一般文化 - ページ 212

エモス(都市部族)の歴史、特徴およびイデオロギー

の エモ それは不公平で残酷で悲しい場面であると考えて、彼らの周りの世界に絶対的な軽蔑を提示することを特徴とする都市部族またはサブカルチャーです。.都市部族やサブカルチャーは、一般的に拡張された文化とは反対の価値観を反映する主な特徴として、特定のイデオロギーを信じ、特定の規範を通じてそのイデオロギーに従って生きることを求めている人々のグループです。.これらのエモは都市部族やサブカルチャーの定義に当てはまる。なぜなら彼らは表面的で商業的な範囲に基づいて社会を拒絶するからである。.多くの人は、このサブカルチャーがファッションになった、つまりエモのように見えるけれども彼らのイデオロギーに従って生きていない若者がいると考えています. 強力な中傷者もいて、それが暴力的なシナリオやエモに対する不耐性にさえつながっています。.エモは好奇心旺盛な方法で登場し、彼らの考え方は非常に特有の特徴を持っています。次に、エモ都市部族の最も優れた側面について詳しく説明します.索引1エモの歴史2イデオロギー3つの特徴3.1それはライフスタイルです3.2憂鬱状態3.3顔を覆って化粧する3.4暗い外観3.5彼らは自己鞭毛化する傾向があるエモの歴史Emoサブカルチャーは1980年代半ばに出現した音楽ジャンルと直接関連していますが、これはパンクのサブジャンルと見なされていますが、音楽は少し遅くなる可能性があります。悲しみ、憂鬱、愛を強調する. エモは、音楽のジャンルとして、アメリカ合衆国ワシントンで生まれました、そして、春の儀式のバンドが主な先駆者であったと考えられています。. 1985年にこのバンドは "Rites of Spring"というアルバムを発表しました。これはパンクとは異なり、ポストハーコアと呼ばれるポストパンクのジャンルの一部でした。.Grey MatterやEmbraceなどの他のバンドがこのジャンルを開発しました。彼らの歌詞の感情性を考えると、この種の音楽は結局「エモコア」で簡略化された「エモーショナルハードコア」という名前を最終的に採用しました。.エモという言葉は、音楽のジャンルだけでなく、このタイプの音楽で識別され、表現の形で素晴らしい感情を共有した人々を特徴としています。.イデオロギーエモのサブカルチャーの基盤を構成するアイデアの中で、それは男女平等、そして同性愛の擁護をも強調しています. 彼らはまた教会を制度として軽蔑する:彼らはいかなる宗教も公言せず、神を信じない。.エモはシステムの邪魔者としても定義され、商業分野、特にブランドやファッションを拒否します。皮肉なことに、このサブカルチャーはファッションになったと多くの人が考えています.特徴彼らの外見や行動に非常に特別な特殊性があるとすれば、このサブカルチャーのすべての特徴に従わずに、emosに特徴的な物理コードを示す若者を見ることが今可能です。.次に、Emoサブカルチャーの5つの主な特徴について説明します。それはライフスタイルですエモの服装と身体的な面の後ろには、世界に特別なビジョンがあります。.彼らは通常若く、12歳から20歳の間です。彼らは通常中流階級や中流階級の家庭から来ており、彼らを取り巻く社会から誤解されているという考えから始まります。.彼らは世界に対して不適合であると同時に絶望であるという立場にあります。彼らの態度は社会を惨めなものと見なした結果であり、それは常に不名誉と屈辱的な方法で人々を扱うことを求めています.憂鬱な状態エモは絶え間ない憂鬱の状態で暮らしています。彼らは世界を侮辱的で卑劣だと考えているので、彼らはこの文脈にあるので惨めな気持ちになり、その現実を逆転させることはできないという深い絶望を表明します。.彼らは非常に敏感であり、それは彼らが彼らの感情を表現することを可能にします。そしてそれは常に悲しみと落胆に関連しています. 彼らは彼らが彼らが住んでいるもののような文脈で幸せに暮らすことができないと彼らが励まされる理由がないと彼らは考えます。彼らは永遠の不幸の状態に住んでいます.覆われた顔と化粧髪も化粧も、エモの非常に特徴的な要素です。これらの人々の外観の基本的な要素は、彼らが髪で自分の顔の半分を覆うということです。.隠れた顔の半分には特別な意味があると言う人もいます。しかし、他の人たちは、顔のどの半分が覆われているかは無関心であることを示しています。.彼らはまた、通常、たくさんの黒の強いアイメイクを身に着けています、そしてそれは女性と男性の両方によって身に着けられています. これは、彼らが男女平等を信じるためであり、さらに、それは彼らが世界を関連付ける暗闇を指すための別のメカニズムです。.暗い外観Emosはプラットフォーム付きの靴を履く傾向があるため、背が高く見え、細くなる傾向があります. 一部の心理学者は、これらの人々を食欲不振の特定の素因と結びつけてきました。. 着替え時に着る色は、特に黒とピンクです。彼らはすべての人々が自分自身の中にいくつかの男性的で女性的な特徴を持っていることを表明しようとしているので、これはまた男女平等に関する彼らの立場にも反応します。.一般的に、エモにはタトゥーやピアスがたくさんあります。これは彼らの社会に対する軽蔑と社会からの彼ら自身を切り離すことへの彼らの興味のもう一つの反映として見ることができます。.彼らは通常自己鞭毛彼らは彼らの周りの世界を軽蔑し、それを悲惨な環境として捉えているので、エモは自己鞭毛化する傾向があるかもしれません.身体のさまざまな部分に傷を付けたり、それらを自分自身の中で、通常はカップルの間で生成したりすることさえ一般的です。. 彼らは自分たちの間で感傷的にペアになる傾向があり、彼らは世界の彼らの同じ憂鬱なビジョンを共有する人々と気分が良い.それはグループの基本的な特性とは見なされていませんが、一般的にこのサブカルチャーは自殺傾向に関連しています.音楽は、エモの生活において重要な役割を果たしています。これはもともと音楽のジャンルから生成された都市部族であることを考えると、偶然ではありません.参考文献Rivero、A.「エモスの哲学かファッションか」Ecolatinoで。 2017年9月6日、Ecolatinoからの取得:ecolatino.ch「エモ文化:私はその歴史とその意味を知っていました」ムンドクラブハウスで。 2017年9月6日、Mundo Clubhouseから取得しました:losandes.com.ar「 "Emos"、悲しいティーンエイジャーの部族」(2008年3月9日)、LaNación。...

