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チム文化の特徴、発見、起源、場所、経済
の ちむ文化 それはチャン・チャンの街、特に現在Trujilloの街にあるMoche Valleyで発展したインカ以前のペルーの文化でした。文化は900年頃に発生しました。 C.、ChimúTacaynamoの手の中に.
この文化はモッシュ文化の後継者で、後にインカ皇帝トゥパック・ユパンキによって征服されました。およそ1470年（この地域にスペイン人が到着する数年前）.
チム文明はペルーの北海岸の一帯に分布していた。地理的な場所はそれが農業に適した大きな肥沃な谷で成長することを可能にしました。チムの経済活動は社会としての発展の鍵となりました.
インカ文化とは異なり、チムは月を崇拝しました、なぜなら彼らはそれが太陽よりはるかに強力であると考えたからです。星への供え物としての犠牲の量は、儀式や宗教的信念において重要な役割を果たしました。.
この文化は、鉛色の陶器と、銅、金、銀、青銅などの金属の細かく繊細な部分の菓子で世界的に知られています。.
索引
- 1発見
- 1.1マックス・アールの発見
- 2起源と歴史
- 2.1モッシュ文明
- 2.2タカイナモ王国の始まり
- 2.3チムの拡大
- 2.4インカ人の征服
- 3場所
- 3.1チャンチャン：首都
- 4一般的な特徴
- 4.1文化の融合
- 4.2彫刻
- 4.3金細工と冶金
- 4.4テキスタイル
- 4.5軟体動物殻の重要性
- 5アーキテクチャ
- 5.1城塞
- 5.2キンチャ
- 5.3 Chan Chanのアーキテクチャ
- 5.4建物を飾る
- 6セラミックス
- 6.1一般的な特徴
- 6.2テーマ
- 6.3セラミックモッシュとの違い
- 6.4ワコス
- 7宗教
- 7.1神々
- 7.2犠牲
- 8社会組織
- 8.1素晴らしいチム
- 8.2貴族
- 8.3職人
- 8.4しもべと奴隷
- 9経済
- 9.1エリートの官僚
- 9.2首都での経済活動
- 9.3商品の高生産
- 9.4 Spondylusシェルの製造と商品化
- 10農業
- 10.1栽培戦略
- 10.2伝統的な作物
- 11参考文献
発見
マックスアールの発見
1800年代の最後の10年間で、ドイツの考古学者Max Uhleは南アメリカの考古学的習慣に大きな影響を与えました。特にペルー、チリ、エクアドル、ボリビアで。彼が南アメリカに旅行したとき、彼はペルーの古代文化の遺跡への徹底的な調査を始めました.
考古学者は、アメリカ探検協会フィラデルフィア協会の後援を受けて、ペルーの海岸近くの地域Pachacamac、Mochica、およびChimúでいくつかの発掘調査を行いました。 1899年、彼はついにモチェ文化を発見し、それを彼はプロトチムと名付けました。.
さらに、彼はそれまで知られていた最初のインカ以前の文化の詳細な年代記をデザインしました。彼はその時に使われていた石、陶器、織物、その他の遺物の彫刻を分析しました。 Uhleはペルーとアンデスの地域から数え切れないほどの部分と遺物を回復することさえできました.
この最初の情報は、ペルーのインカ以前の文化の年代学を詳細に説明した人の一人であるアメリカの考古学者アルフレッド・クローバーの調査のための基本でした。.
スペインの征服者はヒスパニック以前の文明と接触していましたが、彼らはこれらの文化の過去を知ることに興味を持っていませんでした.
起源と歴史
モッシュ文明
モチェ文明はペルーの北部沿岸で最も知られている文明であり、それは初期のチム時代と同一視されています。期間の始まりは確実にはわかっていませんが、それが700 d年頃に最高潮に達したことが知られています。 C.彼らはラ・リベルタ県のチカマ、モチェ、ヴィルの谷に焦点を当てた（現在知られているように）.
