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カールロジャーズ著 『人格のヒューマニスト理論』
の カールロジャースの個性の人文主義的理論 自己概念の形成における自己実現への傾向の重要性を強調する。ロジャーズによれば、人間の個人の可能性は独特であり、それぞれの個性に応じて独自に成長します。.
Carl Rogers（1959）によると、人々は自己イメージと一致する方法で感じ、経験し、そして行動したいと思います。自己イメージと理想的な自己が近づくほど、人々はより一貫性があり一致し、彼らは彼らが持っていると思うより多くの価値.
アブラハム・マスローと共に、ロジャースは健康な個人の成長の可能性に焦点を当て、自己理解への人道主義的人格論（スペイン語では「自己」または「私」）を通して大きく貢献しました。.
ロジャーズとマスローの理論はどちらも個人の選択に焦点を当てており、生物学は決定論的であるとも主張していない。どちらも自由意志と、各個人が自分たちになれる最高の人にならなければならないという自己決定を強調しました。.
人道主義的心理学は、彼の内的世界と外的世界を形作ることにおける個人の積極的な役割を強調しました。ロジャーズはこの分野で進歩してきました。人間は現在生きていて、現在行われている認識、人間関係、そして出会いに主観的に反応するアクティブで創造的な存在であることを強調しています。.
彼は「更新する傾向」という用語を作り出しました。それは人々が彼らの最大能力に到達しなければならないという基本的な本能を指します。人を中心としたカウンセリングと治療、そして科学的研究を通して、ロジャーズは性格形成の理論を形成しました。.
自動アップデート
「生物は自らを更新し、自らを維持し、そして生物自身の経験を豊かにするという基本的な傾向と努力をしている」（Rogers、1951、p.487）.
ロジャーズは、精神分析と行動主義の決定論的な性質を拒絶し、私たちは自分の状況を認識する方法のために、私たちは私たちの行動と同じように行動すると述べた。.
Carl Rogersは、人間は基本的な動機を持っていると信じていました。それが自己実現への傾向です。条件が適切であれば成長し、その潜在能力を最大限に発揮する花として、周囲の条件が十分であれば、人々は繁栄し、最大限の能力を発揮する.
しかし、花とは対照的に、人間個人の可能性は独特であり、私たちは私たちの性格に応じてさまざまな方法で成長する運命にあります。.
ロジャーズは、人々は本質的に善で創造的であり、貧弱な自己概念（私たち自身が持っているイメージ）または外部の制限が可能性に到達するプロセスを無効にしたときにのみ破壊的になる.
カールロジャースによると、自己実現を達成する人のために、彼は合同の状態に残る必要があります。つまり、自己実現は、その人の「理想的な自己」（になりたい）が実際の行動と一致するときに発生します。.
ロジャーズは、完全に機能する人として更新されている個人を説明します。私たちが最新の人になるかどうかの主な決定要因は、子供時代の経験です。.
完全に機能的な人
ロジャーズは、すべての人が人生の目標と欲望を達成できると主張した。彼らがしたとき、自己実現は起こりました。すべての人間を構成しているわけではない、自己実現可能な人々は「完全に機能的な人々」と呼ばれています.
これは、その人が今、そして今、彼らの主観的な経験や彼らの感情と接触しているということを意味しています。.
ロジャーズは、完全に機能的な人を、多くの人が手が届かない理想であると考えました。これを人生の旅程の終わりであるかのように考えるのは正しくありません。それは変化の過程です.
ロジャーズは、完全に機能的な人物の5つの特徴を確認しました。
1 - 経験へのオープニング
これらの人々は、ポジティブとネガティブの両方の感情を受け入れます。否定的な感情は否定されるのではなく、検討されます（自我の防御メカニズムに頼る代わりに）。人が自分の気持ちに気づくことができない場合、彼は自己の実現に自分自身を開くことができません.
2-実存生活
これは、人生で起こるようなさまざまな経験に触れ、偏見や先入観を避けることから成ります。最初のものは去り、最後のものは存在しないので、常に過去や未来を見ているわけではありません。.
これは、私たちが過去に私たちに起こったことから学ぶべきではないということや、将来のために計画を立てるべきではないということを意味するのではありません。簡単に言えば、現在が私たちの持っているものであることを認識しなければなりません。.
3-私たちの体を信頼する
あなたは注意を払い、感情、本能および内臓反応を信頼しなければなりません。私たちは自分自身を信頼し、正しいと信じていることをしなければなりません。ロジャーズとは、自己実現に関わっていくために欠かせない、自分自身に持っていなければならない自信のことです。.
4-創造性
創造的思考とリスクテイクは人々の生活の特徴です。これには、新しい経験を求めて調整および変更する機能が含まれます。.
完全に機能的な人は、実際の最新情報と接触して、彼の周りの人々の最新情報に貢献するという自然の衝動を感じます.
これは芸術と科学の創造性を通して、親の愛を通して、あるいは単に可能な限り最善の仕事をするようになることを通してなされることができます.
5-体験の自由
彼らは本当の自由の感覚で彼らを経験するので、完全に機能的な人々は彼らの生活に満足しています.
ロジャーズは、働く人が自分たちの行動における自由意志を完全に認識し、提供される機会の責任を引き受けることを確認します.
ロジャーズにとって、完全に機能的な人々は、よく調整され、バランスがとれていて、知るのが面白いです。多くの場合、これらの人々は社会で素晴らしいものを手に入れます.
性格の発達
フロイトの魂への言及と同様に、ロジャーズは自己概念を人格が発達するための枠組みとして識別した。.
