一般文化 - ページ 4
スペイン語を話す人々の語彙的および文化的異形
の スペイン語圏の人々の語彙的および文化的な異形 彼らはスペイン語が話されている町や地域で行われている言語と文化の適応の一部です.スペイン語は5大陸5億人以上の人々によって話されています。しかし、それは同じ言語ですが、すべてのスペイン語話者が同じようにそれを使うわけではありません.字句変形は、同じことを指すために言語で使用されているさまざまな表現、単語、句、および音声を指します。.これらの言語的特徴は、社会的、地理的および文化的関係によってリンクされた話者のコミュニティによって使用されます。. この定義によれば、語彙の使用に対する異なる好みの発達によって、用語集の使用は地域によって異なる。.メキシコ、アルゼンチン、ベネズエラ、スペインの語彙異形の例- 自動車メキシコやアルゼンチンでは車と呼ばれ、ベネズエラの車ではスペイン、車や車では.- バスメキシコではトラック、マイクロまたはミニバスと呼ばれています。アルゼンチンでは、それは集団的または結合的と呼ばれます。ベネズエラではそれはトラックと呼ばれ、スペインではグアグアまたはマイクロとして知られています.- お金メキシコではそれはウール、内反または紙幣と呼ばれています。アルゼンチンでは、それは銀やひもと呼ばれています。ベネズエラでは銀または実という用語が使われていますが、スペインではパスタと呼ばれています.- こどもメキシコで彼は男の子か男の子として知られています。アルゼンチンでは、彼は子供または男の子と呼ばれています。ベネズエラではそれはchamoまたはchamitoと呼ばれ、スペインではcrio、chicoまたはchiquilloという用語が使われます。.- 旅行スーツケースメキシコではペタカと呼ばれています。アルゼンチンではそれはvalijaとして知られています。ベネズエラではスーツケースと言われ、スペインではバックパックと呼ばれています.- スポーツシューズメキシコでは彼らはテニスです。アルゼンチンではスリッパと呼ばれています。ベネズエラではラバーシューズと呼ばれ、スペインではスニーカーやアンクルブーツ.スペイン語圏の人々の主な文化的変種 文化的な異形は、私たちが異なる社会的集団の文化的構成、主に信念と伝統の間の違いを理解することを可能にします. メキシコ、エクアドル、ペルー、ボリビアなどの国々には、それらが住んでいる先住民族の文化の影響が大きいという特徴があります。.他の国々では、アルゼンチン、ウルグアイ、チリなどのヨーロッパ文化の影響が際立っています.メキシコ、アルゼンチン、ベネズエラ、スペインの文化的変種の例メキシコでの死者の日を祝うことは非常に重要な休日です。毎年11月1日と2日に開催されます. それは先祖との精神的な出会いと人生を祝うための機会を表しています. お祝いの数日前、家族は自分の家に祭壇を築き、死者の日に伴う典型的な宴会の一部を用意します。.伝統の最初の日、彼らは墓地に行き、一晩中彼らは彼らの故人の墓を飾ります。 2日目には、小さな天使たち、つまり故人の子供たちが祝われます。.アルゼンチンは「すべての魂の日」を祝います。伝統は失われつつありますが、国のある地域では11月2日に起こります.この日、家族は親戚を訪問するために墓地に行き、それから家で焼き菓子やお菓子を準備して共有します.その部分のために、ベネズエラは死者の日を祝いません。ごく少数のケースでは、一部の家族が墓地で彼らの故人を訪問します.スペインでは、10月31日は休日です。したがって、人々は墓地で彼らの死んだ親戚を訪問する準備をします。教会にはその日の特別な記念の大衆があることも知られています.参考文献Andion、M.（2002）。スペイン人とヒスパニック系アメリカ人の文化的行動興味の側面In：cvc.cervantes.esミゲル、E.（s.f.）から。語彙学2017年11月28日から取得元：uam.esラテンアメリカの死者の日：その起源と祝い方（2017年9月27日）で：notimerica.com上田浩二（s.f.）。スペイン語の語彙変化の研究研究方法2017年11月29日から取得元：commonweb.unifr.ch言語バリエーション（Ｓ．Ｆ．）。 2017年11月28日の取得元：variacioneslinguisticas.wikispaces.com
ユニバーサルバリューの分類と例
の ユニバーサルバリュー 社会的、民族的、文化的起源にかかわらず、それらはあらゆるタイプの人間に適用される価値です。価値が法律や信念を超える場合、その価値は普遍的とみなされます。むしろ、それはすべての人々にとって同じ意味を持つと考えられており、社会によって変わるわけではありません。.普遍的価値の定義とその存在は、道徳哲学や文化人類学などの社会科学の研究の対象となる推測です。事実、文化的相対主義は普遍的な価値観の存在に反対する信念です。それはそれぞれの文化で異なって知覚されるので、価値は普遍的にはなり得ないことを提案します.索引1普遍的な価値とは何ですか？?2社会科学のさまざまな分野における普遍的な価値2.1哲学2.2社会学2.3心理学3シャロームシュワルツの人間価値論3.1値間の相互作用4シュワルツによる分類4.1 1-生物学的ニーズに関連する 4.2 2-社会的ニーズに関連して4.3 3-良い生活と生存に関連して5ユニバーサルバリューの例5.1 1-パワー5.2 2-実績5.3 3-快楽主義5.4 4-個人的な刺激5.5 5-自主的5.6 6-普遍主義5.7 7-慈悲5.8 8-伝統5.9 9-コンプライアンス5.10 10-安全性6参考文献 普遍的な価値とは?用語のあいまいさを考えると、普遍的な価値の存在は2つの方法で理解することができます. 一つ目は、さまざまな生活条件下でさまざまな信念を受けている多数の人間が、価値あるものとして特定の人間特性を見つけるということです。その場合、問題の特性は普遍的な価値と呼ばれるでしょう.2つ目は、すべての人間がそれが一般的に評価される特性であると考える理由がある場合、それがその特性で信じられるかどうかにかかわらず、普遍的な価値と見なされるということです。. たとえば、非暴力は普遍的な価値と見なすことができます。暴力行為を起こす人でさえ、平和のための共通の必要性を認めるかもしれないため....
