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義務の様相とは何ですか？ （例あり）
の モダリティ 義務の それらは、その性質を変えずに義務の通常の効果を修正する変動的で偶然の要素です。義務は、人々が何かをする、何かを提供する、サービスを行う、または何かをすることを控える義務があるという権利に基づくその法的絆です。.これらのモダリティは、それらを保証する権利の存在を疑うこと、彼らの慣行を遅らせること、または他の付属品で義務を悪化させることによって、義務の効果を変える。第一は、義務の様相を説明する前に、純粋な義務とマナーを最初に区別することです。.索引1義務の種類1.1純粋な義務1.2モーダル義務 2有効性に影響を与える義務の様式2.1疑わしい用語2.2消滅期間3自由行動に影響を与える義務の様相3.1貨物4科目に影響を与える義務の様相4.1プール4.2連帯5目的に影響を及ぼす義務の様相5.1連帯義務5.2代替義務5.3任意の義務6参考文献 義務の種類純粋な義務純粋義務と単純義務は、いかなる条件にも依存せずにその起源から効果を生み出すので、純粋義務はモーダル義務とは対照的に理解される。. 条件や地位によって修正される、あるいはおそらく用語に依存する、マナーの正反対. この種の義務の一例は、友人にお金を貸す人であり、そこから、いかなる言葉、場所、その他の側面もなしにお金を返すという純粋な義務が生じます。.これは制限された定義であり、特に義務は条件や地位だけでなく用語によっても影響を受けた瞬間からもはや純粋ではないと考えられていることを考えると. モーダル義務 モーダル義務は、いくつかの外部環境に依存するものです。様相は次のとおりです。条件、用語または位置.有効性に影響を与える義務の様相これらの種類の義務では、その有効性は1つまたは複数の用語に依存します。この用語は将来起こり、義務の影響を消すものです。. 特に、明白な用語、暗黙の用語、慣習的な用語、法的な用語など、いくつかの種類の用語があります。次に、最も顕著な2つの用語、中断と消滅について説明します。.疑わしい用語 結果は3つあります。- 義務は発生しませんが、実行することはできません. - 借金の否定的な処方はやめます.- 債務者は、債権者に有利に支払うことはできません。.絶滅期それは義務の影響を消す未来の出来事の存在を指します.自由行動に影響を与える義務の様相法的関係の存在、法的強制力または性質に影響を与えないため、それを義務の一種と見なさない人もいます。. 自由な行為はそれを授与する人を強制するだけですが、それを受け取る人の側には責任がありません。したがって、その一方的な側面.貨物それは権利を獲得した者に縛られた付随的で例外的な義務です。料金には3つのタイプがあります。単純条件付条件付および条件付決議.簡単充電たとえ料金が満たされなくても、取得した権利は失われません。. 中断された条件付請求権利として課される条件付き遵守に応じて権利が取得されます. 条件付決議チャージ権利は付与されているため権利は取得されますが、請求が行われないと権利は失われます.主題に影響を与える義務の様相同じ義務が複数の現役債権者、または複数の納税者または債務者を含む場合、連帯債務および複数債務の様式. ジョイントこの様相では、いくつかの債務者または債権者がいます。したがって、各部分は異なりますが、貸方または借方は等しい部分に分けられます。.これらの場合には、独立しており、特定の場合に応じて、債務者または債権者によって、当事者によって独立して要求される可能性がある義務の区分があります。.例二人は他の人（債権者）と共同信用を持っています。彼らの義務はそれぞれ50％であり、その義務を果たすためには、彼らは借金の50％を支払わなければなりません。. 連帯この様式では、クレジットまたは債務は、それが全体としてサービスである場合は、支払われるかまたは貸し出される必要があるパッケージ全体です。つまり、債務者の1人が債権者に全額支払うことができるか、債務者（納税者）が債権者の1人に全額支払うことができます（アクティブな件名）。. 例二人は他の人と連帯信用を持っています。そのうちの1人は義務を完全に順守して支払うことができます.連帯には2つの形態があります。活発な連帯債務を完全に遵守するために共同でまたは別々に訴えることができる債務者または納税者に対する2人以上の共同債権者がいる.受動的連帯単一の債権者に対する全債務に直面する2人以上の共同債務者（負債）があります....
