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最も抗議の多い40人のプロテスタント王国の例
いくつか 原始主義王国の例 プラスモディウム属、リーシュマニア属、またはトリパノソーマ属に属する生物である。これらは通常病気を伝染させます.原始王国は生物学的サイクルの中ですべての最初の王国です。このグループ内には、動物、植物、真菌があります。. このグループは、通常人間の目には見えない単細胞生物から成ります。具体的には、それらは真核細胞です。有性生殖の文書化された事例はほとんどないが、彼らは無性生殖をする.栄養にも変動があり、それは独立栄養性でも従属栄養性でもあり得る。同じ王国内のこれらの違いは、それを構成する多数の生物によるものです。原始王国の10の最も重要な特徴を見ることにも興味があるかもしれません.原始王国の40の例1-熱帯熱マラリア原虫それは媒介動物ハマダラカを介して伝染する、マラリア病を引き起こす原虫分類に属する一種の寄生虫です。.2- Trypanosoma cruziこれはラテンアメリカでは一般的な寄生虫で、 Zoomastigophorea そしてそれは、南アメリカとカリブ海地域で一般的な「シャーガス病」と呼ばれる病気を引き起こします。.3-三日熱マラリア原虫それは原虫寄生虫と人間の病理学です。それはマラリアの最も頻繁でそして分散した原因の一つです。 P. vivaxは、一般的に人間に感染するマラリア原虫の5つの種のうちの1つです。.4-トリパノソーマ・ブルセイそれはTrypanosoma phylumに属する寄生種です。寄生虫は脊椎動物の動物病の原因です。この寄生虫はサハラ以南の地域の昆虫によって運ばれます.5-マラリア原虫それは人間にマラリアを引き起こす原虫寄生虫です。それは、ほとんどのマラリア感染症の原因であるP.ビバックスおよびP.ファルシパルムを含む、ヒトに感染する多くのマラリア原虫の一種です。.6-リーシュマニアドノヴァニそれはリーシュマニア症、リーシュマニア症の疾患を引き起こす一群のヘモ鞭毛虫キネトプラスチドのクラスに属する一種の細胞内寄生虫です。. 寄生虫は人間の血液に浸潤し、内臓リーシュマニア症を引き起こします。これは、この疾患の最も急性な形態の1つです。.7-シストイソスポラベリそれはIsospora belliとして知られていました。それは膀胱イソスポリア症として知られる腸疾患を引き起こすことが知られている寄生虫です。人体の血球を抑制します.8-シクロスポラ・カヤテネンシスそれは、人間、そしておそらく霊長類に病気を引き起こす原虫です。それは汚染された糞便輸入によってアメリカ合衆国と関連があり、1990年以前はほとんど知られていませんでした.9 - マラリア原虫それは人間にマラリアを引き起こす一種の原虫寄生虫です。それは多くの熱帯熱マラリア原虫の一種です。.10-ネオスポラ・カニナムこれは、1988年に種として同定されたコクシジウム寄生虫です。これ以前は、その類似の特性のためにトキソプラズマの種として分類されました。.11-バベシアカニスそれは赤血球に感染し、貧血を引き起こす可能性がある寄生虫です。これはBabesiaクラスの寄生虫です。. それはRhipicephalus sanguineusによって感染し、最も一般的な血液感染症の一つです。.12-マラリア原虫東南アジアで一般的に見られる、霊長類のマラリア原虫です。 macaca macaca fascicularisにマラリアを引き起こし、ヒトにも感染する可能性がある.13-リーシュマニアトロピカそれは、ヒトに感染し、皮膚リーシュマニア症の一形態であるリーシュマニア症レシピエントと呼ばれる一種の疾患を引き起こす一種のべん毛寄生虫です。.14-リーシュマニアbraziliensisそれはリーシュマニアに属する種であり、リーシュマニア症に関連しています。感染の数ヶ月後、それは潰瘍を形成し、そしてその治癒の後、この疾患は通常2〜3年間無症状である。粘膜に大きなダメージを与えます.15-トリパノソーマevansiそれは動物の一種のサラを引き起こすトリパノソーマの一種です.16...