エミリアーノ・サパタ略歴

エミリアーノ・サパタ (1879-1919)はメキシコ革命の最も著名な人物の一人でした、その間に彼は南の解放軍を形成しました。彼はZapatismoと呼ばれる農地運動の霊感を受け、モレロス州の農民革命のリーダーでした。.Zapataの最初の革命年は、PorfirioDíazの独裁によって特徴づけられるメキシコの歴史の期間であるPorfiriatoの間に開発されました。農民と先住民は、政府によって開発されたラティウンディアへの衝動によって大いに傷つけられていた。これはサパタの政治的ビジョンを示しました. 幼い頃でさえ、彼は常に農民の防衛のために、政治に関わり始めました。革命が始まると、ZapataはFrancisco I. Maderoと共に戦ったが、彼は常に一定の独立した意見を維持した。彼らは農地改革に関して生み出された期待を満たさなかったとき、これは彼に彼の前の同盟国に敵対するように導きました.Porfiriatoとそれに続くVictoriano Huertaの独裁政権を解体し、Zapataは彼のagrarista闘争を続けた。彼は当時Pancho Villaと同盟していたCarranzaに反対した。 Carranzaの後継者たちは、彼を待ち伏せして何度か撃って殺害した彼の人生を終わらせることを決心させた。.索引1伝記1.1若者1.2社会的背景1.3農業指導者1.4ハシエンダデル病院の撮影1.5メキシコ革命1.6武装リフティング1.7アヤラプラン1.8サパタの農地政策1.9ヴィクトリアーノフエルタ1.10革命連合1.11アグアスカリエンテス大会1.12モレロスの労働1.13モレロスに対する攻撃1.14サパタの殺害1.15革命的神話1.16エミリアーノ・サパタの私生活2参考文献伝記エミリアーノ・サパタ・サラザールは、1879年8月8日にモレロス州のアネキュイルコで、とても謙虚な農民の家族の懐に生まれました。彼の両親はGabriel ZapataとCleofásSalazarで、Emilianoは10人の兄弟のうち9人目でしたが、4人だけが生き残りました。.田舎や貧しい環境ではいつものように、エミリアーノはかろうじて教育を受けることができませんでした。彼は小学校6年生まで通学し、彼の訓練は元Juaristaの兵士であるEmilio Vara教授を担当していたことが知られています。.逸話は農民問題についての彼の初期の理解を示しています。 9歳の時に、エミリアーノは大地主による農民の立ち退きを見たと言われています。彼の父親は彼に何もすることができないと彼に言った、そしてZapataは答えた:「あなたはできませんか?さて、私が成長したとき、私は彼らが戻ってきます」.子供の頃、Zapataは労働者と共有作家として働き始めなければなりませんでした。 13歳の時、彼は孤児となり、彼の兄弟Eufemioと共に小さな遺産を受け取りました。少しの土地と数頭の牛です。これで彼らは彼ら自身と彼らの二人の姉妹を守らなければなりませんでした.青少年エミリアーノは、ユーフェミオとは異なり、アネキュイルコにとどまることにしました。そこで彼は自分の土地を働き、それとは別に、近隣のハシエンダでシェアクロッパーとして雇用されなければなりませんでした。また、馬の交易やラバの列車の運転にも尽力しました。.17歳の時、Zapataは治安部隊との初めての遭遇を経験しました。何人かの著者は、それが若い女性を誘拐したという非難のせいであると主張しています。それは彼の最初の妻であり、その父親はエミリアーノを非難している2人の青年の逃亡を非難した人であろう。一方、他の情報源は、それが政治的要因によるものであることを指摘しています。.何らかの理由で、1897年6月15日に、彼は彼の町の祭りの間に逮捕されました。銃で武装した彼の兄弟の介入は彼の脱出を可能にした。 2人の兄弟は州を去らなければなりませんでした、そして、エミリアーノはプエブラの農場で働いている1年を過ごしました.社会的背景エミリアーノ・サパタは彼の政治生活を非常に早くから始めました。すでに23歳の時、彼はクアウトラ農民委員会で非常に著名な役割を果たし、地主の虐待と闘い始めました。.サパタの要求と立場を理解するためには、彼が住んでいた時間を知ることが不可欠です。 Porfiriato(1876 - 1911)を開発した農地政策は、最も謙虚な人々にとって非常に有害な影響を及ぼしました。.政府が公布した法律により、大企業や土地所有者は共同の土地や小さな財産を引き継ぎました。彼らの前の所有者、ほとんど資源を持たない農民は、彼らの所有物があった中で、ほとんどいかなる権利もなく、移動または働くことを強いられた。.データは、1910年の革命の初めに、農民の90%以上が土地を欠いていたことを示しています。これらは300万人のブレスロを雇ったおよそ1000人の地主の手にありました. この状況は全国各地で発生しましたが、特にモレロスのような州に影響を及ぼしました。サトウキビ農園は小さな所有者の土地を占めていました.農民指導者革命的な大流行の1年前の1909年に、状況を悪化させるであろう新しい法律が準備されていました。この前に、Zapataの町の住民は市議会の会長に会って彼を任命しました.この位置から、Zapataはいくつかの弁護士と相談し始めました。彼らは、人々による土地の所有権を支持し、改革法に矛盾する文書を詳しく調べました。.同じように、彼はVilla de Ayalaでの多くの祝賀会に参加しました。そこでは、その後の数年間の彼の主張すべての基礎となる計画が具体化し始めました。アヤラの計画は、「土地はそれを働く人々のものである」というスローガンの下で、根本的な農地改革に焦点を当てていました。.何人かの著者は、これらの活動が政府の反応を引き起こしたと主張し、それは彼に軍隊に加わるよう命令した。 Zapataはクエルナバカに1ヶ月以上滞在し、その後メキシコシティで騎手として働くための免許を取得しました.病院財務省から取るすぐ後にモレロスに戻ったとき、エミリアーノは共同土地のための彼の戦いに戻りました。彼らの出身地では、ハシエンダデル病院で法的な対立が起こり、農民たちは裁判官が彼ら自身を宣言するまでこれらの土地で栽培することができませんでした。.それはサパタが彼の最初の武装侵入を開発したときです。武装農民グループを率いて、彼はハシエンダを占領し、彼らの間で土地を分配した。近隣の町での波及は即座に起こり、ZapataはVilla de...