基本と派生の大きさとは何ですか？
の 基本的な大きさと導関数 それらは身体の量や測定値を表現することを可能にする物理的な大きさです.実験は物理学と他の物理科学の基本的な側面です。理論と他の仮説は、実行された実験によって科学的真実として検証され確立されます。. 上の図は、基本量と派生量の測定単位を示しています。体重はキログラムで、距離はメートルで、時間は秒で、電流はアンペアで測定されます。次のセクションでは、より慎重に説明します。.測定は実験の不可欠な部分であり、そこでは大きさと異なる物理量の間の関係は理論または仮説の真実を検証するために使われる.大きさの種類：ファンダメンタルズとデリバティブ基本的な大きさ各単位系では、基本単位のセットが定義され、その物理的な単位は基本単位と呼ばれます。. 基本単位は独立して定義され、多くの場合、量は物理システムで直接測定可能です。.一般に、単位系は３つの機械的単位（質量、長さおよび時間）を必要とする。電気ユニットも必要です. 測定のために他のどの物理量にも依存しない大きさは基本的な大きさとして知られています、それらは表現することができる他のどの量にも依存しません。合計7つの基本的な大きさがあります。1-質量：キログラム（kg）これは、フランスのパリにある国際計量計量局で維持されているプラチナ - イリジウムシリンダーのプロトタイプの質量によって定義されています。. このシリンダーのコピーは、ウェイトを標準化し比較するためにそれらを使用する多くの国によって保管されています。.2 - 長さ：メートル（メートル）それはちょうど1/299792458秒の範囲で光が移動した経路の長さとして定義されます.3-時間：秒国際単位系によれば、セシウム−１３３原子によって放出される光の振動の１９２，６３１，７７０周期の時間は、基底状態の２つの超微細準位間の遷移に対応する。これは高精度の原子時計の使用によって決定されます.4-電流：アンペア（A）電流強度を測定します。それが無限の長さとごくわずかな部分の2つの平行なまっすぐな導体で流れるなら、それが真空の中で1メートル離れているとき、それが2×10 -7ニュートンに等しい力を生み出すことは定電流によって定義されます。これらのドライバー.それまでの間、電荷は基本単位として使用されたに違いないと思われるかもしれません、電流の測定ははるかに簡単であり、したがって標準的な基本単位として選択されます。.5-温度：ケルビン（K）国際単位系によれば、ケルビンは正確に水の三重点の熱力学的温度の1 / 273.16です。. 水の三重点は、固体状態、液体状態、気体状態が同時に存在しうる温度と一定の圧力です。.6 - 光度：カンデラ（CD）任意の方向にステレオ当たり1/683ワットの放射強度で540×1012 Hzの一定周波数の放射を放出する光源の光強度を測定します.7モル（モル） Molは、0.012 kgの炭素12に含まれる原子と同数の物質を含む物質の量です。.例えば、基本質量の大きさは、目盛りを使って直接測定できるため、他の大きさには依存しません。.派生量導出された大きさは、基本単位のべき乗の積によって形成されます。言い換えれば、これらの金額は基本単位の使用から得られます。....