4つの最も人気のあるTamaulipasの典型的な衣装
の タマウリパスの典型的な衣装 それらは地域全体で有効なままです。ユニークな典型的な衣装を持っている他のメキシコの州とは異なり、タマウリパスでは伝統的と見なすことができるいくつかのグループがあります。これらの中で最も人気のあるのは、クエラです。.Tamaulipasはメキシコの州です。それは国の6番目に大きい州と考えられて、南にベラクルスとサンルイスポトシのような他と、そして西にNuevoLeónと国境を接しています.首都はシウダードビクトリアですが、最も人口の多い都市はレノサです。それはその歴史と沿岸の資質が今日に至るまで残る文化的ルーツを与えてきた、非常に拡大された領土です。. 州の異なる地域では毎年、文化を維持するために異なるフェスティバルが開催されます.タマウリパス州はメキシコ国内で暴力の発生率が最も高い州の1つであると考えられているため、活動の多くは領土内の暴力の兆候を相殺することを目的として行われています。.この暴力は主に組織犯罪によって引き起こされます。これはアメリカ合衆国と国境を接するいくつかの州で共通の現象です。.タマウリパスの4つの典型的な衣装1-La cuera tamaulipecaそれはTamaulipasの最も典型的な衣装と考えられています。それは主に男性のカットの衣服です。その特徴は、カウボーイがかつては天候の危険に直面していたことから着想を得たものです。. 現在、イベント、踊りやお祝いを記念してガラの衣装として使用されています.彼の存在は州中に広がっています。それらの表現は異なるかもしれませんが、それらは同じ起源から始まります. それは原則として鹿のスエードで作られた長くて滑らかなジャケットです。その厚さは、着用者が枝や自然の危険から身を守ることを可能にしました. 後で彼らはひげと呼ばれる装飾的なリボンを含む元の織物の設計に装飾品およびパターンを追加し始めました.tamaraipeca cueraに描かれた最初のパターンは、20世紀の初めに、最初の部分が作られた地域を代表する花でした. それはNorbertoTreviñoZapataの政府の間にTamaulipasの地域の誓約として正式に採択されるようになりました.それは男性用の衣服と考えられているが、女性用の革のジャケットを作ることが試みられてきた。これは2つの部分から成ります：同じジャケットと長いスカート. 他のメキシコの女性グループと非常によく似ていますが、このシューズは男性と同じディテールとパターンを持っています.タマウリパカ革は、メキシコでも国際的にも、他の形式の文化的および芸術的表現で存在してきました。映画と音楽はそれを反映しています. 特に映画で、メキシコ人を簡単に識別するのに役立った非常にカラフルな衣服です。.革は動物の皮から作られているため、論争の的となっています。. しかし、あなたはその準備のために合成材料を使用するタマライペカ革のいくつかのスタイルを得ることができます.2-ポルカドレスポルカダンサーがこのタイプのお祭りイベントに使用するのは、もっぱら女性用の服です。. それは、上部に長袖とダンサーが美的ジェスチャーとして側面にそれを拡張することを可能にする長いスカートと、単一の部分を同化させるドレスです. それはスカートの上に正方形のパターンと非常に淡い色で、国の衣装に似ているドレスです。. 上部には、肩と肘の間の幅の広さなど、腕の詳細が表示されます。.ポルカのお祝いは、女性がこのドレスの周りに様々なスタイルを身につけることを可能にしますが、詳細と色はもちろんですが、ベースとして長くて広いスカートと装飾用ブラウスを常に保つ.3-キャミソールドレスそれははるかにシンプルな機能を備えたドレスです。カントリードレスは女性の肩や腕を自由にしておくことを除いて、それはポルカドレスに似ています. あなたは非常に明るく対照的なカラーモデルを見ることができます、そしてそれを区別する主な細部はスカートの上部で、胴体レベルで、そして下部に、両方のフリンジの存在です。.これらのフリンジはtamaraipeca cueraのひげにとてもよく似ていて、そしてドレスの同じ主な色を維持します. それはそれを身に着けている女性にお祝いや伝統的なお祭りに限定された服装であるという感覚を与えることなく、はるかに新鮮でより非公式な外観を与えます....
