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契約主義とは何ですか？
の 契約主義 または「社会契約の理論」は、社会の起源、現代国家の正当性およびその構造内の支配者の政治的行使の正当性に基づく政治哲学の分野における理論的概念である。.それはその古典的な思想家、イギリス人トーマス・ホッブズ、ジョン・ロックおよびフランス人ジャン・ジャック・ルソーの手によって17世紀のヨーロッパで始められた政治権力の行使の本質を研究するという考えの流れです. ミナスジェライス州立大学哲学人間科学部のSilvino Salej Higgins教授にとって、社会契約は政治的な暴力の問題と支配の関係を減らすことによって提案された解決策でした。最小限の力で.プラトンとアリストテレスによって作成された政治モデルとは異なり、この理論は平和的な政府のための完全かつ絶対的な式を与えることを目指していませんでしたが、共和国の自己破壊を避けるために満たさなければならない最低限の条件.この理論の中の仮説は、中世の政治思想が現代思想に移行するのに貢献した。なぜなら、それらは神性や伝統に対する政治権力の行使を根拠としていないからである。男性の理由に基づく.歴史的背景最初の契約理論が現れるまでに、ヨーロッパの環境では一連のイデオロギー的および経験的な変化が起こっていました。それは現代への道を開いた.社会協定の理論が生まれたのはこの環境の中です。発生したさまざまな変化の中で、私たちは言及することができます：封建制の危機封建主義は、近代的な国家の誕生に道を譲った分散型で拡散した政治組織の一形態として見られるようになった.これは、国家機構を構成する機関を通じて、政治的単位としての地位を確立し、決まった領土を中心に権力を握った君主制の強化のおかげで起こった。.社会の世俗化この現象はカトリック教会の影響力と力の喪失のために起こります。クリスチャンの宗教は生活のあらゆる分野を説明し秩序化するパラダイムではなくなりました. キリスト教は、悟りのヒューマニズムと、合理性、解放、個人的自治、科学革命などに基づく新しい理論に取って代わられました.社会契約論のしくみ自然の様子社会契約の理論は、国家の存在が必要である理由を実証するために、「自然の状態」、理論的な意図で使用される架空のシナリオまたは架空のシナリオのフィクションから分析を開始します。.自然の状態は、世界に到達したとき、そして社会の創造の前に、男性が彼ら自身の初期の段階で自分自身を見つける状態です。自然の状態での人間の生活は、次のような特徴があります。それぞれの人は、しっかりしたまたは永続的なメカニズムを通して他人と相互に関係することなく、自分自身で生きます.ある種の秩序や権威を強いるような、それ以上の規制力はありません。.彼らを制限することができる政府の力や権威がないので、それぞれの人は行動の無限の自由を持っています. 前の言明は、人間が他の人々と対決するという結果をもたらします。.この状況は、作者によって異なるさまざまな理由から、彼らの生存にとって不利であることがわかりました。これらの理由の中には、そのような生存のために必要な条件を保証するすべての男性の力（「3番目」）に勝る力がないという事実があります。.契約主義者の見解では、人間は自分の個人的な利益を追求する合理的な存在であり、人間の本性によって導かれる行動であると考えています。.契約主義の古典的な作家の間では、人間性と彼らの自然状態における男性の行動に対する彼らの見方に違いがあります。.しかし、自然の状態が社会生活の前に存在していたこと、そして上記の特徴によって特徴づけられたことには全員が同意します。.そこから、社会関係の規制主体が設立される社会協定の必要性が必然的に生じるのです。.社会契約と社会における生活先に説明したように、秩序の欠如と正義の体制を考えると彼らの生存は保証されていないので、自然の状態は男性にとって不利な環境です。.契約者の著者は、この状況に直面し、彼らの合理的な能力を用いて、男性が社会的協定または彼ら自身の間の契約を通して社会を形成し、自然状態の不安定性と脅威に直面することを立証します。.この社会協定では、合理的な人々が社会の生活を支配し、その構造を形成するであろうすべての規則を定めています。この構造では、政治的権力は社会的関係の中心軸です.この契約の条項は作者によって異なりますが、一般的には、社会契約を通じて、男性が国家を設立すること、社会における秩序と平和を保証することを目的とする構造または機構であることに同意します.従順が誰のためであるかは、国家と統治者に基づいています。自然の状態と市民の地位の比較は、政府と国家がなぜそしてどのような条件の下で有用であるかを示すために行われます。.この有用性の結果として、政府と国家の両方が合理的な人々によって自発的に受け入れられそして従われなければなりません。.市民の合意に頼り、合理的に確立されることによって、この国家は社会の秩序と存続を保証するために合法的に力を行使することができる唯一のものになるでしょう.契約主義の主な代表者トーマスホッブズトーマスホッブズは、1588年4月5日に生まれたイギリスの哲学者でした。彼にとって、人間の本質は利己的でした。私は当然これには競争力、不信感、栄光、そして絶え間ない権力欲求などの感情の衝動があると思いました.このため、自然状態のままでいると男性同士が協力することはできませんが、逆に「最強の法則」が優先され、それに応じて最も弱い者が抑制されます。.1651年に書かれた彼の最も有名な本の一つで、 "The Leviathan"は、自然の状態では人の命は「すべてに対しての戦争」であると述べています。大きな力ではない.すなわち、男性の間で彼らを抑圧することができる共通の力を恐れることが無ければ、彼らは絶えずお互いに不信を抱き、誰もが彼らの保証された生存を持たないであろう、汚れて短い. 上記のすべてについて、ホッブズにとって、人間が彼の生存を保証し、この戦争状態を去ることができる唯一の方法は、社会協定の産物としての国家の形成によるものです。.