移民の原因と結果

の 移住 それは別の地域に定住するために、その出身国または居住地域からの人口の特定のまたは大規模な移動です。移民は、ある主権国家から別の主権国家への出発の過程として、移民としても知られています.移住はまた、彼らが到着した目的地でこれらの慣行の他の形態に適応するために元の地域の社会的、経済的および政治的慣習の放棄を含みます。. 移住は、目的地の代わりに形式が欠けている、ほとんどすべての元の経験の放棄として見ることができます.移住は、太古の昔から人間によって実践されてきた現象です。最初は、動物の移動のように、それは種の生存を保証するために働きました. 今日、確立された社会では、移住は各国の国内状況に関連しているかもしれない結果として接近することができます.別の国に定住するという意図で個人を故郷から離れるように促す要因は、人口統計学グループによる絶え間ない研究の主題であった. 今日では、移民のプロセスは、官僚的、政治的、経済的、社会的、文化的なエッジによって影響を受ける単純な移行と見なされるべきではありません。.移民の影響渡り現象は人間の歴史を通して一般的でした。 17世紀以降、移住パターンは私たちが今日知っている現代社会を形作るのを助けました.社会的組織の最初の形態が統一され、領土制限の確立、これらの中の名前の基礎、そして文化的属性によって特徴づけられる特定の領土に属するという概念で、移住は生存のための移動の現象ではないとみなされ始めますしかし、彼が住んでいる条件、および彼が住みたいと思う条件によって影響を受ける個人の選択として.ヨーロッパやアメリカなどの大陸はアジアから多数の人々を受け入れており、その存在は過去100年間にわたって大都市や西部の人口の進化に影響を与えてきました。.第二次世界大戦のような20世紀の間の衝突は、アメリカ人へのヨーロッパ人の大きな渡り鳥の波を生み出しました. 若い国によるこの迎え入れは彼らの首都や他の都市の近代化と都市化に影響を及ぼし、彼らの先祖代々の文化的手荷物の一部に貢献した新しい世代を開発しました.今日、戦争は、特に惑星の特定の地域において、市民による動員と移住の主な原因の1つであり続けているが、それだけではない. 今日の移住は、社会の形成と文化的発展に影響を与えるパターンであり続けるでしょう.移民の原因移民に影響を与える要因は、次の質問から分類しようとする「プッシュアンドプル」のプロセスにまとめられています。そして、それは他の目的地に向かって引っ張るもの?移民についての一般化された概念は、自分の国に存在し、市民としての彼の発達と生活の質に影響を与える否定的な状況から脱出したいという個人の願望に基づいています。.国の撤退につながる「プッシュ」の原因の中で、リストされている:仕事の欠如または欠如および/または教育の機会。憲法上の政治的権利の欠如人種的、性的指向または宗教的側面に対する迫害。当時の政府による保証の欠如と政治的抑圧。失敗した経済システム。内戦紛争(ゲリラ、テロ)文化的紛争、および犯罪と刑罰の割合が高い. 今日、これらの現在の要素の多くは、特に安全保障、経済、政治の面で困難が原因で移民をもたらす、低開発または発展途上国(例えばラテンアメリカ)で観察されることができます。その市民.アフリカとアジアの国々は、人種的、文化的、または宗教的な正当化の下で、戦争的な性質の内的紛争の中心です。それはまた、それほど矛盾のない国々に避難を求める多くの人口を導いています.移民の影響移民は自分の国の中で追いつめられていると感じる人々のための解決策であることが証明されているという事実にもかかわらず、より大きな安定性を示すような人々の機会を求めて世界の異なる国々からの移住の増加市民の間で否定的. 異国恐怖症、人種差別、および宗教的不寛容は、西洋社会でも移住プロセスに対して再び感じられてきた. これらの行動は、米国や欧州連合などの大国による入国管理措置の強化をもたらしました。.誤解と文化的適応は、21世紀の国際移住のもう一つの帰結です。他の国に移住する立場にある新世代は、特に彼らの元々の文化がそれ自身に深く根ざしている場合、より困難な適応のプロセスを経験する可能性があり、そして目的国からの人々に大きな衝撃を引き起こす可能性があります。.今日では、ほとんどの国では市民の合法的移民を認めていません。しかし、それは必ずしも簡単なプロセスではありません. いくつかの国の貧しい経済状況は彼らの市民の完全な発展を許さないだけでなく、彼らにそれを去る機会を与えません。.近年実施されている世界的な移住規制は、少数の国に集中しようと努める世界中からの移住波に立ち向かうのに十分効果的ではないことが証明されています。.同様に、各国は、移民と地方市民の間の対立を最小限に抑えることができるように、(どんな状況下でも)彼らの領土に到着する人々の正しい適応を保証する法律と措置に取り組まなければなりません。.参考文献S.、Arango、J.、Hugo、G.、Kouaouci、A.、&Pellgrino、A.(1993)。国際移住の理論:レビューと評価. 人口と開発のレビュー, 431-466.Repeckiene、A。、Kvedaraite、N。、およびZvireliene、R。(2009)。グローバリゼーションの文脈における外部および内部の移行の洞察. 経済学と経営, 603-610.Taylor、J。E.、Arango、J。、Hugo、G。、Kouaouci、A。、Massey、D。、およびPellegrino、A。(1996)。国際移住とコミュニティ開発. 人口指数, 397-418.V.、K.(1978). 家族の外部からの移住と変化. クロアチア.ワイナール、A。(2011)....

議論の要素彼らは何であり、彼らの機能は何ですか?

