一般文化 - ページ 228
チアパスの文化特徴
の チアパス文化 それは他のメキシコの文化とは異なり、それは最大の先住民の根を持っています。例えば、この地域の宗教的信念は、先住民族がその伝統を大部分守ってきたことを証明しています. これのショーは太陽と月のような先祖の神々へのカルトであり、そしてトウモロコシのダンスのように農業を支持するための踊りです.また、美食の分野では、トウモロコシ、カボチャ、ジャガイモなどの地域の他の典型的な作物を使って、原住民の影響を見ることができます。.メキシコの他の州の文化のように、チアパスのそれは征服の間にメキシコの先住民と接触したスペイン人の影響を明らかにします。. この一例は、キャンドルマスの日、聖週間、グアダルーペの聖母の日などのカトリックの祭典の存在です。.チアパスの伝統やその典型的な食べ物にも興味があるかもしれません。.チアパスの5つの主な文化的要素1-美食チアパスの料理は、先住民の影響を受けています。領土は熱帯平野と山岳地帯によって形成されているので、使用される成分は非常に多様です. 文化的に、この州の料理はメキシコ自体よりグアテマラに関連しています. チアパス州で最も一般的な飲み物は、ココアポゾールとタスカレートです。タスカレートはローストコーンとココア豆で作られています.その部分については、ポゾールは柔らかいトウモロコシの粒で作られていて、それを沸騰させて生地を形成し、それを水で減らして所望の粘稠度を得ている。それからシナモン、砂糖およびココアパウダーを加える. チアパスの典型的な料理は次のとおりです。ピクト彼らは新鮮なトウモロコシで作られたタマールです.輝き肉と野菜のシチューです.フルーツチキンシチューそれはニンニク、トマト、シナモン、タマネギと酢でマリネされたチキンで準備されます.ニンゲージテ豚肉のソース.焼き豚それは若い豚、ハーブと玉ねぎで準備されています.サツマイモ、オレンジさつまいもとオレンジジュースで作ったお菓子です.コカダその主な成分はココナッツ、卵と砂糖です。パイナップルなどの牛乳やその他の果物を追加できます。.ハモンシロそれはカボチャの種、ピーナッツおよび粉砕されたクルミで作られています。この小麦粉は牛乳と砂糖を混ぜたものです.2-伝統的なお祭りパラキコス「パラチコス」としてよく知られている「男の子のための」パーティーは、1月の第2週に行われるお祝いです。. 祭りは一週間続き、行列が作られ、ロケットが打ち上げられ、踊りが組織されます。.カンデラリアデーキャンドルマスの日は、毎年2月2日に祝われます。この日の間に行列、闘牛やパレードがあります。家族でタマレスディナーを共有するのは伝統の一部です.メキシコでは、Virgin of the Candlemasを記念したお祝いは、クリスマスのお祝いの締め切りであると考えられています.聖週間聖週間は、灰の水曜日から40日後に祝われます。この7日間に、キリストの情熱、死、そして復活を復活させる行列があります。. チアパスでは、San Juan Chamula、Zinacatán、SanCristóbalで行われた祝賀行事が際立っています。.グアダルーペの聖母の日グアダルーペの聖母はメキシコの守護聖人です。このため、全国で毎年12月12日にその出現を祝われています.チアパスでは、サンクリストバルデラスカサスで行われるお祭りが行われます。ここでは、宗教的な側面と先住民の側面が相互に関連しています。.3-工芸品チアパス州は、木、粘土、天然繊維で作られた手工芸品で知られています. 州の別の地域では、フルート、木のおもちゃ、バスケット、ハンモック、スカート、ウールのジャケット、織物のバッグ、革のバッグ、粘土人形、粘土のビーズまたは磨かれた種のついた容器やネックレスが作られています.4-ダンスチアパスでは、踊りと踊りはつねに祭りに関連しています. いくつかの踊りは象徴的な性格を持っています。それらは狩りの場面、動物間の戦い、征服の間のスペイン軍の前の先住民の抵抗などを表しています。.他の典型的な踊りは、女性の踊りである "yomo etze"です。トウモロコシの栽培に捧げられたダンスである "mote...