超越値の定義、Max Schelerおよび例
と呼ばれる 超越的価値 その名前が示すように、時間を超越し、世代を超えた障壁を超越する能力を持っているということは、人間にふさわしいこれらの基本的原則に対して。これらの価値観のおかげで、個人は社会の精神的、社会的および経済的発展のための適切な環境を提供することができます。.これは、人間の発達と精神的な強化があらゆる国の社会の進歩にプラスの影響を与え、それが個人と集団のニーズと利益の満足にまで及ぶことを意味します。. 同様に、超越的な価値観を維持することは、集団的な行動やイニシアチブを実行するときに正しい意思決定をもたらします。したがって、これらの価値観の侵害や根絶は、社会的混乱や悲惨さにつながる可能性があります。これを避けるためには、教育を通してこれらの原則を守ることが必要です。.索引1定義Max Scheelerによる2超越値2.1値は相対的ではありません2.2 2つの形態の倫理2.3値の超越と色との関係3超越的価値観の例3.1説明ピラミッド4参考文献定義超越的価値に関して、認められた哲学者は2つの可能な立場または公理を提案しました：最初のケースでは、学者は価値が主観的で相対的なものであると提案します。個人ではなく集団.言い換えれば、相対主義哲学者にとって、人間は自分の満足感や苦痛、そして主観性に応じて、物事に価値を与えるものです。反対に、客観主義哲学者にとっては、人間は理由と熟考を通してすでに存在する価値観を発見するのではなく. その目的のために、客観主義者の流れは2つの可能な側面に分けられます。これらのうちの1つ - 現象学的学校 - は価値が理想として提示されていると主張する一方、他のものは価値が本当のものであると提案している（現実的な学校）.客観主義者の流れに従って、ドイツの哲学者マックス・シェラーは、値は相対的なものではないと主張しました。なぜならそれらは人間に「存在する理由」または「存在する理由」を与える精神的本質に反応するからです。この著者によると、値は主にエッセンスなので、それらは測定可能または具体的ではありません.Max Scheelerによる超越値値は相対的ではありません彼の作品では 道徳的な憤り, Max Schelerは、価値観がすべての倫理的行動の柱であると判断しました。したがって、彼らは道徳に超越的な意味を与える能力を持っています。.同じように、この作者にとって、値は相対的でも交渉の余地もありません。この位置は実証主義から根本的に離れている.2つの形態の倫理シェラーは倫理には2つの形態があると主張した。これらのうちの1つは、超越の助けなしで、人によって造られたもので、絶え間ない誤りを受けやすく、そして社会に彼らの意志を課すために力によって使われることができる.一方、超越倫理、あるいは哲学者によれば真の倫理は、彼の霊性から人間を熟考し、彼に真の価値を与える能力を持っています。.これは、倫理が単なる人間の慣習の産物ではあり得ないということを著者が立証することにつながります。その結果、超越倫理は男性によって構築された倫理が方向づけられ、組織化されている慣習である。.価値の超越と色との関係著者Diego Medina Moralesは、Schelerが値の非相対性をどのように防御するかを理解するための簡単な例を提案しました。値の性質は色の性質に対応します。.たとえば、赤は純粋な品質であり、オブジェクトやアーティファクトの中でその用途や具合を参照する必要なしに理解できます。これは値の場合である：それらは与えられた主題におけるそれらの具体的な用途に関係なく存在する.その場合、色は値と同様に超越的です。なぜなら、それらは存在する個々のアプリケーションに依存しないからです。純粋な品質を持つことに加えて、その性質は超越的かつ永続的であるため、赤い色は赤のままになります.さまざまな色合いの赤があるかもしれませんが、知覚は人間の慣習に依存するため、この条件は相対的なものにはなりません. このようにして超越的価値の機能が説明される。それらはそれぞれの個人、それぞれの文化そしてそれぞれの社会によって異なる微妙なニュアンスを持つことができる。しかし、その主な本質は、可能性のあるすべての変種にもかかわらず、超越的で疑いの余地がないままです。.超越的価値の例Max Scheelerは彼の研究のいくつかを超越的価値の研究に捧げたので、彼はこれらの原則のカタログを作り、分類を確立した。.著者は2つの基本的な区分をすることに決めました：最初に彼はそれぞれの価値の極性を提案して、それから彼らは特定の階層に従うと主張しました.極性とは、すべての値に対応する値が含まれているため、一般的にアンチアローアと呼ばれる正と負の値があります。階層に関しては、これは各値が他の値と等しい、優れている、または劣っている可能性があるという事実を意味します。. これを念頭に置いて、上記の分類を考慮して次の例を確立することができます。好みの価値この分類の簡単な例は、甘い苦い関係です。.重要な価値例えば、健康になりましょう。この値の反対は病気です.霊的価値これらの値は3つのカテゴリに分けることができます：美的（醜い）、合法的（不公平）および知的（真実嘘）.宗教的価値観彼らは価値観の階層を率いており、その対照は冒涜的である聖なると考えられるものを通して例証することができます.説明的なピラミッド価値観の階層を説明するために、シェラーはピラミッドの一番上に宗教的価値観とそれに続く霊的価値観を使い、それから重要なものがあり、そして最後に有用なまたは楽しい値があります.有用な値の範囲内で、心地よい人の戒律が際立つサブカテゴリを見つけることができます。その反価は嫌いです。不適切、不適切ではない。不便の便利さ、反意語.参考文献Medel、A.（s.f.）...