の 議論の鍵となる要素 それらは提案(討論への肯定)、当事者(提案を支持するかしないかの個人)、スピーチ(提案を支持するかしないかのメッセージ、裁判官(モデレータ)および決定(裁判官によってとられる))である。論議、概念の中心軸.議論は意見が議論され、挑戦され、支持され、そして擁護されるプロセスです。これは議論を提示し、反論し、議論することからなるので、多くは議論を議論のゲームと定義しています. 論争のゲームであることに加えて、論議は2つ以上の当事者(送信者と受信者として機能する)とメッセージ(当事者の介入によって構成される)が提示されるので、コミュニケーションモデルです。.議論の重要な要素1-命題提案は、当事者が支持または反論しなければならないという決議です。通常、次のいずれかの形式で表示されます。それを受け入れた ×, それから そして それはtrue / falseです.はい ある です b そして b です c, それから ある です...

コミュニケーション特性の要素と11例

の コミュニケーションの要素 それらは受信者、送信者、メッセージ、コンテキスト、コードおよびチャネルです。さらに、コミュニケーションは「ノイズ」を与える可能性があることを考慮に入れなければならないので、何人かの著者はこの7番目の要素を追加します.ノイズは、メッセージが受信者に正しく届くのを妨げる要因です。つまり、メッセージの受信、解釈、および応答を妨げるものすべてです。騒音は内部または外部である場合もあります.コミュニケーションプロセスは動的、継続的、不可逆的、そして文脈的です。他の要素の存在と機能を認識せずにプロセスのどの要素にも参加することは不可能です。.コミュニケーションという言葉はラテン語の「communicare」から来ています。それは「何かを共有するか、それを共通にする」ということです。コミュニケーションは、人々の間で共通の意味を交換するために人々の間で情報を共有することであり、順番に他の人とそれを共有することで、関係することができる.コミュニケーションが話されたか書かれた言語を通して与えられるならば、それは口頭です。それが記号、サイン、身振り、音などによって与えられるならば、それは非言語的です。これらの相互作用は、メッセージを伝え、理解することが可能であるという一連のステップを通して行われます。.したがって、送信者はメッセージをエンコードし、情報を理解するのに役立つコンテキストに囲まれた、チャネルを介して受信者にメッセージを送信します。.索引1コミュニケーションの要素とその特徴1.1発行者1.2受信機1.3メッセージ1.4コンテキスト1.5コード1.6チャンネル1.7ノイズ1.8フィードバック2コミュニケーションの要素の例3参考文献 コミュニケーションの要素とその特徴通信プロセス中に、情報交換が成功するように特定の機能を果たす必要があるいくつかの要因が介在します。これらの要素は以下のとおりです。発行者発行者は、情報またはメッセージを共有する件名または送信元として定義されます。メッセージを送信するために必要な唯一の品質は、チャネルを使用して受信機にある種の情報を提供する能力であるため、この主題は生き生きしたものでも無生物でも構いません。.受信機受信者は、発行者によって共有されているメッセージの受信を担当する個人または装置として理解されます。メッセージをデコードまたは受信するのは、人、存在、または機械です。. 受信側は、送信側によって送信されたメッセージをデコードする責任があります。このメッセージは、送信者と受信者が同じ参照フレーム、コンテキスト、またはコードを共有している場合にのみ理解できます。.メッセージメッセージは、送信者と受信者の間で通信されることを目的とした情報として定義されています。コミュニケーションプロセスが成功するためには、送信者がエンコードし、受信者がデコードしなければならないアイデア、感情、データを提示します。.コンテキスト送信者と受信者を囲む環境、つまり情報交換が行われる環境です。.コンテキストは送信者と受信者に共通の任意の場所にすることができます。それの条件はコミュニケーションプロセスをもっと簡単にまたはもっと困難にします.コードそれらは、組み合わされたときにメッセージを構成する兆候と規則です。話されているか書かれた言語、音、記号、サイン、通知など.コードはコーディングプロセスから作成されます。このプロセス中に、通信プロセスを可能にする送信側と受信側の共通要素を考慮してメッセージが作成されます。.コードは理解されるために復号化プロセスを通過する必要があります。このプロセスの間、受信側は送信側から配信されたメッセージからコードを抽出し、その意味を解釈する必要があります。.通信プロセスは、発行者と受信者が同じコードを共有している場合にのみ成功する可能性があります。. メッセージに刻まれたコードを理解できる限り、人々はコミュニケーションプロセスでより成功すると理解されています。.チャンネルチャネルは、メッセージが送信される手段として定義されています。情報を発行または受信するには、常にチャネルを移動する必要があります。.さまざまな種類のチャンネルがあります。とりわけ、個人用、非個人用、口頭、非言語、書き込みなどです。最も一般的に使用されているチャンネルは、とりわけ紙、テレビ、デジタルメディア、そしてラジオです。.ノイズノイズは、送信者と受信者間のメッセージの通常の送信を妨げる信号として理解されています。