一般文化 - ページ 111
アマゾナス（ペルー）の5つの最も典型的な料理
の アマゾナス県の代表的な料理 ペルーでは、彼らは簡単なことです。そのベースはバナナ、キャッサバ、そしてそのようなパイシェ、ターポン、ナマズ、パロメタ、さらにはピラニアなどの川の魚です。. カタツムリ、鶏肉、牛肉、羊肉も使用されています, キューイ とヤシの心（ヤシの木やヤシの木から得た）. アマゾンのジャングルの中でパパイヤ、パッションフルーツ、パッションフルーツなどの果物の巨大なバラエティがあります, 足の足, チェリモヤ、マンゴー。それらのすべては人口の食事療法の一部です.最も摂取されている飲み物の中で、 グアラポ, 発酵サトウキビの甘い飲み物 クチュワシ, ペルーオリエントで非常に消費されるブランデー. その他の飲み物は、ブラックベリーリキュール、ミルクリキュール、ピュアピュールです。これは、シロップと種子から作られたブランデーで、ピュアピュアの果実（アマゾン熱帯雨林の珍しい果実）.ペルーのアマゾン料理の5品1-パタラシュカアマゾンの食卓で毎日見られる伝統的な食事です。どんな種類の新鮮な魚の料理です. 魚をきれいにし、横に切ってバナナの葉の上に置きます。それから彼らは塩、ニンニク、タマネギ、コショウ、トマトとピーマンで味付けされます. 彼らはタマールを作るために別のバナナの葉で覆われていて、彼らは芯で抱かれています。それからそれらはオーブンかグリルで調理される。それは木炭またはココナサラダ、トロピカルフルーツで焼かれた緑のオオバコと一緒に出されます.2-フアンこの料理は、特にサンファンの祭りで用意されています。主成分は鶏肉で、獲物にカットされています。これらは炒め米は別に用意されています. 鶏肉が揚げられた油の中に、卵と米が置かれています。それから、オオバコの葉は熱で柔らかくなり、ご飯の準備は真ん中に鶏の餌で包まれます。水を入れないでください.それは揚げバナナ、キャッサバの根と唐辛子を伴っています.3-スパイシーなカタツムリそれはというカタツムリと行われます チュロ. それは特に大きく、ジャングルに固有のものです。それは、ピーマン、トマト、ニンニク、タマネギ、サフラン、そして黄色または白のポテトが濃厚です。ご飯とバナナを添えて.4-チョンタサラダchontaまたはpalmitoは、からjusaráから、ココナッツの木から得られます アサイー...
アレキパの5つの最も際立った著名人
主なものの中で アレキパの輝かしい人々 アウグスト・アギレ・モラレス、マリアーノ・メルガル、マリアーノ・エドゥアルド・デ・リベロ、マリオ・ヴァルガス・ローザ、ディーン・ヴァルディビア.アレキパはペルーの首都と呼ばれています。多様な学問分野の研究が促進されてきた都市であると認識されています.そこから、国内および世界中で認められている、優れた職業経歴を持つ重要な人物が浮上しています.アレキパは、ペルーで2番目に大きい、最も人口の多い、重要な都市です。植民地時代から際立っています. 当時彼は複数の名誉を受け、その中で「非常に高貴な都市、非常に忠実かつ非常に忠実である」を際立たせて.アレキパの5人の最も重要で輝かしい人々1-アウグストアギレモラレス1988年生まれ、1957年に亡くなりました。彼はポストモダングループColonidaに属するジャーナリスト、教育者そして詩人として知られています。. 彼はアレキパ最高裁判所で働き、クスコのCorreosの傍受者および管理者でした。.文学的な分野での彼の認識は、いわゆるモダニストインカズム、彼の小説 サンビレッジ その最も重要な参照. インカ時代の歴史的および考古学的記録に基づいて歴史が語られています.1949年に彼は彼のようなさまざまな新聞や雑誌の編集者としての彼の広範な仕事のためにジャーナリズムのための国民賞を受賞 アイデア, ニュース, プーノの世紀, 証券取引所, 南, コロニダ, プリズム, 品種, 世界 そして クロニクル. 2-マリアーノメルガルペルーの独立革命家として知られ、1790年に生まれ、1815年に亡くなりました。. 彼はjarawiに触発された情熱的な民謡（プレヒスパニック系の歌）の創作と共にアメリカの文学的ロマン主義の前身でした。.彼はまた、Mateo...