特徴的な倫理的価値観、道徳的価値観との違い、例
の 倫理的価値 直接的または間接的に第三者に害を及ぼす可能性のある行為や行為に陥ることなく、社会に対して適切に行動するように人々に指示することを意図して、個人の行動をモデル化することを特徴とするものです。.倫理学は個人の行動と道徳の研究に捧げられた哲学の一部門です。道徳への反省を通して、各人は、正しいこと、悪いこと、社会的に正しいこと、正しくないこと、そしてそれがどのように害を及ぼし得るかについての自分自身の基準を形成することができるはずです。. 倫理的価値観は、個人の人格の発達を通じて浸透した価値観であり、家庭で、研究の場で、および/または個人が発達する環境で教えられる傾向があります。.一般的に、これらの価値観を実践したかどうかに由来する態度は、次の行動パターンの結果として獲得されます。例えば、子供が成長し、倫理的価値観が多く、日常生活の行動を通して教えられる家庭で成長すると、子供は同じように振る舞う傾向があります。.道徳を分析するとき、各個人は自分の個人的な基準に従って何が正しいか間違っているかの異なる意見を偽造することができるので、これらの値はそれぞれの人によって異なる方法で認識されることができます.倫理的価値は人々の日常生活の一部です。なぜなら彼らは彼らの行動を形作るからです。そしてその結果として彼らは行動する方法を定義します。.最も重要な倫理的価値観には、責任、誠実、正義、誠実、忠誠、連帯が含まれます。.索引1特徴1.1毎日1.2説明しやすいもの1.3個人の福祉1.4世代別送信1.5相対的または絶対的2道徳的価値観との違い3倫理的価値観の例3.1責任3.2正直さ3.3尊敬3.4連帯4参考文献特徴毎日倫理的価値はその日常生活によって特徴付けられます。なぜなら、上記のように、それらは特定の人が実行を検討する行動を決定するものだからです。. この文脈の下では、倫理的価値観のおかげで、各人は自分自身の幸福だけでなく彼らの集合的幸福も考慮に入れているので、不便を避けるために慎重に行動するべきであると思われます。.たまらない時間の経過とともに、それらが個人の一般的な慣習になるのを助ける慣行または決定が時間の経過とともに耐えられる値であり、これらの慣行は彼を人として定義します。本当に倫理的価値観を根付かせている人にとって、突然そして決定的に行動を変えることは非常に困難です。.個人的な幸福これらの価値観に基づいて行動し生きることは、彼らの作品が模範的な個人的行動を達成し、また転位や環境への問題を引き起こさずに管理されていることを知っているためです。一般に.ジェネレーショントランスミッション倫理的価値は、明示的にも暗黙的にも世代から世代へと伝達される.これは彼らの教えが理論的な方法で - 例えば読書や純粋にドキュメンタリー情報を通して - だけでなく、日常生活の行動や習慣によって与えられた例を通して行われていることを示しています。.相対的または絶対的倫理的価値は、相対的または絶対的に分類することができます。相対的な値は、彼らの見方や文化のために一人一人で異なるものを指します。それは個人的な価値観に関するものです。.これとは対照的に、絶対値は個人的な見解によっては異なりません。彼らは社会的に確立されており、多くの体重を持っています.道徳的価値観との違い前述のように、倫理学は道徳的および人間的行動を分析し研究します.道徳的価値観は、研究されている社会に応じて特定の方法で定義されている一連の規則によって構成されています。. この意味では、モラルが規範と倫理学の研究を確立し、その実践が有益であるかどうかにかかわらず、両方の概念は密接に関連しています。道徳の認識およびそれが確立する規則は、社会的および文化的要因に強く依存します。.したがって、それらは社会に影響されますが、倫理的価値は個人的かつ恒久的であると考えられますが、道徳的価値は集団的であり社会によって確立され、慣習によって変わることがあります。.倫理的価値観の例責任スケジュールされた会議、家事、保留中の仕事など、以前に確立されたコミットメントの遂行を通じて、人の責任が明らかにされます。.例えば、自分の世話をしている子供がいる人は、すべてのニーズを時間どおりに正しく満たすことができるよう責任を負うべきです。.誠実さ行為が透明であるとき、正直さは人に輝きます。情報を隠さない、または嘘つきである人、誠実な人です。. たとえば、職場で、小額の現金の管理人が余剰があると指摘した場合、正直なことはその余剰を報告することであり、あなたの財産ではないお金を掴むという誘惑に陥らないことです。.誠実さの実践では、個人の個人的な利益は脇に置かれ、優先権はすべての人のためにある行動の遂行に与えられます。.尊敬するそれは良い対人関係を維持するための基礎であるため、尊重は最も重要な倫理的価値観の一つです.この値は、適切な配慮と注意を払いながら、人々を治療するための治療を決定します。素直な扱いがあり、親と子の間に矛盾がないことを明確に示す例が家庭に見られます。.連帯連帯は、特別な支援を必要とするかもしれない誰かが扱われるコラボレーションと理解として理解することができます.例えば、誰かが喪の瞬間を経験しているならば、支持的であることは彼がそれを必要とするなら会社を維持するかまたは用事と事務処理を解決するために申し出ることからなる。.これらすべての価値観や日常生活でのより多くの価値観の応用は、調和の取れた、平穏な社会のための、最も可能性のある対立のない維持です。職場でも、勉強場でも、レクリエーションエリアでも、その実施は家の中と外の両方に反映されなければなりません。.参考文献Sánchez、A.（2006）。心理学的観点からの道徳的倫理的価値。 Scieloから3月7日に取得された：scielo.sld.cuKamm、R.（2009）。連帯、優れた人間的価値。カラーABCから3月7日に取得されます：abc.com.pyLeon、E.（2018）。倫理的および道徳的価値観を救います。 3月7日にエルユニバーサルから取得：eluniversal.com（Ｓ．Ｆ．）。倫理と道徳の概念メキシコ国立自治大学から3月7日に取得：unam.mx（Ｓ．Ｆ．）。すべての値米州開発大学から3月7日に検索されました：unid.edu.mx
