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17の最も影響力のある現代の哲学者
の 現代の哲学者 最も有名で影響力のあるのは、技術の発達と人間の生活を変えたメディアによって特徴づけられる21世紀に心が生きてきた人々です。.
「存在」を心配しているのではなく、「持っている」のではなく忙しい現代社会では、哲学者は私たちに新しいアイデアや古いアイデアの新しい解釈を提供しています.
一方、現代の哲学は新しい問題に取り組むことを特徴としています。例えば、気候変動や人間と動物の関係.
現代の最も影響力のあるトップ17の哲学者
1-モーリシオ・ハーディー・ブショット
100点の以上の作品の作成者は、メキシコの哲学者は一義的と曖昧の中間的な構造としてマウリシオハーディーBeuchotアナログ解釈学を提案しています.
Beuchotの場合、エラーはアプリケーションと物事の意味の違いです。それは相対的で主観的な基準ですが、一義性は物事のアイデンティティであり、その意味や用途には依存しません。客観的な基準です.
Beuchotの哲学は解釈的であり、極端な立場をとるものではありません。その目的は、問題についての主な解釈と、主な考えを詳述する二次的な解釈があることを哲学的に表すことです。 Mauricio Beuchotの理論は、1993年にメキシコのモレロスで開かれた全国哲学会議で生まれました。.
彼の考えはEnrique Dusselの分析方法とC. Peirceのアナロジーの影響を受けています。彼の哲学は解釈の可能性を高め、アリストテレスの最前線の概念を取り戻す.
Beuchotは、言語のメキシコのアカデミーの歴史のメキシコのアカデミーの言語学研究所（IIFL）と聖トマス・アクィナスの教皇庁アカデミーのメンバーであります.
2-ダニーロバートデュフォア
フランスの哲学者Dany-Robert Dufourは、象徴的なプロセス、言語、精神分析、政治哲学の研究で際立っていました。彼はパリの大学でそしてブラジル、メキシコおよびコロンビアのような他の国で働きます.
彼の作品の主なテーマはポストモダン社会の主題とそれが直面する問題です。彼の作品に ルディバンマルシェ, 革命文化はあなたを解放します そして シテひねり-libéralismeet pornographie, 哲学者は、現代社会は道徳的原則に基づいており、文化的危機は2008年のように経済危機が発生することを可能にしたと主張しています。.
現代社会は驚くほど変化しており、その中の主題はモデルもリーダーもありません。今回は「偉大なる物語の終わり」であり、基盤を欠いています。他の作品では、著者はプラトン、フロイト、カントのような思想家の概念を人間の不完全性について拡張しています。.
彼の最初の本 LeBégaiementdesmaîtres 20世紀半ばの構造主義哲学者の議論と幅広い考え.
3-ロベルトエスポジト
「少なくとも今日まで、人生の政治が常に死の行為に変わることを脅かしているのはなぜですか？」 Espositoの前に、哲学者Michel FoucaultとRudolfKjellénはこの概念を開発しました.
Roberto Espositoは、科学雑誌の教授兼編集者およびコンサルタントでもあります。彼はフィレンツェとナポリのイタリア人間科学研究所とナポリ東洋学院の政治学部で働いています。 Coeditaは雑誌「政治哲学」であり、ヨーロッパの政治用語集研究センターの創設者の一人です。.
雑誌「MicroMega」ラテルツァ出版の、「理論とOggetti」歴史と政治理論エディションBibliopolisネックレス、「ComunitàEリベルタ」と「パーラ・ストーリアデッラ政治哲学」とも緊張.
彼はパリ国際哲学大学のメンバーです。彼の最も優れた作品の中には 第三者人生の政治学と非人格の哲学, Communitasコミュニティの起源と運命 そして ビオス生物政治学と哲学.
4-ゲイリーローレンスフランシオーネ
動物は権利を持っていますか？ラトガース動物権利法センターの創設者でありディレクターであるこの思想家は、ラトガース大学の法律教授です。彼は非人間的動物権利の廃止論を発展させ、動物の権利の専門家です。.
動物は人間の財産であるという考えは間違っていると彼は信じています。動物は、人間のように、地球の住民であり権利を持っています。この思想家はビーガニズムを促進し、あらゆる動物製品の消費を拒否します.
彼らの研究は、動物が人間によって所有されておらず、権利も持っていることを証明することに焦点を当てています。彼の考えは、動物福祉のために戦う動物支持者の考えよりも過激であり、それはローレンスによれば、動物法と同じではない。彼の最も有名な作品の中には 人としての動物 そして 動物、財産および法.
5-クワシWiredu
アフリカの母国語で哲学できますか？ 20世紀半ばに植民地時代が終わり、アフリカの人々はアイデンティティの探求を始めます。ポストコロニアル時代の彼の反射で知られているアフリカの哲学者クワシWiredu.
その独立以来、大陸は経済的、政治的、文化的再建を経てきました。政府の形態とアフリカの人々の社会的・文化的組織（部族）との間のジレンマは、Wireduの作品に反映されています。その目標は、西欧諸国の植民地化の間に断片化された文化的アイデンティティを回復することです.