5つの最も人気のあるNariñoの神話と伝説
主なもの ナリニョの神話と伝説 彼らは、頭のない父親、コチャ、ゴブリン、家、そして変貌する未亡人です。これらの素晴らしい物語は、Nariñoの町の架空のものとして何十年も、何世紀にもわたって残っています. 原則的に口頭で伝えられるこれらのナレーションは、道徳的または行動的側面についての恐怖を教育しそして浸透させるのに役立ち、さらには自然現象を説明するのにさえ役立ちました.Nariñoはコロンビアの太平洋地域とアンデス地域の一部で、首都はSan Juan de Pastoです。.Nariñoの5つの最も優れた伝説1-頭のない父親それはNariñoの最も有名な伝説の一つを表しています。それは朝の早い時間に現れるフランシスコ会修道士で、彼を見つけた人は誰でも怖い. 彼は頭のない恐ろしい悪魔のような姿で見せられ、首から大量の血があふれています.伝説によると、この幻影や幽霊は通常サンティアゴの教会の周りに現れます、一般に酔っている人や悪い歩みで歩く人に.2-コカこの伝説は土着のルーツを持ち、cacique PucaraとメイドTamiaの間の愛を語ります。この連合から星、風、星の化身が生まれました. これらの5人のキャラクターは現在Nariñoによって占められている谷に住んでいて、そこに存在していた7つの巨大な都市の世話をしました.美しい王女タミアが夫のプカラを去ることを決心したとき、悲劇はこれらの性格に触れます。そして、その人は山の上の7つの都市から遠くに住むために引退します.TamiaはMunamiとの彼女のロマンスを恥じることなく始め、7つの都市の住民の憎しみを目覚めさせる.7つの都市の住民の側の軽蔑は彼らが新しい恋人たちのカップルに食べ物を売るか提供することを拒否したというものでした. 飢えに絶望的な恋人たちは、子供を欺くために子供の無邪気さを利用し、彼に彼らに一切れのパンと水の入った支柱を与えるようにさせます.この行為から不幸になります。恋の行為で届けられて、ガドフライと呼ばれる蚊が現れます、ムナミは痒みます、そしてこれは7つの都市をあふれさせるそのようなレベルに水を吐き始めます. これは彼、タミアとこの地域のすべての住民に死をもたらしました。そして、彼らは今グアムエズ湖またはコチャ湖として知られていることに永遠に沈んでいます.3-エルフナリーニョの山岳地帯や森林地帯の住民は、子供や青年を盗むゴブリンの存在を信じています. 彼らは子供たちが彼らの邪悪な意図を撃退するために、彼らが山に行くときに入浴しないことを勧めます。.4-大きな家象徴的な家の周りに幽霊の話がないのは決してありません。家の恐怖は彼らの結婚の前日に若い女性の運命的な死を伝えます. 彼女は彼女のウェディングドレスで死んだように見えました、そしてその瞬間から、彼女はかつては植民地時代の古い家であったもの、今日ではパストの健康センターとして知られていたものの訪問者と住民を襲います。.5-変身する未亡人それは通常、酔っ払った男性が美しい女性の姿をしているように見える。彼はたいていそれらを墓地の中に閉じ込めておくために彼らの呪文と一緒に墓地へ持って行きます. 彼はまた彼らを川に導き、彼らが溺れるように彼らを川に落とさせようとしました.参考文献J、オカンポ。 （2006）。ラテンアメリカの神話と伝説ボゴタ：プラザ＆ジェーンズ。 2017年11月17日に以下から取得しました：books.google.esJ、オカンポ。 （2006）。神話、伝説とコロンビアの物語。ボゴタ：プラザ＆ジェーンズ。 2017年11月17日に以下から取得しました：books.google.esM、舷窓。 M、ベナビデス。 R、エスピノサ。...
