一般文化 - ページ 5
特徴的な負の値、正との違い、および例
の 負の値 彼らは、社会的共存と私生活を、調和と相互尊重をもって有利に導くものとは反対の人々です。彼らは反価値とも呼ばれ、最も有名なものの中には憎悪、無責任、裏切りがあります。.公理学 - 価値の意味と本質を研究する哲学の一部門 - によれば、価値という用語は、人、事実、または要素に与えられる質、重要性または自尊心の考えと関連している。ポジティブまたはネガティブな方法で. そして、この定義によれば、価値はその人の固有の道徳的および倫理的特徴であり、例の枠組みの中での社会的関係および社会的合意を通して文化の中で共有されている.異なる哲学的概念において、価値は特別な意味を持ちます。例えば、客観的理想主義にとって、価値は人の外にある。一方、主観的理想主義の場合、それは主観的および彼の良心の主観性の範囲内です。.一方、唯物論にとって、価値の本質は、世界のあらゆる側面において客観的に世界自体を評価し評価するという人間の能力にあります。.いずれにせよ、考慮された推定が何であれ、否定的または反価値は個人の行動を推進する倫理的または道徳的根拠の一部です。.索引1特徴1.1低下して非人道的になる1.2自己破壊的1.3分離主義者1.4破壊的2ポジティブとの違い3例3.1軽蔑3.2不正直3.3不寛容3.4無責任3.5嫌い3.6不公平3.7わがまま3.8裏切り4参考文献特徴劣化して非人道的になる否定的な価値観には、それを主張する人を堕落させ非人道的にする要素があり、彼らの生活だけでなく家族や社会環境にも影響を与えます。. 自分の行動にマイナスの価値観を含む人々は、極端に個人主義的で、否定的で、鈍感で、風邪である傾向があります。また彼らは彼らの行動の結果を重要視していない。.自己破壊的負の値を通して、例えば身体に害を及ぼす有害物質の消費、自尊心に反する不道徳な行為の実行、または個人の健康に有害な行為を開発することができます。自己べん毛につながる可能性がある身体的損傷.これらの抗アレルギーは、家庭内で共存するパターンの結果として、または心理療法によって、さらには特殊な薬物療法によって治療されなければならない個々の精神病理学によって学ぶことができます。それらはまた、イデオロギー的教義の個人的な信念の産物によっても生み出され得る。.分離主義者彼らは、とりわけ彼らの道徳的、宗教的および性差別的な認識に従って、社会の異なるグループ間の分離を作り出す。.このようにして、他の分野の中でも、人種や出身、社会経済的レベル、宗教的信条、性同一性、政治的イデオロギーの違いに基づいて暴力的かつ刑事訴訟を起こすことさえできる否認のグループ.破壊的多くの否定的な価値観は、とりわけ、環境に対する行動、天然資源の合理化の欠如、または無差別狩猟に関連しています。そして政府のような他の文脈では、それらはまた腐敗、ネポチズム、あるいはシュービニズムのイデオロギーのような破壊的な行動にも関連している。.同様に、負の価値の結果として生じる他の行為は、実力主義、競争力または個人的な改善に関連するアイデアとして偽装されています。そのようなのは、軍事力や経済力の代表者にとって最も不利な立場にある、あるいは脆弱な人々やグループの搾取の場合です。.これらの行動の意図は、個人、または作業グループの仕事、知的または身体的能力を活用し、すべての人に平等に有利ではない条件を生み出すことです。.ポジティブとの違い値は正または負にすることができますが、それらは常に個人の一連の行動に固有のものです。.この意味で、前向きな価値観は、道徳的および倫理的パラメータの範囲内で、善または適切に行動するものとして考えられています。.一方、負の値は、不道徳で非倫理的なパターンに適合する、有害で不適切かつ不適切な行動または理想です。正の値とは異なり、負は破壊的であり、個人主義を促進する. 一般に値は静的ではなく動的であることを明確にすることが重要です。それは彼らが善から悪へと変わることを意味するのではなく、時間とともに起こるさまざまな状況のために、それらは文脈と目的に従って調整されなければなりません.例軽蔑それは他人に対する一人の人の尊敬の欠如であり、少し教育の態度、慎重でないまたは積極的な治療によって与えられます。それは他の個人の意見を非難すること、その制限にあざけっていることまたは共感していないことによって反映されることができます.不誠実それは完全性の欠如です。それはさまざまな分野に反映されています。誰かから何か重要なものを盗んだり、責任を回避したり利益を達成したりすることから.不完全な個人であることに加えて、不正な人は信頼できません。環境にセキュリティや安定性を提供しません.不寛容それは彼ら自身とは異なる基準、信念、認識および傾向の違いを尊重することができないことであり、対人関係と社会的共存の調和を破る一過性の態度を示しています. 無責任それは責任の対価です。それは人々の間の仕事、義務または合意に対する献身、意志または興味の欠如を意味するその態度です.嫌い憎しみは愛とは反対の個人的な否定的な態度で生み出される反原子価です。一般的に憤りにつながり、他の人々に対する憤りと願いを生み出します。.不公平それは個人的または社会的な出来事の前のバランスの欠如を意味します。一般的に多くの人に害を与える.この例としては、汚職、違法行為、過失、または意図からの弱さの証明などがあります。.わがまま利己主義は、非倫理的および不道徳な行動の主な根本と見なすことができる反価値です。.自分への過度の愛は、個人を自分の喜び、興味、特権、および利益に浸し、彼を周囲の他の人々から隔離します。利己的な態度では、他人との共有や支援に全く関心がないため、他人との生活が困難になります。.裏切り反逆罪は忠誠心のマイナスの値です。それは、他の人に約束され同意された言葉や行動へのコミットメントの欠如です。裏切りは失望、信頼性と信頼の欠如、悲しみと痛みを生み出します.参考文献マイナス値とプラス値はありますか？ CoachingxValoresの2019年3月7日に回収された：coachingxvalores.comTrocoso P. "公理学のトピック：否定的な値はありますか？" Revista Universidad Pontificia Bolivarianaで。 2019年3月7日にRevista Universidad...
