文化相対主義の特徴、例および民族中心主義との関係



の 文化相対主義 それはすべての文化をそれ自体が有効で豊かであるとみなす哲学的な流れです。だからこそ、それはそれぞれの文化を定義するさまざまなパラメータについての道徳的または倫理的判断を否定しています。この流れは、進化論とダーウィニズムに反対する仮説を立てた20世紀の人類学者フランツ・ボアスによって引き起こされました。.

文化相対主義のアプローチの下では - また、文化主義と呼ばれる - 、それぞれの文化はそれ自身の用語の中で理解され分析されなければならないので、文化間の比較を確立することは不可能です。そのパラメータ.

この意味で、それはすべての文化が等しいという原則に基づいているので、世界の文化は進化論的体系で順序付けられることができません。.

索引

  • 1特徴
    • 1.1精神的開放性
  • 2例
    • 2.1ヌード
    • 2.2一夫多妻制
    • 2.3結婚前の関係
    • 2.4宗教
  • 3民族中心主義との関係
  • 4相対主義に対する批判
  • 5参考文献

特徴

文化相対主義は、各文化が独自の道徳的または倫理的システムを持っているという考えから始まります、そして各文化が有効であるように、その道徳もそうです.

これは、道徳的な真理や絶対的または普遍的な倫理原則が存在しないことを意味しますが、自分の文化に没頭している各個人は彼らの特定の行動システムを持つことになります。.

特定の文化や個人を分析する瞬間に、文化相対主義は彼らの行動の理由が考慮されるべきであると提案します。なぜその文化はあることをし、別のことを避けますか？理由を深く理解することで、説明を見つけることができますが、常に判断しないように注意してください。.

この意味では、文化的相対主義の現在に関連する人々は、「善」と「悪」についての決定的な基準がないので、いくつかの文化はカタログ化できないか、優れていると判断できない。個人が動く文化の.

精神的な開放性

人類学的研究の方法として、文化相対論は研究者に彼の研究目的の中でイマージョンエクササイズをするのに十分な精神的開放性を与え、そしてそれ故に価値判断に陥ることなく彼の性質を少し理解できる。これは、特定の文化がどのように理解されるべきかについての手引きを提供するからです。. 

人生の論理や哲学としての文化的相対主義の根本的な採用は、女性の投石のような人権を攻撃するという大多数の認識を持つ行動の受容をもたらします。.

例

文化相対主義の理想的なケーススタディとして考えることができる日常生活のいくつかのトピックがあります。いくつか例を挙げます。

ヌード

ヌードは文化相対主義の観点から分析されるべき敏感な問題です。それはプライバシーの中で行われなければならない性的行動に関連しているので、公共の場所で裸で歩くことが眉をひそめている文化があります.

しかし、誰もが裸である早朝にサウナに入るのが一般的であるフィンランドのような文化があります。 AmazonのYanomami族の場合、彼らは衣服を着るのを拒否し、植物の色合いで装飾します.

一夫多妻制

文化相対主義の観点から見られることができるもう一つの例は一夫多妻制のそれです。モルモン教徒のように、男性が複数の妻を持つことが彼らのライフスタイルの一部である文化があります。.

アフリカやアジアのように、一夫多妻制が完全に合法である国は現在40カ国以上あります。モロッコ、リビア、レバノン、エジプト、ビルマ、セネガル、インド、インドネシアなどがその例です。.

結婚前の関係

カップルが結婚前に性的な出会いをするのは自然だと考える人もいますが、これは不適切だと考える人もいます.

今日の西洋の世界では、結婚する前にカップルが性的関係を持つことはかなり一般的です。これは数年前には考えられなかったことです。このトピックは、正統派の信仰を持つ文化において特別な考慮を払います.

宗教

一般的に、人と社会の宗教は、文化的相対主義の原則の下で扱われることができる主題です。.

例えば、一神論的である他のものに対して複数の神を持つ文化があります。多神教文化の中でも、ヒンズー教.

民族中心主義との関係

民族中心主義は文化相対主義とは反対の意味を持ちます。なぜなら、他の文化は優れている、あるいはより優れていると考えられているからです。.

これは、自分の文化の習慣、行動、思想は「普通」と見なされ、外国文化のそれは「異常」あるいは奇妙なものとして見られることを意味します。それは自分自身です.

民族中心主義は、帝国主義的行動、侵略、他人の支配を持っていた、あるいは持っていた文明の典型です。.

悪化した民族中心的なスタンスは人種差別と外国人恐怖の暴力的な行動を導きます。そこでは、支配的な文化は原始的な、奇妙なまたは劣った文化を最小にするか、さらには排除したい.

人類学の進化において、文化的相対主義は支配的な民族中心主義への反応として、そして複数の世界文化を守るための解毒剤として現れたと考えられている。.

相対主義の批判

多くの学者は、それがすべての文化に「価値がある」または「真」であると考えることができないのでそれ自身の仮定が曖昧で偽でさえあるという点で文化相対主義が持続不可能であると断言します。.

彼らは、例えば女性の性器切除のような、人権として知られていることに対してでさえも、普遍的な倫理原則に違反するような文化的慣習があると主張している。その意味で、彼らは戦わなければならないと推定される.

この観点から、文化の相対主義は解体されます。なぜなら、人々の基本的権利を害する文化的慣行は価値ではなく、それと同等の価値であり、したがって非難されるべきだからです。.

それは人々の尊厳を損なうので、特定の文化的慣習の倫理についての議論に基づいて分析を行うことが必要です。この分析は、そのような習慣を非難するか否かに関係のない反論不可能な科学的証拠を用いて、道徳的平面を超えて真実をとらなければならない.

例として女性の性器切除の場合を考えると、それは女性の生命を危険にさらす深刻な医学的合併症をもたらす行動であり、そのためこの行為は拒否されなければならない.

参考文献

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