一般文化 - ページ 63
体育の調整は何ですか？
の 体育における調整 それは与えられた運動やルーチンの正しい技術的な実行を可能にする運動を実行する運動選手の能力と関係があります.概念を広げて、調整は筋肉と骨格の組織的な動きを通して、動くか、または同期して動く人体の物理的能力です。. 調整は、同調性と相乗効果に加えて、演奏者が動きを実行するという意図性を意味します。.これは、運動が意思決定者によって実行され、事前にそれを計画し、それを実行するために介入するいくつかの筋肉が積極的に参加することを意味します。.体育における調整の重要性体育では、調整は部分的にまたは段階的に行使され、それから正しい運動実行を達成するために接続されます。. したがって、調整は、スポーツやアクティビティを技術的に実行することを可能にする一連の規則正しく体系化された動きです。. これを達成するためには、身体の意識的で意図的な動きが脳が以前に送ったという信号に従うことを忘れてはいけないので、良い体調に加えて、対象の良い認知発達は非常に重要です。.これを知って、それは協調が脳 - 運動メカニズムであると言うことができます。しかし、小脳も介入します。これは、機密情報を調整し、脳が発する刺激と調和してそれを組織化する器官です。この共同作業は、良い調整に必要な優れた運動能力をもたらします。.調和、経済、正確さそして有効性の基準を満たすとき、運動は調整されます。.調整の種類関与する臓器や体の部位に応じて、いくつかの種類の調整があります。分節眼球協調 それは、ボール、ディスク、槍、または他の道具などの物体に関連する、腕または脚などの体の特定の領域の動きと関係があります。. これらの動きはすべて、視力が以前の刺激を捉えた後に発生します。これにより、脳内で筋肉が特定の方法で動くための関連信号が発生します。. 運動協調について話しています。- 一般的な動的調整この場合、同期化された動きは体のすべての（またはほとんどすべての）筋肉を含み、目的を達成するために収縮と筋肉の弛緩の間の正しい順序を達成することが重要です。. 彼らにとって、中枢神経系の適切な機能は不可欠です。この種の調整の例は、水泳、シンクロナイズドスイミング、トラックレース、体操などである。. 筋肉の特定のグループが介入するとき。この種の調整は次のように細分されます。Oculoペダル協調：眼球ペダル協調とも呼ばれ、足が介入するものであり、目が見ているものとの関係です。この種の調整の最も良い例はサッカーです。.手動の目の調整：手と指の細かい運動が介入し、目が見るものとの関係。このセグメントには、バスケットボール、テニス、バレーボールなどのスポーツがあります。それは順番に細かく分類することができます：目と手の目の調整と眼球の頭の調整.- 筋肉間コーディネーションそれは運動に関与するすべての筋肉の正しい介入を意味します.- 筋肉内コーディネーションそれは動きの正しいパフォーマンスのために効果的に収縮してリラックスするためにそれぞれの筋肉の能力と関係があります.正しい筋肉の調整に必要な側面正しい認知発達：運動協調の質は中枢神経系の発達の程度に依存します.筋肉が強く、体調が良い：身体活動とトレーニングの量がより良い調整につながる.遺伝的可能性それは訓練されるべきでありそして実際に改善されることができる側面であるが、ある人々が他のものより運動のより良い協調を持つことを可能にする、またはより容易にそれを習得することを可能にする強い遺伝要素.骨格と健康な筋肉, 強くて動きができる.学び 練習と繰り返しを通して.動きの自動化.良い視野.調整に関わる要因協調は遺伝的要因によって決定され、学習を通じて完成する神経筋能力であることはすでに説明しました。. 体育では、正しい調整は、とりわけ、訓練の程度、遺伝、年齢、バランス、体調および学習のレベル、筋肉の弾力性および個人の精神的状態に左右される.調整の難しさは、実行速度、方向の変化、運動の持続時間、運動の軸、重心の高さ、そしてもちろん、計算できない外部条件や環境条件によって異なります。.良い調整の利点調和のとれた、カラフルで正確な動きができます.最終結果は高度の効率を持ちます.仕事は可能な限り少ないエネルギーと時間の消費で達成される.不必要な筋肉収縮は避けられます.エクササイズの全体的な有効性は、強さ、柔軟性、持久力、スピードのどれでも向上します.調整を行うための推奨活動体育において、そして特に発達の初期段階において、良い運動協調の発達を刺激し促進するタスクと活動を行うことが強く推奨されます。これらの活動には、次のものがあります。片足で、両足で、リズミカルに、足と手を交互にするなど、あらゆる種類のジャンプ.日常の動き：押す、持ち上げる、輸送する、引っ張る。調和と正確さをもってやるべき日常業務.反対運動、対またはグループで。典型的なケースは、目的を達成するために力の調整が必要とされる「ロープを投げる」というゲームです。. 踊り、踊り、音楽を伴う体の動きなどのリズミカルな活動.道具を使ったアクティビティ：ボール、ボール、リング、ゴムバンド、クラブ、トランポリン、トランポリン、ロープなど.変位：クロール、クライミング、クライミング、クロールなど.片手または両手で、片方または両方の足でオブジェクトを起動し、ますます正確なターゲットを目指します.片手または両手で、片方または両方の足で、長距離からの物体の受け取り.障害物でジャンプ.ジャグリング：同時に2つ以上のボールで遊ぶ、空中に投げる、落下せずにそれらを捕まえる、同時に2つのボールをバウンスする、または同様のエクササイズのいずれか.参考文献ダニエルムニョスリヴェラ。体育の分野における調整とバランスその開発のための活動。...