Quintana Rooの4最も関連性の高い典型的な衣装
の キンタナロー州の典型的な衣装 彼らはその住民が保存するために最も努力してきた文化的側面の一つです。典型的な公式の衣装があります。しかし、州のさまざまな領土や祭典を代表するものもあります。.キンタナロー州はメキシコの国民を構成する州の一つです。ユカタン半島、国土の南東に位置し、国際的な規模の観光名所で人気があります。. その首都はチェツマルですが、最も人口が多く人気のある街はカンクン、沿岸観光の中心地です。メキシコで最も人口が少ない州の一つです。.キンタナローの公の歴史は20世紀初頭にさかのぼります、そしてその名前はAndrésQuintana Roo、政治家、そして作家から来ています。. Quintana Rooは、さまざまな地域で、その建物や海岸沿いの要塞に反映される素晴らしい文化的歴史的富を擁しています.文化的な祭典や祭りは、それらが行われる州の地域に応じて独自の特徴を持つという点で非常に重要です。. キンタナローの4つの典型的な衣装1-chetumaleñaそれは最も古いスーツであり、キンタナロー州の最も代表的なものと考えられています。それはマヤの王女の最も重要な儀式的装いに触発されて、1936年に設計されて、導入されました. 今日、市民はそれを彼らの先祖と独自の文化の価値のある反映と考えています.2枚からなる女性らしいドレスです。下部はロングスカートで構成され、その装飾は南と地球の内部を象徴しています。あなたのパターンは生地に刺繍されるか、または塗ることができます. 上部は、バストの高さでの動きの自由を可能にする、両側に開いた大きな幅のレイヤーまたはマントです。.マントはまた、アボリジニ文化を代表する刺繍と模様を前面と背面の両方に持っています。. これらの刺繍は例えばトゥルムの子孫のように古代の神々を表しています。それはマヤの代表と見なされているように端には、主に緑色で詳細を見つけることができます。.この層の下部には通常、他のパターンの自然な意味合いが示されています。.2-先住民の衣装その使用は州の中央地域では一般的です。それは民族の起源、元の文明の文化的な資質を維持しようとしている痕跡を代表するスーツです。. このドレスは男性と女性の両方のそのバージョンがあり、後者は彼らのプレゼンテーションの最も一般的です。.Quintana Rooの女性のドレスは白いヒピール、ユカタン半島の代表的なトーンです。. それは控えめなと見なすことができる色を伴って印象的なしかし贅沢な刺繍ではなく、ワンピースのスーツです. 刺繍は襟ぐりとスカートの底にあり、体の大部分にヒップルの部分が残っています. このセットに付随するアクセサリーは頭と金のイヤリングの白い弓であることができます.このセットの男性的な表現は、他の地域とほとんど類似していないため、すべての地域や近隣の州の中で最も独創的であると見なされています. 男は通常腰の下に届く長い、かすかな色調のシャツを着ています。それは閉じて使用されますが、ボタンの間に開口部をシミュレートする分離があります.シャツには胴体の両側にポケットがあり、そこに男が彼のpaliacatesや布を置いています。. ズボンは滑らかで、ふくらはぎに落ちます。男女とも素足で着用.3-伝統衣装この伝統的な衣装は、その特質から始めて新しい要素を加えることで、先住民族の衣装の代替バージョンと見なすことができます。通常は小さな町で見られます.女性には非常によく似た服が提示されています。いくつかのプレゼンテーションは刺繍をほぼ全体のドレスに拡張します。このスーツはrebozoで補完されています.男性と先住民の服装の違いは男性の方が顕著です。シャツとズボンの他に、チェック柄のエプロン、パームハット、そして最も特徴的な、一組の革製エスパドリーユも着用しています。.このスーツの儀式バージョンは、細かい仕上げの刺繍やより繊細な生地など、さまざまな詳細を提示します。. 女性はイヤリングやヘッドバンドなどの色鮮やかなアクセサリーをたくさん着用しています。男性はフィリピン人、バンダナを身に着け、帽子をjipijapaに変更する.4-メスティーゾ衣装この女性のスーツは2つの部分から構成されています。半袖の白いブラウス、および長い、ワイドスカート. 腰で、両方の部分を結合する、詳細と白いレースがあります。ブラウスは刺繍の装飾品と海の富を代表する5つのカタツムリとスクエアカラーです。.ブラウスはまたその袖の端に色の詳細を持っており、通常スカートに存在する色と調和しています. スカートは、長くて幅広く、赤であり、Quintana...
3つの最も重要な3つのタイプの三角法
違う 音節の種類普遍的なものもあれば、特殊なものもあります。主語と述語の関係を認める人もいれば、否定する人もいます。音節論は、哲学者アリストテレスによって提案された論理的推論の議論です。. 音節論の目的は、論理的推論を基礎として、主語と述語の関係を確立することです。.それらは3つの要素から成り立っています。2つの命題と結論です。命題の1つは主題であり、これはまた小前提としても知られています。.2番目の命題は述語、つまり主要な前提です。その部分については、結論は主語と述語の関係に関する推論の結果です。.音節論の有効性は、比較判断の論理に基づいています。つまり、比較を通じて要素間の関係を確立することです. 施設は、普遍的または特別なものにすることができます。この特性は、音節論によってカバーされる量を指します.