カンペチェの文化最も重要な特徴
の カンペチェの文化 それは本質的に3つの側面を通して明らかにされます：その美食、その工芸品とその伝統的な踊りと音楽。カンペチェはニュアンスに富んだ州です。.これは歴史的なマヤとヒスパニックの影響によるものです。両方の文化遺産の合流点は、その多様性が州の文化的な表れを豊かにし、活力で満たすことを引き起こします。.カンペチェのもう一つの重要な文化的現れはマヤの遺跡です。これらは、ヒスパニック以前の時代における州の先住民族の過去を理解し、視覚化するのに役立ちます。. その美食と祭りと共に、それは過去のcampechanoの最も鮮やかな遺産を構成します. カンペチェの伝統や習慣、あるいはその伝統的なゲームにも興味があるかもしれません。.カンペチェの3つの主な文化的表現カンペチェの美食、州の典型的な工芸品、そして人気の祭典は、この地域の主な文化的兆候です。. これらのすべての現れにおいて、マヤの過去の国家の反射があります。このため、カンペチェの文化はメキシコで最も根づいていて伝統的な文化の一つです。.1-美食カンペチェはメキシコで最も有名な料理の発祥の地です。その現在の美食は、原住民（マヤ遺産）とヒスパニックの融合として現れます。植民地時代の貢献は伝統的な製品や技術に追加されました.沿岸国としての地位は、カンペチェの水産物消費量が常に高いことを意味します。. エビはその料理の主な要素の一つです。最も典型的な料理の中には、国の他の地域でも典型的な他のものがあります：タマレ、タコスとエンパマダ.肉に関しては、マヤ人がその時代に狩猟して焼いたものがまだいくつかあります。鹿、イノシシ、七面鳥、豚肉.2-工芸品カンペチェには工芸品の例がたくさんあります。たとえば、国の南部でしか入手できない素材である、フアノ織りのバスケットは非常に有名です。彼らは天然のインクで描かれており、これらは素晴らしい美しさの絵に反映されています.カンペチェの町ベカルでは、世界的に知られている典型的なパナマ帽子も作られています。. さらに、テパカン投手は有名で、その色は古代のマヤの青を呼び起こします。.3-祭り、踊りと伝統音楽カンペチェ州で最大のお祭りの1つが、6月24日に祝われるサンファンです。また、9月14日に首都サンフランシスコデカンペチェでサンロマーンのごちそうを祝う. 彼らは州都の2大祭典ですが、この地域で唯一の祭典ではありません。.7月16日にシウダードデルカルメンでは、カルメンフェスティバルが開催され、カンペチェ、シウダードデルカルメン、ヘセルチャン、カルキニなどの場所でのカーニバルが有名です。.カンペチェの最も伝統的な踊りはジャラナです。従うべき所定のステップがない、それはzapateadoからなるペアダンスです. 即興の手順で、あまり知られていない他の踊りや変種を見つけることは簡単です。. ダンサーの想像力はアンサンブルを豊かにし、新しい形と記録を生み出します.参考文献メキシコでの人気のある伝統、カンペチェ、不明、mexicodesconocido.com.mxカンペチェの文化、Turimexico.com、turimexico.comで"カンペチェ：社会、経済、政治、文化"。クラウディオVadilloロペス。メキシコ国立自治大学。 （2000）.メキシコ旅行クラブの職人の楽園、mexicotravelclub.com/artesanias-campeche."Campeche：簡単な歴史" FaustaGantúsInurreta、CarlosAlcaláFerráez、Laura Villanueva。経済文化基金（2010年）.
バハカリフォルニアスル州の文化主な特徴
の バハカリフォルニアスル州の文化 植民地化のプロセスは、バハカリフォルニア半島の先住民族の先住民族の伝統を根絶したので、それはカトリックの福音化によって強く影響されてきました.その結果、バハカリフォルニアスル州の主な地元のお祭りや芸術的、舞踊的、美食的、職人的表現は、強い宗教的色合いを持っています。.あなたはこの状態の歴史にも興味があるかもしれません.バハカリフォルニアスル州の文化的表現バハカリフォルニアスル州の各町は、闘鶏、競馬、牧場などのメキシコの伝統の枠組みの中で、その地元の守護者を称えています。.1-ピタハヤの花 それは伝統的な音楽、振り付けのリズムが特徴的なzapateadoと一緒にステージ上で交互に行われながら行われる、女性だけが行うダンスです。. ピタハヤの花のドレスはピタヤ、同じ名前の果物を生み出すサボテンの大きな彫刻が施された赤いフレアスカートで構成されており、地域で強く要求されています。.2-サンホセデルカボの守護聖人の祭典毎年3月14日から19日まで、サンホセの守護聖人の祭典が、ロスカボスの自治体のサンホセデルカボで開催されます。.その地域の代表的なシナリオで彼らの才能を見せる数多くの芸術家がいます。その中には、村の劇場と展覧会が際立っています.さらに、釣り、家畜の展示会、乗馬などの様々なスポーツ活動が行われます。聖ヨセフの日の祭典の宗教的枠組みのすべて.3-ラ・クエララ・キュエラの踊りは男性だけによって表現されます。彼らは左足に寄りかかり、右足を音楽のリズムに合わせて動員して踊ります。.この踊りを披露するとき、紳士たちは鹿の皮や牛から作られた閉じたコートによって与えられる、その地域の原住民の服を使用します.彼らはまた、同じ素材の帽子、首に大きなハンカチ、先のとがった靴、レギンス、スパー、そして鞭を持っています。.4-ラパス財団のお祝い 1936年以来、ラパス市は1535年5月3日にスペインの征服者ヘルナン・コルテスの手によって設立された創立記念日を迎えました。.5月3日から5日まで、音楽の発表、ダンスの公演、演劇の上演、美食展などの祝賀行事が行われます。.5-サンフランシスコハビエルの守護聖人祭り毎年12月1日から3日にかけて、バハカリフォルニアスル州のロレト市の守護聖人であるサンフランシスコハビエルを記念して伝統的なお祭りが開催されます.