これらの社会は素晴らしいエンジニアリング作業を行いました。この分野での彼の進歩は時間の経過とともに際立っていました。その主な原料は彼らが宮殿、寺院および長方形のピラミッド（またはhuacas）のような大きな複合体を建てたadobemとして知られている種類のレンガでした。.
この時代の最も代表的な建造物は、文明の主要な聖域の一つと考えられている、フアカスデルソルイラルナの複合体です。初期の陶器は、その現実的な形と自然から抽出された色で描かれた神話の場面によって特徴付けられました.
タカイナモ王国の始まり
チム文化は、モチェ文化が数世紀前に定着したのと同じ地域で発展しました。証拠は、チム文化が900 d年に現れ始めたことを主張します。モチェの谷でC.そしてトルヒョの現在の都市の中心に向かって拡大.
TacaynamoはChimorの王国の創設者であり、特に現在Chan Chanとして知られているもの（Trujilloと海の間）においてです。創始者はチム文化を持った最初の支配者であり、一種の神と見なされました。歴史を通して、それはGreat Chimuと呼ばれてきました.
創始者は、チム文化の解決のための領土の拡大において基本的な役割を果たしました。この地域では、そのような内部結束や同じ規模の拡大を達成した文化はありませんでした。.
チムエスの拡大
チム文化には10人の支配者がいたと考えられています。しかし、それらのうちの4つだけが知られていました：タカイナモ、グアクリクール、ヌーシンピンコとミンチャンカマン。 GuacricurはTacaynamoの息子であり、Moche Valleyの下部の征服者でした.
領土を拡大することに成功したにもかかわらず、Naucempincoはモッシュバレーの別の部分を征服するために王国の基礎を築くように依頼されました。さらに、それはサナ、パカズマヨ、チカマ、ビル、サンタのような地域の他の近くの谷に拡大しました。.
Naucempincoは1370年頃まで統治し、その名前がまだ知られていない他の7人の支配者によって引き継がれました。 7人の未知の君主の統治の後、インカ征服の時に統治されていたミンチャンカマンに到着した（1462年から1470年の間）.
チム文化の大きな拡大は、文明の最後の時代に発展しました。この時期は後期チムとも呼ばれます。チムの拡大は、同じ旗の下に多数の異なる民族グループを組み入れたいという願望によるものです。.
インカ人の征服
インカ帝国の拡大はPachucútecの統治から始まった。インカ人はチムに属する領土を大量に手に入れたかったので、彼らは侵略して征服することを決心しました。インカ軍は、王子トゥパックユパンキとチムのいくつかの敵によって命じられました.
長くて血まみれの戦争の後、インカ人はチムの領土の一部に向かって前進することに成功しました。ユパンキが侵略の強化をさらに要求した後、チムは降伏した。次に、Minchancamanが捕獲され、Chan ChanはInca Empireの家臣状態になりました.
さらに、グレートチムはクスコの刑務所に永久に投獄されました。新しいインカ神殿が飾られるように、彼らはチムの支配者の宝物と持ち物を取ったのです。.
インカ人はキム文化のある側面を採用しました：王位のための支配者の継承、仕事への外国の援助と彼らの芸術のいくつかの特徴.
場所
チムの文化は、12世紀から15世紀の間に、モッシュ渓谷を中心としたペルーの北海岸で繁栄しました。その首都はチャンチャンでした。今日では都市は同じ名前で管理されています。北にそれはOlmos（Piura）とTumbesによって国境を接されました、そして、南にPatilvinca（リマ）と国境を接されました.
チム帝国は約1,000キロメートルをカバーするようになり、コロンブス以前の文明の最大の王国の一つとなった。チムスは、ペルー北部のトゥンベスからワルメイの谷までの広範囲の沿岸帯によって彼らの支配を拡大するようになった。.
チャンチャン：首都
チム文化の文化首都はモチェ川の河口にあるチャンチャンにありました。人口は約20平方キロメートルで、人口は約4万人です。.
チム文化の発展において、チャンチャンは商業活動の広いネットワークの中心となりました。およそ26,000人の職人と家族がそこに居住し、しばしば外国人によって征服された地域から取り除かれました.
