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15司法権とその運営
の 司法の力 それぞれが権力の分担内の特定の組織を持っているので、彼らは国に依存しますが、すべてが3つの中心的な柱で構成されています：行政権、立法権および司法権.
司法は、民主的に組織された国々における国家の3つの権力のうちの1つであり、その主な権力は正義の管理および執行である。.
独立した力として、それはその運動が有効であるために3つの基本的な条件を享受しなければなりません：公平性、自律性および法の範囲内の絶対的な力.
社会をこのように考える方法は、フランスの思想家Montesquieuの理論にその起源があります。 法の精神 この分離が市民の自由と参加を保証することを確証した.
この思考は権力の思想と古代の状態に基づいています。そこでは、男性は自分たちの権利に対する試みに直面して注意を払うために完全に自由であるという可能性を犠牲にします.
権限の分割は、市民の参加と代表の公平性を保証し、行政権限は州の一般的な行動、立法の準備、承認および統制を担当する立法府、および統制、判断、罰を行う司法府を担当します。法律の遵守.
この帰属の分離は、他の2つの権力の独立を維持しながら、国家の3つの財産が補完的かつ自由な方法で行動できることを意味します。それが全体としての主な使命です。国家の機能を保証することです。.
司法の15の力
1-正義を管理する
国の国内法の最大の通訳として、司法は現在の法律の後見人として見守り、公正な方法で正義を管理し、規範を与え、実行しなければならない.
2-法律を適用する
司法府は民衆の意思を表明する規則を公平に適用する責任があるため、その理由の1つは法の適用と解釈であり、したがって法の状態を保証します。これの結果は正義を与えることです.
3-司法制度を命令する
司法権の決議は、決められた領域内のすべてのより小さな裁判所に従わなければなりません、なぜなら、この刑務所の結論が社会の司法体制を命じる理由.
4-国家の機能を目撃する
司法職員は、彼らがその特権の地位を占めることができるように法律を遵守しているかどうかを証明するという役割において、国家に責任があるすべての人々の任命を証明する人々です。.
5-合法性を管理する
法の遵守に対して責任を負うものとして、司法は、すべての公的機関に対して、例外なく、法の効果的な執行を義務付けなければなりません。司法はまたこの任務を尊重しなければなりません.
さらに、それは会社のすべての管理行為における合法性を管理しなければなりません.
6-保証の権利
この遺産のもう一つの帰属は、それが管轄権、後見人、そして正当な権利の効果的な配慮を持っているすべての人々に提供することです。.
誰かが彼らの自由と権利に違反している場合には、公正な扱いを保証しなければならないのは司法です。.
この点に関して、その決議において特定の事件に対して異なる解釈をすることができるだけであり、他の二つの権力との合意なしに国家の一般法を決して変更することができないことを明確にすべきである。.
7-新しい法律の創設と修正に協力する
法的枠組みの作成の能力は立法権の主な責任です、しかし、司法機関は規範の効果的な準備のためにその興味をそそられたそして専門的なアドバイスを提供しなければなりません.
8-税金を設定する
司法は、国間だけでなく国境内での商品やサービスの輸出入に対する税を規制する権限を持っています。.
9-共参加
それは税金を通して得られる州の資金の分配、および彼らの地区間での公平な分配を確保する責任がある司法機関です。.
10 - 限界を設定する
外と内の国境はこの政府の財産の属性であり、それは他の国々とのそしてまた互いの彼らの地区間の両方で限界を設定しなければなりません.
11-立法国際条約
これは国家の他の二つの権力と共有しているという帰属であり、その中でそれは国際条約を承認または無効にしなければならない。.
12-刑務所長
司法は、刑務所の内部体制において独占的な管轄権を行使しなければならず、そこでは、法律違反の場合に裁判所によって伝えられた文は遵守される。.
13-軍の紹介を承認する
内外両方の運動について、軍隊の動員は司法によって承認されなければならない.
国際的な代表団がその領域に入ることを許すか、または他の領域へのそれ自身の力の動員を指示するのはこの設立です.
14-連邦の介入をする
州が地区を管理する必要があることを考えると、司法はその行動の合法性を決定しなければなりません。.
この設立がそれを実行することができないと述べるならば、介入は権利の侵害と考えられます、そしてそれは違法であり、それゆえ実現不可能です。.
15-保証ガバナンス
行政権の経験的な状況に直面して、司法権は例外なく、その役人の任務を通して統治能力を保証しなければならない.
各国の法令により、他の権力を行使する可能性は異なりますが、すべての場合においてそれは現在の法的状態に責任があります。.
正義のアイデア
司法は社会の正義を保証します。正義という言葉自体の定義と同じくらい複雑なものです。この用語は、Royal Spanish Academyの辞書には最大11の異なる意味があります.
それは権力、価値、教員、質そして権利であり、他の多くの可能な記述の中でも、そしていかなる場合でもそれはいかなる区別もなく社会のすべての構成員にとって同じです。.
その定義のいずれにおいても、正義は理性、法および公平性に関連しており、概念としてそれは社会における生命の起源からの人類に付随している.
単語の語源は、あいまいさのないものではありません、いくつかの理論家はそれをローマ人の霊的生活に結び付けます、他のものは平等の概念に結び付けます.
シンボル化
正義はローマの女神ユスティシア、ギリシャの女神テミスに相当する人物によって象徴されています。目隠しと彼女の手のバランスで、女性の身体のこの擬人化は、説明を持っています.
道徳的な力の基礎に基づいて、この表現は神の正義のバランスを保つことができた女神Maatによって促されます.
当事者間のカウンターウェイトというこの考えは、事件とその反対の支持力を象徴している。バランスを保つのは常に右手です.
正義を表す彫像とスフィンクスは、左手に刀を表し、それは理性と正義の力を表します.
目隠しは信仰、客観性、そして公正さを説明するものです。理論家たちが考えているように、正義は盲目です.
この記事では、その属性が排他的かつ排他的であり、他のいかなる主体もそれらを保持することができない司法権の能力を発展させるでしょう。これらの機能とその立体配座は国によって異なります。.
参考文献
- 法の精神、シャルル・ド・セカンド・ド・モンテスキュー、地峡、スペイン、2002年.
- 基本的な美徳、Josef Pieper、Editions Rialp、1997.
- 裁判官と政治：司法権と民主主義、Carlo Guarnier、Patrizia Pederzoli、トーラス、1999年.