巡礼者たちはサンテルモ橋から32キロの旅であるサンハビエルのコミュニティへの騎兵団を作ることによって信仰の誓いをします.他の教区民たちは、ロレートの街から、街の南35キロのところにあるサンフランシスコのJavier deViggéBiaundóの使命へのウォーキングツアーを選ぶことにしました。.6-典型的な工芸品中国の棒、カルダン、アワビの殻、ロバのカタツムリ、そしてチョヤをベースにした工芸品は、Baja California Surの最も重要な文化表現の1つです。.5つの自治体では、ヤシの木と革を使ったあらゆる種類の作品を見ることができます。さらに最近になって、この分野の職人は自分たちの作品にリサイクルの実践を取り入れています。.参考文献バハカリフォルニアスル（s.f.）。取得元：esdanzablog.wordpress.comバハカリフォルニアスル（s.f.）。メキシコの自治体と代表団の百科事典。取得元：siglo.inafed.gob.mxバハカリフォルニアスルの文化（s.f.）。以下から回復しました：explorandomexico.com.mxラパス（s.f.）市の党を設立します。取得元：sic.gob.mx伝統的な祭りサンホセデルカボ2017（2017）。取得元：dondehayferia.comレッチ、T.（s.f.）。サンハビエルのお祝い。取得元：los-cabos.com.mxMedrano、G.（2015）。 La Paz、バハカリフォルニアスル州は、創立されてから480年を迎えます。取得元：imagenradio.com.mxOrneluce、X。（2014）。バハカリフォルニアスルの典型的な踊り。取得元：bailestipicosbcsur.blogspot.comVillalobos、R.（2016）。今日では伝統的な祭りはサンハビエルで始まります。 Diario El Sudcalifornianoバハカリフォルニアスル州、メキシコ。以下から取得しました：elsudcaliforniano.com.mx
バハカリフォルニアの文化
の バハカリフォルニアの文化 彼らの先祖から受け継がれてきた習慣や伝統、植民地化の誤解の産物、そして特にアメリカへの近さの影響を受けてきました。.メキシコの企業は、300万人以上の住民を抱えています。これらの中には、主にメキシカリとティフアナ、その最も人口の多い都市に集中しているメキシコ人、アメリカ人、アジア人とヨーロッパ人がいます. この地域に特有の人口多様性は、メキシコ人が優勢な独特の文化をもたらしましたが、他の国々とは異なった点で異なります。.この対照的な州は、大都市と小さな町があり、文化活動において現代とネイティブの触知可能なものの興味深い組み合わせに変換されます。.あなたはまた、バハカリフォルニアの典型的な伝統やその歴史に興味があるかもしれません.バハカリフォルニアの5つの主な文化的表現1-伝統的な祭りや人気のお祝い州の町の一般論では、カーニバル、聖週間、クリスマス、そして新年のように伝統的な宗教的な祭典が行われます。. エンセナダは国際魚介類見本市、国際ジャズフェスティバル、そしてシロナガスクジラの目撃.ティファナでは、Entijuanarte、Baja California Culinary Fest、Tijuana Fairのイベントが開催されます。.バジェ・デ・グアダルーペでは、収穫祭は有名です。 Mexicaliでは、Fiestas del Sol、Cotton Fair、Wheat Fairが開催されます。.2-典型的な踊りと踊りバハカリフォルニアのダンス表現は、その住民の宗教的で冒涜的な祭典に伴います.その伝統的な踊りの中に含まれています：- クカパの踊り.- マタカインの踊り.- テカテのダンスギャング.- カラバセアダンス.3-アートアートは、さまざまな表現で、バハカリフォルニアの文化の最大の強みの1つです。例えばティファナは、それが持っているアーティストの数を際立っている領域です。.彼の作品の多くは、ティファナ文化センター（CECUT）とメキシコで最も重要な2つの文化センターのエル・クボ博物館に展示されています。.音楽の分野では、音楽グループNortecは広く州中に広がるグループです。.これは、ノルテーノのリズムやタパティオのシロップなどの伝統的なメキシコの音と、音との融合の結果として構成されています。 テクノダンス. 4-美食その広大な美食の豊かさの中で、バハカリフォルニアは、その沿岸の場所を考えると、そのシーフードの絶妙さで有名です。.伝統的な魚のタコス、シーフードのパエリア、ロブスターは様々な方法で作られた料理です。.メヒカリで主に歓迎されている伝統は中華料理です。地方自治体には長い間定着してきた重要なコミュニティがあるためです。.国際食料に関しては、その実体には大きなルーツがあります。シーザーサラダ、クラマート、マルガリータがバハカリフォルニアで作られたレシピであることは注目に値します。.5-工芸品カリフォルニア州バハカリフォルニアの人気のある芸術は、その先住民族の伝統の生きた表現です。この地域の様々な作品の中には、パイパイが作り上げた2つの口、バスケットと柳の人形の儀式用の器があります。.クミアイ遺産のうち、アラバスターの石の彫刻作品とマンザニータの根の木の彫刻が際立っています.cucapásのうち、木のおもちゃ、胸ビーズとビーズと柳の樹皮のスカートをハイライトします.参考文献バハカリフォルニア：多様性、感情、そして国境を越えた文化。...