普遍的な前提では、結論はグループのすべてのメンバーをカバーしますが、特定のものでは、それはグループのいくつかのメンバーだけを含みます.主語と述語の間に関係を確立する音節論があります、これらは肯定的な関係です。一方、否定的な要素は、要素間の関係を否定するものです。. 肯定的および否定的な関係は三角法の質的要素に対応する.3つの主なタイプの三角法1-クラスA。SはすべてPこの音節論は肯定的な普遍的です。この種の音節論では、量的判断は普遍的であり、質的判断は肯定的です。.つまり、クラスAは普遍的に肯定的であり、「すべての主語が述語である」というスキームに反応するということです。.例すべての人は地球上に住んでいます.2-クラスE。SはすべてPではないこのクラスの数量判断は普遍的であるため、グループのすべてのメンバーを統合します。質の判断が否定的である間、それが対象のグループに適用されないことを意味します.それ故、「主語は述語ではない」というスキームが適用され、否定的な普遍的な三角法を作る。.例誰も水の下で呼吸することはできません. 3-クラスI.いくつかのSはPこのクラスでは、主語は述語を与える質を持っていると推論されます。それについては質の判断は肯定的です。. 数量判断は、グループの一部のメンバーに限定されているため、特別です。それから特定の肯定的な三角法で。そういうものとして、それは「ある主題が説かれている」という計画に反応する。.例何人かの男性は宇宙飛行士です.4-クラスO。Sの一部はPではありませんこのクラスは、グループのメンバーまたは要素の1つを参照しているため、量的判断にも特化しています。.その品質判断は否定的ですが、主語への述語の適用を否定します.その結果、特定の否定的な三角法が得られます。そのスキームは「一部の主語は述語ではありません」です。.例多くの男性は月に行ったことがありません.参考文献Syllogism（2017）collinsdictionary.com音節定義（2017）literarydevices.netカテゴリ別三角法（2011）philosophypages.comSyllogism（2017）webdianoia.com音節論（2017）filosofia.org音節論とは何ですか？ （2017）vix.com
4種類の主な規則（例付き）
最も重要な種類の規則は、社会的、ガイドラインまたはガイドライン、任務またはポリシーです。規則は、一般に1つまたは複数の共通の目的を達成するために、行動、進行および相互作用の仕方においてグループまたは組織の個人を導く行動の順序および構造を確立するのに役立つ。.人々の組織には、無限の数の理由と状況のために2人から数百万人が含まれています。. 規則は、すべての会員に同じ機会、同じ制限および制限を維持することを目指しています。規則がないと、人々はけがをしたり、何らかの不利益を感じたりする可能性があります。.適切に使用され、尊重されると、規則は、一人一人、そして一人ひとりのグループ全体に対して、そして共通の目的に対して、一貫性、一貫性、および安全性のある気候を提供する.本質的には、各個人にとっても集団にとっても公平なことについての意味を喚起するための規則が開発されています。誰かが他人を利用するのを防ぎます。規則がなければ、誰もが間違いなく彼らにとって最善であろうことをするだろう.場合によっては、不適合が影響を与える可能性がありますが、それはグループのスペース、性格、意図、重大度、および組織のタイプ、およびそれらの共通の目的によって異なります。.学校で生徒がクラスで話す規則を無視すると、教師は自分の教育目標を達成するのが困難になる一方、他の生徒は集中力を失います. したがって、教師はクラス規則を執行するために適用する制裁の種類を決定する必要があります. チェストーナメントでの不正行為は、運転免許試験での不正行為とは異なります。最初の場合、その人は失格とされますが、再度参加することができますが、それ以外の場合、その人は合法的に対処することができませんでした.ルールの種類カテゴリー私たちはすでに、ルールが期待される原則または行動の標準であると定義し、人々の行動を導くための標準としての役割を果たしています。. しかし、スペースや目的に応じて、ルールは4つの一般的なカテゴリに分けられます。1.-社会機能のルールそれらはどこにも書かれたり出版されたりしていません、すなわち、それらは集団の考えの中で暗黙のうちに. 環境は通常それらを明確に知っていて、そして皆の行動を通して伝達されるか、移される。家族環境で始める.これらの規則を尊重することは、通常、各個人の意識とコミットメントのレベルでより多くの性格を持つ. コンプライアンス違反の結果は通常非常に軽度で柔軟性がありますが合法ではありません。一般的には、集団の不快感や否認は起こりません。.これらの規則は、より健康で、より調和のとれた、安全で普遍的な社会における共存という一般的な目的に従うことを目指しています.エチケット、教育、マナー、そしてマナーのルールが最も良い例です。. その中には、誠意をもって挨拶して別れを告げること、許可を求めること、個人的な空間を尊重すること、権威のある人物を尊重すること、口の中で話すのではないことなどがあります。.2.-ガイドライン機能またはガイドこれらの規則は一般的にどこかで公表されているか書かれています、そしてそれらのフォローアップはそれらが設計された空間の中で尊敬と平等を確実にするために推薦されます.これらの規則の解釈と使用には、各自の裁量で、または関係する団体や関係者の理解と交渉にある程度の自由があります。.