一般文化 - ページ 170
15の最も重要な礼儀規則
礼儀ルールは多くの社会では、これらのルールは、背景、コミュニケーション、それが伴い、そのすべてに追いやられているにもかかわらず、人間と進化してきた、私たちの支えの活動のどの上で最も基本です社交. この意味で、コミュニケーションは言語を通して具体化されます、しかし、伝えられるものの良い解釈をするために、言葉は十分ではありません. 良い解釈をすることは、単語の意味的な意味の翻訳だけに頼ることはありませんが、同時に、単語、身振り、コード、治療などの側面に基づく精神的なプロセスを必要とします。. 後者は、コミュニティのメンバーによって確立された社会規範のセットであり、それはある形態の行動を支持し、他の行動を正すために個人の行動を規制することを目的としています.現時点では、多くの場合、侮辱やグロテスクモードと共通の環境で他の人に対処する方法を知っているものをよく教育人々の魅力によって補完されるマナーの欠如と何人かの人々の好意とのコントラストを観察することが信じられないほどです。私たちが住んでいる環境で、同業他社との調和に住んでいる理由はあります.15の基本的だが重要な丁寧さのルール1 - あいさつ 私たち皆が知っているように、あいさつは、礼儀の形に加えて、愛情と優しさの実演です. 人は忙しい場所にあるとき、午前または午後良い良いと言うことが正しいですが、知人やグリーティングタイプを迎えるためにだけではなく慣習がの程度に依存します路上で存在人を知りませんでした友情や個人的または専門的な関係と、それは、常にこの挨拶に答えべきです. 2-時間厳守これは、最も基本的な礼儀のルールの1つです。なぜなら、人間として、私たちは他の人々を待つとき、私たちは考えられないからです。. この障害が発生すると、はるかに生産的な方法で悪用される可能性がある他人の時間を盗むという感覚を生み出します。. 時間厳守とその価値に関しては、私たちは急いでいるという感覚を生み出すことも避けなければなりません。.3-聞く方法を知っている 良い会話を続けるためには、何を話すべきかを知っておく必要があるだけでなく、最も重要なことの1つは、慎重に耳を傾け、考えが遠く離れているときに会話に参加しないようにすることです。. あなたの考えの中であなたが聞かなかったことが会話の最も重要な部分であるか、あるいは対話者が私たちの意見を求めるとき、またはもっと個人的な場合には私たちの助言を求めるとき. 悪い会話論者は会話を中断し、さまざまなトピックとの会話をそらすと、彼らの社会的関係はすぐに表面的で空になるでしょう。これを避けるためには、共感的で効果的なコミュニケーションをとることが必要です。. 4-単純さ単純な行動と他者に対する信頼態度は、社会との取引を構築するための最も重要な要素の1つです。尊重の傲慢と空の態度以上の個人的な関係を妨げるものは何もないので、単純な人は非常に簡単に愛され、尊敬されています. 傲慢な人々は他人からの褒め言葉や特別な扱いを受けることを期待していますが、単純な人々は他の人を奉仕したり特別な配慮を受けたりするのを待たずに平等として扱います.5-衛生 多くの人がそれをルールと見なすことはありませんが、家庭衛生だけでなく個人衛生も、人間関係および社会内での生活において重要な要素です。家の中や外見が悪く、臭いがする場所でさえも、イベントで自分自身を紹介することは失礼です。.6 - オーセンテーション私たちの安全に対する大きなリスクであることに加えて、私たちの重要な商品を世界にさらすことは、私たちを無駄で唯物論的に見せます。お金、愛、教育など、隠すのが難しいものがあるのなら、それを表現する必要はないでしょう。人々は自分でそれに気付くでしょう。. 人の気配りはそれを望ましくない危険な場所に置きます、何度もそれは嫉妬の犠牲者になるでしょう、あるいはそれは不快な人と見なすことさえできます.7 -...
最も人気があるメキシコの15の映画
の メキシコ映画 それらは、いわゆるメキシコ映画を構成し、国のクリエイターによって作られた一連の映画作品です。これらの映画はメキシコや海外で撮影することができ、そのようなものとしてそれらの予算はほとんどメキシコ起源のものでなければならないと考えるべきです. その始まりは1896年に遡ります。ルミエール兄弟の最初の撮影監督がポルフィリオ・ディアス大統領の前で展覧会を開くためにメキシコに到着した時です。それ以来、メディアは大きな人気を博し、世紀を通じてさまざまな手で開発されました。. 最初は、メディアは1910年から1920年の間に起こったメキシコ革命の記録を残すのに役立ちました。その後、スタッグと短編小説の映画が作成されました。それは1930年からメキシコの映画館が飛躍的に進歩し、高い芸術的・技術的レベルでコメディやミュージカルの素晴らしい制作を始めた時です。.第二次世界大戦と一致したこの期間は、メディアが国際的な人気を達成したので、メキシコ映画の黄金時代として知られていました。彼の俳優はスペイン語圏ではスターとなり、彼の作品のいくつかは世界的な業界から最も高い評価を得ました。.その古典的な時代の後、メキシコの映画館はほぼ40年間続いた不規則な時代に入りました。 1990年代初頭まで、全国映画は質の高い作品で反発し、評論家や一般の人々に好評を博しました。. この時期から、世界で最も有名で現在有名なクリエイター、AlfonsoCuarón、Guillermo del Toro、AlejandroGonzálezIñárrituが登場します。.索引1黄金時代（1936 - 1959）1.1詳細（1940）があります。監督：フアン・バスティージョ・オロ1.2MaríaCandelaria（1943）。監督：エミリオ・フェルナンデス1.3私たちは貧しい者です（1948）。監督：イスマエル・ロドリゲス1.4忘れられた（1950）監督：ルイス・ブニュエル2 60年代、70年代、80年代2.1 Macario（1960）。監督：ロベルト・ガバルドン2.2絶滅の天使（1962年）。監督：ルイス・ブニュエル2.3 The Caifanes（1967）。監督：フアン・イバニェス2.4聖なる山（1973年）監督：アレハンドロ・ジョドロフスキー2.5妖精の毒（1984年）監督：カルロス・エンリケ・タボアダ3新しいメキシコ映画（1990-2005）3.1 Cronos（1993）。監督：ギレルモ・デル・トロ3.2 Amores perros（2000）。監督：アレハンドロ・ゴンザレス・イニャリトゥ3.3そしてあなたのお母さん（2001）。監督：アルフォンソ・クァロン4現代メキシコ映画（2006年 - 現在）4.1無声ライト（2007）。監督：カルロス・レイガダス4.2ルチアの後（2012）。監督：ミシェル・フランコ4.3...