アグアスカリエンテスの文化主な特徴
で アグアスカリエンテスの文化 2つの基本的な側面が際立っています：その美食とその祝祭。それらを通してあなたは国家のアイデンティティと歴史的遺産を理解することができます.祭りのいくつかは、この地域で行われている伝統的な農場の活動に関連しています。田舎が彼らの唯一の生活手段であった過去の世代の努力を記念する方法です。.美食の面では、それは地域のアイデンティティを反映しています：技術と原料の組み合わせ. アグアスカリエンテスの普及が乏しいため、近隣諸国から多くの貢献があり、彼らとは常に人や物のやり取りが行われてきました。. アグアスカリエンテスの伝統や歴史にも興味があるかもしれません。.アグアスカリエンテスの文化的表現アグアスカリエンテスの祭りアグアスカリエンテスでは、メキシコで最も有名で最大の見本市の1つが毎年開催されます。サンマルコスフェアについて.それは1ヵ月の間に - 一般に4月中旬から5月中旬まで - 起こり、何十万もの訪問者を集中させます.行われる文化的および余暇活動の中には、闘鶏、国内外の芸術家のコンサート、または闘牛があります。.スペイン人のEnrique Ponce、JoséTomásまたはAlejandro Talavante。これらはファーストクラスの闘牛です.8月の前半に、 アサンプションフェア. この場合、それは果物、ワイン、お菓子などの展示会と市場についてです。地域の典型的な.それは通常果物や野菜を呼び起こすモチーフで飾られたフロートの非常に有名なパレードで終わります.さらに、名前を付けられるべきもう一つの休日はあります ぶどうと新ワイン祭り. それは9月の前半に行われます. 収穫期が近づくにつれて - ブドウとワイン造りの収集 - 、この果物とその派生物は祝われます.それは、千年の伝統を大切にし、地元のワインを高く評価すること、そして他の近隣地域で生産されているワインを知らせることです。.アグアスカリエンテスの美食州の美食は非常に不均一であり、一種類の食品には反応しません。このように、典型的なメキシコ風味...
CultureCubilánの特徴、地理およびタイムライン
の クビラン文化 Loja、Azuay、Zamora Chinchipeの各州を共有する、国境に位置する一連の遺跡のことです。. それがこの国で最も広範囲の発見の一つであるためCubilánは特に重要な場所です。. 合計で約20ポイントの考古学者がCu-26とCu-27として知られる2を発掘しました。全体の面積は約52平方キロメートル.地理学Cubilánの遺跡は、Jubones川の支流であるOña川沿いに分布しています。. この地域の大部分は、Azuay州の南東部にあるOña州に属します。. これは、地方の首都であるCiuencaから103キロメートルの距離にあり、標高は2400 m.sです。.Oñaの気候は雨量654 mmです。この地域の年間平均気温は15.1°Cです。. 土壌の酸性度が高いため、Cubilánでは歴史的に重要な有機物はこの環境では適切に保存されていないため、回収することは不可能でした。このサイトは、Amazon盆地への最短かつ最も簡単なアクセス方法であるため、戦略的に重要です。.エクアドルのアンデス山脈の南部には特定の独特の特徴があります。土壌の形態は氷河型ですが、これらの地層が最後に発生した氷河作用に対応しているかどうかを発見することは不可能です。.このデータは、クビランが位置する地域が、高山地域を除いてウィスコンシン氷河現象の影響を受けていないことを考慮すると、特に重要です。これは、その地域の一般的な気候がパラモであり、原始的開拓者に多くの植物資源を提供していないことを意味します。.プレセラミック期間陶磁器技術がまだ開発されていなかった前の陶磁器時代は、アンデス山脈とその周辺の最初の人間の居住地の歴史を収容しています. 最初の入植者は一般に古インド人と呼ばれ、石器の開発によって特徴づけられました。.エクアドルの歴史のこの瞬間は、紀元前約9000年から続く範囲をカバーしています。紀元前4200年までCubilánは、エクアドルがペルーやボリビアよりもこの時期に相当する痕跡の密度が高いという事実のサンプルです。.タイムラインいくつかのCubilán遺跡から回収された木炭の残骸によると、放射性炭素年代はCu-26地点では紀元前7110年から7150年、Cu-26では紀元前8380年と8550年の間で変動すると推定される。 27年.考古学的発見Cubilánとして知られている地域はMatilde Tenneによって1977年に発見され、約23の特定のサイトで構成されています. 2つの最もよく知られている発掘調査は言及されたようにコードCu-26とCu-27の下で識別されたサイトに対応します。両方の鉱床は400メートルの距離で隔てられており、研究によるとそれらもまた約1,300年の隔たりがあることが示されています。.Cu-27に対応するサイトの使用は、ワークショップに割り当てられたと考えられています。この記述は、二次フレークと石灰核の発見によって推定される.