社会文化的価値観の特徴と19の例
の 値 社会文化 社会の中での人間の行動を支配する一連の規則、原則、信念です。.彼らは家族の核の中に点滴されているので、彼らは幼い頃から受動的に学ばれます。後になっても、人間が社会の中で相互作用する限り、彼らは生涯を通して学び続けます。.このように、社会文化的価値観は、人間が同じ社会文化的グループの人々と適切に関係すること、すなわち同じ信念、理想、および原則を共有することを可能にします。.社会文化的価値観は、子供の頃に同化された価値観に従って人々が私たちが好むものかどうかを識別することを可能にするので、社会的相互作用に意味を与えるので、目的の達成とニーズの満足に影響を与える.たとえば、思春期には、さまざまなグループやさまざまな信念を持って交流する可能性があります。また、どのグループに所属したいかを選択する可能性もあります。.社会文化的価値観の10の例1-伝統を尊重するこの価値は、人が住んでいる社会の伝統によってもたらされた尊敬を意味します。伝統の例はダンス、美食および祝祭である. 2-愛国心これは各国の象徴（旗、紋章、国歌など）と各国の英雄の尊敬と感謝を表す価値です。この価値は同じ国の人々によって共有されています. 3-家族への愛この価値観は、家族の構成員の間に存在する感謝と愛情を表しています。それは無私の愛です. 4-宗教社会化の過程で、家族は子供にそれが成長しなければならない宗教を植え付ける。これはクリスチャン（カトリック、福音宣教師、エホバの証人）、ユダヤ人、イスラム教徒、イスラム教徒などでありえます。.また、選択された宗教が持っている法律を尊重するように教えられています。長年にわたり、個人はその宗教の指針を続けるか別の宗教を取るかどうかを決定します.5-平和この値は、すべての社会文化的グループが望む調和の状態を表しています。なぜなら、それは人間間の良好な関係を築き、対立のない静けさの状態に到達しようとするからです。.平和は、他人の考え、考え、行動を尊重し、容認し、そして受け入れることによって達成されます。.6 - 平等それはすべての個人が平等に扱われなければならないという事実を指します。つまり、性別、性的指向、体調、経済的、社会的、その他の要因によって、いかなる人に対しても排除されるべきではありません。.7-真実完璧な調和の中で暮らすことはすべての社会において必要な価値です。それは誠意に基づいて相互作用を生み出すことから成ります.つまり、私たちの言葉は私たちの行動や行動に対応していなければなりません。真実は、宣言されていることと起こることと一致していることを含みます。.8-自由これは、確立された法律に準拠している限り、各自が自分の意思に従って行動する能力を意味します。.9-恋人の愛この価値は、親が子供に対して持つ愛情に関連しています。それは彼らが彼らの人生を通して彼らの子孫に向かって告白することを注意と尊敬を通して反映されます.10-美この値は各文化の規範に依存します。したがって、概念は国によって異なります. ヨーロッパ人が美しいと考えることは、アフリカ人が美しいと考えることと同じではありません.11-外国人に対する尊敬他の人の財産やアイデアを適切にするのは正しいことではないことを知っていなければならないので、これは社会的関係の発展のための基本的な価値です。.12-責任この価値はあなたが何かまたは誰かと持っている責任を示します。つまり、人々が決定を下し、これらが生み出す結果を引き受ける能力です。.13-公差同意しない場合でも、人々の行動や理想を受け入れる能力です。.14-共感この価値は、他人が何を経験しているのかを理解するための人間の能力に関するものです。. それは状況を受け入れるか克服するために必要な支援と援助を可能にします.15-高齢者への敬意この価値はほとんどの文化に根ざしています。それはそれに高齢者に値する価値を与えることを指します.これの達成を示す基本的な例は位置がバスで、地下鉄で、または病院の待合室で老人に与えられるときです。.16 - 正義それは一連の規範を監視し、人に真実を尊重して行動させ、それぞれに対応するものを与えることを指す。.17-感謝それは他の人たちが受けた好意に感謝することの質を表します.18-寛大さそれは、見返りに何も期待せずに人間が与えなければならない品質です。.19-時間厳守これは、各人が予定どおりに予定に到着したり、決められた時間内に仕事を提供したりするための努力を指します。.参考文献文化的価値とは何ですか？ 2017年7月20日、businessdictionary.comから取得しました。社会文化的価値と組織文化2017年7月20日にresearchgate.netから取得社会文化的価値、新しい道徳と家族。 2017年7月20日、onlinelibrary.wiley.comから取得社会文化的価値2017年7月20日、ijf.hrから取得社会文化的変化と伝統的価値2017年7月20日にsciencedirect.comから取得社会文化的および経済的価値2017年7月20日、orgprints.orgから取得しました社会的社会的価値とは何ですか？ 2017年7月20日にenvironicresearch.comから取得.