一方、社会生活の中では、ホッブズ氏によると、個人は国家と主権に無制限の自由を与えます。確立された国が、無制限に、平和を保証するのに必要なすべての資源と力を合法的に使用できることを保証します.国家の機能はその市民の命を守り、平和を保証することであるので、国家は絶対的な合法的な力を持っています。これでそれはロックによって確立されたものと区別されます.トマスホッブズは政府の一形態としての絶対主義的君主制の提唱者でした。.ジョンロックジョン・ロックは、1632年にホッブズより数年後に生まれた別のイギリス人哲学者であり、その契約上の理論はホッベスの理論とはいくつかの点で異なる。.ロックにとって、自然の状態は人間が自然に親切になりがちであると考えるので、理性 - 最強の法則ではない - が支配する環境です。.したがって、それは自然の状態を、人の間の自由と平等が支配する状態として説明しています。.Lockeの自然の状態における不都合は、それらの間に何らかの不一致があった場合、または外国からの侵略の脅威にさらされる前に、男性の自由を完全に尊重する責任を担う組織がないことです。したがって、人間の自然な自由の妥当性は不確実です.したがって、Lockeは、男性は社会的協定を合理的に行い、すべての自由、特に私有財産を保証する国家を確立すると主張しています。.それは、男性の自由を与えられ絶対的な権力を享受しているホッブシアン国家とは反対です。.彼にとって、男性の自由は社会協定が守らなければならない中心的な側面の1つであるため、ロックは絶対主義国家の苦い中傷者でした。. 彼は限られた力で国家の概念を擁護しました、そしてそれは彼の政治的な教義が自由主義の基本であった理由です。脅かされた自然の自由は、市民国家と国家によって保証された自由になります.さらに、国がその権力を濫用したり奴隷化しようとしたりした場合には、この権力を利用してそれを判断することができるのはロックである。.彼が暴君に抵抗する力を持っていること、暴君が制限なしに彼を奴隷化する自由を享受していることは、人々の利益のためには良いことです。.契約主義の重要性現時点で契約上の理論と他の原則とを区別したのは、これが合理的な合意と個人の利益に基づいて政治的権威を正当化するための試みであるということでした。.さらに、これらの著者は、市民社会の利点と自然の状態の不利な点とを対比させて、組織化された政府の価値と目的を実証することを目的としました。.社会契約の理論は国家の概念に合理的な正当性を提供します。国家の後者の権威は男性の間の契約を通して表現される統治者の同意から派生します。.男性が理性に基づいて自らを政府にするものであるという考えは、現代性の政治的発展の鍵であり、そしてそれは今日も有効である。.参考文献De la Mora、R.（s.f）. 政治思想の短い歴史：プラトンからロールズまで [オンライン]...
職業の社会的背景は何ですか？
の 職業の社会的背景 それは彼の職業の歴史的背景に基づいて、彼が彼が彼のキャリアを発展させる社会の広大な知識を生み出すために得なければならないすべての情報を含みます.成功した社会的背景に適用される職業の研究は、個人の正しい学問的形成のための基本です。この教育では、生徒は教えられた道具を使って特定の分野で演技することができなければなりません。. さらに、職業の社会的文脈において、彼らはまた、特定の職業についての社会の意見を重要視する傾向があります。このように、職業の社会的背景は、優秀な労働者が専門家として効率的に機能できるようになるために身につけなければならないという知識の一部です。.しかし、社会や職業が経験する傾向にある一定の変化（特に技術の進歩による）に直面して、この点は専門家の生活の中でいつでも有効であることをやめません。時間が経つにつれて社会的知識を更新することが重要です。.索引1基本コンセプト1.1社会的背景1.2職業2社会への職業の表明2.1職業の社会的背景2.2職業の社会的背景の重要性2.3社会的表現3参考文献基本コンセプト社会的背景人間は通常、他の個人もそうする状況で学術的に発達する傾向があります。社会から孤立したままにすることは、地球の表面の大部分が人間によって占められているので、想像するのが難しい行動です。. 直接の接触を通じて、または通信チャネルを通じて、性別、人種または社会階級を区別することなく、人間間の相互作用を生み出すことができる。.このような状況のために、社会的背景として知られていることで、人々は何らかの形で隣人と対話することを強いられています。.これは、個人のグループが共有し、文化などの共通の特徴を持ち、その人の行動を形作ることを可能にする空間として定義されます。.職業職業上の利益に関連する分野で研究を行うという野心を持つことは、すべての人間にとって共通のことです。.したがって、彼らは彼らが個人が金銭的かどうかにかかわらず料金と引き換えに行うことができるその仕事、仕事または職業として理解される職業を実践することを可能にするキャリアを追求します。.一般に、このタイプの活動を実行できるようにするには、通常は称号が必要です。これは、習得した知識と基本的な中等度以上の教育訓練を支持するものです。.これらの基盤は、学生が職業を遂行するのに必要な技能を得ることを可能にするだけでなく、労働者として適切に機能するために従わなければならない倫理的パラメータも提供します。.専門的な世界での訓練は通常、大学機関での研究を通して行われます。しかしながら、技術的研究または専門的専門化として社会において知られているより短い期間の研究を実行することも可能である。.社会の前に職業の表現職業の社会的背景一般に、人々がある分野または別の分野の専門家になることを可能にするキャリアは、彼らの研究プログラムの中で包括的な学術教育を提供します。これにより、学生は、キャリア専門家が自分のいる社会によってどのように認識されているかを理解できます。.このデータは、職業が発生し、社会的状況の中で統合されるため、対象プログラムに含まれています。この分野は統合されており、年数の経過とともに変化しますが、学生は会社が勉強中に自分自身を見つけた文脈を理解しなければなりません。.