一般文化 - ページ 71
神学的知識とは何ですか？
の 神学的知識 または神学は、神または神性に関連するものの研究から成ります。それは当然のこととしてそれを取るので、それは実際にその存在を疑うことも証明することもしない。これがその主な前提である. 彼の言葉は、神を意味するギリシャの「テオ」と、勉強や推論につながる「ロゴ」から来ています。. さらに、これらの研究は信念の概念から始まります。信念は、人が完全に確かな知識を持っているときに水没する精神状態、あるいは生きているかもしれない何かの経験を指します。問題は、この状態は通常非常に主観的であるということです。.神学的知識を定義する主な特徴のいくつかは、それが地上ではないということです。なぜならそれは信者たちが持っている啓示は人間に依存しないが、それらは神の実体によって与えられるということを考える. さらに、それは長年にわたり神聖な問題として確立されてきたさまざまな規範や教義に基づいているので、それは研究と貴重な知識です。. 神学的知識は創作された世界の起源、意味、目的、そして未来を説明するものであり、それを確立する神の基礎を持っているので体系的であると考えられています。. 提示された証拠は決して検証可能ではないため、検証できない研究です。最後に、信者は受け入れを得るために信仰の行為を必要とするので、それは教義的な知識です。.また、神学的な知識は、コーラン、トーラー、聖書などのさまざまな文章や神聖な本を通して身に付けることができると考えられています。. この意味での学者にとって、そこに含まれる内容は完全かつ合理的に受け入れられており、ナレーションの事実は信者にとって純粋な真実です。.神学的知識の例特にアブラハムの宗教において、研究された宗教に基づいた異なる種類の研究と神学的な知識は何かについて言及します.カトリックの神学的知識 カトリックの神学は、キリスト教のカトリック的知識と非常によく似ています。その主な目的は、神の言葉とみなされる聖書を通して、理解を深め理解することです。. さらに、神学的知識の基礎の一つは、彼が信仰が経験を通して獲得されることができ、そして同時に、表現されることができると彼が信じるということです。それゆえ、それは知識を通して、信仰を理解し、分析しようとします。.その一方で、カトリック神学は、主にこの神がさらに2人の人々であるという事実に集中して、神によって創造された性質、ならびにその性質と本質について質問し、そして質問します。これは三位一体と呼ばれ、父なる神、子なる神、そして聖霊からなる.過去のその主な学者は、最も優れたアグスティンとアンセルモデアオスタとして持っている司教でした。. 後者は、現在カトリック神学の基礎として知られているもの、ラテン語でのフレーズ：「私たちの言葉では理解として原則をとらなければならない」という意味である信仰」信念を分析し、理解するための理解だけでなく、信仰が理由が使われる理由です.この支部の学者たちは彼らの真実を測り、その主たる信頼できる情報源としての人間的な理由を持っていますが、神によって与えられた啓示と非常に密接に関係していました. また、教会は神学を分析するのに最適な場所であると考えられています。なぜなら、それはすべての信仰と宣教されたキリスト教が集まる場所であり、それが研究の対象だからです。. カトリックの神学的研究には、次のような平行したトピックも含まれると考えられています。救済の研究（ソテリオロジーと呼ばれる）聖母マリアの生涯に関する研究（マリアロジーと呼ばれる）神による物事の始まりと運命（予定）終末期の出来事や黙示録（終末論）の研究 そして最後に、彼は防衛の研究と信仰の基礎についての持続的な説明（謝罪）を受けています。.プロテスタント神学的知識 それは主にカトリックの神学的知識に基づいています、しかし彼はそれまでカトリック教が完全に確実と考えていたという特定の教義を排除してプロテスタント主義を世界に連れて行きます. この宗教の主な特徴は、ユニークで多様な神の恵みのおかげで、救いは単一の信仰を通して達成されると考えていることです。. さらに、すべては、神の子キリストであるキリストのとりなしの働きのためのものです。. これらすべては、ラテン語で書かれた5つの仮定に含まれています。 Sola Fide, ソラグラティア, ソラスクリプトラ,...