特徴的な宗教的価値観、重要性および例
の 宗教的価値観 それらは倫理的原則であり、人が実践している宗教に従って人が採用するすべての行動です。そのような価値観は通常、社会の中で正しい態度や行動をモデル化する普遍的な価値観と関連付けられています。これらの価値観は、神聖なあるいは宗教的な文章の中で確立されています。.その一方で、個人が自分の生活の中で特定の宗教的価値観を適用することができるように、開業医であるか、または宗教の狂信主義に達する必要はありません。多くの人々は、明確な宗教を持っていなくても、倫理的で道徳的に正しい霊的生活を送ることができます。. 実際、多くの不可知論者や無神論者は、自分自身の信仰を信じ、善の精神的原則のもとに生きています。宗教的価値観は、他者や自分自身の理解、尊重、許しに根ざしています. さらに、この種の価値観はいくつかの宗教間で共有されていますが、それぞれ異なる点がありますが、同じ目標を追求しています。調和して生き、自分の神に到達するための人間の正しい行動.索引1特徴1.1彼らは社会によって課されていない1.2普遍的な価値観に似せる1.3彼らは人類の邪悪な感情を修正しようとしている2重要性2.1他人と自分自身を理解する2.2起源と未来を理解する2.3良い決断を下すのを手伝ってください 3例3.1キリスト教3.2イスラム主義3.3仏教4参考文献特徴彼らは社会によって課されていません宗教的価値は人の歴史を通して世代から世代へと受け継がれてきました。しかし、それらは神聖な本によって説明されてきた価値観です。この意味で、それらは神から継承された事前に確立された値です。彼らは教義によって作成されていません. この意味で、宗教的価値観は、各人間の個人的な解釈に従ってではなく、聖典や宗教的権威によって課された特徴に従って行動します。.それらは普遍的な価値観に似ています宗教的価値観は、普遍的、倫理的、道徳的価値観および社会の中で正しいと考えられるすべてのものに関係しています。たとえば、尊敬、誠実、家族や教育機関で伝達されるすべてのものなどの値.一般に、宗教は同じ宗教的価値観を共有し実践しています。しかし、他のものよりも価値を優先する宗教があること以外に、価値の解釈にはバリエーションがあります.要するに、宗教の分野では共有されている普遍的な価値観があります。なぜならそれは何年にもわたって神聖な本にも社会にも課されているからです。.彼らは人類の悪意を変えようとします宗教的価値観には、悪臭、嫉妬、利己主義、その他の否定的な感情に関連する人間の行動を修正するという目的があります。彼らは隣人や自分自身を傷つけることなく、正しく行動するように人間を誘う価値です.そのような価値観は悪、利己主義そして一般的にすべての反価値観を変えようとします。そうでなければ、それは信仰を持っている神へのより大きな親密さを達成するために、愛、優しさ、尊敬と連帯の重要性をサポートするように努める.意義他人と自分自身を理解する実践されている宗教を超えて、人間の行動を支配しなければならない一連の前向きなパラメータが満たされなければなりません。人は彼が実践している宗教によって定義されていません。すべての宗教は、彼らの神に対する行動、感情そして尊敬をモデル化することを目的としています。.宗教的価値観の重要性は、人間が自分自身についてどう感じるか、そして彼らが隣人をどう扱うかに由来します。一般的な規則として、自分たちの環境に対してうまく行動すること、そして自分自身を大切にし、尊重することです。.宗教的価値観は、それを必要とするすべての人々を助けることの重要性、他人の罪を理解し許す能力、そして宗教によって確立された義務と戒めの遵守に根ざしています。.起源と未来を理解する宗教的価値観は、個人の行動をモデル化し、より良い人生の道筋を与えるだけでなく、将来の世代が従うべき行動のモデル化に加えて、生命の起源を説明することも目的としています.さらに、彼らは宗教的信念の理由、誕生から人生の最後の日まで続くべき信仰と生活様式を更新するための最良の方法を説明します. 良い決断を下すのを手伝ってください 宗教的な価値観は、正しいことと悪いことの基準を持つために取るべき決定、行動、反応を決定するための鍵です。.神聖なテキストは、さらに宗教を促進することに加えて、神の報酬を受け取るためにポジティブな方法で人間の行動をモデル化するための道具です。.個人が決定を下さなければならないとき、それは他人または自分自身に影響を与えることを意味します、彼は愛、慈悲、慈善、聖および従順のフィルタの下でそうしなければなりません。. 例キリスト教クリスチャンの信仰は、すべての人が神の像の中で作られているという事実と、信仰のすべてのメンバーがキリストの体の中で団結しているという事実に関連しています。この意味で、クリスチャンにとって、人種や社会階級にかかわらず、すべての人は平等です。.幼い頃からのクリスチャンは、周りの人々すべてを平等に尊重し、他の人々を治療したいと思うように助け、治療するように教えられています。.イスラム主義謙虚さはイスラム教の最も重要な宗教的価値観の一つです。イスラム教徒にとって、この価値は信者の服装に関連しています。女性は謙虚さの価値を満たすために、時には目を含む全身を覆います.そのため、イスラム教徒は動物が完全に露出しているので、動物を人間の下にある種と見なします。.