孫文伝記



孫文 （1866-1925）は中国革命政治家、中華人民共和国の初代大統領であり、現代中国の創始者となった。彼はKuomintangまたはGuomindangというパーティーを作成しました.

王朝であり、おそらく伝統的な中国の批評家は、彼の革命的なアイデアを中国の内外で発芽させました。大統領選挙になる前は、2回地方政府を統括したが、国際的な認識はない。.

索引

  • 1伝記
    • 1.1幼年期
    • 1.2中国本土に戻る
    • 1.3政治運動
    • 1.4力を取る
    • 1.5辞任と新しい闘争
    • 1.6死
  • 2参考文献

伝記

孫文は1866年11月12日に謙虚な漁師の村で生まれました。彼が生まれた場所は "Xiangshan"として知られていて、現在Cuihengと命名されています。この場所は広東省の南に位置します.

彼は土地を彫刻する仕事に数代の時間を費やしてきた低所得世帯に生まれました。彼の父親は商売を変え、仕立てに専念した.

香港の南西、マカオのポルトガル植民地が明の時代に渡ったとき、それはデルタ・デル・リオ・デ・ラス・ペルラスの地域の商業港として機能し始めました.

孫文の父親は労働者として昔の労働者に戻ることを余儀なくされた。当時、家族の状況はとても不安定だったので、彼の兄は生計を立てるために他の緯度への移住を余儀なくされました。.

幼年期

1872年に学校は彼の故郷の町で始まりました。孫文は、伝統的な中国から最初の教えを受けました。 13歳の1879年、彼はハワイのホノルルに送られました。彼の意図は、数年間その島に住んでいた彼の兄弟と会うことでした。.

これはアメリカの軍事力が島の彼らの戦略的基盤を確立する直前に起こった.

ホノルルにいる間、彼は英語の宣教学校で彼の研究を続けました。それは西洋のコントラストと科学的および技術的進歩における強い信念に満ちた、前向きで合理的な指示によって厳しく特徴付けられた環境の下にありました.

孫文は英語と文学において非常に特別な形で際立っていた。 1881年に彼は彼のメディア研究を完了しました。 1年後、彼は生まれた町に送り返されました.

中国本土に戻る

かつて彼は、伝統的な中国は迷信以上のものではないと確信しました。それ以来、彼は中国の伝統主義についての彼の矛盾する考えを公然と表明しました。それから、彼はある農民の激しい反応を目撃しました.

彼はその地域の宗教的人物を壊したことを強く批判され、追放された。それが1883年に彼が彼の研究を続けることを固く意図して香港に到達することができたときでした。.

それらの年の間、彼はすでにキリスト教に改宗していました。彼は「孫文」と呼ばれる名前でバプテスマを受けました。この点で、彼はアメリカからの宣教師と中国国籍のプロテスタント牧師によって強く影響されました.

その後、1885年に彼はLu Muzhenと結婚しました。彼の当時の妻は、彼らがその時に使用していた夫婦関係システムに従って伝統的な方法で彼女の家族によって選ばれた若い女性でした.

彼女の関係は彼女の家での長期間の不在のために非常に乏しいけれども、彼女は彼女の結婚の結果として3人の子供を与えました。そのうちの2人は女性、1人は男性でした。彼らの世話をしたのは彼の兄でした.

彼が2度目に結婚したのは1915年でした。今回彼の妻は日本の歌Qinglingになります。彼らの結婚は完全に最初の結婚保証金から離婚しました。関係は幸せで、落ち着いていて、子孫なしであることによって特徴付けられました.

政治運動

彼は彼が熱心であるという主題で研究を始めました：医学。彼は1892年に医学と外科の優れた学位を取得して卒業しました。同時に彼は中国の古典で彼を指導するために家庭教師のサービスを雇いました.

それはすでにある種の革命的な方法でそして確信を持ってキャラクターを見せました。それゆえ、彼は改革を適用する必要性を明確に述べた。近代的な共和国の中国を創設するためには、満州政府は倒されるべきです。.

孫文は、外科医としてマカオに引っ越した。しかし、彼はそのような機能のために植民地によって要求された対応する免許証を持っていなかったので彼は彼のキャリアを追求することに失敗しました.

政治に対する彼の初期の志向は、中国を統治していた帝国の指針に反して根本的な考えを成熟させることでした。それから彼はハワイに向かった。そこから彼はこっそりといくつかの中国の反イディシティ社会と接触した。その後、1894年に彼は中国の更新のための協会（清チョンフイ）を作成しました.

彼は彼の改革派の提案が様々な帝国の役人に届くようにすることを強調した、しかし予想されたように、彼らは彼に注意を払わなかった。これによって彼は統治帝国の儀式に対して一定の矛盾した態度を持つようになりました.

それ以来、彼は結晶化して中国を世界のための著しい力に変えた政治的共和党的で現代的な改革を支持し続けました.

力を取る

1894年から1895年の間に、中国と日本の間の戦争が戦いました。そのコンテストでは、最悪の部分を出したのは中国でした。当時Sun Yat-senが香港に戻り、Hsing Chung Hui協会が広州（Kuangtungの首都）でクーデターを試みました.

その結果、孫文は中国に帰ることを禁じられた。それから彼は中央ヨーロッパとアメリカ合衆国を通して長い旅を始めました。彼は、亡命者や移民した中国人の間での虐待主義の組織に捧げられた活動家でした。.

T'ung-meng Hui（統一革命連盟）は1905年に東京で彼の手によって設立された組織です。それは3つの主要なガイドラインにその原則を基づいた：民主主義、ナショナリズムと社会福祉。すぐにそれは主要な中国革命党になりました.

満州政府は1911年10月10日に地方で根絶された革命的な勢力によって武昌でついに転覆されました。.

辞任と新しい闘争

彼は、州間の結束を維持し、内戦の可能性を回避するためだけにポストを去った。それから、満州の大臣を務めていた元Shuanaiは、就任しました.

孫文とその追随者たちは、高位の立場からやや取り残された。実際、彼らは激しい迫害を受けました.

元は王朝と帝国主義思想の一定の独自の野望を明示し始め、Sunは強く民族主義国民党やGuomindangとして知られていた1916年後、彼の政党に力を低下対向しています.

孫文は、1911年の不安定な内閣から共和党政府の完全な再建を何度も試みた。しかし、1920年まで彼はそれを達成することができなかった。.

多くの努力の末、彼は再び広東省で純粋に共和党の政府を立ち上げたが、その領土基盤はやや限られていた。彼は1年後に大統領に選出され、その機会に彼はすでに提案された中華民国近代化プロジェクトを再開しました.

1923年に彼は国際的なつながりを使ってカントンに戻り、彼の政府の基盤を強化することに成功した。それはまた初期のボルシェビキ政権によって重要な政治的 - 軍事的進歩を達成した。共産主義者との協力を得て確立した.

死

疲れを知らない戦士、孫文は1925年3月12日の最後の一息まで懸命に働いた、そして彼はGuomindang政府の執行部長として尊敬されました。彼は1925年3月12日に58歳で肝癌で亡くなりました.

参考文献

  1. 世界の伝記の百科事典。 （2004）。孫文以下から取得しました：encyclopedia.com
  2. S / D緩い砂のシート：Sun Yat Sen.富と権力取得元：sites.asiasociety.org
  3. JLGC（S / D）、サンヤットセン（1866-1925）。で回収：mcnbiografias.com
  4. Bergere、Marie Claire（1994）、Sun Yat Sen、Standford University Press。取得元：books.google.es
  5. 中華民国政治再建の孫文の父。回収場所：historiaybiografias.com