宗教的知識とは何ですか？
の 宗教的な知識 それは、さらに理論的な議論や科学的な議論なしに、受け入れられている信念に基づいて、教義に基づいているということです。.宗教的知識では、より高い何か、神性に関連して、人と彼を取り巻く現実が考えられています。これは人々が証明することができない何かを忠実に信じることを可能にします. この種の知識のもう一つの特徴は、それが書面または口頭の伝統に基づいていること、そして遅かれ早かれ規範となる、すなわちそれは疑うことなく達成されなければならない規則、規範および価値を生み出すことである。それはまた、神聖な存在を指す儀式や行動を生み出します。.その一方で、宗教的知識は私たちの世界を秩序化し調和させるために神聖で超自然的な観点から人生の出来事を説明する機会を提供します。.多分それはあなたに興味を起こさせる神学的知識とは何ですか?科学と宗教に関する知識その生物学的根拠は進化論的心理学、人類学、遺伝学および宇宙論のように多様な分野で議論の対象となっているが、すべての人間文化において宗教的信念が現れる。.しかし、宗教の神経基盤についてはほとんどわかっていません。認知神経科学研究は、異常なおよび異常な宗教的経験の神経相関に彼らの努力を集中させてきたが、臨床研究は病理学的宗教的症状に焦点を当ててきた。. 側頭葉てんかん患者の過宗教は宗教を脳の辺縁系および側頭領域と結びつける最初の理論を動機づけたが、一方、実行面および宗教の向社会的役割は前頭葉に向かって調査を転用した. 分析的研究は、社会的認知が宗教的信念に密接に関連していることを示しました.このような結果のために、今日の科学は宗教的信念が脳の活性化の特定のパターンに関連しているかどうかをチェックすることに焦点を合わせています.しかし、科学的知識と宗教的知識を分ける傾向があります。中傷者と信者がいる傾向. 中傷をしている人の中には、Delisle Burnがいます。 宗教的知識とは? 両方のタイプの知識がなぜ妥当で根本的にリンクされていると見なされるべきかについて全体的な哲学的議論をする.宗教経験に関する神経科学的研究神経科学の分野では、宗教的経験についての物理的、生理学的および科学的証拠を見つけようと試みたいくつかの研究があります。.宗教の遺伝学米国のミネソタ大学からの双子の研究は、教会に出席する可能性または自己超越的な経験を持つ傾向への遺伝的貢献があることを示唆します. 実際、宗教の奉仕における脳の配線の遺伝的決定があるとさえ言われていました. しかし、これはまた、非宗教的な超越、自己の忘却、または他の非宗教的な心理的および社会的領域にも関係しているようです。.幻覚薬によって生み出されたまたは誘発された宗教的経験宗教的儀式の文脈では、恍惚状態や神秘状態を促進するために様々なタイプの幻覚物質がしばしば存在します。それには、現実と自己の認識の変化、気分の激化、視覚と聴覚の幻覚などが含まれます。.神経障害と宗教的経験脳機能と宗教的経験との関係は、脳の病気や傷害の場合にも証明されています. てんかん患者の小グループでは、発作の原因となる前兆を構成する脳の異常な電気的活動の結果として、激しい宗教的恐怖、エクスタシー、または神の存在感が発生します。. これらのケースがまれであるとしても、それらは推測を生成するのに十分な頻度であります。.同様のことが統合失調症患者の場合にも見いだされた。あるいは、パーキンソン病患者では逆に（宗教性の低下）. 脳の磁気刺激と「存在感」ある実験では、非てんかん患者の右側頭葉に経頭蓋磁気刺激（TMS）を適用したところ、宗教的に記述された「存在感」が報告されました（たとえば、神や天使の存在など）。.宗教国家の間のニューロイメージング現在のニューロイメージング研究は、宗教的な州や信念が脳活動の分布の識別可能な変化と関連していることを示唆しています.これらすべての調査は、次のような哲学的および神学的質問への道を開きます。人間の宗教の本質は何ですか？宗教は生物学的あるいは文化的進化の産物なのか？そのような質問に答えるためには、そのアプローチは神学と哲学に基づいていなければなりません。.宗教性の化身 宗教的経験の神経科学に関する研究は、身体の活動が宗教生活の必要な部分であることを示しています。この瞬間まで、魂や精神の役割は科学によって確認も反論もされ得ません。.創発主義に対する還元主義 還元主義は、宗教は生理学に他ならないことを示唆しています。創発主義ではあるが、人間の宗教性は物理的システムの組織の性質（例えば、ニューロン）から生じると主張し、それが社会的世界と相互作用するのはシステム全体の組織であるという意味で因果関係がある。そして物理的.この総説から、宗教は、多種多様な集団および個人の活動、出来事、態度、行動および経験を含む複雑な社会文化的構築物であり、その結果、宗教の適切な神経科学は等しく多様でなければならないことになる。. 共有された宗教的知識対個々の宗教的知識あらゆる信念体系は意味論的知識の集まりに基づいており、宗教的信念の場合には、その意味論的知識の集まりは教義、または信者が現実のものとして受け入れる超自然的な主体や実体に関する一連の概念である. この教義は、文化的に伝達されることに加えて、様々な制度化された宗教に特有の、抽象的な言語学的内容を持っています.宗教的な知識のもう一つの源は、明示的に宗教的な個人的な経験（祈りや儀式への参加など）から来る出来事の知識ですが、宗教によって影響される複数の社会的および道徳的な出来事からもあります.これは、宗教的知識が教義と個人的経験の両方の源によって養われることを意味します。さらに、宗教的信念の採用と適用は、個人の感情と目的によって左右されます。. 個人の個人的な知識は、通常、彼の家族の知識とそれを取り巻く文化に基づいているため、伝統が人の宗教的知識の形成に重要な影響を与えるのは当然のことです。. しかし、個人の経験もまた、この知識の形成、統合、または検証に影響を与えることになります.しかし、結局のところ、宗教は共有された知識です。なぜなら、儀式や共同体の伝統は、同じ宗教を信じる人々の共同体における結束の機能を果たすからです. 宗教で共有される知識はその宗教の基礎です：規則、伝統、古代の予言、道徳的なコードと文化的/歴史的背景. 参考文献アルバマリア（2015）。信頼できる知識システム。取得元：mariaalbatok.wordpress.com.Dimitrios...