仏教仏教徒にとって、思いやりは彼らの宗教の中心的な宗教的価値観の一つです。個人が他の人にとって持つ重要性に関連する値です。.たとえそれが知られていなくても、思いやりは人の苦しみを避けたいという願望です。生き方としてこの価値を維持する仏教徒は、それが彼らのものであるかのように他人の苦しみを感じます.そこから、人々はその価値に基づいて決定を下します。仏教徒にとって、思いやりは生まれ変わりとカルマの信念に関連しています。悪い行いをするすべての人々は、彼らが劣った生活様式で生まれ変わったときにそれらを支払うことができるかもしれません.参考文献宗教的価値観、ポータル定義.de、（n.d.）。 definicion.deから撮った宗教的価値観、ウェブサイトの意味、（n.d.）。 meanings.comから撮影家族の価値観の一覧、Amy Guertin、（n.d.）。 family.lovetoknow.comから撮影宗教的価値観、英語のウィキペディア、（n.d.）。 Wikipedia.orgからの引用宗教的価値観の例、Debra Kraft、（2017）。 classroom.synonym.comから取得しました
政治的価値のタイプと例
の 政治的価値 それは一人一人が持つ価値であり、それは何らかの方法で方針を理解するのに役立ちます。この概念によると、政治的価値は、特定の人が特定のイデオロギーを支持するものです。この概念は新しいアイディアの出現によって最近の歴史を通して修正されました. ハロルドラスウェルのアプローチと 共産党宣言 マルクスは政治とは何か、そしてそれがどのように認識されているかに密接に関連している2つの要因です。市民が政治を理解する方法は、彼がそれを評価する方法と密接に関連しています。. 索引1種類1.1自由1.2主権1.3セキュリティ1.4平等1.5富2例2.1左右2.2自由主義と権威主義3参考文献 タイプ自由自由は世界中のほとんどの民主的社会に固有の価値です。その政治的起源は、奴隷制度が世界で一般的であった時代の、古代から来ています。ギリシャのような社会では、自由は「主人を持たない」ことにありました。.現代では、自由は寛容と平等の価値に関連しています。人間に対する政治的認識は、自由であること、自分で決断すること、そして第三者の介入なしに日常生活を発展させることのできる能力に関連しています。. この価値から、ルソー、ロック、ホッブズによって提案された社会契約の理論のような他の概念が開発された。この理論は、人が権利によって自由にできることと社会的な理由で自由にできないこととの間に明確な線を引いた。.主権主権は国家が独立して行動する能力です。言い換えると、主権にはいくつかの種類があります。市民が自分の国の主権を理解する方法は、政府の方法を表す価値を生み出す.主権が国民にかかる国はしばしば民主的であると考えられており、この価値に対する認識は前向きである. 対照的に、政府が統制を行使し、世論を無視する国では、人々はマイナスの価値を生み出し、それに基づいて政治的ビジョンは影響を受けます。.安全性セキュリティの価値を理解するにはいくつかの方法がありますが、政治的価値の観点から言えば、それは通常彼が住んでいる場所で人に安全を感じさせるすべての側面を含みます。. これには、あらゆる危険から保護されている、または個人に有害となる可能性がある原因から保護されているという認識も含まれます。.この値は、主に人の安全を妨げる可能性のある外力を指します。. 一般に、安全でない社会では、人々は支配力を発揮する政治的条件を好む傾向があります。これらは、国に存在する不安の種類に応じて、経済的または民事的なものになる可能性があります。.平等政治的には、平等の価値は、すべての人々が社会の最も重要な分野に対して同じアクセスと同じ可能性を持つという条件として認識されています。これには表現の自由、公民権および財産権が含まれる。.この概念には、経済的平等と健康への平等なアクセスも含まれます。個人がこの価値をどのように認識しているかは、その国に存在する制限の量、および社会的階級間の利益の違いがどれほど顕著であるかによって異なります。.この概念は、その考え方によっては、社会主義や共産主義といった左派の考えに有利な政治的意見を生み出すことができます。.富富の概念は経済と密接に関連していますが、それは彼が持っている富の量に応じて、個人に政治的な考えを与えるのに役立ちます。. 個人がお金にアクセスするのが困難であるならば、彼または彼女は政治的な用語でもっと平等主義の考えを定式化し始めるかもしれません.国の富能力もまた、その市民が富の価値をどのように認識しているかに影響を与えます。. より広い範囲では、富には、土地、森林、領土の拡大、天然資源へのアクセスなどの一般的な所有物が含まれます。.例一人ひとりの政治的価値観は、それぞれの政治的信念を生み出します。これらに基づいて、個人は自分の価値観により関連し、彼らの利益を主張する考えを持っている政党を支持する傾向があります。.左右一人一人の政治思想は、左右2つの信念のスタイルに分けることができます。 「中心的」という用語はまた、両方の信念の間で戦う政治的な考えを指すために造られました。. 左側には、社会の階層を排除しようとするすべての信念が含まれています。