法律の根拠は何ですか？主な特徴
の 法の源 それらは、司法上および立法上の決定を下す権限を権威に与える要素です。憲法または制定法は、法の根源と見なされます.これらの原因は、権威と強制力が由来する起源です。あなたが特定の状況に含まれる権利を知るように変えることができる、とりわけ、あらゆる記録、文書または法令を含む.例えば、憲法はその目的のために選出された代表によって実行される、人口の行為です。.これは最高法であり、人々の権威によって再び改正されるまで、将来のすべての立法機関を拘束するものです。.一般的に、州または地方自治体の法律は、州の立法府によって憲法上作成されており、それぞれの州で完全かつ完全な権限を持っています.法律は、議会によって承認された下級立法機関によって頻繁に行われます。これらの法律の遵守は人々にとって必須です。.法的情報源の種類税関習慣は最も古い法律の源の一つです。古代において、社会的関係は人々の間の紛争を解決するために使われた異なった伝統と習慣を生み出しました.習慣は日常的に実践されており、それらの違反は社会によって承認されずに処罰された。当初、社会制度は、受け入れられているさまざまな習慣に基づいて機能し始めました。. 次第に、国家は国民に受け入れられた政治機関として浮上した。彼は平和、法と秩序を維持する責任がありました.国家はまた、習慣や伝統に基づいて規則を遵守することを詳しく述べそして確実にするときに行動し始めました.ほとんどの法律は、国家がこれらの習慣や伝統を公認拘束力のある法律に変換し始めたときに誕生しました。.宗教と道徳人間が自然の力を観察し、楽しんで、恐れ始めたとき、宗教と宗教の規範はあらゆる社会に自然に現れた.これらの自然の力は、彼らが崇拝されていた優れた精神的な表明（神々と女神）として受け入れられました.宗教は行動を規制し始め、宗教規範を実現させるために、霊的制裁、地獄への恐怖や報酬を呼び起こしました。このことから、人々はこれらのコードを受け入れ、それに従いました。.いくつかの宗教は、決定的な行動規範を策定し、処方し始めました。また、社会には、何が良かったのか、何が悪かったのか、何が正しかったのか、そして何が間違っていたのかを定義するための道徳の規則が現れました.社会の道徳的および宗教的規範は、国家に国民の行動を規制するのに必要な資料を持たせた。その後、国家はこれらの異なる道徳的および宗教的な規則を自国の法律に変換した。.そのため、宗教と道徳も重要な法の源泉でした。.立法立法は13世紀に出現し始めて以来、立法は法律の主要な源として栄えてきました.伝統的に国家は人々の行動を規制するために習慣、法令あるいは王の命令に依存していました.しかしその後、議会は政府機関として誕生しました。それは人口の間で決定的なルールに伝統的な行動のルールを変換し始めました.主権者である王は彼らの承認を認め始めた。すぐに、議会が法の主要な源泉として浮上し、議会は主権法、すなわち国家の法を作る機関としての承認を得ました。.現代においては、議会が最も強力で多産かつ直接的な法律の根源となっています。法的拘束力のある国の意思決定の主な方法として認められているほど.司法決定特定の場合に法律を解釈し適用するのは裁判所の責任です。事件に巻き込まれた人々の間の紛争を解決するのが裁判所の仕事であるのはそのためです。. 法の源として、すべての人が司法の決定を遵守することは必須です。.平等平等とは公正と正義感を意味し、それは法の根源でもあります.必要な事件については、裁判官が特定の事件について法律を解釈し適用する。ただし、場合によっては、特定の場合に役立つ特定の法律がないこともあります。.前例のない事件が解決されなければならないとき、裁判官は問題を解決するために平等、公正なプレーおよび正義に頼る.平等は紛争当事者を救済するために使用され、そのような決定は将来の事件を解決するための基礎を作り出す。このように、平等は法の源として働く.5つの主な法律の源1 - 会則それは、とりわけ国家、国家、企業を統治する基本原則の体系です。.これらの原則を表す文書は法律の出典と見なされます。通常、この文書は短く、一般的な性質を持ち、その作者および主題の価値を表します.2-人権各人は、単に人間であることによって、特定の基本的権利を享受することができます。. 人権は特権とは異なり、特権はいつでも取り消すことができます。.他人を傷つけたい人を保護するために人権が存在します。彼らはまた、人間が互いに仲良くなり、平和に暮らすのを助けます。.3-法律それらはコミュニティにおける習慣または拘束力のある慣行です。.