ポピュラーナレッジとは何ですか？ （例あり）
の 一般的な知識 または常識は、環境の観察によって自発的に得られるものである. それは取得する方法に依存しないという点で、科学的知識とは完全に異なります（Rojas、2017）。この種の知識は経験的に証明できるが科学的には証明できない. コミュニティの全メンバーが共有し、真実、論理的、慎重かつ有効であると考えられているという信念から構成されているため、「常識」と呼ばれることがあります（Slightly、2011）。. このように、それは合理的な方法で特定の出来事について判断を下す人間の生来の能力として説明することができます。.この種の知識は文化的建築物であり、その起源は時間の経過とともに個人間の相互作用から生まれます。一旦構築されれば、人気のある知識は、ある世代から別の世代へと時間をかけて移ることができます。.一般的な知識は人間にとって自然であることに注意することは重要です。これは習得のための研究や事前の準備を必要としません。その正当性を保証するために科学的検証の方法を使用する必要もありません。.異なる現象についての同じ知識を共有することによって、個人はより良い方法で関係をつけることができるので、それは社会の構成員間の相互理解の道具として見ることもできます。. 一般的な知識の特徴文を発行するポピュラーな知識は、コミュニティを構成する個人に、さまざまな状況で簡単に機能することを可能にする特定のパラメーター、制限、および予防を与える。. これらの状況は、安全、汚れ、騒々しい、または単純に複雑な社会的状況によって表される可能性があります。.この理由のために、ポピュラーな知識は状況または出来事が判断されることになるパラメータを確立または文章化すると言われる。.それは自然な能力です一般的な知識では、事前に準備する必要はありません。これは社会の一環であり、個人の日常生活の一部です。それはある状況が起こる範囲で、人生の間に造られます.それは、確立されるのにいかなる種類の理論的基礎も必要としませんが、むしろ人々の間の社会的相互作用と彼らの内容の経時的な保全の必要性です（Porto＆Gardey、2010）. これが、多くの人々が、ある世代から別の世代へと受け継がれる文化的遺産を一般的な知識で認識している理由です。.あるコミュニティから別のコミュニティへの有効性を失うポピュラーな知識は、特定の文脈の中で行われるコミュニティ構築です。このため、異なる地域社会は環境に対する異なる認識を共有しているため、異なる知識や常識を持っています。.これは、一般的な知識はコミュニティの構成員の経験と観察から派生した社会的構築物であるためです（MIT、2017）。.事前の分析は不要一般的な知識は知覚に大きく影響されます。それのおかげで出された答えは自発的に起こります、そして、どんな主題の詳細な分析を実行することも必要としません.これは、一般的な知識が、私たちが観察したすべてのことと私たちがコミュニティで学んだことのすべてを関連付けるためのより短い道を選ぶのに役立つからです。. このようにして、我々は外部刺激の存在にほぼ即座に反応することができます。.それは普遍的な基盤を持っています異なるコミュニティ間でのそのユニークで異質な性質にもかかわらず、ポピュラーな知識は普遍的な基盤を持っています.ほとんどの人は、自分が世界のどこにいようとも、起こらないはずの行動を識別することができます。. この例としては、盗まれていない、公道で裸になっていない、または夜間の一定時間後に住宅部門で騒音を発していないなどがあります。.表面的です科学的根拠がないため、それらの基盤は通常表面的です。つまり、一般的な知識は説明や論理的な検証ではなく、人間の発する認識や判断を使用するのです。.ポピュラーな知識の観点から有効と見なされるものについては、2人以上の個人がそれが真実であると信じることで十分です（Stanford Encyclopedia of Philosophy、2013）。.例1 - 一般的な知識により、場所が安全かどうかを評価できます。これは、すべての人が、子供の頃から私たちの環境やコミュニティによって提供されている特定のコードや情報を内面化しているからです。. 私たちの環境でこれらのコードに遭遇すると、私たちはすぐにそれらを私たちが知っているものと関連付けることができます。.このため、人は自分の環境内の特定の不審な行動を識別して判断することによって、危険な状況を予測して防止することができます。. 2-地域の人々が持つ知識によって、異なるものの意味が変わりますたとえば、特定の国の牛は食物の供給源として特定できます。. 一方、世界の他の地域では、それは宗教的崇拝の象徴である可能性があります。.3-社会における女性の役割とその限界は、一般的な知識に関連していますこれは、女性は性別が弱いという信念があるためです。そのため、想定される能力に合わせた役割とタスクが割り当てられています。.あらゆる社会における女性の役割とそのアイデンティティーの定義は、社会のすべての構成員に結び付く共通の知識と完全に結びついています。.科学的知識とは異なり、大衆は女性を男性とは異なる存在にする生物学的条件に焦点を合わせていません。.4 -...