15の最も人気のあるコスタリカの伝説と神話
コスタリカの最も傑出した伝説や神話は、女性のスペクトルであるCeguaのような幸せで恐ろしいキャラクターを通して、常に文化やコスタリカの典型的な特徴を表しています。または悪魔神話の生き物、Micomalo.コスタリカは、その神話を構成する多くの伝統や物語を集め、そこからアイデンティティを象徴するRoca Bruja（次の図に描かれている）のような多くの神話や伝説が生まれます。.ラテンアメリカの他の国々と同様に、コスタリカの歴史的な重荷はその神話の創造と存続に影響を及ぼしました. コスタリカの伝説と神話はもともと口頭で語られた物語であり、時間とともに他のメディアに広められました。彼らは素晴らしい非現実的な物語ですが、大きな可能性があります.コスタリカの神話はまた、現代社会に先行する文明と同様に、国とその人々の先祖代々の価値観も取り上げています。過去、その人々、そして世界中でコスタリカを代表する自然保護区を守る生き物と保護者.コスタリカの神話と伝説は、その内容の性格と方向によって分類されています：土地の物語、魔法と宗教. これらのカテゴリーは人々の千年紀のルーツを表し、スペインの征服をもたらしたヨーロッパの影響を証明します.コスタリカの15の主要な伝説と神話1-海の聖母この伝説は、奇跡を果たすために20世紀初頭に登場したカルメンの聖母に敬意を表して登場します.船はすべての乗組員と一緒に難破した。これがプンタレナス神殿前の町全体の祈りの理由でした. これらの祈りは聞かれました、そして数日後船員は安全で健全であるとわかりました. この救助は聖母に帰せられ、それ以来毎年行われるこの奇跡は祝われます.2-セグア歩道をうろついていることを確認しているのは女性のスペクトルです。夜行性の孤独な旅行者を魅了する魅力的な女性の外観をしています.彼らが彼女と一緒に連れて行くことにした場合、女性は彼女の本当の姿を明らかにします：炎に包まれた分解する馬の頭蓋骨と目を持つ体。それは自由の女神に死をもたらします。彼がそれらを生きさせるなら、彼らは狂気の状態のままにされます.3-青いかかし悪キャラの登場です。彼はParaísoとCártagoの間の道を歩き回っていると言われています。その形は奇妙であり、その体の色は青です.それは火を放出し、それの周りに永久に炎を燃やす。それは彼が地獄から脱出することに成功したそして今彼と同じくらいひどいことをした人々を道路で鞭打つことをどうにかして悪人であったと言われている.4-魂の行列それはコスタリカの特定の地域の人気の伝説です。ゆっくりとさまよう幽霊の行列の真夜中の出現を中心に展開し、祈りとキャンドルと十字架を運びます.彼らは野原に現れるかもしれませんが、彼らが閉じた教会に現れると言う人たちもいます。彼らは悪意を持っていません。彼らは煉獄にいるために死んでいる.5-ミクロマロある特定の地域はこの神話の生き物に特定の資質を与えました。ネコ科の動物や類人猿のような異なる動物の形をとることができるのは地獄のような獣であることは誰もが同意します.この獣は鳥によって導かれて、相反する結婚を鞭打ち、配偶者を貪り殺していると言われています.6 - 療養所デュランこれは結核が治療された20世紀の病院です。それは放棄後に悪化し、その遺跡は迷信と幻影の標的となっています. その壁から、あなたは患者と子供たちの泣き声、そして医者と看護師の行き来を聞きます。これらの不可解なデモンストレーションはその場所に大きな人気を与えており、根拠のない恐れを持っています.7 - イェギタこの宗教的な性格の伝説は、征服の時代にさかのぼります。 2人のインド人の間の理由のない戦いは紛争を阻止するためにグアダルーペの聖母に祈るために若い女性を導きました.男性が死にそうになったとき、ヴァージンは相手を分離してそれから消えるために森から炸裂する牝馬を通して彼女の反応を表しました.8-花嫁の滝この滝の背後にある伝説は、2人の若い恋人と新婚夫婦のお祝いを目的として、滝の周辺を旅する人たちの物語です。.帰り道、滝のそばを通り過ぎると、花嫁を運んでいた馬は突然彼女の感覚を失い、少女と共に奈落の底に身を投げます。滝の中には、花嫁に扮した少女の幽霊が見えます。.9-ウィッチロック魔女ロックは海の上にある大きな岩です。この神秘的な岩の後ろの伝説は、ビーチから岩まで航海するようにインド人の大胆さを伝えます.到着すると、インド人は小さな洞窟の中で3人の美しい女性の呪文の犠牲者を見つけました。.インド人は乙女たちを救うために帰ることに同意します、そして、彼らは彼に彼の会議をだれにも言わないように頼みます. 地面に着くと、男性は冒険を関連付け始め、呪文を長引かせ、岩に閉じ込められた女性たちを永遠に消滅させます。. 10-夜彼らはコスタリカの最も重要な伝説の一つに場所を与える神話的な性格の巨人です。.彼らの邪悪な性格は、彼らを敬意を払い他の生き物を犠牲にして彼らが敬意を払った王女を誘拐したある日まで彼らを貪り込んで村を破壊しました。. ある晩、王女は逃げ出して彼女の村に戻ります。彼女は戦士たちに復讐をする気があった彼女の王子に会う.若い女性は死に、彼女の体は川に沈着します。そこに来ると、彼の精神は再び現れ、王子に死者を終わらせる力を与えます。.11-山の所有者それが人生の中で彼が発見したすべての動物を熟慮なしに殺した冷酷な狩人だったのは幽霊です.彼が死んだとき、彼の残虐行為は神によって許されることができませんでした。しかし、そして償いの形として、彼はそれを人の攻撃的な動物の世話をすることを目的とした森林や山々の中をさまよいながら残しました.それは旅行者を怖がらせるために恐ろしい叫び声を放ち、彼らが死の危険にさらされているときに動物をもっと攻撃的に変える能力を持っている巨大な男の形をしています.12-ポアス火山の伝説火山の麓に定住した部族の中には、ある日、彼女のような孤児のような鳥のリアルドを養う美しい乙女が住んでいたと言われています。両方とも一緒にいた.