学生に社会的背景を浸透させることは、21世紀に強化された伝統です。職業、およびそれらが開発される状況は時間とともに変化します。そのため、学生は自分たちが働く環境についての最新の知識を得る必要があります。. 歴史的背景は、学生が自分のキャリアについて持つべき知識を深めることを可能にします。この概念を理解することは、労働者が彼の職業と共に進化するのを助けます。.社会的背景はすべての専門家に彼らの行動を反映する能力を与えます。この概念の重要性は個人の職業上の人生を超えています。個人的な決定にも反映されているからです。.職業の社会的文脈の重要性職業の社会的背景は、個々の能力開発と彼らが働く社会的背景の両方のために、職業が持つ重要性を学生に知らせるための基本的なツールです。. さらに、それは彼らの職業が社会と個人の変化の発生者であることを学生に理解させる方法です。あなたがしているプロとしての仕事によっては、それは社会的、経済的、技術的そしてコミュニケーションの分野に変化を起こすことがあります。.その一方で、それは学生が彼らが選んだ職業を実践する人々について社会が何を考えるかについて知ることを可能にします。これは学生が彼のサービスが評価されるように彼のキャリアを行使する方法を理解することを可能にします.人が自分自身を見つける社会的文脈の中で行われる活動に貢献することができる方法は、個人が職業の社会的表現の一部であることを可能にします.社会的表現職業の特徴の1つは、彼らが社会に属する個人の間だけでなく、コミュニティのすべての社会的レベルで代表者を持っているということです。.学生生活の間に人が身につける知識は、彼らがプロとして活動する方法を形作ります。.専門家が行う社会的信念に沿って行動することは、その人を彼らの職業で訓練された人々のためのガイドにする。.これらの人々のそれぞれは、個々に行動し、そして彼ら自身の性格に従って行動する。しかし、一人ひとりが社会における自分の仕事について持っているという認識を形作る責任があります。.参考文献職業の社会的背景：コンピテンシーによる教育的アプローチ、PortalLibreríaMorelos、（n.d.）。 Mxから撮影職業の社会的背景、Portal Scribd、（n.d.）。 scribd.comから撮影職業の社会的背景 - ステージ2、YouTubeポータル、（2014）。 youtube.comから撮影職業の社会的背景 - ユニット1、ポータルScribd、（n.d.）。 scribd.comから撮影分析プログラム、Portal UniversidadAutónomade NuevoLeón、（n.d.）。 uanl.mxから撮影
自然と人工の文脈は何ですか？
の 自然と人工のコンテキスト それは確立された出来事または出来事に基づいて個人のまわりで起こる一組の多様な状況を指します。文脈は、進化論的心理学によって、人間発達の説明のための方法論的および理論的提案として使用されている。. したがって、彼らは自然の文脈に基づいて子供たちの認知能力を関連付けるようになりました。この進化論的立場の中で起こる研究は、人工的な文脈の中で古典的な状況の中で子供を突き止めます。.自然的および人工的な文脈の意味は、理論的な流れに戻るだけでなく、行動心理学の一部でもあります。. つまり、子供や大人が見つかった状況の影響を理解する前に、これらの状況に基づいて、その行動や反応を観察する必要があります。.索引1自然と人工の文脈の行動主義的な姿勢1.1自然な文脈1.2人工的なコンテキスト2参考文献 自然と人工の文脈における行動姿勢自然的および人工的な文脈は、子供の行動を調べるために以前の観察の文脈に反応する.制度的な文脈の中で、事実、データ、行動および状況を集める観察の種類がいくつかあることに注意すべきです。オブザーバーとしての介入は、弱点を指摘し、学生の認知プロセスを改善するために使用されます。.観察という文脈の中には、自然な文脈と人工的な文脈を体系化するのに役立つ多くの変数があります。.自然な文脈自然の状況では、自然で既知の環境での表現により、個人の観察と自己観察が可能です。.それらの環境のいくつかは以下のとおりです。- 家族の背景それは子供の母親と父親の相互作用と行動を分析することを可能にするものです。順番に、習慣の教えと子供たちによる行動の妥当性の教育における関係を評価します.- 学校の背景それは、学校環境内での子供の能力と実現を観察しながら、他の平等な個人や教師との相互作用を観察するために使用されます。. - コミュニティの背景それはより一般的な社会的環境の中で行動を観察して調べるのに役立ちます.- 制度的背景それは住居でどのような行動が発生しているかを見ることを可能にします.人工的なコンテキスト人工的な文脈では、研究の対象である分野は複製することができ、その観察は新しい文脈における対象の相互作用を参照する.自然な文脈を人為的に複製する方法はいくつかあります。状況テストそれらは、個人による反応の発生を刺激するように設計された標準的なテストです。彼らはまたこれらの前に彼らの行動の発達を観察するために複雑な状況を提示する.の ロールプレイング またはロールプレイそれらは、実生活で提示される状況を個人がシミュレートするのを助ける活動です。さらに、特定の状況における行動や反応を分析することができます。.射影テクニックこれは、子どもたちの反応を分析するために、写真、絵、ビデオなど、さまざまな種類の資料を使用する心理診断法に基づいています。彼らはしばしば子供が隠された態度や無意識の感情を投影するのを助けます.参考文献Bateson、G。（1972）心のエコロジーへのステップ. バランタイン、ニューヨーク.ボーデ、H。（1940）. フィードバックにおける減衰と位相の関係kアンプ設計. ベルシステム技術ジャーナル.Burrell、G。Morgan、G。（1979）. 社会学的パラダイムと組織分析. ロンドン、ハイネマン.Hernández、Reynes。 （2009年）. アリストテレスとフランシスベーコンの自然と人工....