線形知識とは
の 線形知識 絶え間ない開発と直線的で漸進的な増加に続く知識です.知識は、各自の心に保存されている一連の情報です。この情報は、経験または学習、データセットの認識または分析を通じて取得されます。. 理性を通して物事を理解することもまた人の能力です。知識の定義は自発的で直感的な事実から生じるため、非常に複雑です。それは世界といることの接触として説明することができます.それは対象の前に対象が存在することを特徴としています。対象を見て、それを捉え、認知操作を通して自分のものにしたときの対象.知識は、オブジェクトの性質とそれを再現するための手段によって異なります。それであなたは知覚の2つの大きなグループ、感覚的な知識と合理的な知識で区別することができます.感覚的知識は男性と動物に見られ、感覚を通して捉えられます。合理的な知識は人間に固有のものであり、理性によって捉えられます。愛好家の心の中には、新しい経験と新しい情報を生み出すのに役立つ経験、価値、そして情報が混在しています。この一連の知識は行動を実行するためにも必要です。. 知識は感覚を通して知覚から始まり、理解に達し、そしてその理由で終わります。知識にアクセスするために、私たちは思考を行使しなければなりません、私たちは思考の行為が常に内容に関連していること、そしてそれが真空の中で起きないことを認識しなければなりません.線形知識の特徴 線形知識は、知ることの論理的性質のエスカレーションの順序と順序を通して発展する知識の一種です。その段階は知っていて、処理してそして推論しています.知って、最初の段階は、すべての個人に不可欠な活動です。それはその環境に関連しており、それを取り巻くものについての情報を取得または処理することができます.知ることは、経験と記憶に基づく信念の証拠と関連しています。上記に加えて、知識は知識に意味を与える正当化を必要とするので、それは知識とは反対です。.第2段階であるプロセスは、私たちが観察している活動を認識し、それを私たちが既に習得している知識と関連付けることを意味します。.そして最後に、推論段階です。私たちは、問題を解決し、結論を導き、事実を意識的に学ばなければならない能力を推論することによって理解します。推論を通して、因果関係と論理関係を確立する.そして、私たちは2つのタイプの推論、議論と論理的または因果的を区別することができます。議論的推論を通して、議論は推論の言語表現です。.一方、論理的または因果的推論は、私たちが行っている判断の妥当性を再確認する論理的プロセスです。.論理的または線形的思考は、解決策が信じられている方向を探るだけです。それは順番に起こります、それはあなたが順番に従わなければならない理由であり、間違ったステップは確立されることができません.線形知識は仮想の論理的説明に基づいています。仮定の論理的説明は、この方法が閉じられているので、他には可能性がないのに、先行詞と結果があるというものです。.線形知識は、手順を通じて得られる重要な情報または学習です。 「それが起こるならば、それはbに起こります」.これは知識が推論の産物であることを意味します。通常、この種の考え方では、脳の左半球が使われます。. 線形知識は時間の経過とともに知識を蓄積するため、学習の最も一般的な形式です。これは、情報収集の一形態であり、取得した情報を蓄積しますが、関連性はありません。.物事の知識は人生のさまざまな段階で蓄積されます。情報は異なる期間に処理され、最後にそれは既知の、その運用または日常の状況について推論されます.知識を構造化する 線形知識は知識を構造化することとは反対です。それは認知システムを変換する構造を通して生成され、データを順序付ける新しい知識と方法を可能にします.構造化する能力には、概念を開発し構築することを可能にする教育戦略が必要です.生徒が自分の表現と環境の表現を調査するとき、彼は共通の観点から分析を確立し、内省的で重要な能力を開発することができます。. 構造化された知識は、より自由な方法で私たちを取り巻く環境との相互作用を可能にするので、線形よりも複雑です。.線形知識と対比する他の種類の知識についても言及する価値があります。それらの中で私達は敏感で、概念的でそして全体的な知識を強調します.敏感な知識とは、感覚を通して物を捉えるものです。この種の知識のおかげで、私たちは物事のイメージを頭の中に保存することができます。.概念的知識は対象の本質と関係があり、その感覚的特徴とは関係がない.例えば、あなたは敏感な知識のおかげでテーブルのイメージを持つことができます。しかし、私たちは世界のすべてのテーブルを網羅するユニバーサルテーブルの概念を持つことができます。