特徴的な材料の値と例
の 材料価値 彼らは彼らの好み、好み、感情、ニーズ、さらには行動を反映しているので、個人の個性を定義することができる要素になる取得オブジェクトに関連するものです。.基本的な物質的価値の中には、食料、住居、衣服、お金、そして薬があります。これらすべては、個人の主なニーズを満たすために不可欠です。. 物質的価値に加えて、私たちの存在を構成し、社会的側面を表す価値の範囲内には、とりわけ家族、宗教、個人、社会、および政治が含まれます。.物質的な善は、それがその人にとって本質的なものになるとき、それが目的そのものを超えた何かを意味するとき、個人が感情的または感傷的側面を加えるとき、あるいはそれが権力または地位に関連し得る条件を表すとき、価値になります。いくつかの例を挙げると.物質的な価値観によって、人間は自分を守り、自分を維持し、自分を表現し、主なニーズを満たし、快適な生活を送ることができます。彼らは彼らの活動を促進し、そして多くの場合、社会における彼らの地位と地位を表します.物質的な価値観が悪用される可能性があることに注意する必要があります。そして、保有権によって支配される人々は、いかなる犠牲を払っても生きることができないという犠牲を払うために道徳的および倫理的を破る気があります。. この極端な状況は、それ自身と集団の両方の、バランスと平和を損なう社会的性質の意味を持っています.索引1特徴2例2.1スマートフォン：今日の強力な物質的価値3参考文献特徴-それらは有形です。これはそれらが感覚を通して知覚されることができることを意味します。つまり、それらを見たり触れたりすることが可能です。. -交換価値についてです。常に自分のニーズが何であるかを考慮して、個人は提供されたものと引き換えに他のものを関連付けて受け取ることができます.-彼らは地位を与えます。消費社会は、自分が持っているものとそれが彼に何をもたらすかに関連する個人の価値を支持します.-彼らは必要ですこれらの価値観により、ニーズ、好み、嗜好を識別して満たすことができ、個人を社会文化的プロファイルの中に入れることができます。.-彼らは社会と文化に依存しています。それぞれの社会文化的実体はそれを定義し、それに住んでいる個人のための参照である物質的価値のセットを管理します。彼らの倫理的および道徳的原則および信念を考慮して、彼らのコミュニティの地位および地位を支配する価値が何であるかを確立することはそれぞれの実体の仕事です。.-それらは時間とともに変化する可能性があります。社会の利益の変化により、人生の中で非常に重要なものは価値を失う可能性があり、あるいは新しい状況ではその時点で必要としているものや価値にもっと適応する別の目的と交換される可能性があります。.- 彼らは必須ではありません。人生の瞬間に多くの価値を与えられ、それから私たちの行動や性格に影響を与えることなく去る物があります.-彼らは行動を修正します。時には、自我や自尊心を強めるような目的を持つことは、行動においてポジティブと見なすことができる変化を生み出すことに成功します。このような状況では、このオブジェクトは個人の行動をセキュリティまたは傲慢さで満たすことさえできます。.-それらは感情や信念を表しています。多くの人々は、力や保護の考えを表す物を持っているとき、支えられ、気遣われ、そして安全であると感じます。.-彼らは存続を許します。とりわけ食料、住居、衣服などの基本的な物質的価値は、さまざまな環境や気候で生き残るために不可欠です。.-それらは便利です。彼らは日々を容易にし、そして喜び、安らぎ、そして喜びという肉体的な感覚を通して、幸福と生活の質を知覚することを可能にします。その有用性はそれらをとても価値あるものにする要素の一つです。.-危険なものもあります。彼らは行動を修正するようになるので、彼らは道徳的および倫理的価値の邪魔にならないように個人を連れ去り、そして非建設的な行動を支持または正当化することができる.-期限が切れます。特定の物質的価値は、技術の進歩と人類の進化の前に超越していないため、やがて重要性を失う.例-住宅.-家具.-衣服.-車.-食べ物. -薬.-お金.-継承（お金または物で）.-休暇.-教育用具（学用品、書籍）.-コンピュータ.-おもちゃ.-お守り.-個人用製品. スマートフォン：今日の強力な物質的価値現在、テクノロジは世界の90％以上の個人の生活を損なっています。スマートフォンやタブレットは、露出値と必要性になるまで、かなりの量の重要なオブジェクトを置き換えました.例えば、現時点では物質的な側面では、スマートフォンは一般の人にとって最大の価値のある対象であると言えます。現在のダイナミクスと新しい関連方法により、モバイルは今日の社会で優位な位置を占めています。.家族、感情、仕事、社会などの要因や環境への影響が、生死を問わずこれらのいずれかがあるかどうかの過程で超越していることは疑いの余地がありません。.多くの場合、両親と子供の間の愛情の最大のデモンストレーションは、子供を携帯電話に仕入れようと努力する人々が感情交換の価値に変えるという事実によって制限されます.これらのオペレーティングシステム内のアプリケーションを通じて消費されるソーシャルネットワークは、そのユーザーの多くの感傷的な生活を定義します。