それらは行動または行動の規則であり、拘束力があると規定または正式に認識され、当局によって強制される可能性があります。.4条約それは平和、同盟、貿易または他のどのような国際的関係についての2つ以上の国の間の正式な合意です。.この国際協定は、権利の源泉とみなされる正式な文書によって表されます。.5-譲歩それは、企業、植民地、都市、またはその他のあらゆる団体が組織される条件を要約した、国家または主権者によって作成された文書です。あなたの権利と特権も定義されています.参考文献法律：法律の意味、特徴、出典および種類。 yourarticlelibrary.comから取得しました法律の出典letclaw.comから取得憲法dictionary.comから取得しました法律merriam-webster.comから回復しました法の源は何ですか？ thelawdictionary.comから取得しました法のもとmerriam-webster.comから回復しましたチャーターdictionary.comから取得しました憲法businessdictionary.comから取得しました人権とは何ですか？ youthforhumanrights.orgから取得しました
文学種とは何ですか？
「文学の種「ラテンアメリカの一部の国々（特にペルー）で文学的なジャンルを指すために使用される用語です。. これは、文学的な種を話すことが主要なジャンルについて話していることを意味します：歌詞、ドラマと叙事詩。. 歌詞は、詩を通して感情を表現するジャンルです。それは言葉やリズムを通して感情を高めることに責任があります。.一方、ドラマは、1人以上の俳優によって舞台に連れて行かれることになっているジャンルです。この文学種の目的は現実を表現することです.最後に、叙事詩は現実のあるいは架空の出来事を語ることに責任があるジャンルです。これは物語のジャンルとしても知られています.また、「文学の種」という用語は、各性別の特定の商品を指すために使用されます。. 例として：叙事詩のいくつかの文学種は小説とそのさまざまな種類、とりわけ物語、伝説、神話です。. 一方、ドラマの文学種のいくつかは、悲劇、コメディー、そして悲劇です。最後に、詩のいくつかの文学的な種は、とりわけ自由詩、オード、ソネット、俳句、賛美歌である。.叙事詩の文学種この叙事詩は物語ジャンルとしても知られています。このジャンルの特徴は、一般的に散文で書かれていることと、本物と架空の両方の可能性があるナレーションのイベントです。.叙事詩の最も一般的な文学種は、物語、伝説、寓話、神話と小説です。.物語ストーリーはそれほど複雑ではないイベントが記述されている短いストーリーです。本文中に提示されている物語の並びが非常に複雑である場合、それは短い小説であり物語ではないでしょう.この文学種のいくつかの例は、Washington Irvingによる "The Legend of Sleepy Hollow"（これはタイトルに "legend"という語を含むにもかかわらず物語です）.ワシントン・アーヴィングの「Rip Van Winkle」.H. P.ラヴクラフトによる「クトゥルフの呼び声」."サイレンの沈黙" by Franz Kafka.Gustavo AdolfoBécquerによる「七面鳥の思い出」.Gustavo AdolfoBécquerによる...
口頭表現の質とは何ですか？
の 口頭表現の質 それらは、メッセージの声、語彙、流暢さ、音量、リズム、明快さ、一貫性、感情、語彙、そして構造です。.口頭表現は、人間が伝えなければならない言語スキルの1つです。書面による表現と身振りによる表現は、私たちの種の独特で排他的なコードのセットであり、それによって私たちは社会で理解し生きることができます。. 口頭表現は、身体的および認知的スキルを必要とする一連のテクニックを含みます。これは、口頭でのコミュニケーションが存在するためには、そもそも特定の臓器や人体の一部が適切に機能しているという存在が必要であることを意味します。.最も重要なのは、喉頭、声帯、舌と口、そして音を出すために必要な空気を私たちに提供する呼吸器系です。その一方で、言語に由来する共通のコードを学ぶことが必要です。.言語の学びはまた、読み書きの学び、そして後の段階で、これらの言葉の意味を理解して正しい意味のある用法を与えることによっても与えられます。. 実質的に誕生から始まり、長年にわたって完成している複雑なプロセス.すべての人間は話す方法を知っていますが、同じレベルのスキルや複雑さですべてを話すわけではありません。. 