オリノキア地方の5つの神話と伝説
間 オリノキア地方の神話と伝説 最も重要なのは、Silbón、Florentino、Devil、Rompellanos、Sayona、Llorona、Juan Macheteです。ラネロの人々の迷信的で魔法宗教的な精神のすべてには、.これらの神話や伝説は、人気のある想像力の成果であり、世代から世代へと伝わってきました。.彼らは、ラネロの日常生活、地域の性質、そして彼らの宗教的信条につながっています。.オリノキア地方の5つの神話と主な伝説1-シルボン伝説 この伝説はコロンビア東部平原に深く根ざしており、非常に背が高く非常に細身の男性の形をした恐怖についてのものです.パーティーからパーティーへと酔っているのは、酔っ払った男性と女性の恐怖です。彼は彼の存在を、彼の言うことを聞いた人々を怖がらせ、それから彼の悪い振る舞いに対する罰として彼らを死ぬまで粉砕する猛烈な笛で発表します.平野の雨季には、通常5月から6月の間に発生します。平野で走るもう一つのバージョンは、Silbónが暗くて嵐の夜に非常に騒々しい笛を発する鳥であり、そしてその住民を怖がらせるために家に着くことです.彼が歌った後、鳥はインドの方言で大声で話して離れていく。. 2-フロレンティーノと悪魔フロレンティーノは平野の最高のコプレロそしてライダーであると言われていました。ある夜、町のジョロポに出席するためにサバンナに一人で乗っている間、彼は彼が黒で服を着た別の男が続いていたことに気づきました.突然、彼が歌う準備をしていたとき、謎の男はFlorentinoに対抗することを要求しました.Florentinoはそれを受け入れました、そして、coplas交差の始めに彼は彼が実際に悪魔と対抗していることに気づきました。彼が負けたら、これは彼の魂を盗むでしょう.危険にもかかわらず、Florentinoは心を失うことはなく、即興者としての自分自身への信仰を保ちました.カプレットとカプレットの間で夜は過ぎ去りました。悪魔は一晩中Florentinoを倒そうとして忙しかった.しかし、彼はあきらめず、悪魔を疲弊させることに成功しました。.3-フアン・マチェーテJuan Francisco Ortizは、すでに非常に裕福であるにもかかわらず、この地域で最も力のある人になりたいと思っていました.それから彼は悪魔と協定を結びました：彼の妻と子供たちに与えることと引き換えに、悪魔にもっと多くの土地、お金と家畜に尋ねました.フアンは手紙の目標を達成するために儀式を果たした。彼はめんどりとカエルを取り、目を縫い、そして真夜中の聖金曜日、悪魔を呼んで生き残った。.野心的な男はそれをやった。数日後、彼は自分の財産がどのように増えたかを見始めました。.ある朝、彼は非常に早く起き上がって、彼があまり注意を払わなかった大きくて印象的な黒い雄牛を観察しました。.その間、彼の事業は繁栄を続け、彼はこの地域で最も裕福な男になりました。.ある日、幸福は、人が悲惨な危機に瀕するまで消え始めました。彼がした悪魔のような協定に後悔して、彼は彼が残して、ジャングルの中に消えたお金を埋めました.彼らは、時々、Juan Macheteが火を投げかけて、彼が発掘されるのを防ぐために彼が宝を埋めた場所の周りをさまようのを見るのを見ます.4- Rompellanosの神話Rompellanosは、Araucaの部門とCasanareの部門の間で戦っていた50代の元ゲリラ戦闘機でした。. 彼の本名はEduardoFernándezでしたが、それが神話となったとき、彼はRompellanosの愛称で知られていました.彼は貧しい人々との寛大な人で、謙虚な人々を助けるために平野の裕福な地主を奪った.53歳でコロンビア政府の恩赦の法令を受け入れた後、彼はアラウカに行き、3日間飲酒していました.9月22日、彼がSIR秘密捜査官（現在はDAS）の2人の役人を連れて彼を連れて行っているのを見たのです。.その夜、Rompellanosは殺され、彼の遺体は朝まで雨の中で横になったままでした。彼らは強い雨が彼の魂を浄化したと言っている.誰も彼の遺体を主張しなかったので、彼は村の墓地に骨壷なしで埋められました。