エリクエリクソンの伝記と心理社会的発達の理論



エリク・ホンバーガーエリクソン 彼は発達の心理学への彼の​​貢献のためにそして特に心理社会的発達の理論とその8つの段階を定式化したことのために認識されたドイツの精神分析家でした。彼は1902年6月15日にドイツのフランクフルトで生まれ、1994年5月12日にアメリカ合衆国のマサチューセッツで亡くなりました.

エリクソンは、彼の両親が彼の誕生前に別れていたので、彼の生物学的父と一緒に成長しませんでした。彼の父親はデンマーク出身で、彼の母親のKarla Abrahamsenもデンマークの若いユダヤ人でした。彼女は3歳になるまでエリクソンを一人で育てました。それから彼はユダヤ人の医者小児科医Theodor Homburgerと結婚しました.

家族は南ドイツにあるカールスルーエに引っ越した。エリクソン自身によるとエッセイで アイデンティティ危機に関する自伝的覚書, 彼の両親は、彼の母親が以前結婚していたことを彼の幼年期を通して彼を隠した、そしてまた彼の出生前に彼を残した男の息子.

高校を卒業した後、エリックは彼が芸術家になりたいと決心しました。彼は芸術を学び、しばらくの間ヨーロッパをさまよいながら若い反逆者として生きました。最後に、25歳の時に彼は落ち着いて自分の人生のためのコースを設定することにしました.

彼は友人の推薦のおかげでアメリカ人学生のための実験学校の教授になりました。このようにして彼の人生に新たな段階が始まり、それが彼の貿易の他の部分を彼の存在の残りの部分へと導いた。.

エリクソンの心理学の始まり

エリクソンはその実験学校で教師のような地位を得た。その場所はDorothy Burlingham、Anna Freudの友人によって運営されていました。若いアーティストは芸術だけではありませんでした。教師に加えて、彼は勉強を続け、モンテッソーリ教育で証明書を取得しました.

さらに、アンナフロイトの助けを借りて、エリクソンはウィーン精神分析研究所で学びました。そこで彼は子供の精神分析を専門としていました.

彼がアンナフロイトに近かったことで彼は精神分析と連絡を取ったので、彼は精神分析者になることを決心しました。実際、精神分析医がセラピストになるために受けなければならない治療法である彼の教訓的な分析は、アンナ・フロイト自身によってそうした。.

これらすべてが彼をジークムントフロイトの弟子たちの独占的な輪の中に受け入れるように導いた。その頃、エリクソンはカナダのダンス教師、ジョーン・サーソンと知り合い、結婚して3人の子供をもうけました。.

ウィーンにナチスが到着した後、エリクソンと彼の妻は街から逃げました。最初に彼らはコペンハーゲンで短期間定住し、それから1933年にボストン(アメリカ)に行きました。そこで、精神分析医は北アメリカで最も有名な大学で教えました:ハーバード、エールとバークレー.

ハーバード大学医学部で彼は彼が子供の精神分析を練習するために私的な練習をしたところで彼の最初の仕事を得た。それまでに、EriksonはKurt LewinやHenry Murrayなどの著名な心理学者、Margaret Mead、Ruth Benedict、Gregory Batesonなどの人類学者と関わりがあった。.

ハーバード大学で働いた後、精神分析医はエール大学で働きました、彼が文化と社会が子供の発達に及ぼした影響に取り組むことに専念した期間。彼の結論に達するために、エリクソンはアメリカインディアンの子供たちのグループで研究を行いました.

このようにして、彼は、性格の成長と社会的および家族的価値の間の関係を示すことを可能にする理論を定式化することができました.

1939年から1951年の間、彼はカリフォルニア大学バークレー校とサンフランシスコで働きました。 1939年に、エリクソンはアメリカの市民権を得て、そして何らかの理由で彼の姓をHomburgerからEriksonに変えることにしました.