たとえそうであっても、彼らは自分の感情を示すことに熟練していない人たちが彼らを個人的に扱うことを犠牲にする状況から彼らを「保護する」自我から自分自身を表現することを許します.必需品逆説的にそれは近くにいる人たちを奪うことができますが、それは遠くにいる人たちを団結させておくので、電気通信の時代には、それは不可欠な装置です。.持っている人と持っていない人の間には大きな違いがあります。 スマートフォン, 最先端のデバイスを取得することは、さまざまな社会的および経済的プロファイルに利用可能であるため、さまざまな階層の社会的セクターをより近づけることができるのは、アーティファクトであるという事実は驚くべきことです。.参考文献バイロン、M。 "物質的価値とは何ですか？それは唯物論と同じですか？ "VatechSRの価値観と自己啓発で。 2019年3月9日VatechSRから取得：vatechsr.com.veトレスアルトゥーロ。心理学と心の「価値観の10種類：私たちの生活を支配する原則」。心理学と心から2019年3月9日に取得された：psicologiaymente.comPuente、R. and Cavazos、J. Scielo著「物質的価値：いくつかの先例と結果の研究」。 2019年3月9日、Scieloからの取得：scielo.orgLado、N.とVillanueva、M.マドリードのカルロス3世大学図書館の「消費者行動における物質的価値：若者の探索的研究」。 2019年3月9日、マドリッドのカルロス3世大学図書館から入手：e-archivo.uc3m.esRatzinger、J。「物質的価値が肯定的な意味をなすとき」カトリック教徒。 2019年3月9日カトリックからの取得：catholic.net
人間の特性とタイプの知的価値
の 人間の知的価値 彼らは、理性、知性、記憶の面で人間を改善するものです。例：科学、知識、知恵.知的な人は現実を反省し批判することに専念しています：彼の考えはそれに影響を与えることを意図しています。さらに、政治、イデオロギーの生成、文化的傾向、および1つまたは他の価値観の擁護に、作成者または調停者として介入します。.価値観は、人間の行動を導く原則です。しかし、概念には異なる理論や概念から扱われる内容と異なる意味が含まれるため、絶対的、支配的、または恣意的な値の定義はありません。. 不可欠なビジョンとは、「卓越性」または「完成度」の質を意味します。価値が真実を語っています。値は盗むのではなく機能することです、例えば.知的価値の特徴知的価値は真理、知識、研究、そして合理性を巡ります.言い換えれば、論理から学んだ知的価値には、次のようなものがあると考えることができます。-客観的な目標として真実-主観的な目的としての知恵-その主な活動は抽象化と構築です -その理由を優先して-自己実現を満たす必要性を持ち、それは最終的には一人の人間になります.-彼らは知識を重視する値の分類と種類正当なまたは独特の値の順序もありません。評価階層は状況に応じて簡単に変わります。最も一般的な分類は、知的価値が見いだされる論理的、倫理的および美的価値を区別します。.課された分類の大部分は「倫理的価値観」と「道徳的価値観」に分けられます、しかしそれらはまたScheler（2000）に従って以下のように分類されています： a）快適なものと不快なものの値b）重要な価値c）精神的価値観：美しく醜い、正義で不公平なものd）真実の純粋な知識の価値e）宗教的価値観：聖なるものと冒涜的なもの.一方、Marín（1976）は、6つのグループを区別しています。 a）技術的、経済的および実用的価値b）重要な価値：体育、健康のための教育c）美的価値観：文学、音楽、絵）d）知的価値（人文、科学、技術）e）道徳的価値観（個人的および社会的）f）超越的価値観（世界観、哲学、宗教）. 彼の役割として、Francisco Leocata（1991）は、Hartman、Scheler、Lavelleを統合して価値のスケールを作り、その中には知的価値も強調しています。 a）経済的価値：それらは人間の身体的ニーズ、有用性および生産性と関係がある。b）感覚 - 感情的価値または活力の価値：気分の良さおよび快楽の感受性を伴う人の表現に関連するc）美的価値観：それらは自然から文化への道を形成する d）知的価値観：彼らは真実、知識、研究および合理性を示すために集まるe）道徳的価値観：他者との関係における主観性、良心および行動がここで危険にさらされています f）宗教的価値観：信念と信仰が重要な役割を果たす場合.最後に、Ervilla（1998）は、知的価値と抗虫駆除剤との間の分類を行い、それらを「人間の合理的な性質」に関連付けます。. 知的価値は、人々の認知発達のための本質的な美徳として定義されています：識字能力、創造性、反射。反対に、抗肛門病は以下のとおりです。非識字、無知、教義.知的価値に関する研究主観主義、主な公理理論の一つによると、それは物事に価値と意義を与えるのが主題です. 言い換えれば、物事は自分自身で価値を与えられるのではなく、彼らに彼らの評価を与えるのは人間です. 主観主義的見解は心理学的理論から生まれています。 