すべての人は自分の人生の3つの分野で一致（バランス）を求めることを目的としています。このバランスは自己実現によって達成されます。これらの3つの領域は、自尊心、自己イメージ、あるいはあなた自身のイメージ、そして理想的な自己です。.
「良い人生は決まった状態ではないと思う。それは、私の見地からすると、美徳や満足感、涅槃や幸福の状態ではありません。個人が調整または更新されるという条件ではありません。良い人生はプロセスであり、国家ではありません。宛先ではなく住所です。そのアドレスは全身によって選択されたものであり、そこにはあらゆる方向に動く心理的自由があるものである "Rogers、1961
これら3つのイメージ、特に自己イメージと理想的な自己が重ならない場合、自己実現は不可能です。.
これは自分自身の不適合なビジョンと呼ばれ、この場合、セラピストの役割はこのビジョンをより調和したものに変え、人が自己イメージと自尊心を持っているという認識を調整し、構築することです。より現実的な理想的な自己であり、より簡単に達成できるように.
自己実現のプロセスはこれらの分野の間でますます重なり合うことにつながり、そして彼の人生に満足している人に貢献するでしょう.
Carl Rogersのスキームによると、3つの領域それぞれに特定のタスクがあります。人が自己実現を達成するまで、3つの領域は、それらが世界とどのように関連しているかに関して、バランスが崩れたままになります。.
ロジャーズは、自己実現に関する限り、一人一人の性格は独特であるという事実を強調した。同じパターンで作られた人格はほとんどありません。ロジャーズはまた、人々の全体論的見解のアイデアを治療的議論にもたらしました.
学生中心の教育
Carl Rogersは、教育プロセスにおける成人との療法に関する彼の経験を実践し、学生中心の教育という概念を発展させました。ロジャーズは、この種の教育に関して次の5つの仮説を立てました。
1 - "一人の人は別の人に直接教えることはできません。人は他人の学習を促進することしかできない」（Rogers、1951）.
これは彼の性格理論の結果であり、それは誰もが彼または彼女が中心である絶えず変化する世界に存在すると述べています。一人ひとりが自分の認識や経験に基づいて反応し反応する.
この仮説の中心的な信念は、生徒がすることは教師がすることよりも重要であるということです。このように、学生の経歴と経験は、彼らがどのようにそして何を学ぶかに欠かせません。各生徒は自分が学んだことを異なる方法で処理します.
2-「ある人は、自己の構造の維持または充実に関連していると考えられているものだけを有意に学習する」（Rogers、1951）.
したがって、学生との関連性は学習に不可欠です。学生の経験が教育課程の中心になる.
3-「一度吸収されると、自己の組織の変化を意味する経験は、否定や歪曲によって抵抗される傾向がある」（Rogers、1951）.
新しい学習の内容や表示がすでに所有されている情報と矛盾している場合、学生は自分がすでに学んだものと衝突する概念を考慮することができればそれを学習します。.
これは学習に不可欠です。このように、オープンマインドになるように生徒を励ますことは、学習に彼らを参加させるのに役立ちます。これらの理由から、新しい情報が関連性があり、既存の経験に関連していることも重要です。.
4-「自己の構造と組織は、脅威にさらされている場合はより硬直しているように見え、完全に自由である場合はリラックスしているように見えます」（Rogers、1951）.
概念を学ぶことを強いられていると学生が信じている場合、彼らは不快に感じるかもしれません.
教室に脅威の環境があると、学習に対する障壁が生じます。したがって、信頼がはたらいている開放的で友好的な環境は教室で不可欠です.
何らかの概念に同意しないことに対する報復の恐れは排除されるべきです。教室内の支援的な環境は、不安を軽減し、生徒が教室にもたらすものとは異なる新しい概念や信念を探求するのを助けます。.
さらに、新しい情報は生徒の自己概念を脅かしているように感じさせることができますが、彼らがより脆弱でないと感じるほど、彼らは学習プロセスに対して開かれている可能性が高くなります。.
5-「意味のある学習を最も効果的に促進する教育的状況は、a）学生の自己に対する脅威が最小限に抑えられ、b）地域の差別化された認識が促進されるというものである（Rogers、1951）.
インストラクターは、生徒から学び、生徒を学習対象に結び付けるように働きかけるべきです。.
生徒と頻繁に交流することで、この目標を達成できます。インストラクターは、数える専門家ではなく指導するメンターであるべきです。これは、強制力のない、学生中心の、そして脅威のない学習にとって不可欠です。.
ロジャーズ理論の批判
カールロジャースの理論は、ポジティブとネガティブの両方で、多くの批判を受けてきました。初心者のために、彼の人間中心の療法に関連して、人間性の彼の概念は善と健康に向かっている傾向があるとして批判されます.
同様に、マスローの理論と同じように、ロジャーズのそれらは経験的証拠の彼らの欠如のために批判されました。ヒューマニズムの全体論的見方は、多くの変化を許容するが、正確に調査されるのに十分に一定の変数を同定しない。.
心理学者はまた、個人の主観的な経験にこのような極端な重点を置くことは、個人の発達に対する社会の影響を除外するかもしれないと主張しました.
ロジャースが語っている完全に機能的な人物は西洋文化の産物であると言う批評家もいます。東洋人のような他の文化では、グループによる目標の達成は、一人の人間による達成よりもはるかに重要です。.
彼が受けた批判にもかかわらず、カールロジャースのパーソナリティ理論と彼の治療方法論は信者を得続けており、心理学の歴史の中で最も影響力のある傾向の一つとなっています。.