ある日、火山は噴火すると脅迫し始めました、そして、部族はそれをなだめるために犠牲を払うために別の解決策を見つけませんでした.彼らは小さなメイドを犠牲にすることにしました。しかし、その信者はそれを防ぎたいと思い、火山に向かって歌い始めました。. 火山が静まって蒸気を消し、若い乙女が生きるようになったと言われています。しかし、ルアルドはもう歌うことができませんでした.13-ストーンブリッジこの自然な橋はギリシャと呼ばれる町への道です。彼の創造物の周りに伝説があります：毎日、農民は彼の目的地に到達するために広い峡谷と川をスカートしなければなりませんでした.疲れきった、ある夜、彼は悪魔を呼んで、酉が鳴く前にそれを終えるべきであるという条件で、橋の建設と引き換えに彼の魂を約束しました。悪魔は受け入れる. 橋の最後の石を置く直前に、男は自分のカートに入っていた袋を取り出して蹴り、内側にいるコックを歌って魂を救います。このため、橋の中央には大きな隙間があると言われています.14-サバンナの幽霊このスペクトルは、平野の幽霊と似ているかもしれません。それは牛の牧畜における農民の専門家です。獣の調教師.彼は雄牛をなげなわせることができないので、この農民は死にます。それ以来、それはハシエンダによる痛みをさまよい、牛や他の家畜を恐ろしく狂わせる.15-悪魔チンゴこの伝説は地域起源のものですが、コスタリカ全土で最も人気のある伝説の一つと考えられています。.シンゴは、炎と巨大な角に包まれた目を持つ、尾のない不屈の雄牛の形をした悪魔自身の現れです。動物と人を同じように怖がらせるように思われる.この外見の背後にある物語は、彼の背後にいる調教師を引きずりながら、山に逃げたシンゴを飼い慣らそうとした職長の失敗した試みを中心に展開します。.その職長は二度と見られなかった。それは、遠くでは、炎の中で雄牛の係留の背後にある男の永遠の悲鳴を聞くことができると言われています.参考文献コスタリカの伝説. （Ｓ．Ｆ．）。神話や伝説から得たもの：mitosyleyendascr.comリザノ、V.（1941）. コスタリカの伝説. サンホセ：社説SoleyとValverde.Rojas、M.、＆Ovares、F.（1995）. コスタリカ文学100年....
15の最も苦い果物（しかしおいしい）
の 苦い果物 彼らは非常に栄養価が高く、他の成分と組み合わせて、豊かな様々な料理を作るのに使うことができます。その中にはナス、ゾウのりんご、ウチワサボテンの木があります.果物は甘く、野菜は苦いという一般的な考えにもかかわらず、現実には、それらはその風味ではなく、その由来から分類されています。その起源に関係なく、それらを消費するために常に一連のヒントに従うことをお勧めします。. 果物や野菜は植物から来ています、そしてそれらはこれらの種を含んでいるので果物はそれらの「卵巣」でしょう。しかし、野菜はジャガイモ塊茎、大根、アスパラガスの茎またはタマネギの球根のような植物の他の部分から取られます.非常に一般的な苦い果物のリスト1 - 茄子 ナスはナス科の苦い食用の果物です。多くの人はそれを野菜と考え、それをそのまま用意していますが、ナスは果物です.ビタミン、たんぱく質、ミネラルがほとんど含まれておらず、主成分は水で、成分の92％が含まれています。それはカリウムが豊富で、ほとんどカロリーが含まれていません.この種は寒さをサポートし、さまざまな種類の気候で育ちますが、発芽するには多くの光が必要です。一方、茄子はアミンのその高濃度のためにアレルギーを引き起こす可能性があります.2-象のりんごそれは、アジア原産のDilleniaceae科の植物に属し、特にバングラデシュ、インド、中国、ベトナム、およびスリランカで生育します。この果物は苦くて酸っぱいで、インドのカレーやジャムなどのスパイスを作るのに広く使われています。.それは黄色または緑色の大きな丸い果実であり、そして多くの種子を有しそしてそのパルプは繊維状である。アジアのジャングルでは、この果実がサルやゾウの生息地となっているので、それを集めて商品化することは禁止されています。.3-ウチワサボテンの木この果物は、もともと中国から来た、Rutácea科に属し、柑橘系の果物の親戚です。それは寒さに非常に抵抗力があり、それはそれがいくつかの柑橘類の商業プランテーションの移植片として使われる理由です. その果実は苦く、そしてその肌は毛深いです。お菓子やドレッシングの製造に使用されており、中国ではその乾燥またはシロップ状の皮は薬効があると考えられています。対照的に、フレーバーはヨーロッパで準備されています.この種は、オレンジ、みかん、グレープフルーツに影響を与えるウイルスによって引き起こされる柑橘類トリステザウイルス（英語ではCTV、柑橘類トリステザウイルス）に耐性があります.4-アーモンドアーモンドは、食用ではない外殻に包まれたシナモン色の果物です。果物の食用部分はその質量の40％で、残りは殻に相当します.アーモンドから調製されたオイルは皮膚軟化剤として使用され、エッセンスはその豊かな香りのために香水に使用されます。また、アーモンドの他の重要な用途があります。その味は苦いですが、おいしい.5-サントルの実 それは甘いものでも苦いものでもよく、その種は食べられません。黄色のサントルと赤の2つの異なる種があると考えられています。.赤いサントルが最も一般的で、果物は桃に似ていますが、赤みがかった色合いをしています。どちらのタイプも薄いまたは厚い肌をしています。一般に、サントルの種は食用ではなく、腸の穿孔を引き起こす可能性があります.6-アオカルパス・アングスティフォリウス それはその果実が苦くて食用であるElaeocarpaceae科の花植物です。アジアではブルーマーブルツリー、ブルーイチジク、ブルークァンドンとして知られていますが、イチジクや本当のクァンドンには関係ありません。.その科学的命名法はまた、この種を説明したFerdinand von Muellerによって発明された同義語「Elaeocarpus grandis」を持っています。