植民地時代にアフリカの人々の伝統的な集団生活が破壊されなかったという事実のおかげで、Wireduは、アフリカが何であるか、そしてアフリカ人が誰であるかを定義することが可能であると理解しています。 Wireduは人々の精神的な植民地化の必要性を非難します、これのために彼はアフリカの政府の間でコンセンサスについて話す.
Wireduは人権、伝統、文化の尊重を求めています。 Wireduによると、アフリカの人々が彼らの心を植民地化することができるためには、伝統的な言語を使うことが必要です.
彼ら自身の言語について考えそして問題について熟考するとき、いかなる哲学的言説においてもアフリカの言語では意味をなさない概念が翻訳されるかまたは創造されるでしょう。これは言語の開発を可能にするでしょう、そしてそれは結局思考の基礎です.
6-デビッドP.ゴーティエ
彼は彼の本の中で新ホブベス的契約主義的道徳理論を発展させた。 合意による道徳. Hobbsの考えに加えて、彼の理論はゲーム理論と合理的選択の理論に基づいています.
David P. Gauthierは、人々は道徳的態度が何であるかの定義に同意すべきだと考えています。著者によると、道徳は理性に基づいていなければならない.
ゴーティエはピッツバーグ大学の教授でもあります。彼の本の中で際立っている わがまま、道徳、自由主義社会 そして ルソー：存在感.
7-ジュリアン・ニダ - リューメリン
行動するとき、どの行動がより良い結果をもたらすかについて考えることは合理的ですか？その手段は終わりを正当化するのか？この実用的な哲学者は彼の作品の中で倫理的、社会的、国家および法的問題について議論しています.
彼は倫理学、合理性、文化論、政治哲学、科学論および認識論を専門としています。.
彼の博士論文は、決定論に従って、道徳と合理性の関係を探究しています。彼の作品は「合理的に行動する」ことの重要性を議論し、結果主義的な行動モデルを研究している.
彼の作品に 集団決定の論理 そして 結果主義への批判 「合理的であり、より良い結果をもたらす」という仮説を批判する。.
ドイツのJulian Nida-Rümelinは、ドイツで最も影響力のある哲学者の一人です。彼の最も有名な考えの中には民主主義の彼の理論があります。.
Nida-RümelinはGerhardSchröderの首相時代に文化大臣を務めました。彼の作品の中で "民主主義と真実"は政治の分野における懐疑論を批判し、カルロシュミットの学校と政治決定主義と矛盾する.
8-ミシェルオンフレイ
倫理的快楽主義カーンのポピュラー大学の創設者であるこのフランス人哲学者は、個人主義者とアナキストの知識人のグループに属しています。 Michel Onfrayは、彼の倫理的快楽主義者プロジェクトに関する30の作品を書いています。.
彼のアイデアの多くはユートピア的であり、彼の作品はリバタリアン資本主義、コミューン、そしてプルードンのアイデアに基づく新しい社会の創造を公布しています。.
多くの人は哲学者が自由主義的社会主義を促進すると考えています。 Onfrayによると、資本主義は地球に固有のものであり、原材料の不足と価値に関連しています.
Onfrayは、様々なcapitalismsがあったと主張している：リベラル資本主義、反自由主義、資本主義、ソ連の資本主義、ファシスト資本主義、戦士の資本主義、中国の資本主義と他の.
それが、Onfrayが提案している自由主義的資本主義が富の公平な分配になる理由です。彼の作品の中には 哲学者の腹。食事の理由の批評, Políticadel rebelde。抵抗と没入の条約 ○ 火山になりたいという願望。快楽日記.
9-スラヴォイ・ジジェク
本物の、象徴と想像。大衆文化の理論を説明するために使用されているジャック・ラカンの思考と弁証法的唯物論の彼の仕事のためのスロベニアの文化評論家、哲学者、社会学者や精神分析医スラヴォイ・ジジェクが強調されました.
ジジェクによれば、現代文化を説明する3つのカテゴリーがあります。実、虚、そして象徴。ジジェクの研究は、映画や本などの大衆文化の表現の多くの例に基づいています.
ジジェクによれば、現実は現実ではなく、象徴化できない、つまり言語によって変化する核です。象徴は言語とその構成であり、想像は自己の知覚です.
Žižekは現代の文化表現を研究するためにマルクス主義の方法論とラカニアの精神分析を組み合わせたものです.
10 - ジャック・ランシエール
JacquesRancièreはLouis Althusserの弟子で、ÉtienneBalibarや他の作家と一緒に、作品Para leer el Capitalを書きました。フランスの5月に対する彼のイデオロギーの違いは彼をAlthusserから切り離しました。彼の最初の作品の中に作品があります パロルouvrière, ニュイデプロレテール そして ル・フィロソフ他.
彼の作品に 無知な先生。知的解放のための5つのレッスン 平等を追求する教育プロセスとしての革命的方法.
