教育におけるヒューマニストのパラダイムとは何ですか？

の 教育におけるヒューマニストのパラダイム 人を構成する個人的および感情的価値を非常に重要視し、それらを彼ら自身の教育に適用する、教育環境における人道的資質の実施である。.

ヒューマニストのパラダイムは歴史的にはルネサンスや悟りのような流れから生じています。.

ヒューマニストのパラダイムは、個人を、彼ら自身の経験に従って考えることができ、彼らの周囲について異なる認識を持ち、そして彼ら自身の意見を出すことができる、単体として認識することによって特徴付けられる。理由はありませんが、それは統一された単一思考の集団の一部と見なされます.

ヒューマニズムは、中世以降の人間社会に出現します。そこでは、宗教的および超自然的分析が、人間の自由思考能力を生み出すために追いやられ始めます。.

歴史的にも今でも、ヒューマニストパラダイムの適用の背後にあるのは、文学的、教育的および心理学的観点からそれに取り組む作家および作品の優れた言及的な支持である。.

ヒューマニストパラダイムの起源としてのヒューマニズム

ヒューマニズムは世界のイメージと考えられています。それを見て知覚する方法。学術哲学、宗教的および迷信的信念の衰退とともに、中世後期の哲学者たちは、思考としての人間の能力、真実で特異な存在を考慮に入れ始めました。.

ルネサンス時代から、ヒューマニズムは、リアリズム、リベラリズム、誠実さなどの思考の流れを利用した、人道主義と考えられている考えや教義の教えを通して、教育的な方法で適用されるようになります。.

これらの哲学的な流れは、彼の教育における人間に関して考慮されなければならない主な優れた資質を明示します.

リベラリズムは教育から得られる主要な成果としての人間的価値の概念をもたらすでしょう、その最も重要な部分.

リアリズムは、対象の個人的な経験だけでなく、その形成においてインフルエンサーとして作用する日常の環境も考慮に入れます。.

誠実さは彼の知識の受容者としての存在の限界を広げ、彼の人間の敏感さに訴える.

ヒューマニズムは進化し続け、20世紀まで教育を続けます。そこでは、大きな心理的影響によって、人間の資質だけでなく自動化の能力も考慮に入れた新しい方法や教育モデルが明らかになります。（非難）.

そして、ヒューマニストのパラダイムは、肉体的、心理的、感情的、社会的、そして倫理的な側面を取り上げ、これらすべての側面を人間の教育的かつ総合的な発展において決定的に重要なものにします。.

長い間、今日でも、知識伝達の実践における教育システムは直接的かつ非常に厳格であると考えられてきたため、教育を受けるすべての人々の本当の可能性を引き出す能力は制限されています。.

その欠点の一つは、それが教師を中心とした実践であるのに対し、ヒューマニストのパラダイムは学生に優先的注意を移そうとしていることです.

人文主義的な教育のパラダイムでは、学生は自分自身のイニシアチブとアイデアを持ち、成長の可能性と必要性を持ち、個人的な経験などと結びついた個々の存在です。.

ヒューマニストのパラダイムのもとで教育を教える教師は、一定の人間の柔軟性のある立場を採用し、以下のような一定の基準を考慮に入れなければなりません。

ヒューマニストのパラダイムはそれから、学習が学生自身にとって重要になること、そしてこれは義務としてではなく、そのように考えられるようになることを求めます.

ヒューマニストのカール・ロジャース氏によると、この瞬間になって初めて、同じ学生が自分たちの学習を効率的かつ興味深く促進するようになるという。.

ヒューマニストの作家と研究者は、時を経て、教育的ヒューマニストのパラダイムに含まれる多様な学習方法を開発しました。.

Jerome Brunerによって推進されている発見学習は、知識を獲得するプロセスへの学生の積極的な参加を促進することを目的としています.

彼が疑問を解決したり克服したりする方法で創造的に探求することができるように、学習は学生の知性に挑戦しなければなりません。.

Ausubelは、ヒューマニストのパラダイムの中で、個人の以前の知識の絶え間ない更新と見直しを推進しました。これらは、本当に重要と見なすことができる学習を実行するために必要かつ不可欠です。.

以前の知識の探求と新しい知識との比較は、各個人の個人的な経験と非常に関係があります。.

その場合、教育者は、事前の知識がなくても生徒の現在の学習に負担をかけないように、最もバランスの取れたテクニックを見つけなければなりません。.

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