その果実は、幅20または30 mmで、種子が付いている丸くて青いです。この木の実はRudrakshaと呼ばれ、インドのvisuteríaで使用されています.7 - アリガストアまたはヘナ それは黒く、苦くそして有毒なベリーを与える低木です。それはそれのために調理されなければならない場合でもあなたが食べることができないという意味ではありません.低木は2〜3メートルの高さで、オリーブの木や白い花、香り高い、そしてガモペタラスの葉と同じように、緑の披針形葉と反対側の葉があります。.8-ベルガモット 酸味のある柑橘系の果物で、ジュースは苦いです。その大きさは小さく、その形はナシの形に似ているので、その茎もそうです。そのアロマ肌はエッセンシャルオイルの源です.肌から抽出されたオイルは、アールグレイとレディーグレイのお茶の香料として使われ、また菓子にも使われます。この果物を主成分としてマーマレードを製造することもできます。.例えば、ギリシャでは、それはすべてと皮で準備されて、シロップで煮られます。一般的に、ベルガモットは神経保護効果があると考えられています.9-かぼちゃ カボチャはズッキーニの果実の果実であり、ウリ科に属し、それらは主に草本、登山または忍び寄るです。スイカ、メロン、キュウリ、ズッキーニなどの他の果物は、このグループに属します.カボチャの果肉は苦くて固いので、食べる前に調理しなければなりません。カボチャのすべての種類が大きいです。その肌は硬く、その果肉はオレンジです。もちろん、カボチャにはたくさんの種類があり、それらの多くの殻は料理やその他の種類の調理器具を作るために使われています. 10-きゅうりそれはまたウリ科に属し、水（97％）と他の成分からなる果物です。.キュウリは3000年以上前に栽培されたインド原産です。それはサラダの典型的な要素であり、そして肌にとって有益です、それでそれは美容学で使われます.水に加えて、ビタミンC、粘液、エッセンス、カロチン、アミノ酸、セルロースが含まれています。セルロース含有量が高いキュウリは消化不良であり、ヒトに中毒を引き起こす可能性があります.11-アボカドまたはアメリカのペルセアアボカドは、ツツジ科に属し、熱帯や地中海の気候で発生する果物です。この果実はメキシコ原産のものと考えられています.この黄緑色または赤褐色の蛹は大きく、洋ナシに似た丸い形をしています。それは8から18センチメートルを持っており、肉質と食用です。サラダやワカモレなどの料理を作るために使用されます.果実に加えて、種子は煮たり傷をつけたりして消費することができると考えられています。果実のアミノ酸の70％は種子に含まれています.12-トマト ナス科の実です。いくつかの苦い味を持っていますが、大小の間で、トマトの種類があります.トマトはソース、ピューレ、サラダ、ジュースおよび他の皿を準備するのに使用されています。それらがまだ熟していないとき、それらは緑色でありそして成熟と共に赤色に変わる。その2.5...
15の最も優れたリアルな機能
の リアリズム ヨーロッパに現れる美的運動は、19世紀半ばの文学と絵画に適用されます。.この美学は、ロマン主義の作家によって培われた感情への反応として生まれ、それらを真実と正確さの探求に置き換えました。. そもそも、リアリズムを理解するためには、資本主義や産業革命の影響を含む、当時の環境の文脈やさまざまな側面を考慮に入れなければなりません。さらに、ブルジョアジーは経済的社会的権力を持つことができる強力な文明の力となる.リアリズムは、その間に多数の科学的進歩が起こる文化的な時期です。その進歩を誇りに思う社会は、科学の分野における様々な進歩を明らかにする普遍的な展示会を開始します。最初は1851年にロンドンで祝われました.しかし、科学分野、政治的および宗教的自由、大衆の主権および投票に変化があるだけでなく、それらはヨーロッパ中で動員された大衆の役割を主張している。この分野では、産業の発展、輸送、メディア、農業、そして医学は、文化にアクセスできる人口の増加を可能にします。.1850年は彼の性格の心理分析と観察の革新的な実践に基づいて彼の小説を書いた小説家Stendhalの登場と共にフランスでのリアリズムの出現の日と言われています。 Stendhalにとって、小説は「道に沿って置かれた鏡のようなもの」であるべきです。.彼の教えに続いて、他の作家は「人間の喜劇」、彼がその時の社会の肖像画を作ることを意図する作品を作成するHonoréde Balzacとして文学的リアリズムを掘り下げます。一方、アレクサンダーデュマは物語に人間性を与え、チャールズボーデレアやギュスターヴフロベールは個人に皮肉で悲観的な見方をしました.芸術から、画家、特に実際の経験を捉えるのに重要な役割を果たしたランドスケープアーティストも動きに加わりました。その中には、オノレ・ドーミエ、ジャン=フランソワ・ミレー、カミール・コローなどのフランス人画家、イギリス人のウィリアム・ダイス、デイヴィッド・ウィルキー、デイヴィッド・スコットなどがいます。. 一方、ロシアでは、Leo Tolstoyは彼の小説を通して、当時のロシア社会が浸っていた多様性と彼自身の経験を反映しています。現実的な散文のパラダイムであるFyodor Dostoevskyのような他の人たちは、自殺、負傷した自尊心、家族の価値観の破壊、そして苦しみを通しての霊的再生などの主題小説に反映しています。.スペインでは、スペイン文学がMiguel de Cervantesによって推進された写実主義の小説、ピカレスクの小説、そしてcostumbristの物語の背景を持っていたので、この新しい動きは非常に好評でした。スペインのリアリズムの最も優れた作家は、フェルナン・カバレロ、ペドロ・アントニオ・デ・アラルコン、そしてベニート・ペレス・ガルドスでした。イギリスでは、ロビンソン・クルーソーとダニエル・デフォー、そしてオリバー・ツイストのような作品とチャールズ・ディケンズのように、異なる作家が彼ら自身のリアリズムを始めました。