11-モハメッド・アベド・アル＝ジャブリ
伝統はどのように生き残ることができますか？それはアラブ世界の哲学者たちが最も心配している問題の一つです。イスラム世界の思考の専門家であるモロッコの哲学者モハメッド・アベド・アル＝ジャブリは、アヴェロ教徒だけがこの質問に答えることができると信じています。 Abed al-Jabriによれば、アラブの哲学的伝統だけが現代のイスラム文化を根拠とすることができます。.
この哲学者は、科学と哲学が宗教を説明するために存在し、イスラム社会を再建し伝統を保存するのに役立つのは理由だけであると信じています。彼の作品の中にアラブの理由の批評があります.
12-ジョングレイ
進歩はありますか？彼の作品に 偽の日の出グローバル資本主義の詐欺, わらの犬 そして ブラックミサ, イギリスの哲学者ジョン・グレイは人間中心主義とヒューマニズムを批判し進歩の考えを拒絶する.
彼の意見では、人間は他の生き物を排除して彼らの生存を確実にし、また彼ら自身の生息地を破壊する壊滅的で貪欲な種です。.
グレイは、その道徳は単なる幻想であり、そして人間は自己破壊する種であると主張します。人間の破壊的な傾向の例は、中世の千年主義や20世紀のユートピア社会主義者やナチスのプロジェクトのような黙示録的な考えでした。.
進歩のアイデアと完璧な社会（ユートピア）を創造するための探求は、あらゆる目的でこれらの目標を達成しようとする真の人類の宗教となっています。.
13-ダグラスリチャードホフスタター
私は誰ですか？アメリカの哲学者ダグラスリチャードホフスタターは、アイデンティティ、自己の概念などについての問題を扱います。彼の本の中で 私は奇妙なループです 「私」は人間にとって必要な幻想か幻覚であると.
Hofstadterは、人間のアイデンティティーに関連して、奇妙なループのEscher、Bach、Gödelの概念を適用しました。彼の作品の中で魂は私たちの脳に生息する "ケージド鳥"であるという理論を批判.
Hofstadterは、私たちの脳が私たちの「私」だけでなく、その主題が相互作用する他の人々の「私」の多くのコピーを提出すると考えています.
14-デレク・パルフィット
仕事 理由と人々 現代哲学の発展に大きな影響を与えました。彼の最後の本で 何が問題なのか, イギリスの哲学者デレクパーフィットは本のアイデアを続けている 理由と人.
彼の本は合理性、個人的なアイデンティティ、倫理とこれらの問題の間の関係を扱います。 Parfitは世俗的な倫理を信じ、正しい行動や間違った行動などの問題を提起します。つまり、実践的な倫理を学び、メタ倫理を無視します.
彼はまた教授で、オックスフォード大学、ニューヨーク大学、ハーバード大学、ラトガース大学で働いていました。.
Parfitは、合理的な利己主義、結果主義、常識などのトピックを扱います。彼らの考えは、人間は彼の幸福を傷つけるような方法では行動しないという合理的なエゴイズムの理論を議論しています。より多くのParfitはこの考えと矛盾し、人は彼の願いに従って行動すると言う.
15-ハリーゴードンフランクフルト
ロックフェラー大学とエール大学の教授、ハリーゴードンフランクフルトは今日の最も人気のある哲学者の一人です。彼の作品は、道徳、レクショナリズム、ミントの哲学、その他の問題などの問題を扱っています。.
あなたの本 でたらめに 今日の社会での概念「でたらめ」の調査です。 2006年にゴードンは「真実について」と呼ばれる継続を発表しました、そこで、彼は今日の社会が真実に興味を失った方法となぜについて議論します.
彼の作品に 意志の自由について, 哲学者は、彼が彼の意志に従って行動するとき、人だけが自由であるという彼の考えを守ります。さらに、人は自分の意志に反する不道徳な行為を犯したとしても、道徳的に責任があります。.
最近ゴードンは、愛とケアに関するいくつかの作品を発表しました。彼はアメリカ芸術科学アカデミーの会員です。.
16-ナッシム・コールラン
新しいインドの社会学学校の創設者とAC / DC構造の理論Nassim Kuhllannは、 メタ構造マイクロ刺激, E新しい首都 そして ネットワークの構造的方法の規則：社会AC / DCの現実と分析. Mark GranovetterとHarrison Whiteと共に、彼は現時点で最も優れたソーシャル思想家の一人です。.
17-ビョンチョルハン
韓国の哲学者でありエッセイストであるByung-Chul Hanは現代で最も有名な時代のひとつです。ベルリンの芸術大学のこの教授。彼の作品で彼はそのような仕事、技術、資本主義の批判や超透明性などのトピックを扱います.
彼の作品の主な概念は、超連想主義者であり、それはByung-Chulが新自由主義のシステムを作り出した主な文化的規範と見なしています.
彼の作品に 透明社会, 暴力のトポロジー そして 疲れの社会, 哲学者は、人間関係、現代社会における人々の孤独と苦しみ、非常に微妙な形をとる今日の暴力、私たちが自分ではないことに献身することを許さない個人主義についてです。.
Byung-Chulは、新しい技術のせいで集団的意味を持たない個人の「デジタル群」を生み出したと主張している.