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文学創造論の始まり、特徴および主な代表者
の 文学的創造主義 それはフランス、スペイン、ラテンアメリカのスペイン人作家の間で20世紀の初めに発展した運動でした。その基礎は、チリの詩人ビセンテ・フイドブロによってパリで1916年頃に与えられたと考えられています。.
フイドブロが第二次世界大戦まで住んでいたフランスから、創造主義はフランス、スペイン、ラテンアメリカで前衛的な詩人に大きな影響を与えるまでディエゴ・チェンドヤやフアンラレアなどのスペインの詩人に影響を与えました。.
創造論者作家にとって、詩人の役割は、現実が彼らに提供した世界を説明するのではなく、想像上の個人的な世界を創造することでした。.
これらの作家は、元の語彙を使用して、そして不合理な方法で単語を結合して、イメージと比喩を結合しました.
始まり
Huidobroによれば、創造論は彼が発見し広めようとした学校ではなく、彼自身が1912年頃に詳しく述べ始めたという理論であった.
これによると、この作家の最初の作品は完全に創造論者ではありませんでした、しかしあなたはすでにそれらの中で文学の現在の最初のステップを知覚することができました.
「創造主義」の名前は、すべての生き物が創造主の神の手から来ると推定する宗教的な教義から来ています.
この意味で、Huidobroは、作家は宇宙の創造主である神の役割と自身の作品の論理を果たすべきであると提案しました.
しかし、これを「創造論」の教義と混同しないでください。つまり、創造者の神がいるという宗教的信念を維持する進化論に反対する人々です。.
特徴
創造論の主な特徴は、ミメシスの拒絶、すなわち信頼できる方法での現実の反映でした。創造論者詩人のイデオロギーによれば、既存の現実に言及することは何も創造しないことを意味する.
詩人が彼らの作品のために創造する世界では、Huidobroが彼の詩「詩人芸術」で述べたように、彼らは「小さな神」の役割を引き受けます。このため、彼の作品の中では、新しい単語の作成や論理的な基礎のない隠喩の使用など、すべてが許可されていました。.
創造論者にとって、詩人は彼自身の世界を創造し始めるために彼の作品に自然を描くことをやめなければなりませんでした。したがって、創造論者の詩は、それ自体で新しい現実を構成するのに十分に鮮やかな新しいイメージを作成する必要性を暗示していました.
このため、創造論は、各作家の作品の中に創造されたこれらの新しい世界に取り組むために様々なテクニックを使いました.
これらの世界の中には、その言語の規則や美学、そして構文に違反する新しい言語が含まれていました.
また、彼らは単語ゲーム、長い一連の列挙型、無理的なゲーム、そして物語の線の欠如を使用しました。そして、それは彼らの作品に創造者の神の手から生じるランダムなオブジェクトの外観を与えました.
意味を欠いていて美的規範から離れているこの不合理な構造は、ウルトラリズムやダダイズムなどの他の前衛的な動きによってかなり影響を受けました。.
もう1つの重要な特徴は、そのポリグロットの性質です。この流れが主にパリで設立されたスペイン語を話す作家によって作成されていることを考えると、彼らの作品は時々未分化の方法で使用されていたいくつかの言語を収束しました.
主な代表者
1-ビセンテ・フイドブロ
1893年にサンティアゴ・デ・チリで生まれ、1948年にカルタヘナ（チリ）で亡くなりました。彼は、ラテンアメリカのアヴァンギャルドの創始者であり主な解説者であると考えられています。.
創造主義の最大の発展は、彼が1916年に到着したパリの世界大戦中期の滞在中に、Huidobroによって達成されました。後に彼はマドリッドに旅行するでしょう、そこで彼は現在の作家の信者を新しい作家に見つけるでしょう.
アルタゾル, 彼の主な作品は、1931年に出版され、創造論の最も象徴的な小説でした。しかし、Huidobroは彼がパリへの彼の最初の旅行の前に、1912年以来創造主義者のテキストを作り始めたと主張しました.
1925年に彼はチリに戻り、彼の到着以来雑誌の基礎を際立たせる活発な文学的および政治的生産を引き受けた 改革 そして新聞 アクション. さらに、彼の政治的活動は彼を大統領候補に導いたが、彼はパリに戻った動機となった。.
2-フアンラレア
Juan Larreaは1895年3月にビルバオで生まれ、1980年にアルゼンチンで亡くなりました。彼はウルトラリスト運動のジャーナルに初めて発表しました。しかし、後にそれはビセンテ・フイドブロへの接近により動機付けられた創造主義にリンクされました。.
パリでは、ダダイズムやシュルレアリスムなどの他の前衛的な動きと接触していました。そして、彼が表現したように、彼の母国語の関係に関して最大の創造的自由を達成するために詩的言語としてフランス語を採用しました。.
彼の全作品は、前衛的な詩がピークに達した60年代にスペインで発表されました。彼の詩をまとめた本の名前は 天体バージョン, そしてこの出版の結果として彼はカルト詩人になりました.
パリで過ごした後、彼はこの大陸の先住民族についてもっと学ぶことを意図してラテンアメリカに引っ越しました.
ついに彼はアルゼンチンに定住し、そこで彼は彼が関係していた作家についての詩的で伝記的な出版物を豊富に作りました。.
3-ジェラルドディエゴ
ジェラルド・ディエゴは1896年10月にサンタンデールで生まれ、1987年7月にマドリードで亡くなりました。彼の詩と文学への旅は伝統的な詩へのアプローチから始まりましたが、パリでの彼の前衛その時.
この都市で彼は彼が創造主義的な特徴を持ったテキストの製作に挑戦した人のおかげでVicente Huidobroに出会いました.
加えて、彼自身は後にキュービズムやダダイズムのような他の芸術的で文学的な先駆者に対する彼の弱さを認識するでしょう。実際には、異なる電流の特性の融合は、その主な資質の一つでした.
パリ滞在の結果、彼は 画像 （1922）そして 泡マニュアル （1921）たとえば、この最後の本では、同じ詩の中に2つまたは3つの詩をマージして、順番に新しい画像を作成します。.
参考文献
- 伝記と生活。 （Ｓ．Ｆ．）。ジェラルドディエゴ以下から回復しました：biografiasyvidas.com
- ドンキホーテ（Ｓ．Ｆ．）。ビセンテ・フイドブロ。取得元：donquijote.org
- Harlan、C.（2015）。創造論とは何ですか？以下から回復した：aboutespanol.com
- 詩（2009）。ビセンテ・フイドブロ。以下から回復しました：poeticas.es
- ブリタニカ百科事典の編集者。 （1998）。創造論取得元：britannica.com