数年後、ある女性が到着し、彼の妻であると主張し、身体を奪おうとしましたが、町民はそれを許可しませんでした.彼の死以来彼は貧しい人々や貧しい人々の恩人となり、そして彼の記憶の中でシンガーソングライターのJuanFarfánの歌が歌われています。そして、その人は過去を望み、Rompellanosの習慣と美徳の救いを懇願します。.5- La SayonaまたはLlorona非常に美しい女性が赤ちゃんを産んだという伝説があります. 女性の愛情と自信を勝ち取るために、若い母親の求婚者は彼女の夫が彼女の母親に対して女性の憎しみの気持ちを引き起こした彼自身の義母と持っていたとされる恋愛について偽の物語を発明しました.嫉妬に目がくらんで激怒した娘は母親を攻撃し、短剣で彼女を殺害した。それから彼は彼が住んでいた謙虚なやし家に火をつけた.家が燃え始めたとき、女性は必死に逃げました、しかしその瞬間彼は家の中は自分の息子であることを思い出しました.それから彼は彼を救うために燃えている家に入ろうとしました、しかしそれは不可能でした。そして彼は炎に消されたときの子供の泣き声と引き裂かれた涙だけを聞いた。.この悲劇は、彼女を失望させ、突然広大な平原に姿を消したほどの大きな痛みに女性を陥れました。.それ以来、それは男性の傍観者や嘘つきを怖がらせるために道路に現れます。しかし他の時にはそれはその美しさと魅力であなたを魅了します.ロマンスが始まって男性が彼女にキスをしようとしているとき、それから女性は変形し、彼女の歯はそれらを食欲をそそるために成長し始め、その後、彼女は痛みの悲痛な叫び声を発する場所から逃げます。.参考文献 Martín、MiguelÁngel（1979）。ラネロフォークビリャビセンシオ：フアン少将XXIII。 banrepcultural.orgから取得カサナレの神話と伝説。 sinic.gov.coから相談平野の神話と伝説。 unradio.unal.edu.coの相談に応じます伝説と神話の目標。 sinic.gov.coから相談オリノキア地方。 conocepartedetupais.blogspot.comによって相談されたオリノキア地方。...
アレキパの5大伝説の神話と伝説
主なもの アレキパの神話と伝説 それらは、ボローネシ橋の人魚、ゴブリンのアレキペーニョ、大聖堂の悪魔、チャチャニの宝、そしてヘッドレスの修道士です。.アレキパは、その特異性が非常に地域主義的であるペルーの州です。これは、自分自身の伝統が大切にされ、長期間保存されていることを意味します。. これらの伝統の一つは、世代から世代へ伝説を口頭で伝える習慣です。. これらは、アレキパのような大規模で人口の多い都市の都市の現実の要素を、それほど発展していない町の人々と組み合わせたものです。. この意味で、宗教的で難解な言及はアレキパの伝説の多くに存在しています。. アレキパの5つの最も優れた神話と伝説1-ボローネージ橋の人魚Bolognesi橋はアレキパ市の本当の建造物です。この伝説は、雨季と川の洪水の間に、橋の近くにサイレンが見られることを示しています.伝説によると、サイレンは彼女の最愛を待っていた。順番に、近くの路地であなたは鎖で投獄された裸の人（最愛の人）を見ることができました。ついに二人は一緒に消えて彼らの愛を楽しむために会いました.誰かが自殺を意図して橋から急いだたびにサイレンは非難されました.2- Duendesarequipeñosアレキペーニョスのゴブリンは小さいものの目にしか見えません、なぜなら大人は不純であると考えられ、それらを見ることができないからです.それは中絶された胎児、バプテスマを受けずに死んだ子供たち、または結婚以外のセックスを受けた女性たちの尿であると言われています.彼らは隠された生活をしていますが、彼らは冗談を言い、人々、特に大人を怒らせるのが好きです。. 何人かのゴブリンは年をとっていて、あごひげを生やして悪かったです。彼らは彼らから離れていないとき彼らは人々の死を引き起こす可能性があります.3-大聖堂の悪魔アレキパの大聖堂内の悪魔を表す彫刻の存在は謎です. キャビネット作りの仕事はフランスから来ました、ペルーの貴婦人が彼女の意志で、彼女の死のときに、彼女の家は新しい説教壇の建設を支援するために売られると命じた.1879年から、サタンの姿は説得力のある説明なしで大聖堂の中に見えます。. 