この場所は石の非常に多様性を材料として使って、石器道具が作られたところでした.最も使用されている原料は周囲で見つけることができるものであり、ジャスパー、めのう、流紋岩、シリカ、フリントなどの鉱物や石を含みます。これらの原始住民は、物質を入手するためにCu-27から最大20キロメートルの領域に移動しているはずです。.そこに住んでいたグループは狩猟採集者タイプでした。石器道具の作成以外にも、その知識の中にはおそらくバスケットの作成、動物の皮のなめし加工、そして木と骨の仕事も含まれていたと考えられています。. Cu-26サイトからは、有茎性と葉状の発射体のヒントに分類できるオブジェクト、ならびにさまざまな種類のスクレーパーと穿孔器が抽出されています。このサイトの使用はベースキャンプのようなものであることが証明されています.したがって、ストーブとして使用され、明らかに同じ時間に属している7つのサイトでは、その使用を推定することができます.これらの火事の周りには社会化や原始崇拝を含む多くの活動がありました.狩猟用具二面的な尖端とナイフの形と構造、特に葉状の先端は、エクアドルのアンデスを越えていくことができたコミュニティ間のある種の関係を示しています。. テクニックに地域適応があったと信じられています、その証拠の多くはシエラノルテとセントロの火山噴火のおかげで埋められたかもしれません. その部分については、Cubilánで発見された二面的なアーティファクト、特に発射体の先端の製造に使用される技術は圧力に基づいていたことが確立されています。. また、パーカッションは、中長フレークの抽出を目的として使用されていました。これらのフレークは、スクレーパー、穴あけ機、および切断する器具を作成した基盤となります.食べ物、動植物これらの場所の調査はまたキャッサバ（Manihotesculenta）、サツマイモ（Ipomoea batatas）、かぼちゃ（Cucurpitaspp。）そしてトウモロコシ（Zea...
Cotocollao文化の特徴、儀式と場所
の コトコラオ文化 コロンビア以前の先住民族がエクアドルのキトの渓谷に住んでいました。彼らはこの国の山岳地帯の最初の住人で、およそ3,500年前にそこに住み着き、500年前に姿を消しました。 C.この文化によって残された考古学的遺跡は、1974年に何人かの考古学生と彼らの教授オスカーエフレンによって初めて発見されました。研究は1976年に始まった、エクアドルの中央銀行博物館によって資金を供給された. コトコラオ文化の住民は座りがちで、主に農業を営んでいました。それが持っていた生活条件の比較的容易さのために、それは芸術家の文化でした。主にそれらは陶磁器に捧げられて、当分の間非常に高品質の部分を作成しました.それまでの交換と文化の影響はそれまでにアメリカの他の先住民族の関係と比較してかなりではないがCotocollao文化はそれが他の先住民族と相互作用することを可能にする原始貿易ルートを開発したと推定される。.索引1 Cotocollao文化の場所2社会と食べ物3アート4ライフスタイル5他の文化との関係6宗教的信念7つの儀式8コトコラオ今日9参考文献Cotocollao文化の場所この文化は、ピチンチャ火山の北東部、海抜2,000メートル以上に住んでいました。この場所は彼らが様々な資源を管理することを可能にし、そしてまた、地域からの製品の交換のための通信経路における必要な経路である。.他のコロンブス以前の文明のように、コトコラオ文化は土地の効果的な家畜化のために克服されなければならず、社会の生計を保証しなければならなかった一連の不利な自然と地球の条件に直面しなければなりませんでした。.Cotocollaoは、キトが都市部として組み込まれるずっと前からキトと強い結びつきを持っていた領域. それは平らな牧草地と非常に生産的な土地で、道路で簡単にアクセスできる農村地域でした。そして、その地域が当時の入植者によって引用されたエリアになった理由、王への土地の寄付と手を搾取する許可土地を「征服」したことに対する彼らの支払いの一部としての先住民の仕事.社会と食べ物Cotocollaoの文化は主に農民から成っていました。彼らの食糧の主な供給源は、それらが定着した火山の谷の大きい繁殖力を利用して、コーン、キノアと豆でした。.彼らの食事を補うために、彼らはシカ、ウサギ、そしてある種の鳥のようないくつかの動物の狩猟に従事していました。彼らが住んでいた環境は、彼らが当時比較的単純な生活を送ることを可能にしました：彼らは、快適な気候、年間を通して一定の温度、彼らが新鮮な水を抽出する2つのラグーン、そして非常に肥沃な土壌を持っていました。.その周辺のこれらの特徴のために、Cotocollaoの文化はその芸術的な面と他の人々との平和な貿易のために際立っていました。商品の交換のおかげで、彼らは衣服を製造するために綿を使用し始めました.アート他方で、この文化はそれが陶磁器で働くことに関してはその住民によって示されるすばらしい能力を際立っています。