合理的共存とは何ですか？
の 合理的共存 それは、暗黙のうちに暗黙のうちに一連の規則や社会法令に従った、コミュニティでの生活を指す概念です. 一緒に暮らすとは、共通の環境の中で私たちの仲間と共存するという単純な事実を意味します. 合理性は、思考と論理を使って問題の解決策を見つけるために必要な推論を意味します。.単一の考えの下での両方の概念の結合、合理的共存のそれは、個人が共通の目的を達成するために合理的思考を利用して、特定の規則の下で共に生きることができることを象徴.日常生活における合理的共存社会として、人間は彼の人生の多くの面で合理的に共存することを選択しました。もちろん、より厳密な振る舞いに値する具体的なシナリオがあります。ルールは状況により適しています。.家庭での共存それは、両親と親戚によって通常教えられている、共存の最初のタイプです。現在の人間社会が持っている多くの社会的ルールを人々が学ぶのは、家にいます. 一般的に、教育は家庭で始まり、ほとんどの「マナー」は家族レベルで教えられます。. 文化的要素として、多くの典型的な習慣や伝統は、世代から世代へと受け継がれていく継承として伝えられています.これは文化遺産を維持することを可能にします、例は民間伝承です.学校生活学校は通常、子供たちが家族の外で他の人々と暮らすことができる最初の社会的背景です。.異なる段階で思考や概念が思春期の若者自身の意見を偽造することを可能にするのは、より高度なレベル（高校など）ではあるが、性格と人格が形成され始めるのはこの段階にある。.20年間続くことがある比較的共存の期間であること、合理的共存は強くかかわっています. 思春期や青年期には、人々はさまざまな精神的および肉体的変化を経験します。適切な共存は、適切な手段によって葛藤や問題の解決を可能にするものです。.オフィスでの共存労働環境は合理的な共存が必要なもう一つのものですが、この文脈では成人と合理的な人々が共通の目標を共有し、しばしば個人的な対立を引き起こしています.矛盾した意見があると、非常に強い個性を持つパートナー同士が衝突する可能性があります。. これは毎日起こりますが、共存の規則は、双方にとって満足のいく解決策を見つけるまで、規則正しく尊重された方法で議論を決定します。.目的が目標を達成できない作業グループではめったに満たされることができないため、オフィスでの共存の欠如は非常に悪い結果をもたらします。. 合理的共存のルール合理的共存のルールは、分析される社会、国、文化によって大きく異なります。.世界の一部におけるいくつかの規則と正しい態度は 場違い 外挿した場合.ただし、いくつかの共存規則は普遍的と見なすことができます。.- 人でいっぱいのサイトに入るときに挨拶する.- テーブルでのマナー.- 行と行を尊重する.- 子供や高齢者にタイムリーな援助を提供する.参考文献合理性の認知科学（2011年9月12日）。2017年10月9日に受信されました。.Jeff Landauer、Joseph Rowlands（2001）。合理性哲学の重要性から、2017年10月9日に回収.VíctorManuel Mora（2013年12月1日）合理的であるとはどういう意味ですか？ 2017年10月9日、ラ・ナシオンから取得.社会的結束（s.f.）...