現実に多かれ少なかれ近い理論や仮説がありますが、完全に真実ではありません。今日は寺院を訪問するとき図を見ることは可能です.4-チャチャニの宝この伝説は地下の川の隣の洞窟に隠された巨大な宝物があったことですisquipeña. ある日、その宝を見つけて金持ちになりたいと思っていた男が、彼の検索に着手しました。. 地下水流に導かれて様々なテクニックに頼って洞窟の位置を解読しようとした数日後、彼は切望された宝物を見つけました。.彼が金持ちで、自分の手に宝石が、そして彼の前には大量の金があると思ったとき、すべてが消えて消え始めた。.それから彼はその宝物が誰のためにも意図されていなかったことを理解して、これが死ぬことがないように存在したことを忘れることを決心.5-ヘッドレス兄弟この伝説は19世紀にさかのぼります。これによると、真夜中にフランシスコ会修道士の習慣に身を包んだ痛みの魂がありました。彼はアレキパの大聖堂の近くを歩き回りました.だれも自分の身元を知らなかった。一部の者は、彼が平凡な紛争の間にスペインの貴族の息子によって首を切られたと言った.彼らはまた、斬首の時に野生の犬が彼の頭で逃げていたと言った。それなしで埋められて、兄弟は彼の捜索で毎晩出かけました.参考文献"アレキパの伝統と伝説：アンソロジー"、アレキパの地方政府。 （2010年）."イメージとアレキパの伝説：1540-1990"、エドガルドリベラマルティネス。 （1996）.leyendas-peru.blogspot.comのペルーの神話そして伝説、El Correo、diariocorreo.peのBolognesi橋のサイレンエルプエブロ、elpueblo.com.peで魔女の夜のためのテロのアレキペアン伝説
熱と一緒に働く5つの最も重要なおもちゃ
の 熱で働く玩具 彼らは物理学と化学に基づく様々なプロセスや反応を通してエネルギー変換の基本原則を使います. 科学と技術は、人間の発達に貢献するためにエネルギーを大きく進歩させました。.世界に存在するさまざまな種類のエネルギーを通じて、技術は進化し、高品質の装置、機械、および道具を開発しました。.貢献は家庭や業界で使用されている機器、および玩具の製造分野の両方で行われてきました. テクノロジーは現在子供や青少年に貢献しており、エネルギー変換のプロセスを採用するさまざまな選択肢を享受することができます。これで彼らは学ぶために楽しくて役に立つオブジェクトを作成します.熱で働く5つのおもちゃ1 - お湯に触れると色が変わる車トラックやおもちゃのレースカーの製造において最先端にいる企業は、子供たちが自分たちの製品に興味を持つように常に革新的です。. 現在彼らは温水やお湯に触れると色が変わる作品を制作しました.これらの製造業者は熱化学の原理を使用しています。おもちゃのペンキは、温水やお湯に触れると吸熱反応を起こし、色が変化します.2-水に浸されると色が変わる人形玩具製造の革新は人形産業をカバーします。製造業者は、暖かい水またはお湯に浸されると衣装の色が変わる人形の数え切れないほどのモデルを発表しました。.製造業者によって使用される原理は、前の場合と同じです。布帛の布帛中に存在する塗料は熱と接触すると変化し、そして発熱反応が生じる。布が乾くとこの反応が起こります.3-さまざまな物に変わる太陽ロボットこのロボットのように、それぞれ移動可能で、電池を使わずに6つの異なる玩具に変えることができる、代替の、クリーンで再生可能なエネルギーも玩具を作るために使われます.玩具メーカーはモデルの太陽電池を追加しました、それによって彼らは動きを生成するモーターによって必要とされる電気を生成するために太陽の放射線を変換.4-プロペラを動かす木製の航空機古典的な木のおもちゃは近代化されました。このため、メーカーはソーラーパネルとモーターを伝統的なデザインに取り入れています。. 玩具がその古い特性を失うことがないように、これらの装置は戦略的に配置されています.太陽電池パネルは光と熱を捉えてプロペラを動かすのに必要なエネルギーを生成.5-蒸気ロボットこれらのおもちゃは従来のものから出て行きます。