彼女と一緒に、彼らは家庭での使用のための道具を宗教的行為のためと同じくらい多く作りました. これらの容器の装飾は主に陶磁器を働かせるのに使用される革新的な技術が原因で非常に良質および時間の間進歩していると考えられます.一方、コトコラオ文化は、エクアドルのコロンブス以前のすべての文化の中で、磨かれた石を作業道具として使用する唯一の文化でした。.ライフスタイルPichincha火山渓谷が提供する快適な生活環境のため、Cotocollao文化の住民は、抵抗力のある建物を建てることについてあまり心配する必要はありませんでした。したがって、今日まで生き残った建物はほとんど残っていません。.今日、彼らの家は木や藁などの生分解性材料で建てられていることを知っているので、研究者が彼らの特性に関する証拠を見つけることは非常に困難でした。. 発見された遺跡はキトの北部地域にあり、およそ1平方キロメートルを占めます。それらは火山性の土で作られていたので、大部分はそれは家を支える柱のために作られた穴についてです.一方、これらの人口の中でもラマとアルパカの骨の多くの遺跡が発見されています。しかし科学者たちは、彼らがこの文化の住人によって飼育されている動物であるのか、それどころか彼らが野生の動物で彼らが食べようとしているのかどうか確信が持てない.他の文化との関係Cotocollao文化がピチンチャ火山の斜面で確立された間に、後でペルーで「形成期」として知られるようになったことが起こりました。この歴史的な瞬間に、国のいくつかの文化はより恒久的に定着し始め、それらの間で取引を始めました.Cotocollaoが最も関係を保っていた文化は、MachalillaとChorreraでした。この関係は、他の3つの文化の中間地点に定住していた別の文化、Yumbosの存在によって主に説明されます。.この特別なポイントにより、コトカラオ文化は沿岸の他の人々と数種類の製品を交換することができました。仲介役を務めたYumbosは平和な文化でした。彼らの居留地には戦争や武器の遺跡はありませんでした。.その偉大な発展のために、この文化は地域のすべての住民を団結させたYumbo Crossingsとして知られている道路の素晴らしいネットワークを作成しました。これらの道路のいくつかは今日でもまだ使用されており、Cotocollao文化の拡大を可能にしました.残念なことに、この地域に定住していたすべての人口は、コトコラオ文化を含むプルラワ火山の噴火後に絶滅しました。この噴火は、約2500年前、彼らの居住地の最後の日が残ったときに発生しました。. Cotocollao文化の生存者は新しい避難所とより肥沃な土地を求めて移住したため、彼らの技術的および芸術的進歩に終止符を打ったと考えられています。.宗教的信念Cotocollaoの文化によって残された考古学的遺跡を観察すると、その住人も来世についてある種の信念を持っていたことがわかります。これは家のグループの間の小さな墓地の外観で見ることができます。死後の生活についてのある確信を示すように思われるもの.Cotocollao文化の墓地は主に2種類あります。最も古いものでは、墓は個性的で、死体は完全にトウモロコシの葉で覆われて埋められました. 対照的に、最新のものでは、死者は普通の墓で休んでいました。死体は無秩序に配置されており、明らかに具体的なパターンは見られていない.儀式コトコラオとキトを囲む川や山脈の範囲を占めていたグループは "yumbos"と呼ばれていました. 毎年6月21日に開催されるコーパスクリスティのカトリックの伝統と夏至を結ぶ習慣、ユンボーの人々の文化のための年の特に重要なイベント：毎年、フィエスタデラユンバダデコトコラオは祝われます.この伝統的な儀式の今の主催者は、それがどのように開発されたかについての十分な知識を持っていなかったので、このお祝いは多くの変更を受けました。.コロンブス以前の物々交換の中心地としてのコトコラオの長い歴史は、ダンスの意味と起源を理解し、今日の参加者によって強調されていることを支持することを望んでいるユンバダ学者の注目を集めています。ほとんどの合法的で祖先はCotocollaoに属します.それはFiesta de la Yumbadaが伝統主義者と最も近代的な方法で祝う人々の間で論争を引き起こしたようです、キングマンによれば、この古代の儀式は現代の先住民族キトの状況を説明するのに役立つということです. 2005年に、近隣の居住者は、比較のユンボスがピチンチャの北西部からの古い民族グループとしてのユンボスとは関係がないと言いました。それは他のグループをまねることはキシュアの発明であると考えます.参加者と現在の指導者たちはこの嘘に強く反対し、ダンスが彼らの先祖のルーツとの真の関係を表すことを確実にします.今日のCotocollaoCotocollao文化の元のメンバーはおよそ1千年間この地域に住んでいましたが、次の世代は、彼らが彼らの過去のある一定の根ざしさを維持しましたが、他の新興社会の影響を受け始めました。. 今日のエクアドルでは、これらの原住民の本質とその伝統を取り戻そうとしています。 1963年に農地改革が到来したとき、彼の本Los...