Muñoz（1998）によれば、「彼らは価値が価値という主題に依存しており、それに基づいていると仮定している限り：これらの理論的立場から、価値は何らかの事実または心理的状態で特定された」.主観主義は、現実ではないものとそれ自体では有効ではないものの中に価値を当てはめるが、むしろ特定の価値を分類し、分類し、意味を与えるものである。.この同じ評価は、その価値が社会で受け入れられているグループの承認に依存することを立証しています。善と悪は、多数派社会集団に与えられる失敗または評価に従って定義されます。.そして明らかに主観主義に反対する公理的客観主義の観点からは、物事の付加価値は個人の経験とは関係がない。. Frondizi（2001）によれば、この流れは「主観主義者の解釈に内在する相対主義への反作用と安定した道徳的秩序に立つ必要性」として生まれる。.この学校は、その価値観は理想的かつ客観的であり、人々の推定とは無関係の価値観を持ち、それが本当のものであると述べています. このように、私たちはそれを価値と見なしているので不公平ですが、例を挙げれば、正義にはまだ価値があります.参考文献コルチナ、A。（2000）....
インフラヒューマンバリューの特徴と例
の インフラマン価値 それらはすべての人間に存在していますが、人間性に属さない生物にも存在することができるという価値観です。たとえば、インフラ内の値は、動物が所有する値を指すこともあります。.「infrahuman」という言葉は、人間の「下」にある概念を指します。完全に人間ではない何か。インフラヒューマン価値とは、具体的には人間だけのものではない価値のことです。喜びなどの肉欲的な要素を含みますが、道徳的問題をカバーする他の概念との違いを提示します. 人間以外の道徳的価値観は似ていますが異なります。それは、社会的価値観と呼ばれ、一種のインフラヒューマン的価値観と見なされています。この用語は、主に宗教の分野で、キリストの教えとは別に設定されたあらゆる価値を示すために使用されています。宗教では、インフラヒューマン的価値は精神的または道徳的価値の反意語です.索引1特徴1.1多様性1.2人間以外の本質2例2.1力2.2健康2.3喜び2.4インテリジェンス3参考文献 特徴多様性インフラマン価値の主な特徴は、それが感じることができるあらゆる生き物に適用されることができるということです。したがって、それらは何らかの方法で人間を豊かにするだけでなく、他の動物を豊かにする価値です. 部下の価値観とは異なり、人間の価値観は人間の道徳を下回るだけでなく、人間の本質をも下回る.サブヒューマンエッセンスインフラマン化は、ある人（またはあるグループの人）が自分よりも「人間が少ない」ものとして何かを見たときに生じる概念です。それは、何かがそれを判断する人のそれとは異なる人間の本質を持っていると考えられるとき. この概念によると、人間が他の人を「インフラヒューマン化」することは可能ですが、両方の値は同じままです。.動物の場合、動物を人間の価値と混同するのは難しいので、インフラヒューマニズムの判断を下すのは簡単です。. しかし、この用語の本質的な本質は、人間が他の種と共有するすべての価値を含みますが、動物だけが持つ価値を除外します。.つまり、これらの価値観は人間と動物によって共有されています。いかなる状況においても、infrahuman値は動物だけが持っている、または人間だけが持っているという値を指します.例強さ人の体力はinfrahuman値と見なされます。これは、人が物に対して物理的な力を行使する能力を指します。. この値は動物内には存在しないので、それはインフラマン的な値なので、この場合個人が持っているかもしれない精神的な強さに言及していません。.それはまた、この値を物理的な力、あるいは単にエネルギーと呼びます。オブジェクトの持久力もインフラ内の価値とは見なされません。それは単に強いことの質や状態です. この値は通常、各人間または動物の大きさに関連していますが、すべての生物においてそれを理解することは可能です。.健康健康は地球上のすべての生物が持つ価値です。医学的概念として、健康はあらゆる有機的および生物学的システムが可能な限り最も効率的な方法でエネルギーを変換し、分配しそして使用する能力である。したがって、これは人、動物、または植物が生きる品質によって影響されます. 健康についての価値は、人間について話すときには多少異なる概念を持っています。人間にとって健康とは、ある人が持っている精神的な幸福も意味します。自分の健康を最大限に活用する人は、自分の社会的、精神的および身体的能力を最大限に引き出す人と見なされます。.動物や植物は健康にも影響されます。栄養素の欠如（野菜の場合）または世話の不備（動物の場合）はこれらの生き物の健康の価値を損ないます.喜び喜びとは、幸福を感じる生き物の能力のことです。したがって、喜びの価値はさまざまな方法で表現できます。人間にとっては、喜びを感じるかどうかは合理的に決定できますが、動物は自然に喜びを求めます。.喜びの価値には、生き物が快適に感じることを可能にする多数の精神状態が含まれます。これらの感情の中には幸せ、娯楽、そして楽しみがあります。. ほとんどの生物にとって、喜びは主観的な価値です。