ギリシャの悲劇の起源、特徴、構造、代表



の ギリシャの悲劇 それは紀元前6世紀後半から古代ギリシャの劇場で行われた人気のあるドラマの一種でした。既存の作品は非常に短い期間の歴史を表しています。 Esquiloの最初の作品は、およそ480のaで表されました。 C.そして最後のSófoclesとEurípides、世紀Vの終わりに.

SophoclesとEuripidesの両方が、ペルシアとの戦争の終焉である480から、Spartaとのペロポネソス戦争の始まりである430まで、50年間で彼らの最初の作品を書いた。この50年間は、アテネがその高さにあったペリクルの時代でした。.

Aeschylus、SophoclesおよびEuripidesに加えて、古典的な古代を通して有名になった他の劇作家の数々がありました。ディオニシアの街のお祭りでのこれらの勝利は、その時の記録や他の歴史的な源に現れています。.

結局、なぜこれら3人の悲劇的ドラマ奏者の作品だけが現在まで続いたのかは明らかではない。真実は、これらの3つ、特に後の世代によって彼らの仲間のそれより優れたクラスとして考えられるということです.

索引

  • 1ギリシャの悲劇の起源と発展
    • 1.1起源
    • 1.2開発
  • 2つの特徴
    • 2.1サンゴの手配
    • 2.2マスクと衣装
    • 2.3アクター
    • 2.4コーラス
    • 2.5言語と音楽
    • 2.6コンピテンシー
    • 2.7シアター
  • 3つの構造
  • 4代表と作品
    • 4.1 Aeschylus（紀元前525/524 - 紀元前456/455）
    • 4.2ソフォクル（紀元前496年 - 紀元前406年）
    • 4.3 Euripides（紀元前484/480 - 紀元前406年）
    • 4.4アテネのアガトン（448 BC - 400 BC）
    • 4.5ケレロ（546 BC - 460 BC）
  • 5参考文献

ギリシャの悲劇の起源と発展

起源

ギリシャの悲劇の正確な起源は、依然としてその学者の間で議論の対象となっています。それを初期の芸術形式、叙事詩の劇的な朗読に関連づけている人もいます。他の人々は、その起源はディオニュソス（ギリシャ神話のエクスタシーの神）のカルトで行われた儀式と関係があると示唆している。.

この意味で、ディオニュソスはその人気のあるカルトがギリシャ中で実践されていたいくつかの神々のうちの1つです。アテネとテーベと空間的に関連している.

彼の名誉の儀式の中にtrag-odiaと呼ばれる儀式の歌があり、マスクの使用も使用されました。実際、Dionysusは劇場の神として知られるようになりました.

一方、ギリシャの悲劇の起源として特定された儀式のもう一つは飲み物の儀式でした。彼らの中では、彼らが彼らの感情の完全な制御を失って、彼らが行動したときの俳優のように他の人々になるまで、信者は飲んだ。.

哲学者アリストテレスは、ギリシャの悲劇はディオニュソスの崇拝と結びついた合唱の踊りであるディティラムから発展したと主張しました。それは50人の歌手の循環コーラス（koros）によって歌われたと信じられています.

最後に、アリストテレスとは異なる他の学者たちは、悲劇の起源はThespisにあるとしています。これは合唱公演で俳優の演説を紹介した6世紀の詩人でした.

開発

5世紀のギリシャの悲劇は、ワインフェスティバル、ディオニシアスとレネアス（両方とも12月）、そしてグレートディオニジア（3月）でしか見られませんでした。表現はスポーツアリーナに似た野外円形劇場で作られました.

最初の悲劇には、俳優が偽装して仮面を身に着けている仮面をかぶった一人の俳優がいました。その後、俳優は合唱団のリーダー、歌って踊ったが話さなかった15人ま​​での俳優のグループと話をしていました。.

その後、俳優は発表の間に服を着替えました（舞台裏で小さなテントを使って）。このようにして、彼らは作品を異なるエピソードに分割することができます。.