コンプライアンス違反の影響はさまざまであり、環境、関係者、深刻さによっても変わります。それらは口頭の警告からグループ、組織、イベントまたは場所の追放まで使用することができます. 例：スポーツとセミスポーツのゲームのルール、ボードゲームのルール、宗教的および文化的空間での行動のルール、近所のルール、学校のルール、病院での滞在のルールなど.3.-マンデート機能それらはいかなる状況においても無視されるべきではない規則であり、そうでなければ、彼らの違反は罰せられる。その達成は、決まったグループのすべてのメンバーにとって必須でなければなりません.これらの規則は、違反の種類と制裁の実行手順に応じた制裁とともに、常に公表され、誰もが利用できます。.例：公式イベントにおける各スポーツの公式ルール、すべてのレベルの既存のすべての法律.4.-ポリシー機能これらは、予想される動作を暗示する規則であり、その違反は特定の状況下では許可または許容されない場合があります。制裁措置は、口頭または書面による警告から、グループまたは組織の追放までのいずれでも可能です。.法的性質を持っている人もいます.例：企業内労働者の行動および衣服の方針、パートナー間の交渉方針. 文明社会のルール規則はすべての文明の調和と尊重の共存の基礎です。多くの歴史家や社会学者は、規則がなければ社会は混乱に陥り、人間は依然として野生の個人であると主張している.社会のすべてのメンバーの医師、エンジニア、農民、弁護士、確立された規則の下で正しい行動を期待します.何世紀にもわたって、規則は人間が社会の中で彼らの日々の活動を組織することを可能にして、すべてのメンバーに適用可能な一連の権利と義務を確立しました.一部のグループでは、規則は地域の人々の先住民族の伝統、文化、宗教から部分的に確立されており、道徳の固いブロックと社会の善い習慣になるのに何年もかかることがあります。.一般的に、社会のルールの最後のステップと進化は、コミュニティの支配者がルールに制度的な性格を与え、順に執行のメカニズムと不遵守の制裁を確立する法律の作成と実施です.初めに、人々はそれらを破ることに対する罰を避けるために通常規則を尊重します。これは通常、人生の最初の数年間で何よりも起こります、幼年期と若さを理解.しかし時間の経過とともに、大多数の住民は社会とその各構成員の秩序を尊重するという単純で重要な事実に関する規則を守るという意識と責任を身につける.参考文献Gary Horne（2012）規則のない社会アメリカの思想家。 americanthinker.comから回復しました.ビジネス辞書。ルール定義businessdictionary.comから取得しましたMoose（2016）を学ぶ。なぜルールが重要なのか（オンラインエッセイ）。 studymoose.comから取得Sonali Juyal（2016）なぜ私たちは規則に従うべきですか？ - しつけは非常に重要です。 Quora quora.comから回復したNoa A.（2017）。規則と法律の違いDifferenceBetween.net。 differencebetween.netから取得サーベイモンキー。社会の書かれた、そして書かれていない規則。...
教育スタイルに応じた4種類の親
の 両親の種類 これらは発達心理学や教育心理学などの分野で広く研究されています。この分類は、子供を教育するために存在するさまざまな方法、およびそれらのそれぞれが通常引き起こす最も一般的な効果を調査することを担当します。.この研究者は、1960年代に心理学者ダイアナ・バウムリンドによって研究または育児のスタイルが研究されるようになりました。彼はまたより多くのデータを集めるためにインタビューしました.これらの調査から、Baumrindは3つの主要な子育てスタイルを特定しました。それらは主に4つの特性で区別されました：暖かさと栄養、コミュニケーションスタイル、懲戒戦略、そしてコントロールと成熟の期待。これらの特徴のそれぞれとそれらが実行された方法は子供の発達に一定の影響を及ぼしました.このように、Baumrindは最初3つの教育スタイルを説明しました：民主主義、権威主義、そして寛容です。その後、1983年、MacobyとMartinはこの心理学者の調査を続け、過失として知られる4番目のスタイルを特定しました。それ以来、モデルは開発を続けてきました。.索引1親のタイプ/スタイルはどのように分類されていますか？?1.1需要レベル1.2暖かさ対寒さ2親の教育スタイルに応じた4つのタイプ/スタイル2.1民主的なスタイル2.2権威主義的なスタイル2.3許容スタイル2.4過失スタイル3まとめ4参考文献両親のタイプ/スタイルはどのように分類されていますか？?最新バージョンの教育スタイルモデルは、2つの特性に従って4つのタイプを分類します。親から子供への需要のレベル、および暖かさ対彼らのニーズの前に冷たさ。それぞれを見てみましょう.需要のレベル異なる教育スタイルを区別する最初の特徴は、両親が子供たちに対して持つ緊急性のレベルです。. 一方で、一部の親は、子供があらゆる種類のタスクを実行し、課された規則を遵守し、一般に申し分のない行動をとるべきであると考えています. それどころか、他の親は「子供は子供である」と考えており、私たちは彼らが望むように行動する最大の自由を彼らに任さなければならないと考えています。. この最後のグループに属する人々は子供たちにあまり期待しておらず、そして一般にしつけや小さな子供たちの個人的な仕事のような側面について心配しません。.