持続可能な消費とは何ですか？ （例あり）
の 持続可能な消費 将来の危険を冒さずに有限の富を保護し、現在の世代のニーズを確実に遵守することを目的とした、天然資源の適切な管理、基本的ニーズに対応する商品およびサービスにおけるそれらの使用の削減.近年、持続可能な消費は、生産を管理し、環境への影響を予測するために公共政策に統合されています. これにより、有害な廃棄物や物質、ライフサイクル全体にわたる廃棄物や汚染物質の排出による地球の劣化を防ぐために、生態系が尊重されます。.持続可能な消費とその原則その言葉 持続可能な それはそれ自身でできることを指し、それはそれ自身の操作上の理由を持っています. それは、経済の成長、社会の発展および環境資源の保護に焦点を合わせ、保全および環境意識の考え方を促進することによって生活の質を向上させます。.消費とは、経済的な目的のために、そして人口のニーズを満たすために、環境から抽出された資源の総計のことです。これらの資源はそれらが使用された後大部分が無駄として捨てられ、環境に戻されて好ましくない結果をもたらす。.主題を完全に把握するためには、財とサービスの消費と生産資源の消費を区別することが必要です。. 資源の消費は、商品の製造やサービスの提供に使用されるエネルギーと材料の量、そして環境がその廃棄物をどのように再吸収できるかに関係しています。. したがって、持続可能な消費における最も警戒すべき要素はそれ自体の消費ではなく、エネルギー、投資された天然資源、そして汚染です。.持続可能な開発と消費を求めて、州は、持続可能な生産モデルに反するパターンを最小限に抑えるか破棄し、人口の生活の質を向上させるのに適した人口統計戦略を促進する必要があります。.富と幸福の新しい概念を実装することは、再生不可能な資源への依存度が低くなるように消費習慣を変えることによって、より良い生活モデルの到達に貢献することができます. 世界の消費は、すべての部門とすべての国の生活の質に影響を与えるので、社会的に平等で経済的に実行可能でなければなりません。.世界消費の概観過去50年間で、世界の人口はこれまでのすべての年よりもはるかに多くの商品やサービスを消費してきました。これは、経済の成長と生活の質の向上に貢献しています。.世界で最も裕福な地域では80％を超える消費があるのに対し、貧困地域では消費の1％しかないため、消費レベルは先進国と途上国によって大きく異なります。世界の消費.持続可能な消費には、各国の発展と持続可能性に貢献する政策の策定と実施のために、さまざまな分野や分野に焦点を当てた多国籍アプローチが必要です。.より豊かな国々は、交換、開発、そして成長を共に可能にする持続可能なモデルを保証するために、自国の資源の開発を求めるのではなく、途上国の成長を後押しすることができます。.持続可能な生産のパターンに合わない消費モデルは天然資源を枯渇させ、それらを平等に分配しない。彼らは貧困などの社会問題を支持し、持続可能な開発に障害を与えています.障害といえば、持続可能な消費が直面している要因は、環境に対する訓練や意識の欠如、小さなコミュニティ、政府および産業の支援、環境および社会的コストを適用することへの抵抗であると言えます。製品およびサービス代替の持続可能な財やサービスが存在しないことに加えて.事例とケーススタディ 持続可能な消費を達成するためには、連合、意識、および共同の努力が不可欠です。. いくつかの地域で持続可能な消費を達成することは可能ですが、それは環境への観点からの意識と世界経済成長の方法として地球のそれぞれの国で適用されることが理想的です。. 政府、産業界、研究機関、教育専門家、エコノミスト、ビジネスマン、企業、世帯など、共通の福祉目的を達成するためには、経済の主役すべてが関与しなければなりません。.経営に何らかの変化があると、消費が社会に好ましい変化をもたらす可能性がある多くの場合があります。. 統計によると、毎年生産される食品の約3分の1が消費者の家で、小売業者の容器で腐敗したり、不適切な移動によって損傷を受けたりしています。 1兆ドルの価値がある13億トンの食料になる.一方、エネルギーについて話すと、全世界の家庭では、21％の二酸化炭素排出量で生産される総エネルギーの29％が消費されます。. すべての人がエネルギー効率の高いランプに切り替えれば、年間1,200億ドルの節約になるでしょう。. 水は自然が河川や湖から浄化できるよりも早く汚染されるので、水質汚染は懸念事項であり、解決策が必要です。. 地球の水の3％弱が飲用で、2.5％が南極、北極、そして氷河で凍っています。人類は0.5％しか持っていません.それは、2050年までに世界の人口が96億人に達した場合、それらの天然資源を使い地球上で現在の生活様式を維持するために3つの惑星が必要となると規定しています。 2016年末までに、住民は74億人を超えました.消費と持続可能な生産プログラムが適用され、各国で示された措置が取られるならば、2030年までに、より良い管理と天然資源の効率的な利用が得られると信じられています。. 生産チェーンでの食品の損失を減らすのと同じ方法で、世界の食品廃棄物をすべて半分に減らすこともできます。.2020年には、環境や人間の健康への影響を減らすことを目的として、水、空気、土壌への有害物質の放出を最小限に抑えるために確立された国際協定に従って、化学製品と廃棄物の意識的管理を達成することを目指しています。....