受動的行動とは何ですか？特性および結果
の 受動的行動 話しているときに他の人と対話するときに不安になっている人には、自分の善や他人との対立を避けて周囲の人を喜ばせるための絶え間ない努力の中で現れる行動があります。ほとんどの場合、このような行動は口頭によるコミュニケーションでより明白になります。.受動的な行動をしている人は、「逃げる」ことを特徴とするライフスタイルを導きます。彼は自分の気持ち、考え、意見を公然と表明することができないので彼はしばしば彼の権利を侵害させます.その結果、他人が自分の権利を侵害し、それを尊重しないようにします。それはまた、謝罪、信頼の欠如を伴う「自己破滅的」な方法で表現される可能性があります。.受動的な人は絶えず禁止され、内気で留保されています。彼女は自分の目標や人生の目標を達成していないので、他の人が自分のために選ぶことを許可しているので、絶え間ない欲求不満、不幸、不安の中で暮らしています。.この種の人々は、他の人々との関係を損なわないことを好むので、このように振る舞います。そのため、彼らは他の人が自分のニーズを満たすのを待つ服従行動を採用します。.受動的行動の特徴受動的行動をしている人は、通常、次のように行動することができます。1-他人の行動を非難する.問題に直面する代わりにあなたを悩ませるものを間接的なステートメントを通して2 - 表現する.3 - それは不正直になることができます. 4 - 自分自身で解決するのを待っているか、他の人が問題の世話をするのを待っている、あなたがそれらに対して抱える問題と責任を避けなさい.5 - 他の人は彼/彼女を容易に利用する（これもまたこの態度を助長する）.6-通常、不安や劣等感を抱いています。攻撃的な人と接触するたびに強化されます.7-他人が自分のことを利用していることを知っているので、彼女は自分自身に腹を立てている.8 - 彼女は自分の気持ちを隠すことの専門家です.9-彼女は他の人と一緒にいるとき恥ずかしがり屋で予約されている.10 - 賛辞を受け入れる方法がわからない.11-それは尽きてそれほど多くのエネルギーも熱意も持っていない.12-彼の態度は他人をいらいらさせることになる.13-他人のエネルギーを吸収する.14 - それはその典型的なボディーランゲージと口頭で認識することができます.多くの場合、受動的な行動を示す人は、次のような特徴を示すことがあります。非言語的行動見下ろす目、低声、躊躇、無力な仕草、状況への重要性の否定、沈んだ姿勢は、とりわけ、状況を完全に回避することができる、手のねじれ、躊躇または不平を言う、偽りの笑い声.言葉のふるまい彼らの一般的なフレーズの中には常にあります： "多分"、 "私は思う"、...
植民地化とは何ですか？主な特徴
の 植民地化 それは2つのグループが介入する支配の形です：支配的なグループ（別名植民地時代の権力）と支配者の意思に従う支配的なグループ.一般に、この現象は領土の所有に関連しています。しかし、植民地化は、ある集団が他の集団の文化や行動に与える影響や制御としても理解されています。. 例えば、スペイン人はカトリック教を通してラテンアメリカ先住民を植民地化した.多くの場合、植民地という用語は帝国主義という用語と一緒に現れます。これら二つの宗派は関連しています。しかし、それらは同義語ではありません。違いは、その地域の入植者の有無にあります。.つまり、支配的なグループが征服された領土に恒久的に設立されれば、植民地化の話があります。. 一方、領土のみを占領せずに政治的影響力で支配しているのであれば、それは帝国主義についてです。.植民地化の原因国家が征服と植民地化によって拡大することを決心した理由は多様です。これらの中で、経済的、政治的、地質戦略的、そして文化的要因が際立っています.経済的要因植民地化について話すとき、経済的要因はより大きな重みの原因の1つです。経済的な原因には、次のようなものがあります。 - 売買する新しい市場の必要性例えば、15世紀にChristopher Columbusはヨーロッパ製品を販売するための新しい市場の必要性のためにインドへの遠征を組織しました.- 原料の必要性植民地化された地域は、とりわけ鉱物、農産物を抽出するために悪用される可能性があります。.- それが投資することができる新しい領土を持ちたい、とりわけ鉄道や港のような将来的に経済的利益を生み出す構造を構築したいという願望.政治的要因政治的要因の中で、彼らは彼らの領土の限界を超えた国の拡大を促進したナショナリズムの存在、および力を発揮したいという欲求を強調しています。. 例えば、19世紀になると、植民地が増えれば増えるほど、国はより力強くなるという考えがありました。.地質戦略的要因領土によって提供される戦略的な利点のために多くの国が他の地域に植民地化. 例えば、19世紀にイギリスは、王国からインドへの、またその逆の船舶の通過を容易にするために、ジブラルタル、マルタおよび他の島々を植民地化しました。.文化的および科学的要因16世紀にヨーロッパ人はカトリックとキリスト教の価値を先住民にもたらすことが彼らの義務であると主張することによってアメリカでの植民地化を正当化しました.科学的見地から、コロンバスが15世紀にしたように発見をしたいという欲求のために多くの探検家は植民地探検を引き受けました.植民地化の例植民地化の例としては、ラテンアメリカとオーストラリアで発生したプロセスがあります。.南アメリカスペイン人がアメリカに到着したとき、彼らは彼らがインドに到着したと思った。すぐに彼らは彼らが新しい大陸を見つけたことを発見した. スペインとポルトガルは、この2国間でアメリカ領土を分けるためにトルデシラス条約に署名しました. 南アメリカの東側はポルトガル用で、残りはスペイン用です。.1-アルゼンチンの植民地化アルゼンチンは1524年に征服されました。今年の時点でそれはヌエバアンダルシアの政府の一部を形成しました。 1542年に彼はペルーのViceroyaltyの一部になり始めました.1776年にRíode la PlataのViceroyaltyが創設されました。アルゼンチン領土は、独立を宣言した年である1814年までこの領主の一部でした。. 2-メキシコでの植民地化メキシコは、帝国の支配者たちと戦っていたアステカ族であるトラスカラ族と同盟を結んだヘルナン・コルテスによって征服された。. これらの先住民の助けを借りて、コルテスはわずか3年でメキシコの領土を支配しました。 1521年、スペイン人はメキシコに植民地を設立した。....