全体論的知識とは、全体を捉えるものです。オブジェクトを直感的に理解して、定義された構造や制限なしにコンテキストに含めることを意味します.この知識が構造化されていて直感的なレベルを区切ることができない場合は、全体として把握されます。この知識に関する問題は、それを表現し、それを他の人に伝えることができることです。.参考文献FULLER、スティーブ。 COLLIER、ジェームズH.哲学、修辞学、そして知識の終わり. Lawrence Erlbaum Associates、2004年.HABERMAS、Jürgen。知識と人間の利益.DAVIDSON、ドナルド。真実と知識のコヒーレンス理論.ヘッセン、ヨハネス。ロメロ、フランシスコ.知識論. Espasa-Calpe、1970.GADAMER、ハンス - ゲオルク。 ARGULLOL、ラファエル.美しいの実態. バルセロナ：Paidós、1998.HOROWITZ、アーヴィングルイ.知識社会学の歴史と要素. 1974年.MATURANA、Humberto...
日常知識とは何ですか？ （例あり）
の 日常の知識, 「知識または一般文化」とも呼ばれ、ほとんどの人に知られている事実を指すのに使用される用語であり、事実は証明され反論することはできません。.日常の知識の一部である情報は非常に一般的であるため、仕事やその他の研究で使用されるときには引用されるべきではありません。. 例えば、1 - 太陽が東に昇る.2-Barack Obamaはアメリカの大統領だった. 3-イギリスはヨーロッパにあります.4-Buenos Airesはアルゼンチンの首都です.また、日常的な知識は特定の分野に属さないという特徴がありますが、一般的な知識分野の一部です（そのため一般文化と呼ばれています）。.例えば、ある情報が引用されずに5つ以上の情報源に存在しているか、ことわざや言い回しであるか、検証可能な事実であるか、「有効である」として認められている誰もが知っているので追加のサポートは必要ありません。.日々の知識と他の種類の知識知識には４つのタイプがあります：神話的、哲学的、日常的、そして科学的です。神話的な知識は魔法や宗教的なものであり得、哲学的なものは合理的または批判的なものです。.その部分では、科学的知識は日常的なものとは異なります。前者は批判的で反省的で、後者は自発的で反省的です。一つ目は研究を通して決定され、二つ目は社会的に実証されています.これに加えて、科学的知識は専門化されているため、知識は1つのグループに限定されます。. 科学的知識とは異なり、日常的な知識は一般的な分野のものであり、専門分野にかかわらずすべての人にとって共通のものです。. 特定の情報が日常の知識であるかどうかを認識する方法?ときには、情報が日常的な知識の一部であるかどうかを判断するときに、人々が困難に直面することがあります。ただし、特定できる方法があります。これらのいくつかは以下のとおりです。1 - 情報は引用せずに5つ以上の情報源で見つけることができますアメリカの発見について調査が行われており、5つ以上のテキストがこの大陸がChristopher Columbusによって発見されたことを立証している場合、この事実は日常の知識の一部であり、言及する必要はないと言えます。.2 - 情報は任意の一般的な情報源で見つけることができます次の例を見てください。ジミーカーターはアメリカの第39代大統領だった.多くの人々は、ジミーカーターが事実上、米国の大統領の一人であることを知っているかもしれません。しかし、カーターがアメリカの第39代大統領だったことを知っている人の数は非常に少ないです.それにもかかわらず、カーターによって占められる大統領の数に関する情報はあらゆる参考書で見つけることができるので、このステートメントは日常的な知識の例です。.3 - 情報はことわざやことわざです。使用される情報がことわざやことわざであれば、それは日常の知識の事実です。例えば、早朝ではない.４－受信者は提供されている情報を知っていることが知られている。あなたがミュージシャンのために音楽についての記事を書いているならば、受信者が語彙を扱うことが知られているので、作曲が何であるか、スケールまたは他のどんな音楽用語がであるか.5 - 歴史的な日付、場所または事実であれば、それは常識の事実である.日常の知識の例ドイツの首都はベルリンです。この国の国旗は、黒、赤、黄色の3本の横縞（降順）で構成されています。首都の名前と国の国旗の色を知ることは日常の知識の一部です.理論のない実践は盲目であり、実践のない理論は無菌です。この句は1793年に哲学者Immanuel...