口頭表現自体は、言われていることに意味を与えるために、単に言語学を超えた要素 - 文化的、社会的、そして人格的側面が介在する - を必要とする. これは、我々が口頭表現における有効性と呼んでいるものであり、それはすでに述べたように、以下に説明する一連の性質を伴う。.しかし、口頭でのコミュニケーションが可能になるように存在しなければならない要素は何かを示す必要がある前に.口頭表現に欠かせない側面正しく音を出すことができる形態学的に健康な個人語彙の最低限の知識とアイデアの基本構造化（構文）におけるその正しい使用発話した単語に意味を与える能力（意味論）一般的な音韻記号と会話者との共有口頭表現の主な資質1 - 声口から音を出すことができるのは、個人の能力です。. 喉頭、声帯、舌、顔の筋肉、顎および唇などの身体の多くの部分が声の発散に介入します。.何よりも、その人が自分の考えや気持ちを会話者が聞き、解釈し、理解できる言葉に変えることができるように、プロセスを活性化する頭脳.2-辞書それは言葉の正しい発音です。良い口語を成し遂げるためには、正しい構音が必要です、すなわち、唇、舌、歯と口蓋の動きは各母音、子音、音節と単語の発音に特有です.3-流暢対話者が表現された考えを正しく理解するように、つまずくことなく、継続的に、そして必要な場所で中断することなく単語を発音する能力です。. この面では、話すスピードが基本です。それは言葉を超えて走るほど速くてはいけないし、あるいはアイデアの一般的な理解を妨げたり観客を退屈させたりするほど遅くてはいけません.4巻話すときに声に与えられるのは強度です。より多くの、またはより少ない声の音量は、とりわけ、部屋の特性（非常に大きい場合、非常に大きい場合、非常に騒々しい場合）、および話者が話している人の数によって決定されます。. 一人の人と話をするのは人でいっぱいの講堂の場合と同じではありません。教室で一握りの気配りのある生徒に同じ音量で話すのではなく、大勢の人が街頭会議に出席する.5-リズムダンスのように、口頭でのコミュニケーションには目標設定を達成するのに役立つリズムとリズムが必要です. あなたが非常に速く、そして休まずに話すならば、リスナーは言われていることを理解しようとするために余分な努力をしなければならないでしょう、そして疲れるかあきらめることは可能です. 一方、それが非常にゆっくりと話されている場合、リスナーはまた彼がアイデアに加わって全体を理解することを犠牲にして迷子になったり退屈したりする可能性があります。. リズムには調子があり、メッセージの目的と内容に応じて変化する必要があります。これらの変更は視聴者の興味を維持するのに役立ちます.6-クラリティそれは話されていることの正確さと関係があります。重要ではない、またはスピーチの中心的な考えに何も貢献していない詳細にとどまることなく、茂みを通らずに. それはまた聴衆に従って単語の正しい選択と関係があります。下品に「同じ言語を話す」と言われている共通の文化コードを扱うことが必要です。....
社会学的電流とは何ですか？
の 流れ 社会学的 それらは社会学の研究対象である社会政治的、経済的および社会的慣習によって支配されている社会において組織化された人間の周りに起こり得る質問に答えを与えようとする考え方です。.19世紀の科学としての社会学の誕生とともに、現時点での社会的事実を説明することを目的とした様々な社会学的流れが出現した。フランス革命、ロシア革命、資本主義共産主義、とりわけ問題. これは社会学的潮流の発達の第一段階を構成し、その最大の代表はカールマルクスです。.この第二段階の後に第二段階が続き、それは最初の社会学的流れの研究に触発されたが、社会の本質的な要素であるものを探すという事実によってそれらと区別された。このステージの代表はMax Weberです.これらの流れはそれぞれ、社会の変化を説明するための多様なアプローチを提示し、歴史を通して社会的実体としての人間の行動を解釈し分析しようとしました。それ以来、さまざまなアプローチでさまざまな電流が出現しています. 主な社会学的流れは何ですか?3つの主な社会学的な流れは歴史的唯物論、包括的な社会学、そして構造 - 機能主義です。.1-歴史的唯物論歴史的唯物論はマルクス主義（カールマルクスによって提案されたイデオロギーのセット）の基礎です。多くの場合、マルクス主義は単なる経済の流れであると誤って考えられています。しかし、それはそれ以上のものであり、それは政治的および社会的な流れを構成します。. これに加えて、マルクス主義は人間と世界との関係を理解する方法を提供します。それは社会の研究のための分析のモデルです。この概念は「歴史的唯物論」または唯物論的歴史解釈と呼ばれます.