奴隷の手紙とは何ですか？ （1843年憲法）
の 奴隷の手紙 または1843年の憲法は、エクアドルの3番目のマグナカルタを受けた名前で、キト大会で命じられました。.これは、2代目の大統領任期にあったJuanJoséFlores大統領によって課されました。それは町で非常に物議をかもしていました、それは立法がフローレスの個人主義政府を奉献し、同時に彼に独裁的な力を与えようとしたことを確実にし、教会と国家の分離を強調しました. フローレス大統領が1843年1月の全国大会を召集したとき、前大統領ロカフェルテによって提案されたアンバト憲法が置き換えられ、フローレスが権力の中で自分自身を永続させようとするという噂が広まった。.彼の名前を取得したのは、野党が8年間の大統領任期が与えられ、継続的な再選が許可されたと主張したからです。それは彼らが4年の間隔で条約を実行することを許可しただけだったので、文書はまた立法機関の機能を覆い隠した.会議が開かれていないときには、5人の上院議員によって承認された特別委員会または国務院だけが大統領令を承認する権限を与えられる.それは1845年に権力からフローレスが去った後に置き換えられました。それが国家の宗教としてカトリックを認識していたので、1861年に、民衆の選挙によって選ばれた別の憲法はこの文書と対照的でした.奴隷の手紙の面付け1830年にエクアドルの最初の憲法が調印されました。その中で、キト、グアヤキル、クエンカの各部署が連合して連合しました。. その文書は5年後にはさらに一元化された憲法体系に置き換えられました。第二憲法は、順番に、 "奴隷の手紙"として知られているマグナカルタに置き換えられました.フロレスの行動に反対の姿勢を表明した唯一の部門はキト市議会で、そのメンバーは新マグナカルタに対する抗議を組織し、後にピチンチャ州知事の命令により「不安定化」のために裁判所に提出された。.フローレスによって出された法令はまた議会への代議員が選出されるであろう規則を述べた。保守的なパターンが尊重され、間接的な選挙制度が維持され、貿易を行使するための実質的な財産要件が確立されました.最も注目された記事は24であり、その中では、最初の大統領を除いて、執行閣僚のすべてのメンバーが将来の大会のメンバーとして機能することが許された。これは与党に候補者の過半数を任命し、政権における優位性を確保する権限を与えました.選挙は、行政権力にとって良い結果を出しました。将軍、大佐、知事、さらには最高裁判所の副大臣、そして治安判事も代理を務めた。.投票に不規則性の申し立てはありませんでしたが、議会での代表の選出が政権によって取り扱われたことは公の知識でした.代表団の中には、ホセイン・デ・オルメド、モデゼ・ララ、ジョセ・マリア・ウルビーナ大佐、ビセンテ・ロカフェルテなどの独立リーダーがいました。そのうちの何人かは後にフローレスを権力から解放するために共謀した.騒音の原因となったもう1つの側面は、税制改革、非常に不評な措置の強制です。これは、多くの人がフローレス政権で終結する抗議行動の始まりと考えています。.物議を醸す側面議会は年に一度会うことを許されただけなので、大統領は5人の上院議員の委員会を任命するでしょう。これらのメンバーは、執行部の立法および監督に責任を負います。.大統領の任期は8年間続き、さらに8年間再選する権利があります。.エクアドル国籍の人と結婚した外国人は、共和国の大統領職を行使することが許された.彼らの立場にある上院議員の長さは12年、議員の長さは8年になるでしょう。.地方自治体の政権については言及されていない.歴史的背景1830年の初めに、エクアドルは自由で独立した州になりました。当時、JuanJoséFlores将軍は、全国大会が政府に集まり、適切に政府を組織することができるようになるまで、最高の軍事および市民権威として位置づけられました.参加者は1830年8月14日にリオバンバで会議を開き、そこでエクアドル共和国の最初の憲法を準備した。.フローレスは生まれてエクアドル人ではなかったが、彼はもともとベネズエラのプエルトカベッロ出身で、大統領に選出された。