社会的コミットメントとは何ですか？
の 社会的コミットメント あるいは社会的責任は、社会を構成する人々の集団に、個々にまたは集団で課される義務を指す概念です。その義務は、自分自身や社会の他の人々との間であり得る。.この用語は、グループが下した決定の影響を評価します。この評価は否定的でも肯定的でもよく、倫理、法的または他の分野の枠組みの中に入ります. 社会的責任または責任は、すべての個人が自分のものであるために残りの社会に対する義務を負っていることを立証します。. 社会はそれに参加する一人一人で構成されており、たとえそれが最小限の行動であっても、それがすることもしないことも社会生活に影響を与えます。.集団的な福祉を獲得し、社会の均衡に貢献するために、各人間のコミットメントまたは義務は社会の他の部分にあります.この用語の起源とそれが表すものは、「歴史的唯物論」という用語の創作によって与えられます。そこでは、人間は彼を取り巻く問題を解決することを学ぶために自らを教育する責任があります。.歴史における社会的責任彼がコミュニティでの生活を始め、社会が設立されてからの人間は、より良い共存のために特定の規則に従うことを余儀なくされました. これらの規則は場所と時間に適応しているため、絶えず進化しています. 古代ギリシャ古代ギリシャでは、社会的責任感がありました。市民は公の生活をしていました。その間に、彼らは議論をしたり、参加したり、メイン広場や広場で開かれた対話に意見を述べなければなりませんでした。. したがって、一人一人の参加はコミュニティ全体への貢献でした。.中世それから中世では、すべては宗教的信念に従って作られた規則によって導かれました。救いを得るためにあらゆる行動がとられました. 誰かが宗教に対して行動した場合、彼は罰せられました。責任は宗教の尊重を要求することであり、それによってその規則が満たされるようになりました.現代の時代その後、近代を特徴づける知的運動が生まれました。この段階では、その理由が主なガイドでした。人権が築かれ奴隷制が消え始めた.責任または社会的責任は社会における人間の自由と権利を守ることに基づいていました. 国家はまた、個人を守り、当時の社会的ルールの尊重と遵守を要求する責任を獲得しました。.現代の時代現代においては、科学技術ブームが社会のあらゆる分野を支配しています。. 機能的社会の一部であるためには、教育、有効性、効率性およびコミュニケーション能力が必要条件の一部でした。.これらの行動は社会の前で責任になります。それは社会を支えるお金を動かすので市場が際立った数字を持っているので企業は力を持っているものです.誰が社会的責任を決定するか?社会的コミットメントは歴史的実体であり、それはある瞬間に住む人々の時間、場所、そして考え方に変化し適応することを意味します.それぞれの時代において、コミュニティの歴史的および文化的発展によって善悪の意味が変わります。. 人々の責任は道徳的社会にあります。これに加えて、共存の規則は当時より大きな力を持っている実体によって指示されているので、それは教会、国家または企業に言及することができます. 現在の社会的コミットメント責任または社会的責任は、義務ではない規範またはソフト法と見なされます。. これはさまざまな国際協定に反映されています。これにはユネスコが採択した「生命倫理と人権に関する世界宣言」が含まれます。.この概念は、満たされなければならない社会的責任を認識するように提案が確立されている機関または部門に拡張されています. このように、ほとんどの企業や機関は、社会福祉に貢献する行動を通じて社会に対する義務、彼らの責任を示す責任があります。.多くの企業は、その目的の中で優先事項として、人間の才能の創造と訓練を通して社会にとって有益な存在として活動し、国の技術開発と協力し、そしてとりわけその経済を促進します。.社会的コミットメントが適用される分野社会生活はあらゆる分野を含み、とりわけ健康、経済、環境、食料、教育を理解する. すべて一緒に社会の中で生活を形成するのに役立ちますので、社会的コミットメントはこれらすべての分野をカバーしています.健康は敏感な問題であり、個人にとって最も重要なものです。だからこそ、ほとんどの場合、企業、州、そして機関が、関係する個人の健康を守るために、常にこの問題に取り組む決断を下すのです。.健康に関する決定は環境に関連しています。生態系との親和性が高ければ高いほど、どんな機関や会社によっても実施される行動は、より保護された人々の健康になるでしょう。.また、健康の管理と適切な環境があれば、食べ物は確実になるでしょう。. 国家は、これらの分野における安全性を確保するために一定の基準を推進し実施する責任があります。.教育も最優先事項です。国家またはその環境の中で最も強力な人物は、市民生活および社会一般のより良い発展のためにすべての個人に届く質の高い教育を促進するという仕事を持っています。. 教育分野で良い業績を上げるには、残りの分野をカバーしなければなりません。.参考文献アグエラ、I.（2004）. リーダーシップと社会的コミットメント. メキシコ：BUAP.フレデリック、W.（2006）....