通常、左は民主主義体制を改革し、社会主義と共産主義に向けてより多くを目指すアイデアに関連している.左は、反戦的価値観、世界で生じる公民権と社会的自由の動きにも関連しています.他方、権利は社会における秩序の維持を求め、この秩序は国の適切な機能にとって不可避であると主張することによってその構成員の階層を支持する.右翼の政治はしばしば社会的ギャップとその構成員間の平等の欠如を生み出すので、社会的スペクトルのあまり恵まれない人々の多くは左派運動を支持する傾向がある。これは社会的階層の創造の避けられない結果として起こります.自由主義と権威主義これら二つの政治的ビジョンは、社会における自由の価値がどのように認識されているかと密接に関係しています。. 一人一人の個人の権利が各市民の利益ではなく集団的目的の達成を支援しようとする社会では、それらは通常権威あると見られている.一方、自由主義は政治的な領域で国家の支配に反対し、国民の主権の価値を支持する。自由主義的信念では、政治システムの力は主に人々の決定にある.参考文献政治における事実と価値、Felix Oppenheim、1973年2月1日。sagepub.comから撮影政治学における価値の役割：価値の研究、政治学のウェブサイト、（n.d.）。 politsciencenotes.comから取得しました左翼vs.右翼、ディフェン、（n.d.）。 diffen.comから撮影世論、ルーメン学習ウェブサイト、（n.d.）。 lumenlearning.comから取得しました政治的価値観、Eumerバーチャル百科事典、（n.d.）。...
特徴的な個人的価値観、トレーニング、重要性、例
の 個人的な価値観 環境の内外に個人を定義し、位置付けるものです。これらは、個々のそして集合的な心理的感情的能力の発達を通して獲得される資質です。.これらの価値は、社会文化的要因、各個人が持っていた特定の育成、そしておそらく遺伝的素因によって決定されます。個人的価値観を通じて、個人は首尾一貫した存在を導くことができると推定されています。. この存在は個々の目的の達成に向けられていること、そしてその人が彼らの地域社会および彼らの環境内で、好ましくは前向きに、変化の要因になることをどうにかして求められている。堅実な個人的価値観を持つことは、結果として、困難に直面しそれを克服するための自己決定の発達を生み出す.幸福は存在の本質的な目的であり、自己実現を通して達成されます。自己実現は主に彼らの人生を彼らの個人的な価値観に関連付ける能力によって決まります。.索引1社会化プロセス2個人的価値観の特徴2.1耐える2.2絶対2.3延性2.4満足する2.5オーガニック2.6入れ子にできる2.7超越2.8微分器2.9コンプレックス3彼らはどのように形成されていますか?3.1歯学と倫理4重要性5個人的価値観の例5.1信仰5.2規律5.3礼儀5.4感謝5.5忠誠心5.6忍耐力5.7自己決定5.8セルフコントロール5.9共感5.10情熱5.11許容差5.12忍耐5.13思いやり5.14連帯5.15自由5.16慎重性5.17正義5.18完全性6参考文献社会化プロセス小児期から成人期までの社会化のプロセスは、何らかの方法で各個人の価値の規模、特に個人的価値の規模を決定します。.これは、一人一人が - 一般に試行錯誤から - どちらが共存を促進する値であるかを識別し、それに加えて自己実現に向けて動くためです.個人の態度は彼らの目的の達成を達成するかしないかの可能性の前に違いを生じます.彼は大きな感情的なコストと彼のサポートネットワークを保証することなく彼が彼の目標に達するように導く梯子のステップを登るように刺激する価値と信念のシステムを構築しなければなりません。. 個人的価値観の特徴 たまらない一般的に、それらは間に合います。それらが個人内で統合されると、それらは彼らの性格の一部になるのでほとんど失われません。.絶対それらは割り切れません。つまり、それらはすべての意味を包含しています。あなたは半分の値を行使することはできませんので、それらは還元可能ではありません. 延性彼らは経験や状況に応じて変化し、他の人によって優先順位から移動することができます。この柔軟性は、それらが都合の良いときに操作できることを意味するのではありません。.満足するその実践は個人に利益と満足を生み出します。本質的に、すべての人間は正しく進み、仲間のためになるべきです。これは静けさと安らぎを感じさせる.オーガニック個人的な価値観は人間の本性と調和がとれていて一貫性があります.それらは階層化することができますその重要性は時間の経過とともに構築されています。個人の主なまたは優先順位の値は状況に応じて建てられ、彼らのアプリケーションの必要性に応じて配置されます.人生の瞬間に、最初の場所を占めていたそれらの価値観は2番目の面に起こる可能性があります。.超越価値観は具体的な面の中に広がり、社会や人間の生活に意味を与え、彼らの考えに関連した論理的で首尾一貫した意味を与えます。.微分器彼らは個人を紹介し、彼の行動に基づいて他の人と彼を区別します。.コンプレックス価値観は多様な原因に従属し、それらの適用は行為の信憑性と意図を表現する判断と決定の対象となります。.それらはどのように形成されます? 個人化された価値は、社会化プロセスが開始されたときに獲得されます。