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Cultural Variantとは何ですか？
の 文化的な異形 文化的グループとそれらの特定の構成の間に存在する違いを理解するすべてのそれらの方法です.
文化的な異形を通して、我々は最初に特定の社会的集団で確立されたそれぞれの文化的構成の要素を識別します。これは他のものとそれを比較することができるようになるために不可欠で不可欠な最初のステップです。.
社会集団の文化的構成を特定することに加えて、それらがなぜ獲得されるのかという理由を理解しなければなりません。これは今度はその歴史的進化とその社会的構成の理解を必要とする.
KroeberとKluckhohnによれば、文化はそれらが1952年に行った編集によると164以上の意味を持っています。の意味の多くの理解の中で 文化, アルゼンチンのアレハンドロ・グリムソンが彼の理論で提起した 文化の限界：アイデンティティ理論の批判.
グリムソンは、 文化的な設定, 達成するための一定の要件を満たしながら、文化の理解をプロセスの中で明確に表現します。.
さらに、フランス - オランダの理論家Fons Trompenaarsは、異なる文化的構成の間に存在するすべての文化的変種を識別できる7次元文化モデルの理論を提案しました。.
Trompenaarsによる文化の変種
1953年にオランダの首都アムステルダムで生まれたFons Trompenaarsは、文化問題の理論家であり、次のような作品を発表しています。 資本主義の7つの文化 ○ 文化の波に乗る.
その主な研究分野は異文化間コミュニケーションであり、異文化間コミュニケーションは、文化の中で構成された異なる社会間で確立されるコミュニケーションプロセスを分析する責任があります。.
このテーマに関する彼の研究のために、Trompeenarsは彼のパートナーであるイギリスのCharles Hampden-Turnerと一緒に書いた。 国の文化の違いに対するTrompeenarsモデル.
この理論は、文化的な関係がビジネスにどのように影響を与えたり利益をもたらしたりするかを説明するため、マーケティングの世界では非常に成功しています。そうするために、著者は43カ国から約9000人の従業員を巻き込んだ.
Trompeenarsの理論
Trompeenarsの理論は7つの次元で構成されています。最初の5つは人間間の関係を扱いますが、最後の2つは人間と彼が働く環境との関係を理論化します。.
普遍主義 - 特殊主義
の質問に答える 対人関係または社会的ルールはより重要ですか？? この質問から、世界の文化の大部分の分岐が達成されます。.
いくつかの社会は同じ、本質的な、他の社会の支配的な要因によって確立された法的および道徳的規則の遵守を考慮するが、人と人の間の個人的かつ直接的な扱い.
これは規則の例外で自動的に起こるので、他の質問が出ます。 この規則に対するいくつの例外を作成しても構わないと思っていますか?
このタイプの文化的変数は、マーケティングおよび経営管理の専門家によって広く研究されており、文化間のビジネス関係の理解に役立ちます。.
個人主義 - 集団主義/コミュニタリアニズム
繰り返しになりますが、個人主義者と集団主義者とを区別する文化間のジレンマを引き起こします。.
これを求めなければならない質問は 会社、地域社会、または地域社会に対する個人のコミットメントはより価値があるのでしょうか、それとも個人が彼らの文化的構成の代表として現れるのが好ましいのでしょうか。?
ここで私的利益と集団的利益の違いが捉えられ、人々が集団的にもっと考える社会と個人的にもっと考える社会があると結論づけられます。.
ただし、通常は両方の元素が存在するため、比率を検討する必要があります。.
特定 - びまん性
今回の違いは、正確で、具体的で、決心した、そしてびまん性の信念にあり、そして多くの場合、根拠がありません。.
したがって、それは尋ねる価値があります, 彼は与えられた質問に関する具体的なデータにもっと焦点を合わせているのか、それとも彼はびっくりするような経験や信念に導かれているのか？?
この変種の適用の最良の形態は、具体的かつ正確な事実によるものです。正確な文化のメンバーはすべての事実を別々に分析し、後で彼らは現象を全体として理解するためにそれらを統合しますが、拡散文化では全体のパノラマは特定の詳細を掘り下げる前に分析されます.
これは労働生活にも反映されている。というのは、特定のものは私的なものと混同されておらず、拡散的なものはそれらの間に明確な区別がないからである。.
中立 - 感情的
これは最も目に見える文化的な異形の1つです、なぜならそれは人生の瞬間に生じる感情の前に身体的で身体的な表現の研究に責任があるからです.
尋ねられるかもしれない質問は 感情はそれらを引き出すか、またはそのような状況に中立を課すことを選択する事実に示されていますか？?
ここでは文化的な構成がより簡潔に確立されています。会話をしたり、身振りを交わしたり、感情の乗り物として使ったりするときに感情を表現する文化がより明白になるからです。.
その間、他の文化は同様の出来事で静止していて印象的でないままにしておくことがより有益です.
実績 - 社会的帰属
成功を達成するためにそれを支持または阻害する個人に固有の要因を分析します。尋ねられるべき質問は 一定の達成を達成できるようにするために、経済的および社会的要因がどの程度影響するか?
いくつかの文化では、その状況が存在するかもしれないことを促進する社会において努力によって成果が得られます、そして例外ではありません.
一方で、社会的帰属が達成を達成するために決定的である他の文化があります。多くの緯度では、あなたがその地域の支配的な民族、異性愛者および上流階級の男ではない場合、あなたは成功することができません。このようにして、社会的帰属は果たされ、そこから成果を上げることができるのです。.
順次 - 同期
それは彼らの環境に関する個人の行動を指す最初の文化的な異形です。それは主に、ある社会が持つ現在の時代の概念と過去と未来との関係について扱っています。質問することができます 同時に一つまたは複数のことをする?
いくつかの文化は未来と同時に、過去の結果として現在を理解しています。だからこそ、彼らは世界を連続的に視覚化しているのです。.
これは私達が現在の行為を測定することを可能にします。その一方で、現在の展望を形作る共存的な文化があります。.
内部統制 - 外部統制
この異形を通して、人間の役割と環境における彼の位置についての文化の理解は説明されます.
私たちは環境を支配しますか、それとも環境に私たちを支配させますか？? 他の変種と同様に、多くの文化は両方の両極端の要素を提示します.
内部統制を好む人たちは、人間は環境を統制することができるという状態にあると考えていますが、外部統制の人たちはその一部として創造され、それゆえその要素に適応しています.
参考文献
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