人生のほとんどすべての分野でそうであるように、どちらも極端ではありません。だから、子供が良い自尊心を持って成長し、人生に適切な態度をとるためには、挑戦する必要があります。ただし、この側面を極端にとらえると、ストレスや自信の低下などの要素が現れる可能性があります。.一方、この変数は、以下によって微妙に左右されます。両親が子供の感情の前で示す暖かさ.暖かさ対寒さ両親の教育スタイルに影響を与える2番目の変数は、彼らが子供たちの福祉のために彼らが示す懸念です。. したがって、極端な例として、一部の人々は子供の感情を考慮に入れています。一般に、彼らは彼らに彼らが求めるすべてのものを彼らに与えることを試みます、そして彼らは彼らの生活の中で最も高い優先順位の1つとして小さなものの幸福を持っています.一方、他の親は子供たちの気持ちについてあまり気にしませんが、心配するべきより重要な側面があると考えます。例えば、親の中には、子供の感情よりもしつけや服従を優先する人がいます.繰り返しになりますが、2つの両極端が問題になる可能性があります。子供たちの感情に過度に関心を持つことは、父親が権威を失うことにつながる可能性がありますが、それらを完全に軽視することは子供たちが愛されていないと感じさせ、家族に対する多くの憤りを持ちます。.教育スタイルに応じた4種類の親のスタイル先ほど検討した2つの変数は、補完的で微妙なものです。したがって、例えば、高いレベルの要求を提示する父親は、彼が寒さの中で行うよりも暖かさでも高い得点を得た場合、非常に異なる動作をします。.これら二つの特徴の相互作用は、4つのペアレンタルスタイルを生み出します。民主主義、権威主義、寛容、過失です。それぞれを見てみましょう.民主的なスタイル民主的な教育スタイルを提示する両親にとって、2つの基本的な優先事項は彼らの子供たちとの良好な関係を築きそして維持すること、そして規律を維持しそして子供たちの努力を奨励することに関係することです。したがって、彼らは暖かさと期待の両方で高い得点.この子育てスタイルを見せる親は、しばしば子供たちに多くのことを期待しているので、彼らは彼らがどのようにふるまうべきかについてのあらゆる種類の規則や規則を作り出します。しかし、そうするために、彼らは子供たちがどのように感じるかについて常に考慮に入れて、彼らのそれぞれの背後にある理由を説明します.これらの両親のルールを破ることの結果は通常過酷ですが、民主的なスタイルを提示する人々は増援や賞品の使用を通じて教育することを好む。彼らは子供たちが快適に感じることを非常に気にかけますが、結局のところ、彼らは大人が担当しているものであることを常に示しています.民主的な両親は、あらゆる種類の問題が発生する前に回避し、子供の自立と努力を奨励しようとするため、子供は成長して幸せで責任ある大人になることが多い. 彼らは成長すると、主張力などのスキルを身に付け、決断を下し、あらゆる種類のリスクを負うことができます。.これらすべてのことから、民主的なスタイルは4つの中で最も優れていると通常考えられています。. 権威主義的なスタイル2番目のスタイルは、前のスタイルと共通して、多数の規則や規範が存在することです。しかし、それらを適用する方法は非常に異なります. 独裁者の両親は、暖かさが低いため、ほとんど子供の気持ちを考慮に入れたり、彼らと良い関係を築くことを心配したりすることはほとんどありません。.それどころか、これらの両親は権威を維持することが最も重要なことであると信じています。このように、規則を破ることは通常非常に厳しい処罰をもたらします。その一方で、従順はあらゆる種類の交渉よりも重要であると考えられているため、子供たちは規則の背後にある理由を決して知りません.一般的に、これらの両親は子供たちが自分自身で代償することはできないと信じています。したがって、彼らは障害に直面したり問題を解決したりする必要性を回避するためにあらゆる種類の規則を確立します。子供たちがそれから学ぶように教えるのではなく、間違いを犯すと、彼らは自分たちがしたことに対して悪い気持ちがするように罰せられる。.これらの種類の両親を持つ子供たちは、手紙の規則に従うことを学びます。しかし、この態度にはコストがかかります。大人として、彼らは多くの自尊心の問題を提示する傾向があります。一般に、彼らは決断を下すことができず、怒りと攻撃性の問題を抱えた大人になります。.許容スタイル寛容なスタイルは、権威主義者とは正反対であり、暖かさは高いが期待は低いという両親を区別します。これらの人々にとって、最も重要なことは彼らの子供たちの感情的な幸福であり、そして標準への順守は彼らにとってほとんど重要ではありません。.したがって、寛容な両親はいくつかの規則を確立することができますが、それらを遵守させるには通常、多くの努力が必要です。. 子供がルールを破った場合、ほとんどの場合、両親は彼を罰することができなくなります。このようにして、子供たちは自分の行動には影響がないことをすぐに学び、そしてしつけや態度の問題を発展させることになります.このタイプの両親の役割は、大人の役割よりも友人の役割です。彼らの子供たちは通常彼らに彼らの問題を話しますが、一般的に彼らはあまりにも深刻にそれらを取りません. したがって、成長すると、これらの子供たちは通常、学問分野や感情面など、多くの分野で問題を抱えています。うつ病や不安などの障害を発症する可能性があります。.過失スタイル最後の親のスタイルは、期待のレベルが低く、寒さが高い人々によって形成されています。