小児期には、善と悪の区別は外的要因の影響を受けます.すなわち、幼い頃には、家族は報酬罰の概念から正しいか間違っているかについての私たちの概念を定義します。例えば、罰は従順の行為を意味し、報酬は満足を意味します.その後、学校のような他の分野では、社会秩序は法律と規制によって支配されます。権威を尊重し、承認を求め、職務を特定すること、個人および集団の権利は、そのコミュニティの積極的な役割を果たすために不可欠です。.歯学と倫理デントロジーの観点から、彼の行動に対する個人の内的義務 - 許されるものとされないものの両方 - は彼が倫理に基づいて個人的価値観のスケールを構築するとき彼の良心によって決定されるでしょう。.倫理はアントノーマによる価値に対応し、社会的存在の意識的行為に対する責任を確立します。.ひとたび人間がこのようなやりとりのダイナミックを経験すると、彼は自分の行動を導き行動を支配するものまでの個人的価値観のレパートリーを構築します。.このようにして、それは、その存在の最も日常的なものからその最も超越的な決定まで、人生におけるその目的の過程を示す心理的に有効で社会的なプロフィールを構造化します.意義-個人的な価値観が重要なのは、これらが生きることに対応する社会の共存スキームの中に個人を入れることにかかっているからです。. -彼らはそれぞれの人の指導原則に従って適切な道を示すので決定を下す際に決定的です。.-彼らは何とかセキュリティを与え、一貫性を促進し、各個人の行動が彼らの思考に対応するようにします。これは、たとえ他人の尊厳や誠実さを脅かさない限り、他人の判断や意見の相違を恐れずに意見を共有し、意見を共有しなくても、意見を尊重します。.-彼らは自律性、安定性と感情的な成熟を提供して、個性を定義して、完全でバランスのとれた生活を支持して各個人の行動をサポートします.-それらは人々が他の個人と断定的に関係することを可能にします。彼らは彼らが開発するさまざまな環境での共存と適応のためのツールです。.-彼らは時間とともに変わることができるガイドです（あるものは変わることができるので）、しかし本質的にではなく、新しい現実に適応します。このようにして、それらは変化の同化のプロセスが外傷的であるのではなく、有機的に流れるのを可能にします. 上記の例は、次のようになります。プロの男性にとって、彼が家族を形成していないときは力と成功が優先されることがあります。彼が父親であるとき、子供たちと家族は通常最初の要素を置き換えます。専門家に関連付けられている値はキャンセルする必要はありませんが、それらは二次的になる可能性があります.個人的価値観の例何百もの個人的な価値観があり、それぞれの価値観は、一人一人が自分にとって重要であると考えていると感じるものによって決まります。次に、基本的な声明とともにいくつかの個人的な価値観を挙げます。信仰それが私たちの理想を支える価値です。それは私たちに自信と安全を与え、人生の意味を高めるエネルギーと規律の源です。.しつけ優れた秩序と願望を維持し、美徳の発達と才能の表現を可能にします.礼儀それは他人に対する尊敬、愛情そして注意を表現することを可能にします感謝の気持ち状況を解決するために、またはそれに対処するために、興味をそそられない方法で彼らの助けを与えた誰かに往復して愛情を示すこと.忠誠心それは、失望を避けながら、獲得したコミットメントを引き受け、それらを間に合わせることを可能にします.忍耐力困難に直面して自分自身と彼の限界を克服し、提案されたことを達成することを主張するのは人の能力です。.自己決定それは個人が経験と独立している必要性から構築された基準を通して彼ら自身の人生を管理することを可能にする個人的な達成です。自制それは私たちの感情的なバランスを変えることができる状況の前に自主規制を可能にします。それは推論なしで行動することの結果から私たちを安全に保ちます.共感共感は、個人を支援し動機付けるために、個人が他人とその現実を識別または理解することを可能にします。.情熱一人ひとりが体と魂をそれを満たし満足させるものに引き渡すことによって経験し、それを十分にそして愉快にやろうとするのは、美徳です.公差それは、私たちとは正反対に異なる他人の信念、慣行、あるいは考えを尊重し、疑問を投げかけないように強制するので、共存の不可欠な価値です。. 忍耐悪条件や困難な状況を落ち着いて拘束して想定することができます。力を与え、個人に出来事の本質を理解させる.思いやり連帯の価値を強化し、他の人が受ける害を助け、軽減し、あるいは減らす意欲を可能にする.連帯一般的であろうとなかろうと、原因のために助けや共同作業を提供する意欲によって、数人の人々の間で協力する能力を強化する.自由自分の基準に従って行動し、自分の考え方を表現する機会を個人に与える.慎重性常に慎重に行動し、他者を尊重し、賢明に考えるために、断定的で、適度で、公正で、思慮深くなる能力を強化します。.正義真実に基づいて行動し、判断を下し、公平に自分の尊厳を守るように自分に属するものを各人に与える. 誠実さそれは個人に他人のために信頼できる人であるという美徳を与える.参考文献社会科学への貢献のBailónGルイスH.「道徳的な発達の理論」。 2019年3月12日に社会科学への貢献からの回収：net存在と人間における「価値としての忍耐」...