一般的な特徴
文化の融合
チムー文化は、モチカとランベイケという2つの文化の融合から生まれました。チム文化の前は、モッシュ文化は以前に同じ地域に定住していたので、チムは彼らの前任者のものと同様の習慣と伝統を受け継ぎました。.
Mochicaの衰退の後、Lambaye文化はChimúがするより数世紀前に発展しました。モチェによって影響を受けた彼らの伝統に加えて、彼らは後にチムーにとって印象的だった異なった特徴を開発しました。.
彫刻
チム文化にとって、彫刻による動物の表現は以前の文化よりも重要性を増していた.
さらに、彼らは宗教的な寺院にある最も重要な神々の彫刻をするように依頼されました。セラミック片も作られたが最も使用される材料は木だった.
金細工と冶金
Chimúは金と銀を通して芸術的な表現を実行することによって特徴付けられました。彼らが作った最も贅沢なジュエリーの中で、社会におけるその人の位置と位置に関連した金のイヤーマフが際立っています。一般にそれは大きいサイズの衣服でした.
儀式用の金の器と葬儀用のマスクは、チム文化によって開発された他の道具でした。これらのオブジェクトの作成は他の南アメリカの文化に影響を与えました.
Chimú文化の中では、ChimúTumiと呼ばれる楽器の製作は伝統であり、金や他の装飾用の金属で作られた儀式用のナイフで構成されていました。この楽器はチム文化の最も代表的な作品の一つであり、宗教的な儀式のために使用されました.
冶金学はチム文化の間に行われた最も重要な活動の1つでした。 Chimuの職人は金、銀、青銅およびtumbagoのような異なった金属を使用して上品な仕上げの部分をデザインすることに専念しました。彼らは彼らの詳細で細心の注意を払った救済によって区別されました.
Chimúesは幅広い記事の作成を担当しました。ブレスレット、ネックレス、イヤリングなどの高級アクセサリーからメガネや鋭い武器まで.
テキスタイル
チムの繊維産業は、主にウールと綿から作られた布地がペルーの至る所に分布していました。 Chimusは織物のデザインに特別な道具を使って、織機や紡績車の技術のような当時の斬新な方法を生み出すようになった.
衣料品、刺繍、プリント、塗装布地、プルメリア技術の使用が通常行われていました。この技法は、装飾的な要素として鳥の羽を使用して作品を作ることで構成されていました。いくつかの作品は金と銀で飾られていました.
チムスの繊維産業は、ラマ、アルパカ、ビクーニャ、グアナコの4種類の動物から作られたウールを使用していました。それに加えて、彼らはなんとか色と自然な色の様々な色調で作品を作ることができました.
ペルーの最も古い文化の一つに属しているにもかかわらず、チムは後の植民地時代の文化よりもはるかに大きい布の広がりを持っていました。一般的に数字で描かれた布は長さ35メートルの壁を覆うようになった.
軟体動物殻の重要性
チム族の人々は、経済的、政治的重要性と、地位と権力の重要性の両方から、軟体動物殻の評価を特徴としていました。チムはよくSの殻を使ったポンディラス, とげと強い色を持つハードシェル軟体動物の一種.
一種のSポンディラス かつては浅瀬に生息していたため、漁業が盛んになりました。この種の動物を使って日常の道具が作られ、貴族のためにデザインされた装飾品と独占的な要素.
建築
城塞
チム文化の建築は、支配者の住まいと一般の人々のエリートの間で異なりました。城塞はチャンチャンの王と関連した住宅団地でした。高さ約9メートルのアドビで建てられた小さな城壁の街.
これらの建物は要塞のそれと同様の様相を示しました。一般的に、城塞には3つの壁、高床、パティオで区切られた「U」字型の部屋がありました。宮殿内には、同様の構造を持つ最大15の部屋がある可能性があります。.
さらに、それらは、基点によると、北から南へ戦略的な方向性を持つ長方形のフェンスで囲まれた領域を持っていました。城塞はチム文化の重要な特徴であり、そのデザインと効率的な建設の計画の度合いによって証明されています。.