記事の冒頭で説明したように、ノイズはメッセージが正しく受信者に届くのを妨げるあらゆる要因です。.ノイズはいくつかの要因によって引き起こされる可能性があります。最も一般的なのは、電子部品の故障と外部からの信号干渉です。.この意味で、2人の間の会話に干渉する人は、メッセージの送信プロセスを中断している外部エージェントであるため、ノイズと見なすことができます。.ノイズはメッセージがうまく送信されない可能性を大いに高めます. メッセージが送信者と受信者の間で送信されることを保証するために、多くのチャネルが時間の経過とともに完成した原因です。.フィードバックフィードバックは、メッセージを正常に受信した後に受信者が送信者に返す応答です。それは会話が2人以上のパーティーの間で流動的になることを可能にする要素です.送信者は常に受信者が受信したフィードバックに従ってメッセージを変更します.コミュニケーションの要素の例例1先生は教室に入り、生徒に挨拶をしてこう言います。 -今日はコミュニケーションについての評価があるので、質問を書き留めておくためにシートを取りなさい、私はあなたが勉強したことを望む! 生徒たちは驚いています.発行者:先生。受信者:学生たち。メッセージ:コミュニケーションについての評価があります。コード:言葉、言葉。チャンネル:空気。コンテキスト:教室. 例23人の友人が湖畔の野外で迷子になり、突然彼らは空から彼らを救うためにヘリコプターが近づいていることに気づき、ジャンプし始め、手でジェスチャーをして彼らを見て注意を引く.発行者:3人の友人。受取人:救助者。メッセージ:助けて!ここにいます。コード:ジェスチャー、非言語チャンネル:光。コンテキスト:フィールド.実施例3海岸でのサッカーの試合では、試合が行われ、選手が転倒します。審判は口笛を吹いて相手のコートを指します.発行者:審判。受信機:プレイヤー。メッセージ:ファウル、他の裁判所へのフリースロー。コード:笛、身振り、非言語チャンネル:空気、光。コンテキスト:サッカー場.実施例4男性が自分のクレジットカードを使ってレストランで支払いをすると、レジ係はPOSまたは電子機器を通して支払いを処理します。その後、男性は自分の携帯に支払われたことの確認を受け取りました.発行者:レストランのPOSまたは電子機器。受信機:銀行のコンピュータ。メッセージ:支払い確認コード:文章、データ、言語。チャンネル:POS、コンピュータ。コンテキスト:レストラン.実施例5研究所は、新入生を歓迎するために、規則、教科、スケジュールおよび評価計画を用いてプレゼンテーションを計画するように教師ガイドに依頼する.発行者:技術的です。受信者:新入生。メッセージ:基準、主題、スケジュールおよび評価計画コード:書くこと、言葉で話すこと。チャンネル:コンピュータ、画面。コンテキスト:教室.実施例6貧困の中の女の子が通りにいてお金を求めていて、そのために彼女はポスターを描いた.発行者:その少女。受信者:ポスターを読んだ人々のグループ。メッセージ:お金がなければ、私は夢を見る権利がありません。コード:書くこと、言葉で話すこと。チャンネル:紙。コンテキスト:街の通り. 実施例7若い学生が本を買っている、彼女は銀行に自分の普通預金口座の残高を相談し、自分のカードで支払うのに十分なお金があるかどうかを確認するために電話をかけます。.発行者:若い学生。受取人:銀行。メッセージ:普通預金口座の残高を確認してください。コード:文章、データ、言語。チャンネル:携帯電話、コンピューター。コンテキスト:書店.実施例8突然女の子が泣き始めて非常に大声で叫ぶとき、女の子は公園に座っている彼女の母親と一緒にいます。彼女のお母さんは立ち上がって彼女の瓶を探し、女の子はそれを素早く取って泣き止みます.発行者:その少女。受取人:お母さん。メッセージ:私はとてもおなかがすいています、急いでください。コード:身振りとノイズ、非言語チャンネル:空気、光。コンテキスト:公園. 実施例9自動車は高速で旋回し、コーナーに着く前に信号機が光を変えるので、自動車は停止する.発行者:セマフォ(マシン)。受信機:車両の運転手。メッセージ:コード:信号(赤信号)非言語的言語。チャンネル:光。コンテキスト:Avenue. 実施例10運転手が高速道路を走っていると、突然彼は車の後ろにサイレンを聞き、それは救急車であり、すぐに道を譲ります。.発行者:救急車受信者:車両の運転手メッセージ:道を譲れ。コード:健全な(サイレン)非言語的言語。チャンネル:空気。コンテキスト:高速道路. 実施例11ビジネスマンは彼のオフィスに国際新聞で経済のニュースを読んでいます.発行者:新聞。受信者:起業家。メッセージ:経済ニュース。コード:書くこと、言葉で話すこと。チャンネル:紙。文脈:オフィス.参考文献コミュニケーションプロセスの7つの主要な要素。以下から取得しました:yourarticlelibrary.com.Dimbleby、R.&Burton、G.(1998)。言葉以上のもの:コミュニケーション入門ニューヨーク州Routledge. 文部省Cícerosプロジェクト。スペイン政府以下から取得しました。recursos.cnice.mec.es.Nordquist、R。(2017)。 ThoughtCo:コミュニケーションプロセス。によって占有されています:thoughtco.com.PérezPorto、J(2008)。定義:コミュニケーションの定義。取得元:definicion.de.地域学習センタープログラム、コミュニケーションプロセス。取得元:cca.org.mx.