この動きはヨーロッパ中を旅し、アメリカやラテンアメリカにまで及んだ。この意味で、マーク・トウェインのような作家は、友情や幼年期の冒険といった日常生活のテーマを反映していました.これが、文学的、社会的、そして美的表現としてのリアリズムの主な文体的要素のリストです。リアリズムの主な特徴1-リアリズムは、さまざまな科学的および哲学的流れの中にその基礎を築く実証され経験され得ることが真実であると見なされただけの実証主義のような動きは、実証主義の基礎でした。彼らはまた、生物学的遺伝の理論とチャールズ・ダーウィンの種の進化、および社会学に基づく社会の研究を強調しています。.2-リアリズム運動は19世紀後半に生まれましたこの時代は、民主的権利に関連性を与え、様々な改革を推進した進歩的な政府を持つことを特徴としています。それは解放の状態が統合され、ブルジョアジーと労働者組織が発展した歴史の瞬間です.3-リアリズムは郷愁から離れようとしているそれが、それが彼の作品に自然、人生と人間自身を感じ、想像する方法を反映し、感情を優先することで反映されたロマン主義の対立として提示されるのはそのためです。.過去には、ロマン主義は歴史と社会の理想化に注目を集めていました。それは真の存在を回避する方法でした。このため、リアリズムは最も近い現実に戻り、最も正確な問題を認識することを望んでいます。.4-著者による現実を想定する新しい方法作家はそれから逃げるのではなく、人生に直面し、小説を通して彼らは社会を内から批判しようとします。ロマン主義からリアリズムへのこの移行は、ブルジョア社会で明らかです。.5-ロマン主義のいくつかの側面の維持以前の美学から離れているにもかかわらず、リアリズムは地域主義や地域社会、地域の習慣において、自然主義への関心としてロマン主義のいくつかの側面を維持し発展させています。しかし、それはそのようなファンタジーや想像力などの他の要素を排除し、文字はもはや伝説的または情熱的と見なされていません.6-他の形態の発現の再生ロマン主義のこの拒絶の結果として、求められているのは過酷な現実のある種の染料で客観的に人を見せることであるので、感傷のような他の表現の表現は否定される。同様にそれは精神的なものを拒絶します。.7-ナレーターの変更現実的な文学作品では、語り手の存在は全知であり、文字を保持している過去、現在そして未来さえも詳細に知っています。彼はまた、主人公たちの考えや親密さを知っており、これらの行動を読者に伝えています.他の時には、語り手は非個人的であり、仕事で何が起こるのかについての証言を残す単純な年代記者として振る舞います。. 8-現実の忠実な再現この場合、最も英雄的なものから最も控えめなものまで、すべてのトピックを考慮に入れるか、または作家が詳細に説明することができます。,好奇心として、この目的を達成するために、作家は扱われるべきトピックのまわりで読書と実地調査を通して慎重に調査しなければなりませんでした、作品、彫刻と絵画は著者が見たものの表現です.10-辺縁化された性格への主人公文学的な観点から、著者はその文脈で文化や支配的なブルジョア階級の環境へのアクセスが困難な人物を際立たせています。作家は通常彼の社会を苦しめる病気を批判するために彼の毎日の悲惨さに焦点を合わせます。キャラクターは時間の目撃者です.失敗や周辺性に運命づけられているこの種の文字の出現は、決定論と呼ばれる新しい文学的概念の出現を強化しました。.11-ブルジョア生活のナレーション一言で言えば、小説はブルジョア生活、行動、問題、結婚、人間関係、そしてお金を中心に展開しています。.12-新しい芸術的手法が生まれます作家の現実の慎重な観察に基づいて、芸術家や作家の創造性が育まれます。作品は最も多様な性格の詳細な説明で最高潮に達します、そして、社会的環境と先天性遺伝が個人の運命にどのように影響するかを示します. 13-環境と景観の詳細文学作品は、詳細に説明されている彼らが展開する社会的環境と同じ関連性を文字に与えます。前述のように、物語と読者の間の仲介者としての役割を果たす語り手の仕事のおかげで、環境は徹底的に分析されます。.現実的な小説は、事実が架空のものと結びついているという事実上の事実、架空の人物と実際の具体的で有名な場所で、または現実の背景の架空の名前で、実際の人物を結びつけます。さらに、日付は作品がその文脈に合わせて書かれている瞬間と一致しています。.リアリズムはナチュラリズムの先駆けとなり、数年後には人間の行動を説明し、社会環境からの生命と人間の行動を支配する法律を解釈することを目的とする.14-口語的で批判的な言葉言語学的観点からは、現実的で妥当と思われる方法で人気のある重要な言語が使用されます。それが、作品の中でキャラクターのスピーチと彼らの生活状態に応じて異なる表現が現れる理由です。その言語は自然で、人気があり、下品でさえあり得る。.15-現時点での政治的および社会的傾向の反映これに関連して、リアリズムを捉える2つのトレンドが浮かび上がってきます。第一は、産業革命前の世界への回帰に焦点を当てた保守派によって後押しされ、農村世界を守り、現実のコインの友好的な面を見せている。そして2番目は、自由社会によって代表され、産業社会を明示的に描く傾向がある.中流階級は進歩と産業の有益な効果に気づき始めますが、同時にこの新しいモデルが暗示する問題の出現を実現します.農村部や都市部の環境に変化があり、より冷笑的で個性的、唯物論的な態度へと変化しています。.参考文献 文学理論：産業の「グローバリゼーション」に直面したロマン主義、クラウス主義およびモダニズム. トーマス区"マット、カベッロとプラダ：文学理論へのモダニストの方向性"、2004. ユニバーサル文学, デビッドフェルナンデス、バルセロナ、アルマドラバ、2008年.普遍的な文学の歴史、Jordi FerreとSusanaCañuelo、バルセロナ、オプティマ、2002年. 20世紀文学におけるリアリズム/反リアリズム. 男爵、クリスティンとエンゲル、マンフレッド、NL：ロドピ編。 2010年....