それぞれの人と動物は異なる方法で喜びを感じることができますが、喜びの価値はすべての生物に存在します。それは単にそれがある存在から別の存在へと表現される方法を変えるだけです。.例えば、犬の中には、片方の耳の後ろに愛撫されていると喜びを感じる人もいれば、胃を愛撫するともっと喜びを感じる人もいるかもしれません。.知能知性とは、外部から受け取った情報を認識し解釈するための生物の能力です。それは一般的に人間に関連している値ですが、多くの形の知性は動物や他のタイプの生き物にも存在します。.人間にとって、知性の価値とは、論理と刺激を同化し、各人の周りで何が起こるのかを理解し、意識するという人間の心を持っている一連の能力を意味します。.すべての生物において、知性とは、以前の行動の結果を記憶して将来の経験に適用し、同じ過ちを2度も起こさないことです。.犬やペットを訓練するとき、それは彼らの知的能力を通して学びます。ある動物は他の動物よりも覚えるのに優れた能力を持っていますが、一般的にあらゆる生物は知識を解釈することができます。したがって、すべての生物は知性の価値を持っています.この価値は、知的能力に完全には関連していません。なぜなら、人や生き物がどれほど知的であっても、常にこの価値があるからです。.参考文献インテリジェンス、今日の心理学、（n.d.）。 psychologytoday.comから撮影強さとは何か、より良い動き、（n.d.）。 bettermovement.orgから撮った喜びとは何ですか、幸福と成功をつなぐ、2016年。Connectinghappinessandsuccess.comから得たあなたは救われることができますか？、The Greenspun Family（n.d.）。 greenspun.comから撮影インフラマン価値は何ですか？ N.ガリー、quora.comから撮影
精神的価値観の定義と例
の 精神的価値 人間が1つまたは複数の神との関係を確立することを可能にする概念です。人間は道徳的な訓練を受けながら、自分の人生を通じてこれらの価値観を発展させます。これらは文化によって裏付けられた良い行動や習慣に変換されるからです。.通常、神学によって最も扱われている霊的価値は調和、真実、慈善団体、信仰そして希望です。これらの価値観は、人間が物質的な面の外側にいる神との深い関係を築くための基本的なものとして定義されています（Miller＆Miller、2009）。.一般に、霊的価値は物質的な平面とは何の関係もなく、人間の霊的発達に貢献するものに焦点を合わせています。. それらは人間の個人的な成就の意味において非常に影響力があり、それらが互いに関係する方法に影響を与えます（Sanders、2010年）.精神的価値観の基本的な特徴は、それらが宗教的信念と結びついているということであり、この意味でそれらは人間と神の間に持続可能な関係があることを可能にします。彼らは超自然的な面で個人の改善を求めます.価値観は、何千年もの間人類によって獲得された知識の本質と典型を表しています。価値観は、成長し、成長し、継続的に進歩するために必要な知識を人に与える. 価値観は、エネルギーをより高いレベルの個人的な達成に導く精神的能力です（Science、2017）。あなたは100人の人間的価値観のこのリストにも興味があるかもしれません.5つの最も一般的な精神的価値1-ハーモニー人生は通常、矛盾、対立、そして意見の相違でいっぱいです。精神は調和に基づいていなければならない単位です。このように、私たちの生活を調和させて表現し続けることによって、私たちは霊的な意識の状態に到達するように一生懸命努力しています.この調和の状態に達すると、精神は思いがけない機会に開かれ、肉体の外で意識が拡大する過程があり、人間は永続的な喜びの状態を経験し、別の方法で彼らの現実を発見する能力を持ちます優れた知識を身に付ける.ハーモニーは人間が彼らを取り巻くすべてのもののために幸福を望むことを可能にします。それは魂が幸せに向かって進むことを可能にする平和と満ちあふれた状態です. 調和の例は、個人が彼を幸せにすることをやることに専念し、そして順番に他の人々を幸せにしようとするときに見られます。.2-真実真実は神性の最後の表現です。真実は本質的に現実です。本当の考えを持つためには、言葉と行動の両方が一貫したやり方で私たちの人生の残りの部分と一致していなければなりません。.誠実であるということは、真実と話すだけではなく、私たちの人生に対する態度や態度によって完全に透明です. このようにして、すべての状況は柔軟に忠実に生きていて、魂が人間の意識の平面を超えて霊的な高さに達することを可能にすると言われています.真理の精神的価値に従って生きることは、一貫して生きることです。例えば、私たちが何かを強く信じるならば、私達は私達の信念に従って行動し、それらと矛盾しない（Stapledon、2014）。.3-チャリティ精神的な進歩は自我の限界を超えて行くことを意味します。自我はその幸福と喜びを気にするだけです。私たちの生活の方向性を真に変えるためには、私たちは自我から精神へと変化しなければなりません。.多くの場合、実際には、個人が見返りに何かを待つことによって別の人を助けているのを見るのが普通です。