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美的体験の特徴と例
の 審美的な経験 それは、人間が彼を取り巻く環境、世界、現象、状況、そして人が自然で創造したものの両方と出会わなければならない方法です。この経験はそれを経験する人々に感情と一種の審美的理解を引き起こします.
この審美的な理解に到達するためには、積極的な注意、特別な精神的開放性、および個人的な関心の考慮の欠如が必要です。美的経験は芸術作品や他の美的対象物への反応から生じる。ただし、関連するプロセスが原因で、正確に特定することは困難です。.
これらの過程と傾向は、ベオグラード・スロボダン・マルコビッチ哲学学部心理学科の研究者によって指定されているように、感情的、認知的、そして動機付けとなる可能性があります。.
これらすべては古くからの専門家の研究そして議論の主題でした。プラトンは、それを審美的な経験としてカタログ化することなく、詩の朗読に対する感情的な反応について尋ねました.
また、アリストテレスは、彼が劇場に出席することのプラスの効果について述べたときに審美的な経験について触れました。この点に関する調査は現在も続けられている。独特な形態の経験があるという考えでさえ、議論の問題のままです。.
索引
- 1特徴
- 1.1美的経験を感じる
- 1.2美的経験の対象
- 1.3美的経験の要件
- 1.4オープンで経験豊富なミント
- 2例
- 3参考文献
特徴
美的経験の特徴は他の概念に関連しています。したがって、特性はこれらの概念から対処されます。
審美的な経験を感じる
感情、特別な態度、またはこの種の経験に直面しているかどうかを認識できるような他の内面的な兆候があるかどうかを定義することであるため、これは最も重要な物議をかもす分野の1つです。.
Immanuel Kantは、美的経験を、何かが美しいと判断した状況に関連する喜びであると述べています。.
この喜びは物の有用性からではなく、その形が喜びを生み出し、誰にでも楽しまれるべきであるという事実から生じます。この理由による肯定的な反応も区別し、科学的または道徳的な問題に対しては積極的に反応する.
この意味で、ほとんどの理論家は、少なくとも部分的には、実験者の感情的な参加があるとき、審美的な経験はそれ自体として考えられることに同意する.
John Dewey氏は、この種の経験は最も完全で豊かで可能性が高いと主張しています。その人は献身的であり、世界が彼女に与える影響を認識しています.
それは組織、一貫性および満足感、ならびに過去、現在および未来の統合を認識し、そこから通常の美的でない経験が奪われているという事実。.
卓越した経験
一方、Slobodan Markovicは、美的経験を日常的とは質的に異なり、他の優れた精神状態と同様に定義しています。その3つの重要な特性を検討してください。
-審美的なものに魅了されます。それは審美的な経験のやる気を起こさせる側面を指します。これは、激しい注意と高い警戒、そして自己意識の喪失、環境への意識、そして時間の感覚を意味します。.
-物の象徴的現実の評価これが認知的側面です。つまり、象徴的、意味的、想像的.
-魅力と美的評価を目的とした強い統一感は感情的側面に関連していました。それは魅惑とその審美的な評価の目的で団結が生み出す卓越した感情的経験です。.
美的経験の対象
多くの哲学者は、美的経験に関連付けられて楽しいし、痛みを伴う応答の両方が、何か特別なオブジェクトやイベントに接続しなければならないと主張します。つまり、オブジェクトの欠落プロパティではなく、美的または芸術的なイベント.
いわゆる形式主義者理論家たちは、物や出来事の中ですぐに知覚される性質に向けられた注意が基本的なものであると考えています。これは、色、色調、音、パターン、形です。.
哲学者Monroe Beardsley（1958）には、存在すべき以下の側面があります。
-そのオブジェクトにしっかりと固定された注意.
-強度と団結。統一は一貫性と完全性の問題です。.
一貫性は、開発の連続性が存在するように、相互に正しく接続されている要素を有することであり、完全に経験内の他の要素によって相殺される経験内の要素によって生成されたインパルスと期待を指し。だから、バランスや目的を楽しんで.
しかしながら、あなたが審美的な経験をするとき、その人は物の形式的な性質にだけ焦点を当て、科学的、道徳的、宗教的あるいは信念の懸念を無視するので、多くの理論家は形式主義者の立場に同意しません。.
美的経験のための要件
喜ばしい形を示す物の前で美的経験が生じると考えたとしても、多くの理論家は別の面で異なります。.
すべての物がこの種の経験を生み出すわけではないのと同じように、すべての人が同じ物に関する美的経験を持っているわけではありません。.
18世紀のDavid Humeと20世紀のFrank Sibleyはどちらも哲学者であり、特別な感性を持つ人だけが審美的に対応できると主張しています。.
オープンで経験豊富なミント
ヒュームにとって、悪い芸術作品を良いものと区別することができる人々のタイプは1つしかありません。これらは、オープンマインドで、明快で、注意深く、知覚的で、訓練され、経験豊富な人々です。.
彼らの側では、形式主義者たちは、信念や意図は、物に完全に伝えられるために取っておかれなければならないと示しています。そうでないと主張する人もいます.
文脈主義者は、人が審美的な反応をする前に、道徳的信念と知性の両方が妥協されなければならないと主張する.
したがって、Kendall Waltonは、あなたが代表するジャンルに精通していない限り、あなたは特定の芸術作品を解釈したりそれに応答したりすることはできないと主張します。.
彼の部分として、アレンカールソンは、自然の何かの審美的な鑑賞は、自然が鑑賞されているという認識を必要とすると述べています。これは、自然がどのように機能するのかを理解することを意味します。.
例
この種の経験のいくつかの例をリストするために、それを理解する一つの方法は包括的なアプローチを通してであることを覚えておくべきです。.
これは、対象、現象、または出来事だけでなく、特定の人に起こるプロセスも考慮に入れることです。.
これらのプロセスは、生物学的なものだけでなく、心理的なもの、そして認知的なものさえあります。このようにして、さまざまな種類の美的経験を検討することができます。.
-Pablo Nerudaによる詩の前に興奮してください.
-印象派の絵に魅了された気分.
-山道を歩くときに安心して喜びを感じる.
-その真っ只中で動物を撮影して楽しむ.
-夕日の沈黙を楽しむ.
-私たちのお気に入りの監督の最後の映画を見て喜んで.
-ステンドグラスの窓で最新の流行を考える.
参考文献
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