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天王星の天王星の背景と理論
天王星天王星 それはアイデアの世界を指すためにプラトンによって使用される哲学的用語です。ギリシャの哲学者は、人間が住む物質的な世界と理想的な存在が見いだされる世界とを区別しました。.
元の用語は「天空の向こうの場所」を意味する「Hyperuráiontópon」でした。それが後の、中世の間に、「トップス天王星」という用語がこの概念を指すために使われるようになったのは、キリスト教の宗教に関連していました。.
洞窟の隠喩で説明されているプラトンの理論は、賢明な世界、物質は天国を越えてその場所に存在する考えの単なる反映であると考えました。天王星Topus、またはHyperuránion、それは完璧な原型の本格的な存在が提示される場所であろう.
人間の魂は天王星の頂を覚えることができません。なぜなら、それは誕生時にその美徳を失い、記憶喪失状態に入るからです。このため、彼は自分の感覚を通して、独創的で完璧なアイデアの拡散反射を区別することしかできません。.
索引
- 1背景
- 1.1ヘラクライタス
- 1.2ソクラテス
- 1.3上司とプロタゴラス
- 2理論
- 2.1アイデア論
- 2.2天王星
- 2.3思い出
- 2.4西中世
- 3参考文献
バックグラウンド
その起源から哲学によって扱われる大きな問題の1つは、世界の構成と人間がそれを知るためにどのように得ることができるかです。.
ソクラテス以前の時代には、このテーマに関するいくつかの理論がありました。あるものは現実を知ることは不可能であると主張するもの、そしてある人が考えているものだけが本物であると指摘するもの.
ソクラテスの学生であるプラトンは、上司と懐疑論者のそれに反対する彼自身の理論を発展させる。ソクラテス、Heraclitusまたはピタゴラスの影響を受けた彼の世界観は二元論的です。これは、それが2つの現実を区別することを意味します。それは、人間が生息するものと、垣間見ることしかできない完璧なアイデアのうちの1つです。.
これは、知識の分野における前述の懐疑論と、いかなる種類の精神的な領域もなく、感覚が現実をそのまま集めることを確証する流れについての変化を想定しています。.
ヘラクライタス
プラトンはヘラルドの教義を拾い上げ、それを自分の考えの世界の理論に適応させた。したがって、彼は肉体的現実は恒久的ではないが、すべてが絶えず変化することを確認しました.
Platoにとって、これは変更がそれを可能にしなかったので物理的現実の本物の知識を得ることが不可能であったことを意味しました.
ソクラテス
プラトニック思考におけるソクラテスの重要性は彼の作品を理解するための基本です。最初に、プラトンは彼の教師の仕事を明らかにし始めました、しかし長年にわたって彼は彼の教えの一部を変え始めました.
Topus Uranos、またはWorld of Ideasの分野で最も重要なことは、ソクラテスの概念からいわゆるプラトニックeidosへの変更でした。プラトンは、言語の概念をオントロジーの概念に変換します。したがって、彼はアイデアの究極の完成度を求めています.
哲学者は、経験は主観的であり、したがって絶対に現実的ではないという結論に達しました。その完璧な現実に達することができるのは、絶対的な完璧さだけです。.
この前提から、Platoは、問題のオブジェクトを認識したからではなく、オブジェクトの完全なアイデアが私たちの頭の中にあるからだけ知っていると断言しました。.
ソフィストとプロタゴラス
プラトンによって集められ、彼の理論に組み込まれた影響に加えて、彼が反対したギリシャの古代哲学的流れにもありました。それらの間で彼らはProtagorasのものと洗練されたもののうちの1人を強調します.
主な違いは、プラトンが知識を達成することは可能であると考えたことですが、前のものはこの可能性を想像していませんでした.
理論
アイデア論
プラトンによって発表されたアイデアの理論を知らずにトップス天王星の概念を理解することは不可能です。このために、原則は魂の能力の一つとして理解されている、知性を通して理解されるだけです.
哲学者が彼の作品で指摘したように、ファエードは、「哲学が感覚を通して調べるものは敏感で目に見える。そして、彼が自分自身のために見るものは、目に見えず理解しやすいものです」と彼は考えの名を与えたのは真の知識のそのビジョンに.
この理論はギリシャ思想家の哲学の基礎であり、いくつかの異なるテキストを通して発展しています。要約すると、彼は現実は2つの世界に分かれていることを指摘しています：賢明な（または目に見える）と知的（またはアイデア）。.
1つ目は、感覚を通して捉えることができるものです。プラトンにとって、それは変化する世界であり、何も変わらないままです。その部分として、アイデアのそれは、時間と空間を超えて、永遠のそして普遍的なものが見つかるということでしょう。これらの考えはいわゆるTopus天王星に生息するでしょう.
天王星天王星
述べたように、Topus天王星はアイデアの世界になるでしょう。これに直面することは物質的な世界であろう、そこではすべてがTopus天王星で見つけられるものの淡い反射である.
物質的な世界、賢明なものは外観に過ぎず、アイデアのものは本物の本当の存在になるでしょう。後者には純粋な信念、完璧で永遠の原型があるでしょう.
「天国の向こうの場所」（Topurániontópon）であるTopus Uranusは、時間と空間を超えています。この場所では、アイデアは最も単純なものから最高のものまで、階層的な順序になります。.
基本的な考えは善ということです。他の重要なものは美のそれ、もののそしてそれの存在ということでしょう。より低い階層では、反対、反対運動という考えがあるでしょう。.
プラトンは、この超ウラニウムの周りに、物理的な天球、宇宙の魂、そして人の魂が見つかるだろうと指摘しました。.
思い出
次のプラトンが提起した質問は人間の魂についてでした。敏感な世界に彼が登場したことで、彼はなぜアイデアの世界全体を思い出せなかったのか不思議に思った。.
この問題を解決するために、哲学者は回想論を発展させました。これによると、魂は美徳を失ったためにSensible Worldに到達します。これにより彼は敏感な世界に転落し、記憶喪失によるトラウマを被る。.
このように、以前に真実を知っていたにもかかわらず、一度センシブルワールドにそれを覚えていないことができ、アイデアの世界にあるものを垣間見ることができます.
西中世
超ラニオンのプラトニック概念は、西中世の何人かの思想家によって再び回復されました。この時代では、単語はラテン語に変換され、Topus Uranus（天の場所）と呼ばれるようになります。.
作家は天を越えて神を記述する概念でこのアイデアのプラトニック世界を識別し始めます。それが存在の最初の原動力であり、それが全世界を支配し支配する場所となるでしょう。.
参考文献
- 哲学プラトンとアイデアの理論filosofia.mxから取得
- ウィキフィロソフィア。天王星のほくろと不滅の魂。 wikifilosofia.netから取得しました
- トリリア、エイドリアン。プラトンの洞窟の神話。 psicologiaymente.comから取得
- 革命だ。超放射性。 revolvy.comから取得
- パルテニー、カタリン。プラトンの神話。 plato.stanford.eduから取得
- コーエン、マルク洞窟のアレゴリー。 faculty.washington.eduから取得
- ブリックハウス、トーマス。プレート（４２７−３４７Ｂ．Ｃ．Ｅ．）。 iep.utm.eduから取得