コレラ文化の特徴、場所、経済と陶芸
の 文化 コレラ それは紀元前1200年から500年の間に存在したエクアドルの前ヒスパニック系文明でした。彼自身のユニークなスタイルとモデルを考えると、彼の陶芸は非常に豊かで広大です。.Quinatoa（2013）によれば、「コレリア社会は海岸沿いの山岳地帯や小さな谷と同じくらい多くの沿岸地域まで広がっていた。その陶器はエクアドルのシエラの谷にも見られます、それがそれがエクアドルの領土を通して広がる文化として考えられた理由です」. この文化の社会は、それらがあった場所の地理的拡大のために、エクアドルの広大な地域に影響を及ぼし、考古学のおかげで、各地域の特徴を持つ陶芸作品が発見されたと推測することができます。.残念ながら、グアヤス県のババホヨ川の近くにある、いわゆるコレラ文化（紀元前1,300年から紀元前550年まで、形成的タルディオ）についてはほとんど知られていません。彼の装飾技法の中でも、虹色の絵とネガティブな装飾が注目を集めている（Borchart、1997）。.索引1つの場所2一般的な特徴2.1階層2.2宗教2.3セラミック2.4著しい職業専門2.5オーバルハウス2.6熱帯の環境3経済3.1農業生産3.2マリンオペレーション3.3狩猟4コレラ文化の陶器4.1シバルトボトル4.2よくあるトピック4.3注目の数字5農業6参考文献場所コレラ文化はエクアドルの海岸にありました。調査によると、この人口はグアヤキル市の前に位置するグアヤス川の高さにあり、エクアドルの人口に大きな影響を与えた支流となっています。.コレラ文化の時代には、他の小さな川がグアヤス川に流れ込んでいたので、それはまた特権的な場所でした。この状況は繁栄した環境を生み出しました。そして、それは彼らが条項を得ることを可能にしました、そしてさらに、地域の容易な流通。.現在のManabi、Guayas、Esmeraldas、Santo Domingo de los Colorados、Los Rios、およびJubones川の渓谷の地域は、以前Chorrera文化の指数で占められていた地域を構成しています。.この千年文化の学者でさえ、その場所はエクアドルの海岸に限定されなかったことを示していますが、エクアドルの高地のいくつかの地域ではコレラ文化の存在の証拠が見つかっています。.この文化によって占められる山脈のゾーンのいくつかは現在のピチンチャ、カニャール、チンボラゾ、アズアイとエクアドルの首都キトの近くのいくつかのエリアです。コレラの文化によって占められている領土の大幅な拡大はその広がりの証拠であり、それがその遠征の時に達成されたことを意味します。.一般的な特徴ネスティング考古学的発見は、コレラ文化がかなり厳格な階層を持っていたことを示しました。歴史的に常に社会を構成する最高のカーストの一部であった僧侶や癒し屋がいたことは知られています.さらに、耳に大きなイヤリングを付けた人間の姿を反映したいくつかの陶磁器の作品は、社会的分野におけるそれらのより高い地層の代表を指していると推定されています。.宗教コレラ文化のこの分野に関する多くの情報はありませんが、薬草の消費に基づいて癒しの習慣を実践したヒーラーや司祭がいることがはっきりと示されています。. 儀式は一般的であると考えられています。しかし、今日まで、寺院や関連する建造物の痕跡は見つかっていません。. これらのヒーラーが幻覚誘発植物をしばしば使用したという証拠もあります、その影響下で彼らは他の世界と通信すると思われました.セラミックコレラ文化は様々な芸術作品の生産によって特徴付けられてきましたが、これの最も特徴的な要素は、疑いなく、陶芸です.コレラ文化のメンバーによって製造されたセラミックは、非常に滑らかな表面、非常によく磨かれた、そして優れた仕上げを特徴としています。彼の作品の特徴的な色は、黒、赤、白で、黄色がかった色です。.学者たちは、コレラ文化は高い審美的レベルと非常に高度な技術を持っていたので、彼らが生み出した芸術作品は周辺地域、そして後の世代にさえも大きな影響を与えたと確信しています。.陶芸を通して、彼らは彼らを取り囲んでいた動物相や彼らが働いていた作物など、彼らの存在の日々の側面を反映していました。.これらの無生物の要素に加えて、コレラ文化はその陶芸作品にその日常生活の典型的で象徴的な特徴をも反映しています。このようにして、ミュージシャン、プリースト、ダンサー、さらにはアクロバットの表現を見つけることが可能です。.著しい職業専門考古学的証拠により、Chorrera文化のメンバーはそれぞれが行った活動に応じて明確に専門化されていることを特徴としていたことが知られています。. それから、コミュニティ内に漁師、ハンター、芸術家、ヒーラー、農民などがいて、各メンバーは彼らの地域の専門家になったことがわかりました.芸術作品の冗長性を観察するだけで、それらを作成した人は適用された技法について幅広い知識を持っていたことが示唆されます。この文化によって開発された他の分野でも同じことが起こりました. この専門分野は、コレラの文化が、社会、経済、芸術といったさまざまな分野でどのようにしてそのような急速で深い発展を遂げたかを説明しています。.オーバルハウスChorrera文化の特徴は、彼らのメンバーが住んでいた家は彼らの屋根がかなり高いという特殊性を持っていたので、そのような構造は楕円形だったということです。.さらに、家が建てられたベースは、人工的に、tolaと呼ばれる自分自身で作られた地球の塚でした.熱帯の環境コレラ文化が優勢であったシナリオのエクアドル沿岸は、この文化の発展に非常に有益な熱帯多湿環境を持つことを特徴としています.