下品な知識とは何ですか？ （例あり）
の 下品な知識 それは、情報を裏付ける必要なしに、一般的で知識のある読者が信頼できるものとして受け入れる情報を意味します。.通常、下品な知識は世代から世代へと伝わり、それがどのようにして生まれたのか確実にはわかりません。この種の知識は日常業務を遂行することを可能にします. この情報には、華氏32度で凍結する水など、ほぼ全人口が知っている基本的な説明が含まれている場合があります。.一般的に、下品な知識は私たちが世界をより官能的に知ることを可能にし、私たちが常識に達することを可能にします.この種の知識には、有名な英雄の名前や、国内および世界の両方の歴史で記憶に残されている出来事など、文化や国家のグループによって時間の経過とともに共有され伝達される情報も含まれます。 .また、この知識はまた同じ分野のメンバーによって共有されるより具体的な情報かもしれません.一つの場合は、結晶質固体の放射に必要な条件がブリッグの法則によって与えられることを科学者が知っているということでしょう。科学界における下品な知識. ただし、ある文化、国、学問分野、またはグループにおける下品な知識であるかもしれないものは、別の文化における下品な知識または一般的な知識ではない場合があります.下品な情報は、論理的かつ体系的な方法で検証される必要も管理される必要もない実用的な知識であるため、科学的情報とは反対であると言えます。.下品な知識の反対は、科学的な情報に関する典型的な情報であり、引用されるべきです。.例えば、統計、表、研究への言及、または一般読者が調査を行わない限り知らないという他の特定の事実を引用することは常に必要となるでしょう。.下品な知識の特徴この種の知識は、私たちの環境を取り巻くものについて学ぶための方法です。このような情報は、人から人へと伝達されたり、環境から吸収されたりしていると言えます.一般的または下品な知識は、通常その用語が使用されているコミュニティまたは文化に関して、すべてまたはほとんどすべてに知られている情報です。.下品な知識は必ずしも歴史や科学などの特定の主題に属しているわけではありません.代わりに、下品な知識には、科学、文学、歴史、娯楽などの幅広いトピックが含まれます。多くの場合、知識は一般的な知識であるため、引用する必要はありません。.ただし、一般的な知識は一般的な知識とは異なります。一般的な知識と下品な知識との間にはかなりの個人差があります.より広い意味では、下品な知識は読者がそれを確認する必要なしに有効であると認めることができる情報を指すのに使用されます。.情報を下品な知識と見なすべきかどうかを判断するには、作者は誰がオーディエンスなのかという質問をするべきです。. このようにして、あなたが主題に精通しているか、あるいは情報の信頼性が疑問視される可能性があるかどうかを仮定することができます.時間が経つにつれて、真実を下品な知識となった事実とどのように区別することができるかという問題に答えるために多くの技術が開発されてきました.科学的方法は通常、天文学、数学、物理学、および自然の一般法則に関連する現象を含む場合に適用されます。.法的設定では、エビデンス規則は一般的にゴシップを除外しますが、これは人が下品な知識を考慮しているという事実に基づいている可能性があります.証明された科学的知識と下品な知識の間には重要性と違いがあります. 他の種類の知識との違い定義により、下品な知識は明らかな情報を事実に関連付けることを試みません。科学的知識とは異なり、観察や情報を深化したり論理的に分析したりすることを目的としていないため、かなり表面的です。.同様に、下品な知識は主観的なものです。あなたの知識は観察者次第です。これは、下品な知識が個人がそれらに与えることができる判断や個人的な価値観に結びついていることを意味します.同じ理由で、下品な知識は教義的です。それは必ずしも検証されていない信念や仮定に渡されます。この種の知識は情報の検証を中止することができます.科学的知識とは反対に、下品な知識は体系的ではありません。孤立して起こることが多いように、背景と事実は論理的かつ体系的な方法で仮定されていません。.常識文化やコミュニティの中で人から人へと伝わることによって、いわゆる常識を作り出すことができるので、卑劣な知識は重要です。常識とは、特定のグループに属する下品な知識に他なりません.これは、理由を知らずに発生する、いわゆる情報やイベントを作成します。たとえば、古代の人間は火が燃えたことを知っていましたが、なぜこれが起こったのかについての関係を詳しく述べることはできませんでした.それは有益であるかもしれませんが、否定的なことは科学に基づかないことによって、あなたはいつも間違っているか間違っているという危険にさらされているということです.下品な知識や常識の例国の首都や都市は一般的に下品な知識と見なされています。たとえば、パリがフランスの首都であるか、バルセロナがスペインにあるかなどです。.世界中の多くの文化では、黒は憂鬱または喪の色と関連しています.月は地球を周回します。月を観察すると、これが起こることがわかります。さらに、科学的な発見はこれを確認することができます。しかし、歴史の様々な時代において、地球が平らで太陽が地球を周回しているという下品な知識と考えられていました。ただし、これらのアプリケーションは後で誤っていることがわかりました.年間4つの季節があることを知っています。したがって、ある時点で寒くなり、暑くなる、木の葉が落ちるなどのことが知られています。.アンモニアと塩素の混合の危険どちらの化学物質も家庭で使用されていますが、それらの化学反応による潜在的な致命的な危険性は世界中のほとんどの人に知られているため、アンモニアと塩素の混合物を含む事故は一般的ではありません.ある場所の赤や黄色のテープが危険、警告、または合格しないことを示している.雷が誰かを感電させる可能性がある、またはコンセントに指を入れると感電する可能性があるという知識.参考文献下品な知識の20例。 examples.coから回収常識wikipedia.orgから取得しました知識monographs.comから取得常識とはintegrity.mit.eduから取得下品な知識。 buenostareas.comから回復しました盗作を回避する：常識とはupenn.eduから取得.
