神学的思考と進化論とが対立するアイデア



の 神学的思考と進化論とが対立するアイデア より正確に生命の起源と生物種の進化を説明しようとするために時間をかけて発達してきた姿勢です.

進化論的思考と種の起源への関心の両方が古代に彼らのルーツを持っています。ギリシャ人、ローマ人、中国人、イスラム教徒は、これらの問題について具体的な説明を求め始め、特定の神を創造するという考えに反対しました。.

神学的観点から、多くの宗教的聖典で説明されている創造論は、生物種の進化を完全に拒絶します。生物学的進化と創造論との間の議論は、科学と神学の間の矛盾であり、今日でも生き続けています。.

進化論の示唆を与えた最初のものは、フランスのJean Baptiste Lamarckで、種の変換の理論を持っていました。.

ラマルクは神学的立場に対してそれほど批判されないように注意したが、彼の科学的後継者、チャールズ・ダーウィンは批判しなかった。さもなければ、彼は自然選択と宗教的不信の彼の理論のために屈辱にさらされました。.

索引

  • Jean Baptiste Lamarckの1アイディア
    • 1.1種の核変換のアイデア
    • 1.2宗教の前でのラマルクの立場
  • Charles Darwinの2つのアイデア
    • 2.1種の起源
    • 2.2創造論と進化論
    • 2.3理論の受容
  • 3参考文献

Jean Baptiste Lamarckのアイデア

種の変容のアイデア

19世紀の初めに、フランスの自然主義者Jean Baptiste Lamarckは、生物種の進化に関連する最初の完全な理論であるという、種の核変換の理論を提案しました。.

ラマルクは生きている存在が共通の祖先から来たと信じていませんでした、しかし種が自然発生から作成されたと。さらに、彼は時間とともに最も複雑な種を徐々に変えた「活力」の存在を説明しました.

フランス人は、種のこれらのゆるやかな変化が環境の変化を引き起こして、次世代によって受け継がれるであろうことを確認しました。この適応はそれをLamarckismoとして知られている「獲得された特性の継承」と呼んだ。.

獲得した特性の継承は、両親が彼らの人生を通して環境との彼らの関係のために彼らが獲得した特徴を彼らの子供たちに伝達することを説明します.

ラマルクはキリンを通して彼の法律を明らかにした：これらの哺乳類の首ははるかに背の高い木で食べ物を探す必要性によって引き伸ばされた.

宗教の前でのラマルクの立場

彼の時代には神によって創造された種の考え（聖書に報告されている）だけが受け入れられました。しかし、ラマルクは、生物は最も単純で原始的な形から今日の生物種まで進化したと提案した。.

ラマルクは宗教に執着したままで、神の存在を疑うようにはなりませんでした。さもなければ、彼は神が動物、植物、海と湖の創造者であると考えました。しかし、彼は教会との対立を避けるために細心の注意を払って彼の進化論的思考を説明し、暴露する方法を見つけました.

当時の多くの神学者たちは、彼が霊的なパラメータから完全に外れた理論を説明することにおいて彼を「あいまいな獣医師」と見なした。さらに、聖書の聖書に異議を唱えるとき、他の人たちはそれをほとんど信仰のないものと考えました.

自然発生の理論は完全には正しいとは言えませんでしたが、それは進化論への最初の科学的アプローチとして考えられています。.

チャールズダーウィンのアイデア

種の起源

チャールズ・ダーウィンは、彼の自然淘汰の理論のおかげで、生物種の進化という考えを提起した科学者であることで知られるイギリスの自然主義者でした。この理論は、彼の著書のうちの1つで説明されています。 種の起源.

本の中で、彼は生き物のすべての種が共通の祖先（以下の種が分裂する種）から時間の経過とともに進化したと説明します.

このゆるやかな進化は自然淘汰の過程を通して起こりました：環境条件は種の開発において重要な役割を果たします.

ダーウィンは彼の理論では、種は繁殖を容易にするのに十分なほど肥沃であり得ると説明した。しかし、自然に環境に適応できるものは生き残るでしょう。.

さらに、環境への同じ適応の一部として人口が時間とともに変化するのは遅いプロセスであると彼は説明しました.

ラマルクとは異なり、ダーウィンは2つの異なる種が共通の祖先を共有することができることを説明するために分岐生命の木を提案しました.

1920年から1940年の10年間で、彼の理論は生物学の研究と発展の後に受け入れられました。それ以前は、進化論は他の古風なプロセスや宗教によって説明されていました。.

創造論と進化論

チャールズ・ダーウィンは19世紀、イングランドのビクトリア朝に進化論を提唱した。それは、技術的、産業的、科学的革新によって特徴づけられた時代に.

しかし、ダーウィンが彼の実験を行い、そして彼の有名な仕事を書いたとき、彼はクリスチャン信仰の教義が彼の見解と対立するであろうことを知っていました.

実際、彼が勉強を終えたとき、彼は自分の作品を発表する前に20年待った 種の起源. すべての生物種は7日間で神によって創造されたのではなく、自然選択の過程を通して何百万年もの間進化してきたという考えは、当時の論争と不和と同義でした.

ダーウィンは若い頃、科学的研究を通して聖書の創世記の本（神の創造の物語）に少しずつ疑問を投げかけていました。.

イギリスの英国国教会が急成長していた当時の彼の無神論的な立場は社会のスキャンダルを引き起こした.

彼の進化論の発表後、教会は世界で最も厄介な考えの一つとしての彼の仕事を思いつきました。生物学者は無数の屈辱にさらされ、それを聖書の創世記を告げるエデンの園の邪悪な蛇とさえ比較しました。.

理論の受け入れ

20世紀に発見された遺伝的継承に関するチェコの自然主義者グレガー・メンデルの提案により、ダーウィンの自然選択論は受け入れられ始めた。.

1920年に始まって、ダーウィンの自然淘汰の理論はメンデルの遺伝的理論（これは時間の経過とともに忘れられていた）と共に「現代の進化論的総合」として提示された。統合は、今日でも、進化の現代的なビジョンを表しています.

しかし、今日のクリスチャンコミュニティの多くは、ダーウィンの進化論を、聖書の中で語られている創造論とは相容れないという理由で否定しています。.

それでも、教皇フランシスはダーウィンの進化論とビッグバン論を公に擁護した。カトリック教会の指導者によると、ダーウィンの科学的な考えは神の物語と矛盾しません。ダーウィンの創造は生命の起源を与えるために神の創造が必要であるという概念を通して彼は2つの考えを併合さえしました.

参考文献

  1. ダーウィン対神、パブロ・ジャウレギ、（n.d.）。 elmundo.esから撮影した
  2. "チャールズ・ダーウィンとアルフレッド・ラッセル・ウォレス：等しいが違うの？"ピーターJ.ボウラー、ポータルCuadernoデCulturaCientíficaで、（n.d.）。 culturacientifica.comから撮影
  3. 進化のための神学的議論、ジョージ・マーフィー、（1986）。 asa3.orgから取得
  4. 進化論は、聖書の神、Portal Trends 21、（n.d.）のイメージに対応しています。 tendencias21.netから撮った
  5. 進化論の歴史、スペイン語のウィキペディア、（n.d.）。 wikipedia.orgから撮った