最も優れた古典的ヒューマニズムの15の特徴
の 古典的ヒューマニズム その起源はイタリアにあり、ルネサンス時代の高さで、15世紀から16世紀の間にヨーロッパ中に広がっています。.それはギリシャとローマで明らかにされた古典的な古代の思想の研究と救済に基づく文化的運動です. それは、ルネサンスの現在に典型的な人類学的ビジョンを促進し、それは知性、創造性および直感のような人間の資質を中心とした、古典文化の再生を公布します。そのモットーは「すべてが人を中心に展開する」です。.この時代、人間は自由に自分自身の考えと決断力を持つと考えられていました。中世に起こったこととは対照的に、人は神のデザインの影響を受け、目的地への干渉はなく、彼の作品は最高の恵みでした。.このイデオロギーは、とりわけ絵画、文学、建築、音楽などの分野で、芸術の中でそれ自身を明らかにしました。.たとえば、詩、散文、哲学の両方でヒューマニストの指数をリードしていたFrancesco Petrarca、Dante Alighieri、Giovanni Pico Della Mirandola、Giovanni Boccaccioなどの優れたアーティスト.また、ルネッサンスのアイデアの主な哲学者に興味があるかもしれません.ヒューマニズムの主な特徴1-古典文化の回復XVとXVIの世紀の間のルネッサンスは、古代ギリシャとローマに見られる古典文化の回復を特徴としていました.現在西洋で芸術と文化として知られているのは、まさにグレコローマン世界の文化遺産です。.一方、ヒューマニズムの指数は、アテネやローマのような古代の偉大な都市で発見された作品を研究することに専念しました。彼らはまた、古典的な文章をレビューし、彼らの回復を維持することを主張しました。そして、それはこの世界観の規範を再解釈しました. 2-できるという願望は正当化されるヒューマニズムは、人間の可能性の発展を促進し、それゆえ、名声、名声、そして権力の正当な権利を守ります。この立場は、現在の指導者たちによって読まれ、権力の戦術が厳密に守られている、ニコラス・マキアヴェッリ著の本 "ElPríncipe"に見ることができます。.神よりも平凡なこれらの価値観は、罪を見守って学術時代の宗教的な善を強調した、神のキリスト教の道徳を害する人間の美徳を高めます。.3-人は自分の権利を知っているこの時代、ヨーロッパの文明は倫理的、道徳的、司法的観点から発展しました。この意味で、これのおかげで、人は当時に起こった不正や不当行為に対して、彼の権利と、また法律の前の平等の原則をもっと意識していました。.この意味で、より多くの死を避け、中世の戦争を去った過去のトラウマを取り残すために社会が文明化されているような、現在制定されているような標準が作られた.4 - 楽観主義は中世の悲観論を打つヒューマニズムには、人への信仰があり、それは神への信仰を残しています。エゴカルトは形を取り、名声と栄光が超越するのに戦う価値があるという考えを広めます。このようにして、素晴らしい偉業を成し遂げようと駆り立てる世界が形成されます。.その保守的な悲観主義はそれを失い、過去を埋めて革新することをあえてするので、楽観的な人は彼の人生の所有者であり、彼の未来を神に委任しません.5-すばらしい芸術家の出現フランチェスコ・ペトラルカ、ダンテ・アリギエーリ、ジョバンニ・ピコ・デッラ・ミランドラ、ジョバンニ・ボッカッチョ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ドナテッロなどが、その時代のヒューマニストの素晴らしさに生きていたアーティストです。.このように、ロッテルダムのエラスムスやジョルダーノブルーノのような政治的、宗教的な分野で登場した後者は、「神のデザイン」に対して、天文学を研究し始めて以来、異端審問官による死刑の宣告を受けました。.ブルーノは広大な宇宙があると主張し、そのうち地球は小さな球に過ぎませんでした。しかし、彼らは彼を信じていなかった、彼らは彼が冒涜的であると考え、公に彼を焼却した。時間、科学、私はその理由を述べるでしょう.6-婦人科および女性への敬意中世の時代に、ルネサンス時代に、人道主義の庇護の下で、女性のための侮辱がありました。.例えば、女性の裸体を考えると、中世の芸術はイブを描写し、それを罪と直接結び付けています。.それどころか、ヒューマニストの芸術家たちは絵画や文学の中でエピキュリアンの人生の楽しみを表していました。女神ヴィーナスによって与えられた、愛と美しさと無実に対する謝罪、女性の身体への謝罪。一般的に、女性を尊重し、今日もなお求められている価値.7 - 科学的調査が行われる私たちが知っていた科学の出現はこの時代に起こります。ヒューマニズムでは、人は自分の知性を使い始め、その起源について疑問に思いました。このようにして彼は彼の推論を用いて科学的研究を始めた。.科学、神の神話、伝説、神の物語を脇に置き去りにし、過去数十年でとても優勢だった聖書のような神聖な本を損なうために作られた.8-プラトニックビジョン理性の使用とプラトニックな理想主義はヒューマニズムと共に生まれ変わります。したがって、現実の様式化は強さを増します.現実はそれよりも良く描かれている必要があります、それはうらやましいです（ノビレタレ）人間の彫刻と絵画の形のバランスによって、美的美は形を取り、人間の姿のハイライト、女性らしさ、そして自然と親しみやすい.9 - エリートは芸術に貢献する後援者は芸術に貢献したエリートでした。彼らは、豊富な経済的資源を持っているので、彼らが彼らの作品や研究をすることができるように彼らの保護の下で芸術家または科学者を連れて行きましたが、常にそれを恩恵を受けるか利用することについて考えている人々です。. 特に、後援はこのリンクの現れであり、それはある程度まで、中世に家系があったことに似た状況であるかもしれません。.10-最も人気のある芸術ヒューマニストの芸術は人気のあるテーマに触発され、それを様式化され理想化されたものに変えるためにそれらを選択することに注意すべきです。