1950年に彼は彼の最初の素晴らしい作品を書いた 幼年期と社会 (幼年期および社会)。この本は彼が北アメリカの部族の研究とMáximoGorkiとAdolf Hitlerの分析エッセイに捧げた記事を含みました。それはまたアメリカ人格の議論、そして彼のフロイト理論のバージョンがどうなるかについての議論の根拠を含んでいた。.

そしてそれは、エリクソンがフロイトの仮説に近かったけれども、彼がいくつかの面で精神分析の父親に反対したということです。エリクソンは、個人の進化的発達を説明するためにフロイトが性的発達に与えた関連性に同意しませんでした。エリクソンは、長年にわたり、社会的相互作用を通じて自分の意識を発達させてきたのは個人だと考えていました.

しかし、人格に対する文化の影響のこの問題は、心理社会的発達の彼の有名な理論を生み出したものであり、この本に残るだけではありませんでした。それは精神分析家の他の作品で絶えず繰り返された仮定でした。その中で ガンジーの真実, ピューリッツァー賞とナショナルブック賞という2つの大きな賞を受賞した本。.

エリクソンの心理社会的発達論

Erik Eriksonの最もよく知られた理論は、人格の発達の理論または心理社会的発達の理論でした。専門家は、進化的発達の側面に新たなニュアンスを与えるために、臨床精神分析を文化人類学と統合することに焦点を当てた。この精神分析的モデルを用いて、エリクソンは、幼年期および成人期における、社会的アプローチからの性格の発達を記述しようとした。.

エリクソンの見解では、個人の心理的側面と社会的側面の両方を考慮し、年齢に応じて各人の行動を関連付けます。無意識とそれの研究に焦点を当てたフロイトとは異なり、エリクソンは自己の心理学に彼の理論に基づいています.

エリクソンの心理社会的発達の理論は、フロイトによって確立された心理的段階の再解釈から発展した。彼らの中で精神分析医は社会的側面を強調しました。この理論では、エリクソンは「私」の理解を深め、それを活気に満ちた前向きな力のように見せましたが、とりわけ激しいものです。さらに、フロイトの心理的発達の段階を出発点として、彼は社会的および心理的側面を明確にし、それらに統合しました。.

同様に、彼はそれを完全なライフサイクルに拡張する個性開発の概念を拡張しました。つまり、彼は小児期から老年期への発達を考慮に入れました。そして最後に彼は文化、社会そして歴史が個人の個性の発達に与える影響を探りました.

心理社会的発達の理論もまた能力の理論です。エリクソンは、個人は人生の各段階で一連の特定のスキルを伸ばすと主張している.

これは、例えば子供たちの感情的な成長のためには、彼らは一定の順序で発達しなければならないことを意味します。この場合の基本的なことは、彼らが健康的な方法で彼ら自身の個人的なアイデンティティを発展させることができるということでこのように社会化です。.

エリクソンの理論によれば、人々がそれぞれの段階で彼らに対応する能力を身につけると、彼らがそれらを去るとき、その人は熟練感を感じるでしょう。この感情は精神分析医によって自我の力として呼ばれています.

この能力の習得のおかげで、個々の経験が彼が次の段階で直面しなければならない課題を解決するのを助けるという十分な感覚.

エリクソンの理論を特徴付けるもう一つの側面は人生の各段階を特徴づける対立です。専門家によると、それは個人の発達を可能にするこれらの対立です。そして、問題の人がそれらを解決するとき、それは心理的な方法で成長します。人々は困難で成長すると多くの人が言ってきましたが、それは理論が提案することの一部です。人間はそれぞれの段階で彼に影響を与える衝突を解決することによって成長のための彼の可能性を見つけることができます.

エリクソンは自己の発達を8段階に分類しました。それぞれにおいて、次の段階に進むためには特定の課題を解決する必要があります。エリクソンのこれらの段階は、「社会的環境」と関連しています。これは、個人の各タスクの解決に影響を与えます。.

Eriksonによると8つの心理社会的段階

1-信頼対不信

それは出生時から18ヶ月までに発生する段階です。この段階は、介護者、特に母親との関係によって決まります。この段階で、赤ちゃんは他人への信頼を高め始めます。そして、このリンクの健全な発展からあなたの将来の信頼関係に左右されるでしょう.