神学的知識とは何ですか？
の 神学的知識 または神学は、神または神性に関連するものの研究から成ります。それは当然のこととしてそれを取るので、それは実際にその存在を疑うことも証明することもしない。これがその主な前提である. 彼の言葉は、神を意味するギリシャの「テオ」と、勉強や推論につながる「ロゴ」から来ています。. さらに、これらの研究は信念の概念から始まります。信念は、人が完全に確かな知識を持っているときに水没する精神状態、あるいは生きているかもしれない何かの経験を指します。問題は、この状態は通常非常に主観的であるということです。.神学的知識を定義する主な特徴のいくつかは、それが地上ではないということです。なぜならそれは信者たちが持っている啓示は人間に依存しないが、それらは神の実体によって与えられるということを考える. さらに、それは長年にわたり神聖な問題として確立されてきたさまざまな規範や教義に基づいているので、それは研究と貴重な知識です。. 神学的知識は創作された世界の起源、意味、目的、そして未来を説明するものであり、それを確立する神の基礎を持っているので体系的であると考えられています。. 提示された証拠は決して検証可能ではないため、検証できない研究です。最後に、信者は受け入れを得るために信仰の行為を必要とするので、それは教義的な知識です。.また、神学的な知識は、コーラン、トーラー、聖書などのさまざまな文章や神聖な本を通して身に付けることができると考えられています。. この意味での学者にとって、そこに含まれる内容は完全かつ合理的に受け入れられており、ナレーションの事実は信者にとって純粋な真実です。.神学的知識の例特にアブラハムの宗教において、研究された宗教に基づいた異なる種類の研究と神学的な知識は何かについて言及します.カトリックの神学的知識 カトリックの神学は、キリスト教のカトリック的知識と非常によく似ています。その主な目的は、神の言葉とみなされる聖書を通して、理解を深め理解することです。. さらに、神学的知識の基礎の一つは、彼が信仰が経験を通して獲得されることができ、そして同時に、表現されることができると彼が信じるということです。それゆえ、それは知識を通して、信仰を理解し、分析しようとします。.その一方で、カトリック神学は、主にこの神がさらに2人の人々であるという事実に集中して、神によって創造された性質、ならびにその性質と本質について質問し、そして質問します。これは三位一体と呼ばれ、父なる神、子なる神、そして聖霊からなる.過去のその主な学者は、最も優れたアグスティンとアンセルモデアオスタとして持っている司教でした。. 後者は、現在カトリック神学の基礎として知られているもの、ラテン語でのフレーズ：「私たちの言葉では理解として原則をとらなければならない」という意味である信仰」信念を分析し、理解するための理解だけでなく、信仰が理由が使われる理由です.この支部の学者たちは彼らの真実を測り、その主たる信頼できる情報源としての人間的な理由を持っていますが、神によって与えられた啓示と非常に密接に関係していました. また、教会は神学を分析するのに最適な場所であると考えられています。なぜなら、それはすべての信仰と宣教されたキリスト教が集まる場所であり、それが研究の対象だからです。. カトリックの神学的研究には、次のような平行したトピックも含まれると考えられています。救済の研究（ソテリオロジーと呼ばれる）聖母マリアの生涯に関する研究（マリアロジーと呼ばれる）神による物事の始まりと運命（予定）終末期の出来事や黙示録（終末論）の研究 そして最後に、彼は防衛の研究と信仰の基礎についての持続的な説明（謝罪）を受けています。.プロテスタント神学的知識 それは主にカトリックの神学的知識に基づいています、しかし彼はそれまでカトリック教が完全に確実と考えていたという特定の教義を排除してプロテスタント主義を世界に連れて行きます. この宗教の主な特徴は、ユニークで多様な神の恵みのおかげで、救いは単一の信仰を通して達成されると考えていることです。. さらに、すべては、神の子キリストであるキリストのとりなしの働きのためのものです。. これらすべては、ラテン語で書かれた5つの仮定に含まれています。 Sola Fide, ソラグラティア, ソラスクリプトラ,...