彼の政権は、国民議会が彼に「国の平和を確立するための並外れた権力」を与えたと反対運動が主張した1833年まで成功し人気があった。. この措置の結果はその目的と国内で発展した内戦と矛盾していた。その緊張を解消するために、1835年6月22日にアンバトで新しい条約が召集されました。そこで、別のマグナカルタが合意され、ビセンテ・ロカフェルテ将軍が共和国大統領に選出されました。.ロカフェルテの政権は1839年1月31日まで続き、大統領の任期中に国内で治世した平和と繁栄のために認められました.フアンホセフローレス将軍は、1843年1月15日に予定されているキトで大会が開催される4年前の1839年に、第3回招集の最初の大統領としての地位を占めることを繰り返した。.その会議では、国の憲法は別のものに変更されました。それは後に「奴隷制度憲章」として人々に認識されるでしょう.1841年、フローレスは議会との争議に巻き込まれ、その機関を解散させた。その時からエクアドルの政治に広がる行政権と立法権の間の緊張. 議会は1842年に計画された大会でフローレス将軍の新しい後継者を選択しようとしたが、彼らは彼らの任務で成功しなかった。状況はまた大統領の権力の維持に協力した.このため、1843年にフローレスは彼の代議員が「奴隷制度の手紙」を発表した新しい憲法制定会議を招集した。.結果彼の3番目のマグナカルタが出版された後、人々の反応は急激でした。国内外の混乱の期間.無期限の再選挙を確立した最高法定文書によって覆われて、フローレス将軍は再び1843年3月31日に大統領に選出されました。状況は1844年に始まった一連の革命的な抗議を引き起こしました.グアヤキル出身の実業家VicenteRamónRocaが、Flores政権に対する反対運動を主導した。 1845年3月6日、革命はグアヤキルを去り、国中に広まった。大統領は一連の戦いに勝ったが、彼は反政府勢力を倒すことができなかったことを受け入れた.この動きは1845年6月に署名された最終和解で最高潮に達した。それはフロレス将軍が彼の地位を辞任し、少なくとも2年間ヨーロッパを去り、ヨーロッパで亡命することを約束したことでアーカイブで合意された。最初の大統領は彼の長所、軍の地位、そして財産を保持した。彼の家族と親しい友人は尊敬されていました.彼の妻は彼の不在の間に彼の一般的な給料の半分を受け取る資格があり、フローレスはヨーロッパでの彼の経費を賄うために2万ドルの合計を認められた。この合意の下で、大統領は1845年6月25日にパナマにグアヤキルを去った.エクアドルの憲法先例リオバンバ、1830年9月23日.1835年8月13日、アンバト.「奴隷の手紙」キト、1843年4月1日.後継者クエンカ、1845年12月8日.キト、1851年2月27日.グアヤキル、1852年9月6日.キト、1861年4月10日.1869年8月11日、キト.アンバト、1878年4月6日.1884年2月13日、キト.キト、1897年1月14日.キト、1906年12月22日.1929年3月26日、キト.1938年12月2日、キト.1945年3月6日、キト.1946年12月31日、キト.キト、1967年5月25日.1978年1月15日、キト.リオバンバ、1998年6月5日.モンテクリスティ、2008年9月28日.参考文献Republics、B. O.（2013）。エクアドルワシントン：Book On Demand Ltd.Kinsbruner、J.、およびLanger、E。D.（2008）。ラテンアメリカの歴史と文化の百科事典。デトロイト：ゲイル.Lauderbaugh、G.（2012）。エクアドルの歴史ABC-CLIO.Van Aken、M.（1989）。夜の王様。第1版バークレー：カリフォルニア大学出版局.Chancellery.gob.ec （2017） 1830年から2008年までのエクアドルの憲法 - 外務省および人間の移動性の省。 [オンライン]取得元：chancellery.gob.ec.Express.ec （2017）奴隷の手紙[オンライン]取得元：expreso.ec.エクアドルの百科事典。 （2017）奴隷制度の手紙...