これらの行為は慈善事業ではなく、見返りに愛、物的商品または好意を求めます. 慈善事業とは、私たちが優れていると感じたり、自分たちの生活についてより良く感じるために必要なものを他の人に与えたりしないことを意味します。慈善団体は、何が起こっているのかをあまり意識せずに、他の人々に善を行うための本物のそして深い喜びをもたらします.この霊的価値は、私たちの現実とは異なる人への思いやりとして理解されています。それは自分のものであるかのように相手の痛みを感じることを目指しています。見返りに何も期待せずにこの痛みのための救済を求めます（Jesús、2015）.4-信仰信仰はしばしば教員と見なされ、価値とは見なされません。しかし、心は信仰の考えを受け入れ、それを生き生きとした原則に変えることができます。信仰は、心がまだマスターしていない魂の知識として説明されています. 私たちが人生ですることはすべて、何かへの信仰、私たちの能力、テクノロジー、法律、他の人々の誠実さと価値観への信仰を必要とします。.しばしば、私たちの信仰は私たちの過去の経験と他人を信頼するという私たちの意欲によって制限されます. 信仰が人の霊的価値観の一部であるためには、まず私たちの自信、他の人、お金、その他の物質的な要素の向きを私たちの精神に変えなければなりません。あなたが精神を信頼するとき、あなたはより高い現実から人生を理解します.信仰は私たちの個人的な成長と幸福に貢献することを喜んで優れた神があるという圧倒的な確約です。. このため、信仰の価値は、人間が自分たちの悩みを和らげ、希望を失うことなく、恐れなく命に直面することを助けます（Venemedia、2014）。.5-希望希望はカトリックやクリスチャンなどの宗教において基本的な役割を果たす霊的価値です。. 精神的なレベルでは、この値は人間の精神は一時的な要素ではなく、死後は超自然的な平面に超越するという信念に基づいています.クリスチャンの宗教以外では、希望は霊的価値以上のものであり、そして人間が楽観的に生きる可能性を与え、目的達成のためにエネルギーを向ける個人的価値としても理解されています.それは私達が私達が願っていることに私達を導く道を開いて造ることを可能にするエンジンです。それは夢の可能性であり、人生の原動力として働きます.参考文献イエス、A（2015年12月6日）. イエスにアクセスする. クリスチャンバリューとは何かということから取得：access-jesus.com.Miller、D.、＆Miller、W.（2009年4月16日）. 輝く! スピリチュアルな価値観から取り出されるのは人間的価値観です。info.shine.com.Sanders、N.（2010年9月30日）. アトラス協会. 精神的価値観からの引用：atlassociety.org.サイエンス、H。（2017）. ヒューマンサイエンス. 精神的な価値観から取得しました：humanscience.wikia.com.ステープルドン、O。（2014）....
外交用ポーチの定義と特徴
の 外交ポーチ, 国際関係の枠組みの中では、政府、公的機関、領事館、またはその他の公式の代表者が、彼らの代表者に通信や文書を海外で送信するために使用する容器です（外交使命）。これらの種類のバッグまたはバッグは、その不可抗力を確保するために厳格な法的保護の対象となります。.許可されていない第三者からの干渉を防ぐために、外交バッグは常にある種のロックとロックの隣にある不可侵シールを持っています。最も重要な点は、そのステータスを示すために外的にマークされているが、そのバッグは1961年の外交関係に関するウィーン条約の第27条で成文化された要求または発作に対して外交的免責を持つということです. この条約によれば、外交用バッグには公的使用を目的とした資料しか入っていないはずです。多くの場合、彼は逮捕や没収から等しく免除されている外交宅配便業者によって護衛されています。.外交用バッグの物理的概念は広く、それ故に多くの形をとることができます：段ボール箱、ブリーフケース、バックパック、大きなスーツケース、箱あるいは出荷用コンテナさえ. この最後のタイプの容器は、取り扱い、取り扱い、保管に耐えるのに十分な強度を持っています。サイズの面では、一貫輸送のための大型の再使用可能なスチール製の箱（荷降ろしや再充電なしである輸送モードから別の輸送モードに輸送されるように設計されたコンテナ）から伝統的で有名な段ボール箱まで.索引1アメリカ合衆国国務省による外交バッグの定義 2外交バッグの不可侵性3外交バッグのサイズと重さ4外交バッグの識別5つの外交バッグ付き6参考文献 アメリカ合衆国国務省による外交バッグの定義 外交用バッグとは、公式の連絡文書、書類、および公式の使用を目的としたその他の物品を運ぶために使用される、パッケージ、バッグ、封筒、スーツケース、またはその他の適切に識別され密封された容器です。いずれかの政府の大使館、代表団、領事館または外務省. 米国または外国の本部またはその他の国際公的機関の事務所およびその地域事務所.公的機関で特定の使命を展開するための完全な正会員を持つ国の外務省.