Huehuetenangoの典型的な衣装とその地域の特徴

の フエフテナンゴの典型的な衣装 文化的な表れがグアテマラで最も顕著な文化の砦の1つであることは明らかな例です。それぞれの習慣は、その地域の最も先祖的な側面への感情に根ざしています. ネイティブドレスは世界の多くの地域で姿を消しましたが、グアテマラは依然として高い割合の先住民がその時代の衣服を着ている場所です。. Huehuetenangoは前述の理由で際立っている地方の一つです。その衣装の多様性を保存しながら、古代マヤと関連する習慣に接触しようとする観光客の大多数の前に、この地域は引き続き注目の的となっています。メキシコと国境を接する、その山岳地形は、年間の大半の間温暖な気候に由来します.それは私たちがその伝統主義者の根を見つけるのはドレスです。典型的なHuehuetenangoの衣装は男女によって異なりますが、地元の素材で織られた、温度に最適です.こちらのグアテマラコスチュームリストにも興味があるかもしれません。. Huehuetenango部門別スーツの種類アグアカタン 頭飾りは、多くの高地で婦人服の重要なアイテムです。最も美しいのは、Aguatecasが身に付けているものです。彼らは、彼らの夫婦やスカートをたくさん放棄しましたが、まだいくつかの罠を持っています。. 幅2〜3インチのリボンで構成され、幅の広いデザインで装飾され、両端に大きなタッセルが付いています。リボンの全幅が頭のてっぺんから露出し、両側にぶら下がっている房を持つ、額を横切って引っ張られた長い髪の毛の包み.トドスサントスクチュマタン この地域では、男女共にオーバーパンツを使用しているのは明らかです。男はすべての濃い赤と白の縞模様のパンツを身に着けているので、体全体を覆うという実際の機能を果たしています。. 他の村では儀式のためだけに使われています。スーツの残りの部分は、西洋風の麦わら帽子とウールのジャケットで覆われた細い縦縞のシャツ、幅広く大きく刺繍された襟のシャツで構成されています。.数十年前、男性用のズボンは赤のストライプで白くなる傾向がありましたが、時間の経過とともにこれらは減少し、より赤の色調に変化しました一方、Todos Santosの女性たちは売ることを望んで彼らの生地を見せています。彼のhuipilは赤と白の縞模様の布でできていますが、その露出部分はその布を見えないようにする錦織デザインで覆われています. ホワイトカラーのステアリングホイールは長いブレードで装飾されています。伝統の中では、男性と子供のために布を扱うのは女性です。お年寄りを忘れずに. サンファンアティタン San JuanAtitánのドレスは、グアテマラで最もエレガントなドレスの一つです。シャツは、縁の周りに縫い付けられた2層の布でできた正方形の襟を持っていますが、襟のペンダント端がポケットとして使われることを可能にする開口部を持っています. 部分的に開いている、半袖のジャージのようなものが赤いシャツの上に着用され、フレームで固定されています。ズボンは白く滑らかです。サンファンから来た何人かの男性はまだ彼らのハイヒールのサンダルと革のケイタスを身に着けています。麦わら帽子とベルトのひもですべてが完成.サンマテオイスタタン グアテマラの北西、メキシコのチアパス州との国境近くにあります。グアテマラのマヤの人々の多くのように、それはコロンブス以前の時代から忙しい場所です。. サンマテオの女性たちが身につける人形は、グアテマラの人形とは違います。それはかさばっていて、リバーシブルであるために両側で刺繍される白い綿織物の2つの層から成っていて、本質的に、内側と外側で同じデザインです.刺繍された領域は、首の穴を中心とした大きな円で、主に赤で、太字の星が含まれています。この山岳都市の涼しい気候に適しています。.San Mateo Huipilesはチチカステナンゴなどのよく知られた市場で販売されていますが、それらのほとんどは観光客向けの販売であるため低品質です。. これらは特徴的に比較的小さく、単層の布から作られ、片面にのみ大きなステッチで刺繍されています。より高品質の商品を購入したい観光客は、中古の建造物を購入することを検討するのが得策です。一般に、インディアンが彼らの個人的な使用のために作った服は、観光貿易のためにされた仕事より良い品質のものになるでしょう....

太陽の特徴、部品、構造および構成

の 太陽 それは、熱核反応によってエネルギーが発生する、高度に圧縮された核を有する気体です。. それは、地球と他の惑星がその周りを周回し、それに光と熱を提供する星です。彼は46億年前に生まれました。天の川銀河を構成する天体は1億以上もあるものの、最も明るく輝くのは星です。. 地球上のすべての生命は星が提供する太陽エネルギーに依存しています。太陽がなければ、地球は時間の経過とともに凍りつく暗い、命のない場所になるでしょう. 40億年以上前に何が起こったのかは不明ですが、現在の理論では、巨大な塵とガスの雲がゆっくりと回転し始めたと考えられています。. 重力はこの雲の中の密集した地域を引きずりました。衝動は回転速度を増加させた。この動きは中心のガスを加熱させ、それが塵とガスを固体に変える反応を引き起こし、惑星を引き起こしました. 中心物質は非常に熱くなり、そして高密度になり、太陽を引き起こした核融合を引き起こしました.太陽はそれがシステムの質量の99%を含むのでその大きい寸法のために太陽系の中で支配的なオブジェクトです. その重力はすべての惑星を軌道上に保ちます。核融合として知られているプロセスで水素やヘリウムなどの燃料を燃焼させることによって、それ自身の光と熱を生成する中型の星です。.星の寿命は限られており、太陽も例外ではありません。それは、約100億年のライフサイクルの中間点にあります。銀河の中心にあり、渦巻き形をしています。.太陽は何ですか?星に関する部品と研究遠くから見ると、太陽はそれほど複雑には見えません。一般的な観測者にとって、それはただ滑らかで一様なガスの玉です。しかし、よく調べてみると、恒星は常に乱気流の中にあります。どうやら穏やかな太陽は、落ち着きがなく、震えながら爆発的な体で、激しく変化する磁力に煽られて.最近では、科学者たちは太陽がどのようにして磁場を生成したかを理解することができませんでした。. 彼らはまた、なぜこの強い磁気の一部がいわゆる黒点、地球の1000倍以上の大きさの浅い暗い島に集中したのかを知りませんでした。. さらに、物理学者たちは、なぜ太陽の磁気活動が劇的に変化し、11年かそこらで再び減少して激しくなる理由を説明することができませんでした。これらの質問に対する答えは太陽の内部に隠されてきました。.天の川の直径は約10万光年、厚さは15,000光年です。この範囲内で、太陽は毎秒210キロを移動し、そしてそれは旅行のサイクルを完了するために2億2500万年かかる.科学者たちは長年にわたって地球からの観測から太陽に関する彼らの知識の多くを獲得してきました。しかし、現在の知識の多くは、太陽を探るためにミッションに送られてきた宇宙探査機から来ています。.これらのプローブは、太陽の温度、大気、組成、磁場、フレア、突出部、黒点、内部力学に関する正確な情報を提供しています。. 太陽の構成太陽は地球の30万倍の質量を含むプラズマの巨大な球、熱いイオン化されたガスです。. 太陽の直径は長さが140万キロメートル、地球の直径が12,760キロメートルを超え、さらにシステム内で最大の惑星の直径を超え、木星は太陽の直径のわずか10分の1を表す.太陽に存在する主な元素は水素(92%)であり、続いてヘリウム(7.8%)と1%未満の重い元素、例えば酸素、炭素、窒素、ネオンなどです。. 以下は太陽スペクトルの分析から構築された太陽の構成です。分析は、太陽の大気の下層から来ていますが、その核を除いて太陽全体を代表すると考えられています。太陽スペクトルで67近くの元素が検出された. 太陽は平均密度が水の1.4倍で完全に気体であると信じられています。コア内の圧力は地表の圧力よりはるかに大きいので、コアの密度は金の密度の8倍に等しく、圧力は地球の表面の圧力の2500億倍です。.太陽のほぼ全質量は、太陽の中心から地表までの距離の60%しか伸びていない体積に限られています。.太陽のしくみ 太陽の構造を研究するとき、太陽物理学者はそれを二つの主な領域に分けます:内部と大気.インテリアインテリアはで構成されています:1- コア水素をヘリウムに変換する核反応が起こるのは太陽の中央領域です。これらの反応は太陽の光度を引き起こすエネルギーを解放します. これらの反応が起こるためには、非常に高い温度が必要です。中心付近の温度は約1500万℃、密度は約160g / cm3 (つまり、水の密度の160倍). 温度と密度の両方が太陽の中心から外側に向かって減少します。核は太陽の半径の最も内側の25%を占めます。中心から約175,000...