ブルジョアジーとは何ですか？歴史と特徴
の ブルジョアジー それは中流階級を指す概念です。しかし、現在まで中世に登場して以来、社会自体が変化したため、この概念は変わりました。.一方で、これは世界中で使用されている概念であり、標準化された中間クラスを記述することは有用ではないということも考慮する必要があります。. すべてのブルジョアが等しいということ、そして中産階級全体がブルジョアではないということを確認することは不可能です。.この社会的階級の発展は、西欧諸国の社会的発展において非常に重要であった。彼女はフランス革命のおかげであり、それに伴い現在必要不可欠と考えられている権利の多くを征服した.ブルジョアジーの変容は現在まで続いています。実際、教育と情報技術の大衆化によって促進された社会的および経済的変革のおかげで、中流階級は増加し、多様化しました。.しかし、それはまた、さまざまな政治的観点から強い批判を受けています。おそらく、すべての中で最も重要な批判は、ブルジョアジーとプロレタリアートの間の階級闘争の本質を初めて確立したマルクスによって受け取られたということでした。.多分あなたは資本主義の出現に興味がある：要因と歴史的段階.ブルジョアジーという用語の歴史的発展「ブルジョアジー」という用語は、中世フランスで生まれました。この概念は、城壁に囲まれた都市の中に住んでいた人々のグループを指すために使用されていました。. この考えは、商人や職人が集中していた中世の都市の発展とともに生まれました。それは農民のそれ、すなわち村の外に住んでいて土地を働いた人々に反対して使用された用語でした.18世紀から、この用語は貴族と農民と労働者の大衆の間にあるその多様な集団を定義する概念として使われました。これには以下が含まれます：商人、エリート貴族、専門家、金融家、そして近代の公務員.労働者は彼らの上司を「ブルジョア」と呼び、農民は彼らが働いた土地の所有者と呼びました. 職人は、彼らの「仕事が自分の手を汚した人々」の一部であったので、彼らの一部として、ブルジョアジーの一部と見なされるのをやめました。.今世紀中に、上昇する中流階級は、社会的、経済的および政治的権利を要求し始めた. フランス革命はブルジョアジーの運動であったと考えられています。.一方、産業革命のおかげで、ブルジョアジーは大きな発展を遂げました。このおかげで、非常に深い違いが同じ社会階級の中に現れました.例えば、それらのすべてがブルジョアジーの一部であるけれども、産業の所有者と彼らの従業員の間の違いは顕著です。. これは19世紀の終わりにつながった元のブルジョアはブルジョアジー自身よりも上流階級に関連していた.政治的特徴ブルジョアジーは現代社会において非常に重要な政治的役割を果たしてきました。それはより多くの経済力を取っていたので、それはまたより大きな政治権力を得るために闘争を引き受けました.ブルジョアの価値観には、次のような市民的自由が含まれます。崇拝の自由、表現の自由、表現の自由、報道の自由. また、企業の自由、仕事の自由、市場の自由などの経済的自由も考慮しています。.これらの価値観は必然的に国家の変容と結びついています。これは権力の分割と代表的な議会制を意味します。. しかし何よりも、それは、限られた権限と市民の生活への最小限の介入を持つ政府を意味します.一方、ブルジョアジーには社会的流動性も含まれています。これは、血や家族の遺産に関係なく、仕事と知的価値のおかげで社会的規模を拡大する可能性を意味します。. ブルジョア闘争により、社会はその価値観に応じて平等と自由の原則を発展させることができました。これは、このパートナークラスだけでなく、すべての人類にとって大きな進歩でした。.しかし、この社会階級は、プロレタリア階級を悪用し、社会的緊張を生み出すことによって得られた権利の恩恵を独占することによっても特徴づけられる。.この意味で、自由の概念は異なる解釈を獲得します。例えば、企業の自由は、それを許可する他の市民を搾取する自由を意味するかもしれません、なぜなら後者はまた彼または彼女自身の仕事の自由を利用しているからです。.あなたは、に興味がありますThe 7 Most Important Adam Smithの投稿.ブルジョアジーの批判ブルジョア的価値観は、さまざまなイデオロギーから批判を受けています。しかし、おそらく、彼らの主な批評家はカールマルクスだった.ある意味では、マルクスはブルジョアジーの歴史的重要性を認識しています。この思想家は、ブルジョアジーの闘争が、公民権の取得から代表国の創設まで、歴史を通して社会全体の進化に関わってきたことを確認します。.しかし、その一方で、彼は公共の力がブルジョアジーのための排他的なスペースになったという事実を批判します。特に労働者階級やプロレタリアートを除く. マルクスによれば、ブルジョアジーはプロレタリアートに対する虐待を犯し、それは新たに権力を身につけ、その優位性を維持したいと望んでいる。これらの虐待は社会的緊張と階級闘争を引き起こします.マルクス主義の考えは、現代のブルジョアジーを理解するには不十分です. これは、この教義が産業革命の枠内にあるクラス闘争を分析しているからです.それゆえ、マルクスの分析を通して現在のブルジョアジーの問題を理解することは不可能である。たとえば、この分析では、給与は支払われているがプロレタリアートの概念には当てはまらない、専門家や管理職のグループの出現を考慮に入れていません。.他の批評家も、ブルジョア的価値観がマチスモと密接な関係があることを確認しました。これは、ブルジョアジーが、明確に定義された性別役割を持ち、女性が重要な役割を担っているという独自の家族構造モデルを擁護するためです。.女性のこの役割は通常、世話をする人や道徳的な標識として基本的な役割を果たす、家族の中心に置かれています。. この意味で、ブルジョア的価値観は、女性に非常に近い行動のマージンを要求します。それは、彼らが提案している自由と平等という考えとは反対です。.参考文献教授百科事典。 （Ｓ．Ｆ．）。ブルジョアの定義。取得元：edukalife.blogspot.com.ar.近世の百科事典。...