詩の中で、愛、戦争、あるいは存在への歌いで関連性を獲得する.その一方で、農牧民の通常の懸念から離れて田舎の生活を再現する牧歌的な小説が発生します.人気は下品を意味しません。つまり、人文芸術には、「のような通常の表現のための場所はありません。よろしく「（町）、17世紀にはバロック様式で後にアポジーが見られるでしょう。.11-人間中心視ヒューマニズムでは、前の時代に彼が持っていたものとは異なる人間の役割にビジョンが課され、近代を生み出しました。.それは人間中心主義についてです。それは社会の中で人間を勉強することに加えてそれを社会変化の要因として理解するという哲学の一分野を指します： "人間は文明の指揮者であり、都市建設者です;概念化され概念化されているすべてのものへの参照です.具体的には、この教義が主張しているのは、人間はすべてが自分の意思で実行され構成されるための尺度であり、中世で起こったように優れた存在の前に彼の行動を正当化するものではないということです.12-取引は罪ではない経済はブームになり始め、国間の商業化はそれ自体を押しつけ、絶えず成長しています。商取引はもはや罪とは見なされませんでした。全く反対.プロテスタントのジョンカルバンでさえも、そのお金を賛美している。彼はそれが請求書の支払いで、働く人々を祝福してきた神のしるしであると信じています.13-言葉のミメシスヒューマニズムでは、ラテン語またはギリシャ語で書かれた文章で、私たちが古典言語を救出しようとすることも起こります. つまり、古典的なグレコラテン語文学の言語と世界観の模倣があったということです。彼がもはやゼウス、ポセイドンなどの古代の神々を信じていなかったことを除いて、しかしアリストテレスの模倣では芸術の自然を模倣し、美学、完璧さ、そして人間の調和を強調すること.14-表現の同値性形、輪郭、質感、絵画、彫刻、そして詩的な優雅さの中でさえも、公平なパターンに従うべきです。.つまり、さまざまな形のヒューマニストの表現には対称的なバランスがあるはずです。装飾品や細部を補充したり、複雑な概念を付けたりしないでください。芸術の感覚は、明確でシンプルで美しいものでなければなりません.「私が持っているスタイルは私には自然であり、何の影響もなく、私は話すように書く。私が言いたいことを意味する言葉を使うように注意するだけです、そして、私はそれをできるだけ明白に言います、...
15の最も優れたオルメック文化の特徴
の オルメック文明 それはメキシコの南部、特にベラクルスとタバスコに位置していた古代中世以前の時代に属する古代文化でした。. その言葉 オルメック オルマンの住民（ゴムの国の住民）を意味するNahuatlから来る. 専門家たちは、この文明によって話されている言語はMixe-OqueacaとVeracruzの混在言語とZiaque、Chiapas、OaxacaとTabascoの言語を含むMixe-Zoqueファミリーに属していることに大多数が同意する.それは考えられている 母なる文化 多くの歴史家によるメソアメリカ文明の歴史. その起源はまだはっきりしていませんが、特に芸術（重要な要素として翡翠や黒曜石のような貴石の使用）と建築において、多くの功績がそれに起因します。彼に起因する他の文化的貢献の中にボールのゲームの発明があります. オルメックは主にメキシコの南岸、より正確にはベラクルスとタバスコに位置していた。その首都は次のとおりです。ラベンタ、サンロレンツォ、ラグーナデロスセロスとトレスサポテス.これらの各首都はオルメック文化の歴史とは異なる時代の一部です。したがって、最初の首都はサンロレンツォ、続いてラベンタ、そしてトレスサポテスでした。ラグーナデロスセロスは、主に宗教的および儀式的な儀式の中心地でした。.領土の一部は、人口が手のひらの屋根で典型的な家を戦略的に建てたGrijalva川とPapaloapa川が交差していたため、これらが提供した資源を利用することができました。.他の場所に行進し、新しい文明に道を譲るために彼らの都市を放棄することで終わった競争と戦争の結果としてオルメック文化は徐々に消えました.最初のメソアメリカ文化と見なされるとき、多くの特殊性が彼に帰されます. オルメック文化の最も重要な特徴アートオルメックの文化は腰と彫刻の完璧な取り扱いで際立っています。それはまた車輪の使用が確立されなかった時を考慮に入れる17の大きい石造りの図の作成に帰因する. これらの彫刻のほとんどはXalapaとLa Ventaの遺跡にあります。.彼らはまた翡翠と黒曜石に彫られた様式化された人物を見つけました、そしてそれは通常ほとんどがジャガーまたはヘビとジャガーの組み合わせの表現である宗教的な性格の表現でした.他の彫刻の中には、人間の解剖学的構造の驚くべき精度を持つものがいくつかあります。さらに、動物のような形をした様々な陶器や器が見つかりました。.科学オルメックの文化は文化的、科学的進歩の先駆者として認められています。これらの進歩の中であなたはあなたの人生を代表する象形文字の書き方を見つけることができます.San Lorenzoの近くでは、最も古い書面の発見と考えられているCascajalブロックとして知られている62のシンボルが描かれています。しかし、石は他のメソアメリカの筆記モードに似ていないので、何人かの専門家はそれについて疑問を持っています.この文明はまた、カレンダー（ロングカウントのカレンダー）のサイクルの作成と天文学のいくつかの研究と一緒にゼロの使用に起因する.宗教この文明の宗教は多神教的であり、彼らのカルトの中心は主にジャガーとそれに続く蛇でした、そして彼らは彼らが芸術作品の中で爪を持つ一種の蛇によって表されるのを見ることができます.オルメックはすべての、あるいはほとんどすべての生息地の動物を神と見なしました。これらは、太陽、水、火山など、さまざまな自然の要素に関係していました。彼らはまたそれが天、大地と地下世界との間のつながりであると信じていたので、彼らは山々に敬意を表しました。.私達が彼に起こった文明の中で見つけることができるほとんどすべての宗教的神話はオルメックのある特徴を持っています.