キンチャ
チムの人口の大部分 - 約26,000人 - は首都の外縁に位置する近所に住んでいた。人口の大部分の家屋は竹や泥の杖で作られた小さな建造物からなるキンチャでした.
キンチャの構造は、小さなキッチン、仕事用のスペース、家畜を保管するエリア、職人用の保管エリアを備えた多数の一戸建ての家庭用スペースを提示しました.
農村都市の建築は、行政機能を備えた要塞に似た構造設計に準拠しているため、階層的な社会秩序の概念を支持していました。農村都市の構造は通常田舎に適応していました。しかし、それらは都市の大都市ほど印象的ではありませんでした.
チャンチャンの建築
チャンチャンはチム王国の首都、そしてグレートチムの住居として知られています。さらに、それは15世紀と16世紀の間に世界で最大の都市の一つと考えられていました.
コロンブス以前の時代には、建築の観点から見ると時が経つにつれて最も複雑な都市の1つと見なされてきました.
首都は4つのセクションに分けられました：adobeで作られた10の王宮（支配者の数によると）;儀式用の角錐台のグループ。文明の労働人口の大部分が住んでいた貴族や近所に属していない高身分の人々がいる地域.
装飾された建物
チム建築の中では、壁の装飾はレリーフモデリングと、場合によっては絵画で強調されていました。装飾の一部には主に鳥や魚の種を強調した動物像の表現が含まれていました.
さらに、家に様式化された外観を提供するために大量の幾何学図形が設計されました.
セラミック
一般的な特徴
陶芸はチム文化の最も重要な芸術的表現の一つです。職人のほとんどは首都で彼らの作品を開発し、後で文明の領土の北部地域に拡大しました.
ほとんどの陶器は焦げた粘土で作られていて、鉛の色の異なる色合いの形をしています。 Chimúの陶器は2つの機能で作られました：日常の家庭用と儀式用.
チム職人は、その目的にかかわらず、小さな人物を作成していました。陶器の特徴的な明るさは、以前に磨かれた岩で部分をこすることによって得られました.
陶器で作られた傑出した道具には、槍、儀式用短剣、船、その他農業で使われる道具がありました。.
テーマ
陶芸で最も表された人物は、人間の形、動物、植物、果物、そして神秘的で宗教的な場面でした。この傾向は、大陸の他の多くの先住民文化でも繰り返されていました。.
モッシュやヴィコの文化と同様に、チムは陶器製の器の中の彼らのエロティックな表現と、先住民族の女性の表現のために際立っていました。他の作品の伴奏としての幾何学図形の使用も優勢でした.
Chimúは海岸のラマ、ネコ、サルから遠く離れて動物を形作ることで際立っていました - それは彼らに若干の好奇心を引き起こしたそれらすべて。海洋生物、鳥、魚もまた陶芸における芸術的表現の主役でした.
モッシュセラミックスとの違い
チム陶器はモッシュ文化にある程度似ています。両方とも焼けた陶器と細かいディテールで機能しました。しかし、チム陶器はその実行においてそれほど洗練されておらず、一般的に彼らの作品は塗装されていませんでした.
さらに、Chimuの数字はMocheよりも現実的ではありませんでした。 Chimúは、人口が多いために、彼らは作品の美学よりも品質を重視していると主張しました。.
ワコス
ワコスは儀式的な意味を持つ繊細なディテールを持つ陶器の断片で、一般的にはチム文化の典型的な寺院、墓、葬儀にあります。.
ワコスは多目的な表現でした。彼らは動物や植物、果物だけでなく、歴史的、宗教的な場面の無限を形作ることができました。.
最もよく知られているのは、ファウアコの肖像画でした。このタイプのフアコスは、人間の顔、体の部分、そして官能的なシーン.
宗教
神々
チム文化にとって、月は、太陽よりももっと偉大で最も強力な神であった。チムは、月が植物の成長を可能にする特定の力を持っていると信じていた。チム文化にとって、夜は最も危険な時間に対応し、月は絶えず輝いていた.