生命倫理とは何ですか？その原則は何ですか？
という言葉 生命倫理 それは1970年にヴァン・レンセラー・ポター（アメリカの生化学者）によって造られました。. Potterが意図したのは、生物学、生態学、医学などのさまざまな科学が人間の価値を統合することでした。彼らの闘いは彼らの献身の分野にもっと向けられました：生物学、しかしこの用語は後の作家のための先例として役立ちました. 生命倫理は橋として現れる（Potterが彼の本でそれを呼んでいるように 生命倫理：未来への架け橋）実験科学と人文科学との間のギャップを埋めるため。完全な科学的および産業革命の文脈で. それは、一連の原則を策定し、新しい技術の使用がもたらす可能性がある対立に対応する学際的な枠組みを構築することを目的としていました。 Van Potterは、この種の倫理を限定する潜在的な必要性があると考えました。伝統的な倫理は人々の間の相互作用について話していただけなので、彼自身が異なる倫理を確立する必要性を確認しました.このアプローチは、おそらく社会的および生物学的緊急事態として発生しました。それは、生物学的世界の現実的な知識が社会的利益を促進することを目的とした多様な政策を策定するように生まれました。生命倫理は、生涯から死までのすべてが含まれるため、保健所や病院での医学の応用だけではありません。. したがって、それはさらに先へ進み、人類主義と密接に関連している政治哲学的運動である。 XVとそれは社会の人体測定学的アプローチにある.スペインの生命倫理とその原理スペインでの生命倫理学の紹介者はFrancesc Abel i Fabre（1933-2011）の医師、神学者そして社会学者であり、そしてまたイエズス会の僧侶であった。彼はまた、スペイン国内外で生命倫理に関連する多数の委員会や組織の一員でした。. というタイトルの記事で 「生命倫理：30年にわたる発展と拡大」 （ラテンアメリカの生命倫理学ジャーナルに掲載）、彼は生命倫理の歴史的概説をし、そしてとりわけ、この学問の原則が定式化されているBelmont Report（1978）について話す： 人を尊重する個人は彼らの決定と信念を尊重して、自律的な代理人として扱われなければなりません.自律性が低下している人々は、保護の全権を享受すべきです。.恩恵は害を引き起こさない義務として理解されています。考えられる利点を最大化し、損害を最小化することの重要性.負担と利益の分配における公平性としての正義.彼にとって、それは彼らのニーズに従って、そして社会保障に関する限りでは、不平等と戦うために最も弱いのを支持するという基準に従って一人一人を扱うことが重要です。.現在スペインでは、生命倫理学の専門家の一人として、精神医学を専門とする医師で、PedroLaínEntralgo博士と前述のFrancesc Abelの弟子だったDiego...
