社会学的電流とは何ですか？

の流れ 社会学的 それらは社会学の研究対象である社会政治的、経済的および社会的慣習によって支配されている社会において組織化された人間の周りに起こり得る質問に答えを与えようとする考え方です。.

19世紀の科学としての社会学の誕生とともに、現時点での社会的事実を説明することを目的とした様々な社会学的流れが出現した。フランス革命、ロシア革命、資本主義共産主義、とりわけ問題.

これは社会学的潮流の発達の第一段階を構成し、その最大の代表はカールマルクスです。.

この第二段階の後に第二段階が続き、それは最初の社会学的流れの研究に触発されたが、社会の本質的な要素であるものを探すという事実によってそれらと区別された。このステージの代表はMax Weberです.

これらの流れはそれぞれ、社会の変化を説明するための多様なアプローチを提示し、歴史を通して社会的実体としての人間の行動を解釈し分析しようとしました。それ以来、さまざまなアプローチでさまざまな電流が出現しています.

主な社会学的流れは何ですか?

3つの主な社会学的な流れは歴史的唯物論、包括的な社会学、そして構造 - 機能主義です。.

歴史的唯物論はマルクス主義（カールマルクスによって提案されたイデオロギーのセット）の基礎です。多くの場合、マルクス主義は単なる経済の流れであると誤って考えられています。しかし、それはそれ以上のものであり、それは政治的および社会的な流れを構成します。.

これに加えて、マルクス主義は人間と世界との関係を理解する方法を提供します。それは社会の研究のための分析のモデルです。この概念は「歴史的唯物論」または唯物論的歴史解釈と呼ばれます.

マルクスが歴史唯物論の理論を提起する前は、歴史の理想主義的解釈が優勢だった。.

しかし、マルクスの研究では、理想主義は取り残され、唯物論は支配的です。一般論として、歴史的唯物論はダーウィンの進化論に匹敵する。すなわち、歴史の唯物論的解釈は、人間の歴史の進化の法則を構成する.

唯物論は、変化が起こるためには、人間はまず自分たちの物質的な必要性を満たす必要があると述べています。ひとたび人間がこれらの必要性を満たすと、彼らは社会的、政治的、経済的および文化的関係を発展させることができます。.

同様に、歴史的唯物論は、基本的ニーズを満たすために必要な要素を生み出すために、国家が社会生活の基礎である生産手段を開発しなければならないことを示しています。.

そして、歴史的唯物論によれば、人間、物資、生産手段の関係は次のようになります。

生産手段がなければ、重要な商品はありません。重要な商品がなければ、ニーズを満たすことはできません。ニーズを満足しなければ、社会生活はありません。.

生産手段の進化とこれらの改善が、社会の進歩と成功を左右します。.

この進化は歴史的唯物論によって研究されています。この意味で、歴史の唯物論的解釈は、以下に提示される6つの生産様式の存在を含みます。.

社会階級はなく、生産手段の所有権は集合的です。例えば、石器時代に発展した社会集団.

2つの社会階級があります：奴隷と奴隷。生産手段の所有権は非公開です。例えば、17世紀から19世紀にかけてアメリカの植民地で急増した政権.

3つの社会階級が提示されます：封建領主、家臣、そしてグレバのしもべ。生産手段の所有権は非公開です。たとえば、19世紀からアメリカで開発されたシステム.

ブルジョアとプロレタリアートの2つの社会的なクラスを紹介します。生産手段の所有権は非公開です。例えば、ほとんどの現代社会は資本主義モデルに従っています.

共産主義に導くことを目的とした移行モデルです。その前にあるモデルの社会的階級をコピーする.

生産手段の所有権は非公開です。たとえば、中国、エクアドル、ベネズエラ、北朝鮮は社会主義モデルに従っています.

社会階級はなく、生産手段の所有権は集合的です。 Marxによると、これは理想的な生産モデルであり、プロレタリアートの独裁によってのみ達成されます。.

この社会学の流れは、マックス・ウェーバー（1864-1920）、ドイツの理論家の作品から生じています。ウェーバーはマルクスの作品とこれが解き放たれた労働運動から去ります.

それは資本主義の制限と国家を構成する構造の近代化を擁護したが、ロシア革命で起こったような根本的な変革はしなかった。.

ウェーバーの包括的な社会学は、社会を研究する際には、評価と合理化の2つの要素を考慮に入れなければならないと述べている。.

評価は主観的な側面であり、それは何が研究の対象となるかを決定することを可能にします。その部分では、合理化は客観的側面であり、選択されたトピックを説明することを目的としています.

この意味で、包括的な社会学は客観的分析を通して社会的相互作用の意味を理解しようと努める.

構造 - 機能主義はその最大指数をパーソンズ（1902-1979）、アメリカの思想家に見出している。この流れは、社会の中心が行動であると考えており、行動によって人間が実行する行動を意識的または無意識的に理解しています。.

人間の行動は、生物学的、精神的、社会的そして文化的の4つのレベルにあります。社会的行動（集団によって確立され共有される一連の文化的規範を考慮に入れた個人または集団間の相互作用）の研究は、構造 - 機能主義者モデルの目的である。.

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