技術的知識とは何ですか？
の 技術的知識 技術的な成果物の作成、操作、および評価を目的とした一連の知識を指します。.それは既存の現象の観察を超えた知識の形式です。彼の興味は、新しいアーティファクトやシステムの創作、そして新しい技術的手段による問題やニーズの解決にあります。. それは存在しないものの製造に向けられているのでそれは創意工夫と革新に基づいています。自然と科学の原則に基づいているが、創造的な火花が現実のものとなるために必要なアーティファクト.この種の知識は、好奇心、解決すべき問題、または満足を必要とするニーズから生まれます。それが社会の発展に欠かせないものであり、社会に大きな影響を与えるのはそのためです。.素晴らしい歴史的マイルストーンは、技術的な装置の開発から始まりました。その一例が産業革命です。生産プロセスを合理化するためだけでなく、社会の組織全体を変革するために機械が到着したときです。.技術的知識：技術の科学的基礎技術的知識は創意工夫と技術的知識に依存しますが、それは単に「ノウハウ」として理解することはできません。.技術的知識を発展させるためには、科学的知識を基礎とすることが必要です。例えば、航空機の設計と製造は、空気力学と呼ばれる科学的根拠に依存しています。これは順に物理学の一分野です。.しかし、科学理論だけが唯一の根拠ではありません。新しい成果物の作成から正確に生じたテクノロジーに基づく理論もあります。. この知識の例としては、航空機の設計と製造に関する法律をまとめた航空学があります。.これらの技術理論には、サイバネティックス、流体力学、ネットワーク理論もあります。.言い換えると、2つのタイプの技術理論があります。.の 実質理論 彼らは技術的現象の法則を説明しています。例えば、彼らはどのメカニズムが飛行機を飛行させるかを記述することができます.順番に、 運用理論 彼らはアーティファクトの操作に依存するアクションを説明します。例えば、彼らは航空交通を組織化するための方法を記述することができます.技術的知識の特徴技術的知識には、科学的知識や経験的知識と区別するための一連の特徴があります。転記可能ですすべての技術的知識は、図面、数式、数字、または口頭による説明に正確に翻訳できます。これのおかげで、それを記録し、それを説明し、それを送信することが可能です。.例えば、航空機の動作は、その動作を説明する物理式と組み合わせて、機械の動作を説明する図面または視覚的デザインによってコード化することができる。.伝わる技術的知識は、他の人々に伝達、伝達、説明される可能性があります。この機能はコーディングと直接関係しています。知識がコーディング可能であるほど、伝達が容易になります。.この特徴のおかげで、発明が世代から世代へと受け継がれ、他の人々によって適用され、ますます改良されることを達成することが可能である。.観測できる技術的知識は観察可能です。それが人間によって作成されたメカニズムである顕微鏡または仮想技術に関しては、その動作を観察する方法が常にあります。.頼りです技術的な知識は、科学的または経験的な他の知識に常に依存します。これは、何らかのメカニズムの機能を理解するためには、常に事前の情報が必要であることを意味します。.以前の知識は必ずしも複雑である必要はありません。たとえば、飛行機のメカニズムを理解するには、いくつかの物理法則を理解する必要があります。. ただし、ホイールの動作を理解するには、経験的観察で十分です。. 検証可能です技術的な知識は、成果物の操作を作成または理解することを目的としているため、常に検証可能です。つまり、特定のアーティファクトを観察または使用することで、すべての理論を検証できるということです。.科学的知識との違い技術的知識は単に科学的知識の応用ではありません。これを証明するものとして、非常に手の込んだ技術的プロセスに起因するが、その創造が科学理論によって支持されていない複雑な人間の作品があります.これはエジプトのピラミッドとローマの水路の場合です。現代科学の発展の前に建てられた非常に洗練された建物.科学の参加なしに開発された発明の事例もありますが、それは後で新しい科学理論の開発にさえ貢献しました。.その一例が、1世紀にHeróndeAlejandríaによって開発された最初の蒸気機械Eolípilaです。このアーティファクトは科学理論の結果ではありませんでしたが、それは熱力学の発展に貢献しました.一方、技術的知識には科学的知識に欠けている価値が必要です。. 純粋な科学では新しい楽器を作ることができるだけでは十分ではありません、それはまた自然が新しいアーティファクトを作るためにどのように使われることができるかを直観できるようにする控除能力が必要です. 最後に、もう一つの根本的な違いは意図です。科学的知識の目的は、自然現象の法則を観察し理解することです。. その代わりに、技術の目的は、人工現象を生み出すための新しい法則を策定することです。.この意味で、技術的知識は、費用対効果、実現可能性、社会的責任、環境コスト、その他の倫理的ジレンマなど、創造に関連する問題に直面しなければなりません。.技術的知識の社会的影響技術的知識は、近年の大きな社会的変化の引き金となっています。これは、テクノロジーはさまざまなニーズに応えようとする人間の創造物であるためです。.新しい技術が特定のニーズを満たすように見えるとき、物事のやり方を変えるだけでなく、それを取り巻くすべての社会的力学も変化します.これには明確な例がたくさんあります。例えば、工業用織機は織物生産をより敏捷にすることを可能にしました、しかし社会的現実はずっといっそう進みました。この装置は産業の引き金であり、同時に産業革命の契機でもありました.現代の世界はテクノロジーによってさまざまな形で形作られてきました。産業、交通手段、コンピューター、そしてインターネットは、技術的知識が人類の生活の全ての方法をどのように変えるかのほんの一例です。.参考文献Ciapuscio、H.（1996）。技術的な知識以下から取得しました：redalyc.org.Cupani、A.（2006）。技術的知識の特殊性取得元：journals.usp.br.Houkes、W.（2009）。技術的知識の本質から取得しました：academia.edu.Ｊｏｙａｎｅｓ、Ｌ．（Ｓ．Ｆ．）。技術的知識の重要性回収元：ilustrados.com.Nieto、M.（2006）。技術的知識の特性と革新の充当のメカニズム以下から取得しました：redaedem.org.