信者は月への捧げ物として動物やその子供たちさえも犠牲にするようになりました。彼らは月が嵐、海の波、そして自然の行動に責任があると考えました。主な寺院は儀式が特定の日に行われた月の家として知られているSi-Anでした.
さらに、彼らは神々として惑星火星、地球（Ghis）、太陽（Jiang）と海（Ni）を崇拝しました。それぞれが特定の名前を持っていました。製品の中には、食品用の魚の保護と捕獲にコーンフラワーを使用したものもあります。.
彼らはまたオリオンベルトの星といくつかの星座に敬意を表しました。星座は、年間のコースを計算し、作物を監視するための鍵となりました.
犠牲
南アメリカの他の先住民族の文化とは異なり、チム文化は月や他の神々のための供物としての犠牲の実践のために際立っていました。動物を犠牲にすることに加えて、Chimu家族は5歳から14歳までの子供と青年を犠牲にしました.
プンタデロボスの大虐殺
プンタ・デ・ロボスの虐殺は、チム文化の時代に行われた一連の殺人で構成されていました。 1997年に、考古学的チームはペルーのプンタ・デ・ロボスのビーチで約200の遺骨を発見しました。.
いくつかの研究と分析の後、彼らは目を目隠しし、手と足を縛って、すべての捕虜の喉を切ると結論しました。考古学者たちは、スケルトンは海の神への感謝の象徴として殺されたかもしれない漁師に属していたことを提案します.
ワンチャコでの子供の虐殺
数年にわたる発掘調査の後、2011年、考古学者はペルーのワンチャコで6歳から15歳の間に140人以上の子供と青年の骨格を発見しました。さらに、彼らは主にラマを含む200以上の死んだ動物を特定しました。.
考古学的分析の後、彼らは胸骨と胸郭の深い切り傷を観察しました。分析は、大虐殺は歴史の中で子供の最大の大規模な犠牲の1つであることを示しました.
埋葬は西暦1400年から1450年の間に起こりました。 C、チム文化が発展した年。人類学者は、犠牲はエルニーニョ現象によって引き起こされた雨と洪水を止めるためになされたと推測します.
社会組織
チム文化は階級社会を提示することを特徴とし、社会階級間の違いや議論がありました。この文化の中で、4つの社会的グループが区別され、それぞれがコミュニティ内で特定の機能を持っていました.
社会は貴族、職人、使用人、奴隷によって階層化されていました。 4つの社会集団の上位スケールには、Cie Quichとも呼ばれるGreatChimúがありました。.
グレートチム
大チムはチム文化の最大の権威であり、町の支配者でもありました。彼はおよそ3世紀の間社会的階層のリーダーであり続けました。この文化の支配者たちは、首都の素晴らしく雄大な宮殿に集中するという特権を得ました。.
一般に、Cie Quichは遺伝的方法で王位を獲得し、長年支配していました。さらに、彼らは彼らの処分で贅沢と使用人に囲まれているという特権を楽しんだ.
貴族
チムの貴族は、社会の中で重要な地位を占めていたすべての人々で構成されていました。偉大なチムの戦士、司祭、そして同盟国は、首都の宮殿や彼らのために建てられた地域に分布している貴族の一員でした。.
キム文化の時には、貴族はAlaecの名前で知られていました。それらは他の文明の偉大な礼拝堂と偉大な名声と経済的権力の人たちと同等でした.
職人
Chimu階層では、職人と商人が3番目の層を占めました。このグループは彼らによってパランとして呼ばれました。そのメンバーは、チム文化の商品やサービスを生産する責任がありました。.
彼の仕事は最も重要な仕事の一つと考えられていましたが、彼らは彼らが最善の方法で彼らの義務を果たしたことを裏付けるためにより大きな存在によって監督されなければなりませんでした。このグループには農民と農民が加わりました.
しもべと奴隷
使用人はCie Quichおよび貴族のある特定のグループの国内タスクを実行する責任がある人々の小さいグループを構成した。それらの多くは社会内の他の活動に責任がありました.