外交バッグの不可侵性外交関係に関するウィーン条約（VCDR）の第27条の第3項に従って、「正当に識別された外交の袋は開封または停止されない」. Ｘ線バッグを検査しても出荷品の外側のシールが物理的に破られることはないが、その動作はバッグを開封することと同等の電子的方法を構成する。. したがって、米国では、物理的にも電子的にも（たとえばX線によって）正しく識別され、操作されている外交バッグは調査されません。さらに、彼らはそれをウィーン条約によって課された義務の重大な違反と見なします. 外交バッグのサイズと重さ国際法では、適切に識別された外交バッグのサイズ、重量、または許容量に関する制限は定められていません。. したがって、米国は、受入国によって課されるサイズ、重量、および数量の制限は、VCDRの第25条に規定されている義務と両立しないと考えています。.外交バッグの識別外交用バッグは、「目に見える外見上の文字の印」を付けなければならない（VCDR、第27.4条）。したがって、米国に出入りする外交交換は、次の条件を満たす必要があります。 バッグ、封筒、引き出し、または容器の外側に目に見えるマークがあり、それを英語で外交用バッグとして明確に識別できる.送り手の実体の正式な封印（袋を閉じるネクタイに貼り付けられた鉛またはプラスチックの封印、または袋の外側に固定された封印）を外部に持ち運ぶため.外務省、その大使館、代表団、領事館、本部、または国際機関の事務所に送付する。.該当する場合は、航空貨物運送状やガイドなど、関連するすべての出荷書類に、出荷を外交バッグとして英語で記載する必要があります。.外交バッグ同伴および同伴なし米国は、代表者が旅客として旅客として同一の交通機関を利用して旅行する場合、適切に識別され、機内、航空機、船、列車または自動車の機内で輸送される外交バッグには、自分のステータスを示します（VDCR、記事27.5）.外交メールは不可抗力であり、いかなる形の逮捕または拘禁の対象にもなりません。ただし、外交宅配便の人および個人の荷物は、通常のセキュリティ管理および通関手続きの対象となります。. 認定されていない外交宅配便は、彼らが担当している外交バッグを持っている間に限り個人的な不可抗力を享受します。それどころか、同じ交通機関を外交官が一人も旅していないときは、外交手荷物は同行していないと言われています。このような場合、彼らは輸送船長に委ねることができます。.参考文献Boczek、Boleslaw Adam（2005）。国際法：辞典かかしプレス。 pp。 ５１〜５２。 ISBN 0-8108-5078-8。 2017/01/25にウィキペディアで検索されました. 外交バッグの中身BBCニュース2000年3月10日。ウィキペディアで2017/01/25に取得しました。.外交関係に関するウィーン条約1961年。国連。...
都市間道路の特性、タイプ
の 都市間 （一般に高速道路と呼ばれる）は、公道の概念の中では、都市または都市内の重要な中心地を結ぶ舗装道路です。スペインの刑法によると、都市間道路は、「町への開放のシンボルによって正しくマークされている地理的な空間」です。.何人かの作者はそれらを公共交通機関の交通のためだけに作られた公共の用途のための循環道路として考えます。さらに、彼らはまた長い旅の実現に役立ちます。その分類は、それを構成する車線、交差点、それを支える交通の種類によって異なります。.いくつかの分類があるので、それらは適切な建設と維持のために道路仕様を必要とします。彼らは人々と同じルートを移動することはできませんでしたので、最初の道路は動物の通過を許可するために作成されたと推定されます。ローマ帝国の間にこれらの最初の道の進化は起こりました.索引1歴史2つの特徴3種類3.1その特性によると3.2彼らが果たす機能によると4従来の道路との違い5都市道路との違い6交差点との違い7参考文献 歴史道路建設に重要な貢献をしたいくつかの重要な文明が知られています。- メソポタミア人が紀元前3500年頃に作られた道路の証拠を見つけるために、この問題の先駆者であったと推定する記録があります。 C.- 中国はsへの道のラインを開発しました。 XI C.シルクロード（世界最長）の功績がある. - 南アメリカでは、インカ人が道路の精巧なネットワークを作りました、しかし、当時、彼らは車輪の存在に気づいていなかったので、何人かの歴史家はそれを完全に道路と考えません。これらのネットワークはすべてのアンデスを渡り、カットストーンでできていました.- エジプト人はピラミッドの建設のために材料を輸送するために道路を建設し、神とファラオへの記念碑.- ローマ帝国で作られたいくつかの道路はまだ存在します。それは312から220の間に建てられたと推定されています。 C.そして中心から最も重要な都市に動くことを許可した。保守は、それらが通過した町や都市の責任でした。従って同じもののよい状態は維持されました.- で。 XVIIフランス政府は、道路の維持管理を可能にする通行料を設定した民間機関の支援を受けてこれらの道路の建設を強化した.- 道路インフラストラクチャーに関する改善と進歩は、大部分がsの間になされた進歩によるものです。 XIXその世紀の後半の後に道路工事のための主要な材料としてアスファルトと舗装を含みます.- で。 XX、30代の間に、ドイツ人は呼ばれる新しい道路システムを開発しました...