マルクスが歴史唯物論の理論を提起する前は、歴史の理想主義的解釈が優勢だった。.しかし、マルクスの研究では、理想主義は取り残され、唯物論は支配的です。一般論として、歴史的唯物論はダーウィンの進化論に匹敵する。すなわち、歴史の唯物論的解釈は、人間の歴史の進化の法則を構成する.唯物論は、変化が起こるためには、人間はまず自分たちの物質的な必要性を満たす必要があると述べています。ひとたび人間がこれらの必要性を満たすと、彼らは社会的、政治的、経済的および文化的関係を発展させることができます。.同様に、歴史的唯物論は、基本的ニーズを満たすために必要な要素を生み出すために、国家が社会生活の基礎である生産手段を開発しなければならないことを示しています。. そして、歴史的唯物論によれば、人間、物資、生産手段の関係は次のようになります。生産手段がなければ、重要な商品はありません。重要な商品がなければ、ニーズを満たすことはできません。ニーズを満足しなければ、社会生活はありません。.生産手段の進化とこれらの改善が、社会の進歩と成功を左右します。.この進化は歴史的唯物論によって研究されています。この意味で、歴史の唯物論的解釈は、以下に提示される6つの生産様式の存在を含みます。.原始的なコミュニティ社会階級はなく、生産手段の所有権は集合的です。例えば、石器時代に発展した社会集団.奴隷制2つの社会階級があります：奴隷と奴隷。生産手段の所有権は非公開です。例えば、17世紀から19世紀にかけてアメリカの植民地で急増した政権. 封建政権3つの社会階級が提示されます：封建領主、家臣、そしてグレバのしもべ。生産手段の所有権は非公開です。たとえば、19世紀からアメリカで開発されたシステム.資本主義ブルジョアとプロレタリアートの2つの社会的なクラスを紹介します。生産手段の所有権は非公開です。例えば、ほとんどの現代社会は資本主義モデルに従っています.社会主義共産主義に導くことを目的とした移行モデルです。その前にあるモデルの社会的階級をコピーする. 生産手段の所有権は非公開です。たとえば、中国、エクアドル、ベネズエラ、北朝鮮は社会主義モデルに従っています.共産主義社会階級はなく、生産手段の所有権は集合的です。 Marxによると、これは理想的な生産モデルであり、プロレタリアートの独裁によってのみ達成されます。. 2-総合社会学この社会学の流れは、マックス・ウェーバー（1864-1920）、ドイツの理論家の作品から生じています。ウェーバーはマルクスの作品とこれが解き放たれた労働運動から去ります. それは資本主義の制限と国家を構成する構造の近代化を擁護したが、ロシア革命で起こったような根本的な変革はしなかった。.ウェーバーの包括的な社会学は、社会を研究する際には、評価と合理化の2つの要素を考慮に入れなければならないと述べている。. 評価は主観的な側面であり、それは何が研究の対象となるかを決定することを可能にします。その部分では、合理化は客観的側面であり、選択されたトピックを説明することを目的としています. この意味で、包括的な社会学は客観的分析を通して社会的相互作用の意味を理解しようと努める.3-構造機能主義構造 - 機能主義はその最大指数をパーソンズ（1902-1979）、アメリカの思想家に見出している。この流れは、社会の中心が行動であると考えており、行動によって人間が実行する行動を意識的または無意識的に理解しています。.人間の行動は、生物学的、精神的、社会的そして文化的の4つのレベルにあります。社会的行動（集団によって確立され共有される一連の文化的規範を考慮に入れた個人または集団間の相互作用）の研究は、構造...
認識論的電流とは何ですか？
の中で 認識論的な流れ 最も重要なのは、懐疑論、教義主義、合理主義、相対主義または経験主義です。.認識論は現象として知識を研究する責任がある哲学の一部門です。この分野から、理論は知識の起源、その意味および主題との関係として生み出される. この分野で提起される重要な質問のいくつかは、知識とは何か？何かを知ることとはどういう意味ですか？信じることと知ることの違いは何ですか？どうやって何かを知ることができますか？そして本当の知識の基礎は何ですか?哲学的範囲を超えて、認識論は、新しい知識の創造と生産の限界と可能性を定義する試みから、科学および学術の世界に重要な影響を与えました。. 同様に、それらは、数学的論理、統計学、言語学および他の学問分野などの分野に適用されてきた。.他の多くの哲学的分野と同様に、この問題に関する理論と議論は何千年もの間存在しています.