最後のステップで奴隷が見つかりました。ほとんどの場合、奴隷はチム社会の最も重い活動に従事していた捕虜でした.
経済
エリートの官僚主義
チムの文化は、その時代のエリートによって管理されている情報へのアクセスのために、主にその高度に官僚的な社会によって特徴付けられていました。品質と名声のある商品を生産するために原材料を輸入することによって運営される経済システム.
チム文明の経済活動は首都で発展しました。エリートは、経済組織、生産、独占、食料の貯蔵、商品の流通および消費に関連する事項について決定を下す責任がありました。.
首都での経済活動
職人たちは彼らの経済活動を遂行するために - 城塞と同様に - 地域における彼らの努力の大部分を使った。 11000人以上の職人がチム住民の最も集中した場所に住んでいて働きました.
職人の職業には、漁業、農業、工芸品および他の商品の取引があります。職人は職業を変更することを禁じられていたので、彼らは彼らが実行した活動に応じて城塞に分類されました.
商品の高生産
考古学者の発見と分析の結果、チム職人の生産は時間とともに増加していたと結論されました。.
文明の中で起こった人口増加を考慮すると、近くの町にいる多くの職人が首都に移されたと考えられます.
チャンチャンは金属、織物そして陶器で作られた作品を見つけました。多くの女性と男性が工芸活動に従事しているようです。さらに、商品化と交換のプロセスはブロンズコインを通して起こりました.
Sシェルの製造と販売ポンディラス
Sの殻ポンディラス それらは地域全体に豊富に存在するため、チム文化の中では典型的でした。多くの独立した職人がこれらの殻の製造と商品化に専念していました、しかし彼らの労働の独立は彼らが多数の破片を作ることを不可能にしました.
考古学的記録によると、Chan Chanは重要な商業交流の中心であり、この動物の殻を主人公としていました。職人たちは首都で貝殻を販売するために長距離を旅したと推定される.
Sシェルとの取引ポンディラス それはチム文化が持っていた経済力の大きな拡大の一部でした。これらの貝殻は一流の作品を作成するために使用されるべきエキゾチックな材料として見られました.
職人は文化の中で自分自身を維持するために政治的および経済的統制の一形態としてその資料を使用しました.
農業
栽培のための戦略
チム文化の最も重要な経済活動の一つは農業でした。この活動は主に肥沃な土地がよりよく利用されることができる谷で開発されました.
しかし、その発展はチムが占めていたほぼ全域で起こった。この結果として、彼らは作物のより速い成長を促進するために様々な技術を適用しました.
Chimúesは農業を奨励するために巧妙な建築および工学部分を設計しました。その中でも、貯水池や灌漑水路が目立つ.
この技術は、無駄にすることなく水を最大限に活用するのに役立ちました。農業における灌漑を改善するための戦略は水力工学の進歩と地形学の知識にとって不可欠であった。.
灌漑システムのアイデアは、モッシュ文化によって初めて使用されました。しかし、Chimusは、何年もの間役に立つ新しいテクニックを手に入れるまでそれを完成させることに専念していました。.
伝統的な作物
チム文明で育った主な作物は、トウモロコシ、豆、キャッサバ、カボチャ、サワーサップ、ピーナッツ、アボカド、ルクマ、そしてプラムの梅.
多くの農産物は、先住民族のベネズエラ人など、南アメリカの他の文化から受け継がれています.
参考文献
- ChimúCulture、Wikipedia in English、（n.d.）。 wikipedia.orgから撮った
- チャンチャン、古代史百科事典、（2016）。 ancient.euから撮影
- Chimu Culture、Sarah Scherの紹介（n.d.）。 khanacademy.orgから取得
- Huaco CulturaChimú、Capemypex、（n.d.）。 perutravelsteam.comから撮影
- チム文化：歴史、起源、特質など、ウェブサイト文化について語ろう（n.d.）。 hablemosdeculturas.comから撮影しました
- チム、ブリタニカ百科事典の出版社、（n.d.）。 britannica.comから撮影.