彼らは収集可能になることができ、子供には適していません. これらの蒸気といくつかは過去数世紀の列車のように石炭を使う.蒸気と運動を発生させるために、彼らは熱力学の法則の基本原理を使います.参考文献Alfonso ArandaUsón、I. Z.（2009）. 太陽熱エネルギー（再生可能エネルギーシリーズ）. スペイン：サラゴサ大学のプレス.David Pimentel、P. M.（2007）. 食糧、エネルギーおよび社会、第3版. ニューヨーク：CRC Press.Ｏｌｌ Ｅｌｇｅｒｄ、Ｐ．ｖ。...
5つの最も重要なユカタンの伝統的なゲーム
の中で 伝統的なユカタンのゲーム チンジョロク、ボタ・パリトス、マヤのダニ、キンボンバ、タマリト・ア・ラ・オララが際立っています。ユカタンでは、これらの伝統的な活動を楽しませる習慣が失われていません。.これらの伝統的なゲームは、この社会の身体的、社会的、精神的、感情的、そして認知的発達に貢献してきました。.あなたはユカタンまたはその遺跡の伝統や習慣にも興味を持っているかもしれません.ユカタンの5つの主な先住民族のゲーム1 - ティンジョロックTinjorochはその材料のシンプルさで知られている伝統的なゲームです。それは中央の2つの穴で平らにされた清涼飲料のシートまたはキャップです。これはロープを通り、プレートを中央に置くのに役立ちます。. それは個人または2〜5人のグループでも演奏できます。長い間ふたを回し続ける人またはグループがゲームに勝ちます.2 - ブートスティックや狩猟鹿ブートスティックや狩猟鹿は、主にメスティゾスや先住民族の若者たちによってユカタン州で実践されているゲームです。あなたはボールと木の棒だけを必要とします. ゲームは壁に横になっているいくつかの棒や棒を置くことから成ります。遠くから、プレーヤーのうちの1人は1をノックダウンしようとするためにボールを投げます. 残りのプレイヤーは、倒れた杖の所有者を除いた基地まで走ります。このプレイヤーはボールを探してチームメイトに投げつけ、彼らがベースに到達するのを防ぎます。. 彼がクラスメートの一人に触れるようになれば、それはプレイした人の番です。彼が誰にも触れていなければ、このプレイヤーは1ポイント少なくなります.プレイヤーまたはグループが3ポイントを獲得すると、そのグループは敗者が会わなければならない罰を決定します.3-マヤのダニこのゲームの名は、この地域で優勢な小動物のおかげです。それは、障害物のない、チーム内、コート上、または平らな場所で行われます。.彼らは通常男女問わずあらゆる年齢層の人々によって演じられています。それはユカタンのウマーンのコミュニティで非常に人気があります.メンバーは腰の高さでロープで縛られ、できるだけ近くになります。実行されると、機器の形状はマヤマダニの体型に似ています.勝利チームは、スタート地点に戻るまで、端から端まで裁判所を囲むことができます。.4-キンボンバキンボンバの試合は野球に非常に似ています。それはまたcharangais、beli、capiruchoまたはbolilloとして知られています. それを演奏するには2枚の木が必要です。円錐形をした約10センチ. 小さい部分は棒の助けを借りて打つ対戦相手のチームのためのディスクとして使用されています.ゲームの目的は可能な限り小さい部分を打つことです。最も高い打率を獲得したチームが勝ちます.5-タマリトス・ア・ラ・ポットTamalitos a la ollaは、州のマヤのコミュニティで人気のある伝統的なゲームです。.子供や若い人たちが学校の時間や屋外の空間で遊ぶのはとても一般的です。. 彼らは2つのチームを組んでいます、1つはより低い背部との列を形作り、他のグループは彼らの仲間の背中で、一つずつ、跳躍します.ゲームのアイデアは、それぞれがどれだけ遠くまでジャンプし、どれだけ他の人が耐えることができるかを見ることです.参考文献バントラ、モーラ。 （2002）. 多文化ゲーム. グローバルな世界のための225の伝統的なゲーム。バルセロナ、Paidotribo.White、T.（1995）. プレイしたままでプレイする....