宗教的知識とは何ですか？
の 宗教的な知識 それは、さらに理論的な議論や科学的な議論なしに、受け入れられている信念に基づいて、教義に基づいているということです。.宗教的知識では、より高い何か、神性に関連して、人と彼を取り巻く現実が考えられています。これは人々が証明することができない何かを忠実に信じることを可能にします. この種の知識のもう一つの特徴は、それが書面または口頭の伝統に基づいていること、そして遅かれ早かれ規範となる、すなわちそれは疑うことなく達成されなければならない規則、規範および価値を生み出すことである。それはまた、神聖な存在を指す儀式や行動を生み出します。.その一方で、宗教的知識は私たちの世界を秩序化し調和させるために神聖で超自然的な観点から人生の出来事を説明する機会を提供します。.多分それはあなたに興味を起こさせる神学的知識とは何ですか?科学と宗教に関する知識その生物学的根拠は進化論的心理学、人類学、遺伝学および宇宙論のように多様な分野で議論の対象となっているが、すべての人間文化において宗教的信念が現れる。.しかし、宗教の神経基盤についてはほとんどわかっていません。認知神経科学研究は、異常なおよび異常な宗教的経験の神経相関に彼らの努力を集中させてきたが、臨床研究は病理学的宗教的症状に焦点を当ててきた。. 側頭葉てんかん患者の過宗教は宗教を脳の辺縁系および側頭領域と結びつける最初の理論を動機づけたが、一方、実行面および宗教の向社会的役割は前頭葉に向かって調査を転用した. 分析的研究は、社会的認知が宗教的信念に密接に関連していることを示しました.このような結果のために、今日の科学は宗教的信念が脳の活性化の特定のパターンに関連しているかどうかをチェックすることに焦点を合わせています.しかし、科学的知識と宗教的知識を分ける傾向があります。中傷者と信者がいる傾向. 中傷をしている人の中には、Delisle Burnがいます。 宗教的知識とは? 両方のタイプの知識がなぜ妥当で根本的にリンクされていると見なされるべきかについて全体的な哲学的議論をする.宗教経験に関する神経科学的研究神経科学の分野では、宗教的経験についての物理的、生理学的および科学的証拠を見つけようと試みたいくつかの研究があります。.宗教の遺伝学米国のミネソタ大学からの双子の研究は、教会に出席する可能性または自己超越的な経験を持つ傾向への遺伝的貢献があることを示唆します. 実際、宗教の奉仕における脳の配線の遺伝的決定があるとさえ言われていました. しかし、これはまた、非宗教的な超越、自己の忘却、または他の非宗教的な心理的および社会的領域にも関係しているようです。.幻覚薬によって生み出されたまたは誘発された宗教的経験宗教的儀式の文脈では、恍惚状態や神秘状態を促進するために様々なタイプの幻覚物質がしばしば存在します。それには、現実と自己の認識の変化、気分の激化、視覚と聴覚の幻覚などが含まれます。.神経障害と宗教的経験脳機能と宗教的経験との関係は、脳の病気や傷害の場合にも証明されています. てんかん患者の小グループでは、発作の原因となる前兆を構成する脳の異常な電気的活動の結果として、激しい宗教的恐怖、エクスタシー、または神の存在感が発生します。. これらのケースがまれであるとしても、それらは推測を生成するのに十分な頻度であります。.同様のことが統合失調症患者の場合にも見いだされた。あるいは、パーキンソン病患者では逆に（宗教性の低下）. 脳の磁気刺激と「存在感」ある実験では、非てんかん患者の右側頭葉に経頭蓋磁気刺激（TMS）を適用したところ、宗教的に記述された「存在感」が報告されました（たとえば、神や天使の存在など）。.宗教国家の間のニューロイメージング現在のニューロイメージング研究は、宗教的な州や信念が脳活動の分布の識別可能な変化と関連していることを示唆しています.これらすべての調査は、次のような哲学的および神学的質問への道を開きます。人間の宗教の本質は何ですか？宗教は生物学的あるいは文化的進化の産物なのか？そのような質問に答えるためには、そのアプローチは神学と哲学に基づいていなければなりません。.宗教性の化身 宗教的経験の神経科学に関する研究は、身体の活動が宗教生活の必要な部分であることを示しています。この瞬間まで、魂や精神の役割は科学によって確認も反論もされ得ません。.創発主義に対する還元主義 還元主義は、宗教は生理学に他ならないことを示唆しています。創発主義ではあるが、人間の宗教性は物理的システムの組織の性質（例えば、ニューロン）から生じると主張し、それが社会的世界と相互作用するのはシステム全体の組織であるという意味で因果関係がある。そして物理的.この総説から、宗教は、多種多様な集団および個人の活動、出来事、態度、行動および経験を含む複雑な社会文化的構築物であり、その結果、宗教の適切な神経科学は等しく多様でなければならないことになる。. 共有された宗教的知識対個々の宗教的知識あらゆる信念体系は意味論的知識の集まりに基づいており、宗教的信念の場合には、その意味論的知識の集まりは教義、または信者が現実のものとして受け入れる超自然的な主体や実体に関する一連の概念である. この教義は、文化的に伝達されることに加えて、様々な制度化された宗教に特有の、抽象的な言語学的内容を持っています.宗教的な知識のもう一つの源は、明示的に宗教的な個人的な経験（祈りや儀式への参加など）から来る出来事の知識ですが、宗教によって影響される複数の社会的および道徳的な出来事からもあります.これは、宗教的知識が教義と個人的経験の両方の源によって養われることを意味します。さらに、宗教的信念の採用と適用は、個人の感情と目的によって左右されます。. 個人の個人的な知識は、通常、彼の家族の知識とそれを取り巻く文化に基づいているため、伝統が人の宗教的知識の形成に重要な影響を与えるのは当然のことです。. しかし、個人の経験もまた、この知識の形成、統合、または検証に影響を与えることになります.しかし、結局のところ、宗教は共有された知識です。なぜなら、儀式や共同体の伝統は、同じ宗教を信じる人々の共同体における結束の機能を果たすからです. 宗教で共有される知識はその宗教の基礎です：規則、伝統、古代の予言、道徳的なコードと文化的/歴史的背景. 参考文献アルバマリア（2015）。信頼できる知識システム。取得元：mariaalbatok.wordpress.com.Dimitrios...