道徳的自治とは何ですか？
の 道徳的自治 合理的な人間が自分自身で客観的道徳の法則を適用しながら、しかし自主的、自意識的、本物の、独立した自由な影響の方法または対人的または対人的介入で決定を下すことができるのは能力.この概念は非常に発達しており、哲学者、宗教家、神学者、政治家、そして心理学者の間で議論されています。この主題は、特に啓蒙主義の時代（18世紀）に力を発揮するようになり、有名なプロイセンの哲学者Immanuel Kantの重要な貢献により. 彼の道徳理論は、道徳哲学の問題に伝統的な論理 - 知的推論の同じ方法を適用することによって等しく満足のいく結果が得られるだろうと述べている。.これらのパラメータの下では、それぞれの人間の理由だけが善と悪を区別し、その道徳的意志に従って責任を持って行動するのに十分です. 倫理的行動の最善の方針を決定することは、個人が自分自身で完全に自由であるという信念です。.私は善と悪を決定するのですか?道徳的自治は、神々のような超自然的な主体が善と悪についての一連の規範を決定し、道徳的な敏感さを持ち人生の彼らの指針となるようにそれを人間に与えたことを完全に否定します.宗教や神の道徳的真実を求めることにおいて、すべての人に同じ答えを得ることはできなかったという批判的理論。可変でした. 悪い点から良い点を判断するためには、他の人々への思いやりとともに、理性を使うだけで十分です。.道徳的義務は純粋な理由から派生しています。その意味で、道徳は、明らかに、すべての人に同じ答えを持つ定数として定義されます。つまり、道徳的原則は ユニバーサル そして各人間に適用可能.道徳的に自律的で何がそうでないか（カントによると）道徳的自律の理論は、道徳の判断の結果としてとられる決定または行動を、欲求、興味または感情に基づくなど、他の非道徳的理由のためになされたものと区別します。.カントはこれをすべての人間の生活の中で道徳的な命令の存在で説明しました. 命令は行動の仕方と行動の仕方を決めるために推論が開発される人々の日常の一種の暗黙の命令です。.仮説の義務それは実際的な主観的な必要性（自分自身のためにまたは社会の中で）の表現、または目的を達成したいなら手段として決まった行動方針をとる意欲である. 究極の目標は、感情、感情、感情を取り込むことができる傾斜、欲望、または興味によって動機づけられます。.この決定は、道徳的に自律的なものではないでしょう。なぜなら、その人に干渉したり影響を及ぼしたりする理由の外にあるエージェントがいるからです。それだろう 異質性, 自治の反対.この範疇には、制裁や不快な状況を避けるためにとられる（あるいはとられない）行動、および強制的にとられる（または強制される）行動も含まれる。これらの最後の2つは結果の脅威または恐れによって運ばれます.次の例を見てみましょう。警察に巻き込まれないように法律を尊重したり、違法行為をしないでください億万長者になろう仮定の命令の問題は、その人が最後を気にかけないのであれば、その行動をとる理由がないということです。それで、これらの命令は道徳とは何の関係もないと言われます.前の例によれば、私たちは以下の道徳的問題を抱えているでしょう。 警察や刑務所さえも恐れないのであれば、盗むか殺すかを決定することは重要ではありません。億万長者（またはお金）であることに興味がない場合は、仕事をしないことを選択できます。カテゴリカルな命令彼らは、もっぱらそして専ら理性に基づいて行動方針を決定する意志を表します。それはそれ自体が客観的に必要なこと（行動すること）であり、それはそれ自身の目的との関連性や欲求、興味、感情などから完全に独立しています。.カントにとって、カテゴリー的な命令に基づいて行動することは、道徳的に自律的であることや自律的な意思を持つことと同じです。得られた良い結果によってではなく、それ自体で善を行うための、善良な道徳の意志.同じ例を挙げると、カテゴリカルの必須事項は次のようになります。それ自体を盗んで殺すことは間違っているか、道徳的に間違っています、そしてそれはそれが法律の中にある理由です。法律を破るのは間違っている.仕事は私たち全員が住んでいる社会の持続可能性の基礎であるため、仕事を通して生きる社会に貢献することは道徳的義務です。仕事は、それがお金を生み出すかどうかにかかわらず、社会集団に対する個人の貢献と見なされます.個人の道徳的発達（ピアジェとコールバーグ）進化心理学における認知発達の理論は、道徳的自治に関する他の重要な貢献をしてきた.これらは、人間の幼年期の段階では、推論が異端的な方法で発展することにおいて、権威が例外なくそれを命じるので、規範に従うことを確認している。満たされていない場合は罰があります. 人の成長と成熟の間に、自律的推論の発展が可能であり、そこでは規範が解釈、受容、内在化のプロセスを導き、そして議論されるかまたは推論されることができる.この移行を思春期（Piaget）に置く理論もあれば、段階をより詳細に定義し、すべての人間が完全に道徳的に自立しないで成人期に達することができるとは限らないという説もあります（Kohlberg）.コールバーグまたはスタジアムのこれらの段階は次のとおりです。の 従来の, 制裁を避けるため（自己中心的）または報酬を得るため（個人主義的）に規則が満たされる場合。子供たちはこれらの段階を占めます.の 従来の,...