シナリオは男性の俳優だけを対象としていましたが、女性と高齢者を代表する修正が導入されました。それは聖歌隊を異なるグループに分けて他の男性の二次的な性格でさえ表すことから成っていました.

その後、3人の俳優がステージ上で許可されました。この数は、（会話に参加しなかったという条件で）ステージ上で多くの通訳者と仕事をするまで増加しました。この最新の変更は作品のためのより大きな財政的支援を可能にしました、そしてそれはパフォーマンスのためにより良い衣装に翻訳されました.

特徴

サンゴの手配

ギリシャのドラマは合唱公演から発展したので、悲劇と喜劇の両方が公演の重要な要素として聖歌隊を持っていました。合唱団は、他のドラマティックなジャンルに必ずしも含まれていなかったものでした.

マスクと衣装

役者は観客から遠く離れていたので、仮装や誇張された仮面の助けを借りずに作品を理解するのは困難でした。.

マスクはリネンかコルクでできていました。 2つのタイプがありました、悲劇的なマスクは悲しいまたは痛みを伴う表現を身に着けていました、一方、コミックマスクは微笑んだり、卑猥な空気で見えました.

俳優

現代の基準では、俳優の数はかなり少なかった。通常最初の2人と後の悲劇の3人がいました。すべての俳優は男性でした.

また、とりわけ仕事、兵士そして一般市民への助手の役割を発展させる追加物（「サイレントマスク」と呼ばれる）がありました。専門家たちは、少なくとも悲劇の中では、劇作家自身も時々行動したと確信している。.

コーラス

もともと、聖歌隊は1ダースの人々、すべての男性または男の子で構成されていました。しかしソフォクレスは後でそれを15に増やしました、そしてそこからすべての作品はその数を尊重しました.

合唱団のメンバーは、プロだったリーダーを除いてアマチュアでした。各メンバーは祭りで彼らの地域を代表するために選ばれました.

言語と音楽

ギリシャの悲劇のすべての作品は詩に書かれています。これは一部慣習的なものでした。ホーマーの時代から、この聖句は「想像力豊かな文学」として定義されることができるもののために使われてきました、そして散文、公の記録、哲学的および歴史的文章：.

コンピテンシー

ギリシャの悲劇大会では、各劇作家は4つの演劇を発表しなければなりませんでした。通常、それらのうちのいくつかは、Aeschylusが彼の4つの作品を完全に結び付けてやったように.

そのようにして、最初の3つは素晴らしいドラマの3つの行為として機能しました。 4番目（satyrsゲーム）に関連して、それはより軽いエピローグでした.

シアター

劇場の建物は劇場として知られていました。これらは丘の斜面に建てられた大きな屋外構造物でした。彼らは3つの主要な要素を持っていました：オーケストラ、スケネ、観客.

まず、オーケストラは劇場の中央にある大きな円形または長方形の領域でした。そこから、作品、ダンス、そして宗教的な儀式が発展しました。その背後には、フレームとして使われている大きな長方形の建物がありました。このサイトでは、俳優は自分の衣装やマスクを変更することができます.

以前は、このスキーはテントまたは小屋でしたが、後にそれは永久的な石造りの構造になりました。これらの構造は時々背景として役立つために塗られました.

最後に、オーケストラの円の上の高い位置に置かれた観客（観客）に対応する領域がありました。劇場はもともと多数の観客を収容するために大規模に建てられました.

古代ギリシャの俳優たちは、観客全員が物語を見て聞くことができるように壮大な仕草をしなければなりませんでした。しかし、ギリシャの劇場は巧妙に席のどれにでも最も小さい音さえ伝達するために造られました.

構造

通常、ギリシャの悲劇はプロローグから始まります。それは悲劇のテーマを提示し、そして聖歌隊の入り口に先行する独白または対話です。それから、párodos：choir entry songに従ってください.

一般に、そのメンバーは残りの作業のためにステージ上に残ります。彼らはマスクを着ていますが、彼らの手、腕、そして体でメッセージを伝えるので彼らのダンスは表情豊かです。.

それから、エピソード（典型的には3から5の間）が1人か2人の俳優がコーラスと相互作用するところに来る。それらは、少なくとも部分的には、歌われているかまたは引用されている.