ワンパーティの特徴、種類、長所と短所
の 一党 権力を獲得するための選択肢を持つ政党が1つしかないという政治体制です。これは、それが唯一の現存政党であることを意味するのではなく、たとえいくつかがあったとしても、それが他の者が選挙に勝つことを不可能にするような方法ですべての公共および州の行政を占めた。. 事実、誰がこれらの選挙に立候補できるのかについて、知事自身が最終的な意見を述べる場合があります。独裁政権で行われていることとは異なり、単一の政党があった国では選挙があり、議会の反対派の代表が通常います. これらの事件の多くにおいて、反対派は証言的であるか、政権がそれ自身を完全に民主的であると宣言するための言い訳として役立った。この文脈では、いくつかのタイプの単一性主義があります：20世紀にイタリアで現れたファシストから、東ヨーロッパのマルクス主義者や他の場所まで. それが選ばれた政治システムであることの必要性についての理論的な正当性はそれを支えるイデオロギーによって異なります。いずれにせよ、多くの一党政権は独裁政権と見なされることから一歩離れている. 同様に、この種の他の政権は直接独裁政権となった。この例は、前述のイタリアの場合です。これは、党が議会の幅広い多数派の多数派の結果として規則を変更したときに起こった.索引1歴史2シングルパーティシステムの特徴2.1定期選挙2.2機関の総合管理3種類の片方向システム3.1 1人のマルクス主義主義者 - レーニン主義者党3.2ファシスト党3.3国民党3.4優位による一党4長所と短所5参考文献 歴史独裁政権は人間自身と同じくらい古いが、一党制は20世紀まで現れない、あるいは少なくともそれについて理論化されていない. この遅い出現の原因は、統一主義が起こり得るために政党の存在が必要であるという事実によるものであり、これらは歴史の中でごく最近のものです。. 歴史家によっては以前は小規模な例がいくつかありましたが、このシステムの創始者としてイタリアの全国ファシスト党がしばしば引用されます。. この党は1921年に政権を握り、すぐにすべての政治的および社会的統制を支配するようになります。第二次世界大戦でヒトラーの同盟独裁政権につながるようになった.多くの場合、植民地支配権の革命や独立は、一党制の起源です。最初のケースでは、革命の勝利は後に支配し、他の敵を許さなかったか、誰もが彼らを覆すことができないほど強力になったパーティーを形成しました。.独立の場合も同様のことが起こります。同じものの指導者たちは、通常、後に権力を永続させます。最近の例は、ソ連から独立した後、ウズベキスタンのような一党政権に取って代わったユーラシアのいくつかの共和国に見られる。.ユニパーティティズムの特徴いくつかの種類のワンパーティシステムがありますが、それらは特定の共通の特性を共有します。一つは政権に名前をつけるものです：統治することができる政党はただ一つだけです。.定期選挙独裁政権とは異なり、選挙は定期的に行われますが、他の政党が勝利する可能性はありません。原則として、彼らはまた、市民の権利の喪失を想定する必要はありませんが、実際にはこれが起こるのは非常に一般的です。.ときどきループが壊れて、数十年後に単一党が敗北します。これは、75年に及ぶ権威を持ったメキシコのPRIの場合です。. 他の場合では、ヨーロッパのベルリンの壁の崩壊とその地域の共産党の力の喪失の後に起こったように、暴力だけがシステムを壊す.機関の総合管理もう一つの共通の特徴は、一つのことを他のものと混同することを得て、ユニークな政党が国のすべての社会的、政治的、そして経済的な領域をうまく管理することができるということです。ムッソリーニは権力を握った後イタリアを再発明しようとしました、そして同じことがスペインでフランコを試みました.この制度の完全な統制は、選挙が行われる国の政党の抵抗を説明する鍵の一つです。. 助成金や助成金を提供する機関から公共メディアへのコントロールは、彼らに彼らのライバルとの大きな比較優位を与えます. そしてそれは、選挙当局（やはり彼らの手の中にある）が彼らが危険だと考える候補者を拒否することができるような事件を含まない。.片方向システムの種類1人のマルクスレーニン主義党おそらく、それは20世紀の二十年以来世界で最も拡大してきた一党政権のタイプです。. これらの州では、共産主義者のみが許可されている唯一の政党ですが、時にはそれはより広範な左派同盟の一部でした。それでも今日では、中国、北朝鮮、キューバ、ラオス、ベトナムの5つの国にそのスキームに従うことができます。.場所によって多少の違いがあります。いくつか - 大多数...