ベネズエラ国歌の意味

の ベネズエラの国歌の意味 独立を達成するためのベネズエラ人による最初の試みに関連しています.ベネズエラの国歌のタイトルは 勇敢な町への栄光. 当時のアントニオ・グズマン・ブランコによって1881年にベネズエラの国歌として採択されました。. カラカスの首都で愛国心が強い社会のメンバーはスペインに対する革命の人々を励ましそして励ますために愛国心が強い歌を作成することにした.手紙は1810年にジャーナリストそして医者ビセンテサリアスによって書かれた。音楽は後にミュージシャンのJuanJoséLandaetaによって作曲されました。. フランスの国歌との微妙な類似性に関連して、メロディーは1840年以来ベネズエラのマルセイユとして知られていると考えられています。.ベネズエラの独立が1811年に宣言された間、まだ革命で戦っている、国歌の作曲家と作詞家の両方は、1814年にスペインの戦隊によって処刑されました。.あなたはまた、ベネズエラの1830年憲法の主な側面としてベネズエラの他の国民のシンボルについての詳細を学ぶことに興味があるかもしれませんまたはベネズエラの国旗の色は何を知っている.国歌の意味: 勇敢な町への栄光最初のスタンザダウンチェーン! (ビス)主を叫んだ(bis)そして彼の小屋の中の貧しい人Libertadは尋ねた:この聖なる名に 彼は恐怖で震えた卑劣なわがまま再び勝利した人.これらの言葉はベネズエラ人が探していた望ましい独立性と自由への言及であると信じられています。彼らの目標は解放されることであった、それが単語が「連鎖」する理由である。彼らはスペイン人によって課された鎖を取り除かなければならなかった欲求の比喩です.その手紙はまた、金持ちと貧乏人の両方のために、独立を達成することの重要性を指摘しています: "鎖をもって!その男は叫んだ、そして彼の小屋の中の貧しい男、リバティは尋ねた、 ". これは、金持ちの人、例えば侯爵や伯爵の子孫や親戚、そしてバラックで貧しい人のようにいくつかの財産を持ったマントヴァも自由を望んでいたことを示唆しています。. 社会の地位やレベルにかかわらず、すべてのベネズエラ人はスペインの独立を望んでいました。この文脈では、自由という言葉は専制君主や暴君を恐れから変えた.ベネズエラ人は、抑圧の連鎖から自らを解放する自由を達成したいと望んでいました。 「この聖なる名前に、再び勝利を収めた卑劣なわがままを恐れて震えた」とは、スペイン王国の代表を表しています。彼の欲、権力と利己主義への欲求.植民地主義、違法性、カーストの差別化と同様に、彼らの土地と彼らの男性の300年以上の搾取の間に蓄積された弾圧は長すぎる間勝利しました.2番目のスタンザブリオと叫びましょう(ビス)抑圧を死なせましょう! (ビス)忠実な同胞,強さは組合です。そして帝国から最高の作家,崇高な息人々が注入した.この部分では、ベネズエラ人の間の団結の必要性がスペインの専制政治を打ち負かすことができることが注目されています。団結した人々は勝つことができるでしょう. だからこそ、「忠実な同胞、力は組合」の線になります。自分たちの自由のために戦っている団結した人々だけが彼らの組合で、専制政治を克服することができます.「大声で叫びなさい、抑圧を死なせなさい」はスペイン人の抑圧を終わらせるための電話です。人々は支配を終わらせるためにエネルギーと勇気で叫ぶことを奨励されます。それは政権に対して大衆を励ますための呼びかけとして役立つ.「そして、帝国から、最高の作家、注入された人々への崇高な息」という言葉は、上司または神への言及として解釈されることができます. この最高の存在は、ベネズエラの人々に、スペインの専制政治との闘いの望みを失わないように励ましを与えました。彼らの闘争とその原因を続けるための呼びかけ.第3スタンザタイとの結びつき(bis)空が形成したこと(bis)アメリカ全土それは国に存在します。そして専制主義ならあなたの声を上げる,例に従うカラカスからもらった.強調すべき重要なこと、そしてスペイン人自身が指摘したことは、ベネズエラがしていたのと同じことを想像するようにアメリカの他の国々への招待であった:その独立のために戦う.スペイン人はまた、ベネズエラがラテンアメリカの他の国々を首都カラカスの例を独立のための闘争の模範として採用するよう促すことをスキャンダルと見なした.ベネズエラ、そして特にカラカスは、スペイン帝国に反抗することの必要性と願望を示したこの地域で最初の町でした。. このため、スペイン人の独立を追求するという点で従うべきモデルとして捉えることができます。. ベネズエラ人はラテンアメリカ諸国すべてをスペインのヨークから解放することを望んでいました、それで「そして、専制主義がその声を上げたら、カラカスが与えた例に従う」という言葉「天国が結んだ結びつきをもって、アメリカはすべて国民の中に存在する」という語句は、神と優れた行動が天国の結びつきで、または地球上の分野を超えた絆でアメリカ諸国を結びつけたことを強調します。. この表現はまた、アメリカの解放者シモン・ボリバルを含む多くの独立の英雄たちが求めていたものを指しています。偉大な国としてのラテンアメリカ諸国の連合.その時の夢はグレートコロンビアが実現するのを見ることでした。結局すべての国が集まり、アメリカは大陸ではなくなり、偉大な国として団結するでしょう.コーラス勇敢な人々への栄光ヨークが立ち上げたこと尊重する法律美徳と名誉. この部分では、カラカスとベネズエラの人々の偉大な名誉に言及がなされます。ブラボー「または勇敢な、あきらめないであえて」ヨーク「そして抑圧的な鎖。言い換えれば、彼はスペインの王冠から逃げようとしました。 「美徳と名誉を尊重する法律」という表現は、人々の市民的意志を示唆している.参考文献国歌情報:ベネズエラ。...