都市と儀式センターオルメックの歴史は、3つの主要な都市の文明を中心に展開した3つのステージに分けられます。.サンロレンツォは知られている最古の都市であり、この場所でオルメック文化となるものの基盤が浮かび上がってきました。オルメックによって作られたモニュメントのほとんどは、この時から遡ります（1200年頃から900年頃）。ラ・ベンタはオルメックの最も重要な儀式の中心地として知られており、メソアメリカでも最も古い大ピラミッドの建設として大きな建築上の進歩が達成されました。オルメックはこの都市の900℃から400℃の間に位置していました。.Tres Zapotesのサイトは最後に開発されました、それはまた儀式センターと歴史の中で3番目に重要な都市でした、OlmecはLa Ventaとほぼ同じ時間にこのサイトに住んでいました。この期間のデータは、紀元前400年から紀元前200年までの日付です。.経済オルメック経済は主に農業の進歩、彼らが住んでいた地域が肥沃な土地のおかげで彼らの作物を促進したことによって発展しました。. 彼らはまた鹿を狩り、漁師でした。彼らは河川や陸路を通じて近隣の地域社会と自社製品を販売していました.社会オルメック文明は、王や司祭によって統治されている部族に分けられ、これらは最高司令官によって導かれました。 チチメカトル. 残りは農民たちが近くの村に住んでいて耕作を担当していた間、これらは儀式センターの中に住んでいました。.衣服領土の気候により、服はそれほど複雑なものではありませんでした、男性はふんどしと上にレイヤを持つスカートのようなものを身に着けていました. その女性はスカートをはいていて、胸を覆い隠したままにすることができました。アクセサリーの使用も一般的でした、ブレスレットとミシン目は頻繁でした.政治学オルメック政府は行政全体の基盤として宗教を中心とし、最高指導者は司祭であり、総力は社会問題と家族を決心した人々である.崩壊新たな集団の到来の結果として、競争と戦争が起こり、オルメックの都市はゆっくりと破壊されました。....
主なグローバリゼーションの14の長所と短所
の グローバリゼーションの長所と短所 それらは精力的な議論で議論されています。この事実がもたらす自由に関連する恩恵を守る人々と、それが文化的完全性にとって有害であると信じる人々がいます.グローバリゼーションは、人間を分断するすべての違いを超えた現実として、特定の価値観、信念、アイデア、技術、およびあらゆる種類の戒律がグローバルレベルで埋め込まれる手段として定義されます。. この意味で、それは通常彼ら自身の精神に固定されている宗教、政党そして文化から来る制限を克服する方法として見られています.グローバリゼーションの結果は、インターネットが出現する前でも注目されていました。ローマ帝国のような歴史的な例ですでに見られた効果があります. 新しい方法の概念 Dominium mundi それは純粋に技術的な時代であるので、それは21世紀の間にはるかに頻繁に観察されているけれども（スペイン語で、「世界の征服」、スペイン語で）力を取り戻しました.この記事を通して、グローバリゼーションの7つの利点と7つの欠点について簡単に説明します。これらのバランスが現代社会への貢献とリスクから成っています。. 同様に、それらは逆説として扱われる必要があります。これはグローバリゼーションの本質的な側面を比較検討するのにも役立ちます。.グローバリゼーションの利点1-市場の普及約500年前、砂糖とクローブを自宅で調理するために購入することは考えられませんでした。どちらも購入する購買力がない場合や政府が許可しない場合は、テーブルに入らない非常に高価な製品でした。. それが消費されなかったか、またはそれらの存在が知られていなかったので、それが砂糖または匂いのクローブが何であるかさえ知られていなかった世界の部分がありました。したがって、市場は限られており、偶然にも高価でした。. グローバリゼーションによって、経済はより自発的なペースで流れ、そこで商品やサービスを世界中で楽しむことができます. 確かに、輸入製品の中には多少高価になるものもありますが、短期間で、どこでも、多くの場合は手頃な価格で楽しむことができることは否めません。 AmazonやAliexpressのようなページにもオファーがあります。グローバリゼーションは自由市場を支持する.2-大イデオロギー多様化グローバリゼーションがなければ、マルクス主義は決して中国に到達しなかっただろうし、日本は徳川時代の封建制に停滞していたであろう可能性が非常に高い. さらに、ラテンアメリカがパスツールの作品、エジソンの発明、フォークナーの小説を知らなかった（あるいは後で知られる）可能性も非常に高いです。したがって、グローバリゼーションは科学的、技術的、哲学的、さらには文学的な後退に対する武器です。.3-文化的価値観の伝達グローバリゼーションは、これまで知られていなかった、あるいはほんの一握りの偏見しか知られていなかった文化を広めることを可能にします. インターネットのおかげであなたはコロンビアからインドの音楽を聴くことができます。同様に、フィンランドではガウチョの詩を読むことができます。あるいは、アメリカでは黒澤の映画を見ることができます。. 実際、ジョージ・ルーカスが彼を奮い立たせたのはこのグローバリゼーションでした スターウォーズ サムライをテーマにした日本映画から. 4-言語交換国際語の使用は古く、彼の記録では彼はラテン語、コイネー語ギリシャ語、フランス語、ドイツ語を話しました。. 現在、最も活気のある例は英語です。これは、世界中の何百万もの人々とコミュニケーションをとるものです。. グローバリゼーションを使えば、イタリア語とチェコ語がイタリア語でチェコ語を話す必要もチェコ語を話すこともなく英語でお互いを理解することが可能です。.5-道徳的価値観の統一以前は道徳は宗教にあると信じられていましたが、世俗的な価値観は他者の信念が尊重される世界が可能であることを証明しました....