したがって、これらの両親は子供たちの行動の仕方に関する基準を設定しないだけでなく、彼らの幸福についてあまり心配しません。.一般的に、このグループの人々は自分の個人的な問題に直面しなければならないので、自分の子供を気にしません。. したがって、このグループの中には、あらゆる種類の物質、ほとんどの時間を仕事に費やさなければならない人々、および他のことを心配することを許さない深刻な病気を患っている人々への中毒があります。.この種の両親の子供たちは実質的に一人で成長しなければならないので、彼らはすぐに自立し自立することを学びます。しかし、彼らはしばしば大人の生活の中で自尊心の問題だけでなく、彼らの両親への攻撃性と憤りを持っています.結論4つのスタイルのどれも完璧ではありませんが、民主的または断言的なものが子供たちの育成において最良の結果をもたらすものであることは明らかです。.したがって、親として良いスキルを身に付けたいと思う親は、自分がどこにいるのかを特定し、この子育てモデルにますます近づくように努力しなければなりません。したがって、彼らは実質的に彼らの子供たちの福祉と彼らとの良好な関係を保証しているでしょう.参考文献の「4子育てスタイル」：脳の子育て。取得しました：2018年6月5日脳の育児から：psicoactiva.com.「4種類の子育てスタイルと子供への影響」の中で：非常によく心に。取得しました：2018年6月5日からVery Well Mind：verywellmind.com.「子育てのスタイルは？子育ての種類について "：Bright Horizons取得：2018年6月5日からBright Horizons：brighthorizons.com.アメリカの心理学協会における「子育てスタイル」取得した日：アメリカ心理学会から2018年6月5日：apa.org.ウィキペディアの「子育てスタイル」取得：2018年6月5日、ウィキペディアから：en.wikipedia.org.
素晴らしい文学の4つの最も優れたタイプ
主なもの 素晴らしい文学の種類 彼らは幻想的な素晴らしい、幻想的な奇妙な、純粋な素晴らしいと奇妙な純粋です。幻想的な文学は、その物語に並外れた要素を持つことを特徴とする物語ジャンルです.それは一般的に魔術や魔法の生き物に関連付けられており、物語が展開する独自の世界を持っていることを特徴としています.この文学的なジャンルの定義は不正確です。これは、どの要素がこのジャンルを他の要素と区別しているかに関して合意に達していないためです。.このジャンルについての特別なことはそれがシナリオと超自然的な要素を使うということであると主張されています. しかし、これらの要素は宗教的な物語にも存在しているので、並外れた、不思議な要素は、まさしくそれをユニークにするものではありません.定義が難しかったので、分類も複雑です。しかし、彼の本の中で文学者、Tzvetan Todorov ファンタジー文学入門, 性別の定義を確立した。これはギルドによって広く受け入れられています. Todorovの理論は、幻想文学の際立った要素は「素晴らしい」という事実に基づいています. この同じ本の中で彼は4種類の素晴らしい文学の分類を確立しています：素晴らしい、素晴らしい、奇妙な、純粋な素晴らしい、そして純粋な奇妙な.ファンタジー文学の4つの主な種類1 - 素晴らしい素晴らしい合理的な説明なしで素晴らしいを保つナレーションは素晴らしい素晴らしいの一部です.そのミステリーは別のミステリーで答えられ、そして不可解な事実は認識されそして共通点を残すことによって指摘される。しかしそうであってもそれらは不可解であると仮定されます.この類型論の根拠は合理化よりもむしろ受け入れである。 ThéophileGautierによる恋の死者は素晴らしいファンタジー物語の一部です。.2-奇妙なこと幻想的な見知らぬ人はだまされやすい。外観上重要なのは超自然的または魔法的です。しかし終わりに向かって同じ作家はその謎を明らかにし、何が起こったのかについての合理的な説明をする.Jan PotockiによるZaragozaの原稿は、この種のナレーションの一例です。.3-純粋な素晴らしいこれらの物語では、不思議や幻想は日常生活の一部として想定されています。彼が不可能だと思ったことの驚きの影響を受けた人物はいません。しかしそれは読者を日常生活から抜け出すように設計されています. 異なる法律を持つが、この世界に似ているこれらの豊富な並行世界。この種の物語の例は ナルニア国物語, C.Sルイス.4 - 純粋な奇妙な純粋な奇妙さのファンタジーは、異常な要素が日常の合計にあるということです。. これらの要素はとても日常的なので、この種の文学で囲まれた出来事は本質的に説明できる.つまり、ある共通の事実の組み合わせは、通常とは異なるものになります。しかし、驚くべきことは、起こることではなく、事実の組み合わせにあります.物語の謎は、作家によって与えられたツールを通して読者自身によって明らかにされます.ホラーの文学はこのタイプのファンタジーの中で際立っています. 家アッシャーの崩壊, エドガーアランポーによって、このような素晴らしい文学の例です。.参考文献ファンタジーliterarydevices.comファンタジー性別。 childliterature.netファンタジー。物語の性別（2017）britannica.com素晴らしい文学の種類（2016）tipos.com.mx中つ国からのスタートです。...