現実と理想の間の行動は何ですか？主な姿勢
哲学的人類学では、 現実と理想の間のふるまい それは環境との関係の結果である人間の行動を指します。理想的な行動とは、社会に期待されるユートピア的な規範や構成要素を指し、実際の行動は個人によってとられる具体的な行動に基づいています.両方の行動の間の組み合わせは通常、ノルムと呼ばれる個人と文化の間の基本的な関係を生み出します。それは伝統、価値および原則のような事前に確立されたパターンです。これらのユートピア的な規範は、現実の構成要素に触発され、与えられた社会の基準によって区切られています.索引1人間の行動とその規範現実と理想の間の2つの行動姿勢2.1マーヴィンハリス文化人類学的姿勢2.2フーコーの人類学的姿勢2.3カンティア哲学的姿勢3参考文献 人間の行動とその規範時間が経つにつれて、人間の行動は特定の文化の人類学的パラメータに基づいて研究されてきました。結果として、行動の発達は文化と共に存在し、それ自体を完成させることができるかもしれないと決定されました。.場合によっては、これらの規制の進化は、実際の行動が理想的な規範を定義することができる文化的行動による変化を受ける可能性があります。.しかし、文化の振る舞いを理想的な状態へと進化させるには、人間の行動を規制する一連の倫理的および社会的規範が必要です。.規範の概念は、メンバーの行動によって一般化され、世代から世代へと伝達される社会の一部である基本的な行動のモードとして理解されています.現実と理想の間の行動姿勢マーヴィンハリス文化人類学的姿勢文化人類学的な流れから、Marvin Harrisは同じ文化の中に矛盾した態度と価値観があるかもしれないと提案します. つまり、たとえそれらが完全に反対であっても、同じ社会集団に共存できる規範があります。ただし、それらは同じ状況下でまたは同時に適用することはできません。.規範は、社会、家族、教育機関、さらには教会を通して伝達される一連の要素の一部です。.その目的は、行動の正しい実行に向けて、または理想的な行動など、予想されることに向けて行動を強制または指示することです。.フーコーの人類学的位置フーコーによれば、規制と価値観は行動の指定された概念です。したがって、個人の実際の行動は、行動の道徳性としても指定できます。.フーコーはまた、個人が自分の実際の環境に基づいた理想的な行動を指すさまざまな特性を通して自分自身を形成するという立場を提示します。したがって、理想的な行動は行動に大きな圧力をかけます。.カンティア哲学的姿勢哲学者イマヌエル・カントは、いかなる具体的な行動規範にも基づいておらず、それ自身の自主性に基づいている自由で不可欠な主体としての意志の概念を紹介しています。. 彼はまた、理性が道徳の目的としての善の概念、あるいは何があるべきかを決定すると述べている。.彼の作品に 純粋な理由に対する批判 （1781）現実と理想のふるまいの間の関係を研究の2つの異なる側面に分割します.彼の立場によれば、実際の行動は生理学的研究に対応し、理想的な行動は哲学的研究に対応するだろう。.参考文献カルデロン、セザール。 （2004年））行動分析. サンティアゴ、チリ.ホーニー、（1955）. 私たちの内なる葛藤. ブエノスアイレス：プシュケ.オルテガ、クラウディオ。 （2002）. 実存的精神分析. アメリカ大学.Quijada、YanetおよびInostroza、Carolina。 （1998）. 理想的な自己と本当の自己 カレン・ホーニー.サンマルティン、ハビエル。 （2013年）. 哲学的人類学I.科学的から哲学的人類学へ....