社会変革における教育の役割

の 社会変革における教育の役割 ブラジルの教育者Paulo Freireによる出版物は、まだ進行中である議論を始めました.教育は、機会へのアクセスを支持する個人の能力を伸ばすことを目的としたプロセスとして理解されていますが、問題は、社会において何が良いのかということです。? この意味で、2つの明確な流れがあります。 -第一は、教育の役割はシステム、社会秩序を再現することであると考えています.-二つ目は、教育には抵抗と社会変革の責任があると考えています.それが両方であると考える3つ目の流れに言及することは可能である:一方で、社会へのバランスを保証する確立された秩序の側面と、他方で、批判的で建設的で有能な人間の形成新しい未来を想像する.社会変革を求める教育プロセスは、ポピュラー教育として知られています。これらの傾向は、教育を通じて地域社会に新たな知識を構築する過程で働く熟練者達を達成しました.この新しいビジョンは、ほぼ個人的なレベルで成功を収めるために、個人の役割が繰り返しのテクニックと方法論に焦点を当てていたという現代性から受け継がれた教育を再生するように見えました. たぶんあなたは4つの最も重要な教育機能に興味を持っています.社会が教育によって変容する局面教育と倫理倫理的な観点から、教育は正義と公平をもって現実を創造しようとしています。. それがもはや個人的な成功を達成するために形成されているのではなく、社会において必要とされる変革を実行するために形成されているため.変形することができる個人現実の変革を求める教育は、現実だけでなく地域社会の現実も変えることができる男性と女性を形成することを必要とします。そのためには、彼らは何を変えたいのかを前にして組織的能力を伸ばさなければなりません。.この意味で、教育は政治的側面を持っています。そこでは、個人は彼らの社会の組織システムを知っています、彼らはまさにどのような場合にそしていつ変革をすることができるかを知っています.この観点から、職場では、既存の人々を変革するための、より公平で公正で創造的な方法を考え、デザインすることを念頭に置いて、訓練を受けた労働者の考え方を変えて技法を作り直す教育が認められます。.社会的レベルでは、教育を変革に向かわせることで、教育を通じた成功を達成するためのツールとして、自分のコミュニティの世話をするためのメカニズムとして、教育のパラダイムを変えることができます。.文化の場では、このビジョンは文化を、知識の表現のプロセスとして理解されるべき、ある人々だけが他人の光景を使って自分自身を再現するエリートプラクティスとして見るのをやめます。.最後に、経済レベルでは、社会変革のための教育は個人を別の場所に置きます. 厳密に生産的な機能から、それは持続可能な方法で世話人および資源の生成者としての役割を回復しながら、商品やサービスの生産中にコミュニティで意味を構築するというその性質を回復し続けます。.現実の知識社会変革のための教育について考えることは、訓練される人々に適応した教育を開発することを意味します. それは、社会的組織のプロセスを指導する人々と組織化された個人との間の対話を可能にする言語を知って習得することです。.教育の教育的側面は、現実を理解し、それを解決するためのニーズと機会を地域の言語で識別することを意味します。. 変革する教育のためのツール何十年もの間、ポピュラーカルチャー研究者は、コミュニティにアプローチし、コミュニティ内で教育プロセスを開発するために複数の方法論を開発しました.創造的な方法は、コミュニティの思考や感情を認識し、表現し、そして文書化するためのゲームとして作られました、そしてそれらは非常に革新的でしたが、社会を変えるために教育するという目標を達成しませんでした. このように、研究は批判的で分析的な心の形成に役立つ内容を検討することに向けられました.この方法論的側面は、参加型の研究プロセスを通じてコミュニティとの恒久的な対話をもたらし、その結果彼らは彼ら自身の形態の知識を認識し、適切にしている。.多分興味があるかもしれません感情教育とは何ですか??州と教育教育政策は他の州の政策と関係があります。社会の変革のための教育を認識し促進するための財政政策が不可欠です。.学校や大学のためのコンテンツを特定し開発し、社会を構成する様々なコミュニティで必要なプロセスを実行するために必要なリソースを割り当て、そして教師訓練のプロセスを支援することが重要です。. 社会変革のための教育について考えるときには、政府の時代を超えた中長期的なプロセスを確立することも必要です。.それぞれのコミュニティは、彼らの現実の認識、ツールの採用、そして彼らのニーズと解決策の新しいビジョンの構築のための独自のリズムを持っています。.さらに、現実の変革のために設計された教育は、個人の訓練が苛立たせられず、コミュニティによって利用されるように、成功した雇用創出政策を発展させることを州に要求します。.知識社会における教育情報通信技術の急速な発展は、現実を変えるという機能において、教育に対する新たな課題を定義しています.データを情報に、情報を知識に変換するには、新しい技術開発を習得するだけでなく、分析的かつ批判的思考をもって行う個人が必要です。.もう一つの側面は、情報生産と技術開発の加速されたダイナミクスによって明らかにされる、学ぶことを学ぶことからなる新たな課題の出現です。.多分あなたは教育における新技術の影響に興味があります.参考文献Kirkwood、G.、&Kirkwood、C.(2011). 生きている成人教育:スコットランドのフレイレ (第6巻) Springer Science&Businessメディア.Freire、P.(1985). 教育の政治学:文化、権力、そして解放. グリーンウッド出版グループ.アップル、M.W。(2012)。教育、政治そして社会変革. 社会問題の研究と教育:教育学教授の個人的な話と教育的取り組み, p.p:7-28.Reid、A.、Jensen、B.、Nikel、J.、およびSimovska、V.(2008)。参加と学習:教育と環境、健康と持続可能性についての展望を発展させる. 参加と学習, p.p:1-18.Freire、P。、およびda Veiga Coutinho、J。(1970). 自由のための文化行動 (pp.476−521)。ハーバード教育レビュー....