信頼がうまく成長すると、個人は彼の周りの世界で自信と安全を得ます。しかし、このプロセスがうまく完了しないと、その人は信頼できなくなったり、不安や感情的な不満を感じさせる恐れのある恐れを感じるかもしれません。.

2-自律性と恥と疑い

この段階は18か月から3年になります。この段階で子供の認知と筋肉の発達が始まります。彼らが独立し始め、母親から離れて歩いたり、おもちゃ、服、食べ物を選んだりした瞬間です。自立した行動が支持されれば、子供たちはより自信を持って自信を持つようになります.

その一方で、これはまた彼らが体の除去に関連する筋肉を行使し、制御し始める段階です。この学習は彼らを恥や疑いを感じさせることがあります。彼らが自分自身を肯定する機会を与えられていない場合、彼らは他の人に非常に依存するようになり、自尊心さえも欠く可能性があります。.

3-イニシアチブvsフォルト

それは3年から5年に及ぶ段階です。子供が身体的にそして知的に発達し始める時です。そして、彼らが活動を計画し、ゲームを発明し、他の子供たちと交流するために始めた瞬間です。子供たちがこのイニシアチブ感覚を発展させる機会を持ち、決断を下したり他の人に指示を与える能力に自信を持てるようになることが重要です。.

そうでなければ、彼らは失望することができ、その結果は罪悪感の開発になります。彼らが両親から否定的な答えを得た場合、彼らは人々に迷惑を感じさせ、主導権を奪う能力を伸ばすことはなく、常にフォロワーではなくリーダーとなるでしょう.

4-労力と劣等感

この病期は6〜7歳から約12歳までの間に起こります。子供たちが就学前の段階に入り、物事がどのように機能するかに興味を抱き始めるのはこのときです。それは彼らが自分自身で多くの活動を実行しようとする時でもあります。家からでも学校からでも、あることを成し遂げるための努力を刺激する必要があります。.

彼らの行動が積極的に考慮されていない場合、子供たちは不安感を感じるかもしれません。彼らと他の子供たちとの比較はもちろんのこと、彼らの失敗は決して否定的に強調されるべきではありません。これは彼らが他人の前で不安に感じるようになります.

5-アイデンティティ検索とアイデンティティ拡散

この段階は青年期に起こります。彼らが誰であるのか疑問になり始めるのは瞬間です。これが真の独立が始まる時です。それは彼らが彼らの友人ともっと時間を過ごしたい時、そして彼らが未来について考え始める時です。.

これがアイデンティティーの検索が行われるときです。この過程で彼らは自己発見の段階にあるので、彼らはしばしば混乱を感じるでしょう。そして、彼らは自分が誰であり、自分が好きであるかを発見すると、それを世界に見せたいと思うでしょう。.

6 - 親密さ対孤立

およそ20から40年の間に起こる段階です。人生のこの段階では、他の人々との関わり方が変わります。個人は彼らの最も親密な関係が信頼に基づく相互のコミットメントを持つようにすることに興味を持ち始めます.

この種の親密さが許されない場合、社会的孤立と孤独のリスクはうつ病につながる可能性があります.

7 - 生成性と停滞

それは40〜60年の間に起こります。これは、個人が自分の家族に時間を捧げ、生産性と停滞のバランスを模索する瞬間です。.

生産性は未来と関連しており、他人にとって有用かつ必要であるという感覚があります。そうでなければそれは停滞です。この段階では、人々はまた、自分がしていることの用途は何であるかを自らに尋ねることがよくあります。人生の目的がなければ、彼らは停滞するかもしれません.

8 - 誠実さ対絶望

それは60年から死に至るまで進行します。それは彼がかつてのように個人がもはや生産的であることができないとき、老年期に起こります。それは体と心が受ける変化のために生き方が根本的に変わる段階です。環境も変わります。友達や家族が亡くなり、決闘に直面する必要がある.