しかし、これらのアプローチが強く浸透し、知識の方法や構造として新しい提案を生み出しているという懸念を提起したのは現代の時代までではありませんでした。. 知識についての基本的な前提は、それが「現実」との信念の偶然の一致から来るということです。ただし、この時点から始めて、それについては多くのバリエーションや質問があります。.認識論は広範囲の質問に答え、とりわけ私たちが知ることができること（事実）、信じることと知ることの違い、そして何かを知ることが何であるかを決定することを目的としています。. これに基づいて、知識の目的への最も基本的な、主題のアプローチから始めて、これらの領域のそれぞれを攻撃するために異なる理論が定式化されました.主な認識論的な流れ知識の現象論この流れは、我々が知るようになる過程を記述することを意図しており、その動詞を対象が対象を理解する行為として理解している. しかしながら、他の認識論的アプローチとは異なり、知識の現象論は、それを獲得し解釈する方法に関して仮説を立てることなく、我々がオブジェクトに接近するこのプロセスを記述することにのみ関係している。.懐疑論それは人間が真実にアクセスすることができるという問題です。そこから始めて、睡眠の理論としての私たちの現実の概念を例示し、それに挑戦するためにさまざまなシナリオが開発されました.例えば、私たちが暮らすすべてが本当に夢の中にあるという可能性について疑問が投げかけられます。その場合、「現実」は私たちの脳の発明にすぎないでしょう. 認識論を中心に展開する最も重要な質問の1つは、知ることの可能性です。 「何かを知ること」が命題と現実の偶然の一致からくるのは事実ですが、この定義に矛盾を生じさせることができるのは「現実」という用語です。何かを知ることは本当に可能ですか？それが、このような理論の由来です。. 最も単純な定義における懐疑論は、2つの流れに分けることができます。 -私たちの印象は誤っており、私たちの感覚は欺くことがあり、またこれらは世界の私たちの知識の「根拠」であるため、知識は不可能であると主張する学術的な懐疑論.-それと同じ理由で、私たちが世界を知ることができるかどうかを定義する方法がないのだと主張するペリアンの懐疑論。それはあらゆる可能性に開かれたままです.ソリプシズムソリプシズムは、心自体が存在することは確かであるという哲学的考えです。認識論的立場として、ソリプシズムは、自分の心の外にあるものに関する知識は安全ではないと考えています。外界や他の心は知ることができず、心の外には存在し得ない.構成主義構成主義は認識論における比較的最近の展望であり、慣習、人間の認識および社会的経験に応じて、私たちのすべての知識を「構成された」と見なします。. したがって、私たちの知識は必ずしも外部または「超越」の現実を反映するものではありません.教義それは私たちが知ることができる現実があると仮定するだけでなく、それが絶対的であり、それが主題に提示されるように懐疑主義に対して全く反対の態度です. これら2つの両極端を守ろうとする人はほとんどいませんが、その中には両方の傾向を持つ一連の理論があります. 哲学者ルネ・デカルトが、明確で検証可能なものと、チェックすることが抽象的で不可能なものの2つのタイプの考えを提案しているのは、この属性からです。.合理主義デカルトの仮説は合理主義として知られる認識論の一部門に密接に関連していた。. 合理主義者にとって、合理的な心は新しい知識の源です。私たちの心と反射を通して、私たちは真実に到達することができます。. しかし、他の哲学者は、思考だけでは十分ではなく、思考は必ずしも物質世界に対応していないという仮説をもってこの理論に答えます。.相対主義相対論によれば、普遍的な客観的な真実はありません。むしろすべての視点がそれ自身の真実を持っています. 相対主義は、視点が認識と考察の違いに相対的であるという考えです。.道徳的相対主義は、人と文化の間の道徳的判断の違いをカバーしています。真実の相対論は絶対的な真理はない、すなわち、真理は常に言語や文化などの特定の参照枠に相対的であるという教義です（文化的相対主義）。.記述的相対主義は、その名のとおり、文化と人との違いを説明しようとするのに対し、規範的相対主義は、与えられた枠組みの中で意見の道徳性または信憑性を評価する.経験主義 この理論は知識の源としての感覚に基づいています。本当の知識は私たちが知覚できるものから形成されます. 私たちの知識と基準を形成することを可能にするのは、私たちの内的（内省）および外的（感覚）経験です. このため、経験は個人的かつ主観的なものであるため、経験主義は絶対的な真理の存在を否定します。. たとえば、John...
