐形の帽子をかぶった衣装やtlahuiztliを見ることもできます。.軍事服のための基本的な要素はミラーディスクでした。そして、それは後ろで結ばれていて、それは円周に羽を加えることができる磨かれた黒い石から成りました。この作品はシールドとして使用することができます.これらの戦士の注意を引くアクセサリーは「Tlaloc蛇紋岩」です。それらは現代のメガネのように目を囲む円形の構造から成っていました。使用された他のアクセサリーは華やかなブレスレット、イヤーマフとhuarachesでした.外観をより恐ろしくするために、戦士は彼らの歯を磨き、葉と鼻中隔を突き刺し、そして彼らの頭を剃るでしょう。.テオティワカンの壁画に見られる軍事服のこの詳細な目録は、社会のための戦士エリートの重要性の明らかな例です. 都市が神聖な都市として設立されたのは事実ですが、その支配者たちは他の領土を征服し、征服し、彼らの土地を激しく擁護した武将としての地位を確立することを選びました。.この進化はテオティワカン文化に影響を与えただけではありません。他の中米の文明もまた、宗教社会の武道への変化を意味する、その裏腹のエスカレーションを被った.参考文献Ehecatl Quetzalcoatl(2013)。...