このような環境のおかげで、Chorrera文化のメンバーは特に農業と漁業を発展させることができました。彼らにとって最も重要な経済活動の2つです。.経済農業生産コレラ文化の主な経済活動は農業でした。この文化の中ではトウモロコシが豊富に栽培されていたことが知られています.芸術作品のおかげで、この文化のメンバーは、カボチャやカボチャ、さらにパイナップルやグアバの植物も収穫しました。それらの葉は薬用に使われ、根は食用に利用されていました。あなたの食事.海洋搾取エクアドルの海岸では海にとても近いので、コレラ文化はその食物に海洋動物相を含むことを特徴としていました.彼らは貝の採集を実践することを特徴とし、考古学的証拠は彼らがトトラ船、網、木で作られたカヌーと釣り針さえ使ったとさえ推論することができました。これは、彼らが漁業の分野において重要ではない専門化を達成したことを示唆している。. 狩猟芸術的な生産と他の考古学的発見はまた、コレラ文化が異なるタイプの陸生動物の狩猟を実践したことを確認することを可能にしました。多くの陶器の中には、他の動物の中でも、ヘビ、サル、そしてアリクイが見られます。.これらの存在の解剖学的構造についての人が持っていたという明確な概念は、これらの獲物へのアプローチがあったこと、そしてそれらがChorrera文化のメンバーの食事の一部になったことを意味します。.コレラ文化の陶器コレラ文化の情報は歴史的文書のレベルでは乏しく、陶芸作品だけが知られており、そこでは調理技術と不透明な色が使われていました。.動物をテーマにしたホイッスルボトルは、細長い首と両端の取っ手を持つ文化において重要なテーマでした。次の画像では、丸い底と長い首を持つ笛の瓶が見えます。陶器は儀式のイベントで使用され、その表面にはほぼ透明な（虹色の）ペンキが塗られていました.「コスタ地方を終わらせるために、私たちは今日、エスメラルダ、マナビ、グアヤの各州で構成されるコレラ文化を持っています。それは陸上だけでなく輸送することができます。彼らはまた、海を通じたコミュニケーションの手段を発展させたマッカリラ文化の例を取り上げて、海によってそれをしました。」（イザ, 2014）. あなたは、Chorreraのようなヒスパニック系以前の文明が、エクアドルの太平洋岸の最大の地方の他の文化との交流のために陸上および海上通信手段を持っていた方法を見ることができます。.シバルトボトル「コスタ地方では、コレラ文化が、葬儀に使われていた赤い色、スモーキーな黒、黄色がかった白を基調とした笛の瓶の壮大な多様性に革命を起こしている。 、2014年）.コレラ文化の芸術家が笛のようなコミュニケーションの道具をデザインした方法に独創性が見られます。次の画像では、音が2つのエクステンションに渡されるソースを持つ典型的な笛が見えます。笛を吹くような瓶の形をした物体や生き物のデザインにおける幾何学的図形の組み合わせは、この文化とその影響のある領域が存在していた領域で経験された発展の程度を表すことができます。それらは音を保存したり再生したりするために使われました.笛の瓶は楽器や獲物の狩猟道具としても使われました。次の図は、ペリカンのような形をしたホイッスルボトルを示しています。コレラ文化の絵画の複製のために、陶器をゆっくり加熱し、酸化鉄の塗料（ヘマタイト）を入れ、次に鍋を大きな鍋に入れる調理プロセスを模倣した。覆われた。ボトルの笛、皿、器、メダリオン、その他の陶器があります.コレラ文化は、陶芸作品のデザインや制作、色の使用、水、土、空気などの素材の使用への影響から発展した他の文化の出発点です。と火.よくあるトピックコレラの文化では、作品の左右対称の形、素材作り、装飾の色など、考慮すべき点がいくつかあります。. 人間の姿、動物相、そして自然は、選ばれた形、粘土、色が基づいたテーマでした。.色は、粘土の種類と図形の成形に使用された色の範囲に従って使用されました。この期間の開始時と終了時は不明ですが、洗練された結果が得られるまでこの手法は改良されました。. 陶芸家は、世界の宇宙規制力を体現している自然からの典型的な文字を表しています。これらの図は、神話的意味の線形抽象化において同様に定型化され得る繊細なリアリズムを獲得する（Guamán、2015）.神話は彼に陶器を作る技術を完成させるという主題にインスピレーションを与えました。多神教の証拠は、日常の活動を処理することができる神の存在に対する信念によって、自然の表現に見られます.注目のフィギュア下の図に示すように、女性の姿はほとんど暗示されておらず、男性的な姿は直立して厳粛です。上部にはヘルメットがあるようです。次の図に示すように、セラミック容器は、デザインの対称性に従って、調理に使用される植物、治療薬、宗教的な儀式の準備に役立ちました。 次の図には、matronと呼ばれる人物がいます。これは、人間または動物の表現として理解することができます。目を閉じている様子や座っている様子によって静けさを感じることができます。ベージュ色は地球を象徴しています.ホイッスルボトルブリッジは、その巣の中の鳥をほのめかしています。それは橋でつながれた2つの空洞を持っていて、液体と笛のための容器として使われる穴を持っています. 容器に液体がない場合は、音が異なります。それは様々な瞬間のために歌を生み出したと思われる楽器として役立ちました。その色は茶色を帯びた赤みがかったです。次の図では、上記のボトルが表示されています。それはValdiviaの金星とは異なり、性のお守りとしてその機能を失ったように見える陶器の一種です。...