第三次経済活動とは何ですか？
いくつか 三次経済活動 とりわけ輸送、保険、広告、保管、販売.情報の生産に対応する活動も通常この分野に含まれています。しかし、一部の経済学者は新しい理論を開発しました. これは、とりわけ教育、情報技術および科学研究などの知的活動が統合されている追加の部門、第四紀の存在を提案する。.三次セクターは、経済が分割されているセクターの一つであり、これは生産と流通の過程を伴う商業サービスを意味します。このセクターの目的は製品を作成することではなく、それを提供することまたは消費者に提供することであるため、このセクターはサービスセクターとも呼ばれます.三次セクターの活動第三次産業の活動は、貿易、運輸およびサービスの3つの主要グループに分けることができます。.1-コマース貿易は、生産者から消費者への商品やサービスの取引を実行する方法を表します。簡単に言えば、取引とは売買の習慣を指します。これは、内部と外部の2つのブランチに分けられます。. 国内貿易国内取引は国内で行われていることです。大量の製品が売買される卸売り、または少量が販売されるときの小売りです。.外国貿易対外貿易は、国家間の商取引を指します。輸出（国が他の国に製品を販売する場合）または輸入（国が他の国から製品を購入する場合）のいずれかになります。.2-交通機関 輸送は、物や人をある場所から別の場所に移動させるプロセスです。これは以下のようになります。地上の.水生.空中.人の移動に関しては、公共交通機関の整備は都市の発展にとって重要な現象です。鉄道は、都心の成長を可能にした最初の鉄道の1つでした。その後、19世紀に、いくつかの国で路面電車が紹介されました.現在、最も一般的な輸送サービスはタクシーサービス、バス、鉄道システム（地下鉄や通勤電車）、そして民間航空会社です。.これらの交通手段は、人々が手頃な価格で旅行することを可能にするので、都市社会の適切な機能のために不可欠なサービスです。.輸送と貿易の関係 交通機関は特定の商取引を可能にします。この関係は、海上、鉄道、空路などの商業ルートを生み出します。.ほとんどの商業輸送は海上または海上で行われています。最もよく知られている海路は次のとおりです。ヨーロッパ - アメリカ合衆国, 大西洋を渡って.地中海, スエズ運河とジブラルタルの岩.日本 - ヨーロッパとアメリカ, パナマ運河と太平洋と大西洋を通って.航空路線は通常、メールシステムとしてのみ使用されます。これらのコストが高いため、貨物輸送として使用することはできないためです。.最後に、鉄道ルートはヨーロッパで広く使用されており、最も発達した鉄道システムがあります。アメリカとカナダの間では、鉄道は製品と原材料を大西洋岸から太平洋へ、またその逆に輸送するために使われています。.3-サービスサービスは個人または組織によって実行される活動であり、その目的は人口のメンバーの個人的および集団的ニーズを満たすことです。. サービスの中では、公衆衛生、水道、電気、都市衛生、公共銀行、マスメディア、娯楽産業、そしておもてなしが際立っています。.公衆衛生健康ネットワークとも呼ばれる公衆衛生は、人口の生活の質を高めることができます. 保健ネットワークには、外来診療所、回復センター、病院、産科病院などのサービスが含まれている必要があります。これにより、社会内の個人の医療ニーズを大幅に満たすことができます。.先進国では、公衆衛生システムが最適です。しかし、低開発国では、健康ネットワークが不十分であるか、存在しないことさえあります。. 都市清掃都市部の清掃は、通りの清浄度と国の発展を維持する役割を担うサービスです。これは、健康ネットワークと連携して、社会の中の個人の健康を保護します.公共銀行パブリックバンキングの目的は、お金、個人または組織の価値を保護することです。各国の銀行システムは通常、国内通貨の発行を担当する中央銀行の下に編成されています。.エンターテイメントエンターテインメント業界は、第三次産業の不可欠な要素です。映画、レコード、本の制作はこのグループの一部です。この意味で、映画館、劇場、図書館は第三分野に属する施設です。.一方、ラジオやテレビは、マスメディアであるだけでなく、娯楽産業でもあります。.電気通信電気通信サービスとは、遠隔通信を目的とした電気信号または電磁信号の伝送を指します。電話はこれの最もよい例です.その他の電気通信サービスは、ラジオ、テレビ、電子メディアなどのマスメディアです。.もてなし ホテル業界は、国内での観光の発展を促進するサービス業界です。それは、宿泊施設のオプションと訪問者向けの宿泊施設を提供するからです。.参考文献三次 - 経済のサービスセクター. 2017年4月20日、Economicshelp.comから取得.Rosenberg、Matt（2017）....