生産回路とは何ですか？
A 生産的な回路 原材料の配達から、すなわち供給者から製造者へ、エンドユーザーへの配達までの製品の作成と販売に関わる個人、組織、資源、活動および技術のネットワーク。. 最終製品の入手に関わる生産的な回路のセグメントは、流通経路として知られています。. 基本的に、全生産回路は原材料を得るための資源の抽出から始まります。その後、製品は工場（二次商品の場合）または消費センタ（一次商品の場合）に輸送されます。. 二次財は、流通元および販売元のサイトに輸送されます。生産回路は製品が消費されると終了します.生産的な回路は何ですか?生産的な回路がすることは商品に価値を加えることです。原料が抽出され、製品が製造された瞬間から、生産的な回路値の各ステップで値が追加されます。. 例えば、ワイン製造の場合、畑で抽出されたブドウは、すでに瓶詰めされて消費する準備ができているワインと同じ価値を持ちません。その理由は、原料が通過したステップです.プロダクションサーキットとは何か、そしてそれがどのように機能するのかを知ることは、生産のさまざまな段階を知ること、そして誰がサーキットに関与しているか、そしてそれがそれにどのように影響するかを知ること. これにより、各部門の利害関係者間で発生する可能性がある問題、および労働者の生活や国の経済をどのように変更できるかを分析できます。.サプライチェーンマネジメントは、供給業者から製造業者へ、卸売業者から小売業者へ、そして消費者への過程で、材料、情報、および財務を管理することです。. サプライチェーンの3つの主な流れは、製品の流れ、情報の流れ、そして財務の流れです。.物流、サプライチェーン、サプライチェーンマネジメントの違いは何ですか?物流は通常、単一の組織の範囲内で発生する活動に関連しています。一方、サプライチェーンとは、製品を市場に提供するために連携して行動を調整する企業のネットワークを指します。.伝統的な物流もこれらの活動に焦点を当てています。サプライチェーンマネジメントは、伝統的な物流を認識し、マーケティング、新製品開発、財務、カスタマーサービスなどの活動も含みます。.定義をもう少し深くすると、ロジスティクスは適切な製品を入手し、適切な顧客に、適切な量と条件で、適切な場所で、適切なタイミングで、適切なコストで入手する方法であると言えます。.サプライチェーンの管理とは?すでに述べたように、サプライチェーンとは、昇降するリンクを通じて、関係者の手に届く製品やサービスの形で価値を生み出すさまざまなプロセスや活動を通じて、それらが関わる「ネットワーク」を指します。最終消費者.サプライチェーンの管理は、生産的な回路の参加者間の生産、在庫、場所、および輸送の調整であり、市場の応答能力と効率の最適な組み合わせを実現します。.サプライチェーンの管理には、次のようないくつかの重要な要素があります。それはネットワークです多くの企業はサプライチェーン内のさまざまな活動を管理する部門を持っています。これは実際には多くのプレーヤーで構成される「ネットワーク」です。.サプライチェーンの一般的な構造は、サプライヤ、製造業者、卸売業者、小売業者のように単純です。.「管理」という言葉は、「計画、実行、管理」と簡単に説明できます。サプライチェーンの管理は、これらのネットワークの計画、実施、および管理です。. 情報は流れる必要がありますサプライチェーンマネジメントのもう一つの重要な特質は、物資、情報、および財務（資金）の流れです。流れには3つの種類がありますが、最も重要なのは情報の流れ、つまり情報の交換です。.需要データが共有されていない場合、サプライチェーンに関わるすべての人が何らかの投機をしなければなりません. たとえば、小売業者が100単位の需要を持っていても、各ステークホルダーがそれぞれの段階で在庫を維持する傾向がある場合、これは同じサプライチェーンに関わるすべての人々にとってより高いコストになります。.情報が小売業者から供給業者に共有されるとき、在庫を維持する必要はありません。その結果、関係者全員のコストが削減されます。.相反する目的を避けるサプライチェーンネットワークでの作業にも同じ目標が必要ですが、そうでない場合もあります。 「矛盾する目的」とは、目的がうまくいかない状況を説明するために使用される用語です。. たとえば、買物客は常に（非常に長い納期で）最も安い売り手に注文を出しますが、生産担当者はより早く材料を必要としています。.相反する目的を回避するために、時間ベースの戦略、低コストの戦略、または差別化戦略を採用する必要があります。人々が決定を下すには明確な方向性が必要です.農業産業における生産的回路 その名前が示すように、農業産業は農業プロセスと産業プロセスを組み合わせたシステムです。目的は、現場から来る製品を生産することです。-農業段階-原料の輸送-商品化いくつかの国では、農産物生産回路は地域によって変わります。例えば、アルゼンチンでは、Cuyo地域はワインを専門としていますが、時にはそこでは農業段階のみが開発され、その後工業地域は別の地域で開発されています。これは、特定の製品にかかる費用に大きく左右されます。.参考文献フリオスタインバーグ。アルゼンチンのいくつかの生産的な回路（2012）。 secundariafavaloro.com.ar.サプライチェーン（s.f.） businessdictionary.com.レイフエナソン。サプライチェーンマネジメントとはどういう意味ですか？ （2009）。 supplychainquarterly.com.サプライチェーン（Ｓ．Ｆ．）。 investopedia.com.