各エピソードはスタンザで終わります。つまり、合唱団は前のエピソードにコメントしたり反応したりすることができます。最後のエピソードの後、合唱団の出口の歌であるエクソダスが来る.

代表者および作品

Aeschylus（紀元前525/524 - 紀元前456/455）

Aeschylusはギリシャの劇作家でした。彼は学者達によってギリシャの悲劇の父親だと考えられています。彼はSophoclesやEuripidesのような他の成功したギリシャの劇作家の前身でした.

彼はまた、Great Dionysiasとして知られている演劇大会にも定期的に参加していました。.   

Aeschylusによって書かれたおよそ70から90の悲劇のうち、7つだけが現在まで無傷で生き残った.

アガメムノン、 『解放の担い手』、 『ユイメニデス』などの作品。同様に、ペルシャ人、サプリカント、テーベとプロメテウスに対する7つの鎖は、彼の演劇的な劇的なレパートリーの一部です。.

Sophocles（紀元前496年 - 紀元前406年）

Sophoclesはギリシャの悲劇的な詩人でした。ギリシャの悲劇の彼の作品で導入された革新の多くは、3人目の俳優の参加です。これはSophoclesに彼のキャラクターをより深く創造し発展させる機会を与えました.

彼の歴史家によると、彼は約120作品を書いた。 El Suda（10世紀の古代ビザンチン百科事典）によると、彼の全作品のうち7つだけが今日残っている：Oedipus king、ColonusのOedipus、Antigone Ajax、The Trachines、ElectraおよびFiloctetes.

彼の作品の専門家の意見では、常に彼が参加した劇場のコンテストで1位または2位を獲得しました.

彼の演出では、彼は人間の本性と幸福に触発されました。彼は468年に彼の芸術的なキャリアを始めました。 C.、彼の作品のための賞を獲得し、競争の中でAeschylusを破る.

ユーリピデス（484/480 BC - 406 BC）

Euripidesはギリシャの悲劇的な詩人でした。それはギリシャの悲劇の3人の父親のうちの1人（AeschylusとSophoclesと共に）の専門家によって考えられています。実際、Euripidesはこのグループの最後でおそらく最も影響力のあるものでした。.

彼の時間のすべての一流の劇作家のように、Euripidesは神ディオニュソスに敬意を表して開催された毎年恒例のアテネの劇的な祭りで競いました。彼は455年に初めて祭りに参加し、441で彼の4つの勝利のうち最初に勝ちました.

彼の詩人であり劇作家としての経歴を通して、彼は約90の劇を書いた。しかし、そのうち19人だけが原稿を通して現在の世代のために生き残った.

Euripidesの最も有名な悲劇のいくつかは、Medea、Bacchae、Hippolytus、Alcestisです。また、トロイの木馬、エレクトラ、アンドロマカ、ヘレナ、オレステス、タウロスとフェニキア人の間のイフィゲニアは非常に覚えられています。.

アテネのアガトン（448 BC - 400 BC）

アガソンはアテネの悲劇的な詩人でした。彼は作品の歴史から切り離された音楽的な間奏の追加をしたと信じられています。さらに、アガトンによって導入されたもう一つの革新は、ギリシャ神話から派生するのではなく、彼らの作品の特徴が彼ら自身の発明であるということでした。.

一方、アガトンに起因するのは1回だけです。その作品のタイトルはラ・フロールだと信じられています。彼の文章の約40行だけがその後の世代の間生き残った.

ケリロ（546 BC - 460 BC）

Quériloは、記録がある中で最も古いアテネの悲劇的な詩人の一人でした。彼は523年頃に最初の作品を制作したと言われています。 C.そしてそれは498年頃に悲劇的なAeschylusと競いました。 C.

いくつかの情報源は彼にグレートデニスのフェスティバルの競争と悲劇的な仮面と衣装で作られた特定の革新で13の勝利をもたらします。彼の芸術作品の中で、最近までタイトルだけ続いた：Álope.

参考文献

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