最も人気のあるカンペチェの5つの伝統的なゲーム
主なもの カンペチェの伝統的なゲーム 彼らはトップ、ビー玉、ボール、宝くじそしてピニャータです。これらはメキシコの他の地域に共通です.カンペチェは特定の人口学的特性を持つ、より田舎の州であるため、伝統的なゲームは依然として生き残ります.これらの普及した伝統の存続はある世代から他の世代への口頭および実用的な伝達に左右される. これらの習慣は、カンペチェの人々の文化と特異性の本質的な部分です。.カンペチェの伝統や習慣、あるいはその伝統的なゲームにも興味があるかもしれません。. の カンペチェの5つの主な伝統的ゲーム1-スピンスピンはメキシコで最も人気のある伝統的なゲームの1つであり、拡張すると、カンペチェ州です。. それは、通常は金属材料で作られた尖った端部を有する頂部と、回転する頂部の周りに巻かれるロープとからなる。.演奏するには、回転しているコマを平らな面、通常は地面に強く投げつけ、弦を一気にほぐします。. それは可能な限り長い間それ自身を回転させるために回転するトップを得ることについてです。カンペチェとメキシコでの特異点の一つは、トップスの手動装飾です。. それらは木で造られて、時々マヤの表現で手作りのモチーフを持っています.2 - ビー玉大理石は、ガラス、セラミック、木、鋼など、複数の材料で作ることができる小さな球形のボールです。. ビー玉はゲームの可能性を提供することに関しては多用途ですが、ダイナミクスはほとんど同じです. 大理石は、他の大理石または地上の目標地点に接近する目的で打ち上げられます。メキシコでは、ゲームの主な変種はサークル、ダイヤモンド、そしてchoyaです。.3-ベアリングベアリングは2つの部分で構成されている伝統的なゲームです：棒または茎とロープでそれに結び付けられた穴のあいたボール. ゲームの目的はボールの穴に棒を挿入することです。これを行うには、ジャグリングを彷彿とさせる動きに頼らなければなりません.難しさはボールの力と弾道をコントロールすることにあります。成功のチャンスを増やすために手首の動きを習得することは重要です. セットは通常木で造られ、球の装飾は創造性および芸術的創意工夫を生じさせる.それはたくさんの色で、手作りの絵、絵、漫画または他の手作りのプリントを見つけるのが一般的です.4 - 宝くじメキシコの宝くじは、54枚のカードからなるデッキと、無限の枚数のカードまたはテーブルで構成されるチャンスゲームです。. カードは、とりわけピエロ、オンドリ、悪魔などのキャラクターで描かれています. カードやテーブルでは、各プレイヤーはゲームに含まれているカードのうち16枚をランダムに受け取ります。. 宝くじのカードは盲目的に引かれるので、各プレーヤーは自分のカードまたはテーブルに自分の持っているものをマークして自分のカードを完成させて勝者と宣言します。.ゲーム開始前に確立されているさまざまなルールがあります。本質的に、それはヨーロッパと北米のカジノの伝統的な数値ビンゴの先住民版です。.5-ピニャータ定義によると、ピニャータは7つのピークが致命的な罪を表す7つの普通粘土の鍋です。. この鍋は約2メートルの高さでそれを吊り下げて保持する金属製の線に接続されています.その使用は他の国や大陸で普及したが屋外のお祝いに現在、ピニャータはメキシコ起源のものです....