正義の4つの主な種類
の 正義の種類 今日世界で最も一般的なものは分配的、手続き的、報復的、そして修復的正義です。. これらのタイプのそれぞれは、人々が社会の中で互いに対話する方法を規制しようとします。このようにして、人が慎重に行動しない場合、その人は正義の形の一つの助けを借りて判断されるでしょう。. 正義は、法律の要件に従って実行される是正措置として定義されます。正義が執行される法律の中には、グループの規範や社会的合意に基づいているものもあります。. しかし、法律の起源に関係なく、正義はそれらの遵守とすべての個人の公正な取り扱いを保証します.裁判所によって扱われる問題は異なる種類のものであり、このため、それらに対処するための異なる種類の問題があります。それぞれが、その国の司法制度の運営方法に重要な影響を及ぼします。. このように、正義は、政治的、社会経済的、民事的、そして刑事的な観点から、世界のすべての州の関係に影響を与えます（Fraedrich、Ferrell、＆Ferrell、2009）。.正義の主な種類肉体的、道徳的、または感情的な完全性が侵害されていると考えた場合に訴えることができる正義には4つのタイプがあります（Minds、2016）。これらは以下のとおりです。1 - 分配正義分配正義は経済正義とも呼ばれます。それは社会のすべての構成員に公正なことを与えることを気にかけています. つまり、各個人が適切な生活を送るために必要なリソースに確実にアクセスできるようになります。この意味で、分配的公正は富を公平に分配する責任があるものとして理解されています。.しかし、富は公平に分配されるべきであると多くの人が同意していますが、この問題に関しては多くの意見の相違があります。. これは、公正であるために各個人にどれだけの金額を与えるべきかを判断するのが難しいためです（Ghai、2016）。.この問題を明確にしようとするいくつかの基準は、公平、平等そして必要性のものです。公平性とは、個人に与えられる報酬が、それを得るために彼が投資した仕事と同等であることを意味します。平等とは、すべての人が自分の貢献にかかわらず、同じ量のものを入手する必要があることを意味します。そして必要性はそれを最も必要とする人々がより多く受け取るべきであり、より少ない必要がある人々はより少ない受け取るべきであることを意味します.資源の公平な分配、すなわち分配的正義は、社会の安定とその構成員の幸福を維持するために不可欠です。これが正しく実行されないと、複数の衝突が解き放たれる可能性があります（Maiese、2003）.2 - 手続き上の正義手続き上の正義は、決定を下し、それらから派生するものを公正に実行することに関係するものであり、すべての個人が彼らにふさわしい待遇を受けるようにします。. この種の正義によれば、彼らが何らかの違法性についてコメントした場合に、いかなる種類の偏りもなくそれらを処理できるようにするために、規則は公平かつ一貫した方法ですべての個人が従う必要があります。.手続き上の正義を保証する責任者は公平でなければなりません。一方で、この種の正義のために起訴された人々は、意思決定プロセスに介入することができるようにするためにある種の代表を持たなければなりません。. その一例は、市民に影響を及ぼす可能性がある何らかの決定を下すことが望まれる場合の地方自治体の政府機関への公衆参加です。.意思決定プロセスが公正に行われていると人々が考える場合、たとえ彼らがそれに同意しなくても、彼らは決定されたものを受け入れる可能性が高くなります。. しかしながら、いかなる決定を下すにも交渉、調停、仲裁、決定の裁定が常に含まれるべきであり、これは必ずしも容易な作業ではないため、公正なプロセスの実施は非常に物議をかもす問題です（Ololube、2016）。.3 - 報復的な正義報復的正義は、人々が他人を扱うのと同じように扱われるに値するという概念に訴えます。悪意のある以前の態度への対応として処罰を正当化する遡及的アプローチです。.報復的正義の中心的な考えは、攻撃者は彼の行動を通して不当な優位性を得る傾向があるので、状況のバランスをとるために罰を適用しなければならないということです。. 言い換えれば、規則に従わない人々は正義の前に連れて行かれなければならず、彼らの行動の結果に苦しまなければなりません。.人々が特定の犯罪を犯すのを阻止するという考えも、報復的正義のための重要な考えです. したがって、法律に違反したために受領される可能性のある種類の処罰を露呈することによって、そのような違反を犯さないように人をやめさせることで十分であると考えられています。.さらに、報復的正義は、地方、州、または国内の法律の遵守を確実にするためだけの責任ではありません。....
