すべての記事
ナルシソ・バッソル伝記
ナルシソバソル 彼は1897年にメキシコのテナンゴ・デル・ヴァッレで生まれた知的、政治家、弁護士でした。彼は革命後の時代に生き、最も不利な立場にある人々のために教育を求めたイデオロギー専門家の一人でした。.彼の父親の家族はレルド・デ・テハダ大統領に由来していたが、バソルは社会主義に近い立場にあり、教会の堅固な反対者であり、教育や政治におけるあらゆる種類の妨害であった。これらの考えの例として、彼はいわゆる文化的使命の推進者の一人としての彼の参加を強調しています。. これらは、そこに住んでいた子供たちに教育をもたらすために国の田舎と孤立した地域を訪問した教師のグループから成りました。国内での彼の政治的立場を除いて、Bassolsはいくつかの国でメキシコの大使でした。例えば、彼はフランスとソビエト連邦の大使館を占領しました. フランス大使館から彼はメキシコのためにフランコ政権から逃げるスペインの亡命者への扉を開くために精力的に働きました。人は深く進歩的で、交通事故での彼の死は彼の追随者と何人かの伝記によって疑わしいと考えられました.索引1伝記1.1最初の年と研究1.2 7人の賢人1.3あなたの職業生活の始まり1.4最初の公職2政治生活2.1年302.2文化的ミッション2.3ラザロ・カルデナスと共に2.4フランスとソビエトの大使2.5死3参考文献 伝記最初の年と研究Narciso BassolsGarcíaは、1897年10月22日にメキシコのテナンゴ・デル・バジェで生まれました。彼の父親は裁判官だったので、彼らは財政的問題を抱えていませんでした. 1907年に家族はメキシコの首都に定住し、NarcisoはColegio de SanJoséで勉強を始めました。 4年後、彼は国立予備校に入学しました.彼が学士号を取得すると、BassolsはJurisprudenceのキャリアを始めました。それは1916年であり、初めから、それは研究におけるその性能およびその能力のために際立っていた。また、すでにその時代に彼は彼のイデオロギーを示しました：急進的で、非常に反宗教的で深く世俗的.七人の賢人Bassolsは、現時点で最も著名な知識人の一部と、メキシコ国立自治大学の法学学校に滞在中に連絡を取りました。. このようにして、彼はいわゆるセブンセージ、つまり学会とコンサートの協会を設立したグループの支持者の一人でした。その宣言された目的は現時点の学生に文化をもたらすことでした.彼の職業生活の始まり1921年に弁護士として卒業した後、Bassolsは職業を実践し始めました。すぐに彼は彼が練習していた10年間の間維持した大きい名声を得始めました。.同時に彼は高校で論理と知識の理論を教えた。同様に、彼は彼の前任の法学学校の教師であり、そこで彼はギャランティとアンパロの議長を務めました。.最初の公職彼の公共生活への参入も当時起こりました。 1925年に彼は保健省のコンサルタントの地位に呼ばれ、その後間もなくして、彼はメキシコ州政府の書記長になりました。.しかし、彼はこれらの最初の公職を数ヶ月間開催しました。 1926年6月に彼は辞任し、教えそして法務職に戻りました.政治生活1927年に大統領を務めたプルタルコ・エリアス・バレスの呼びかけは、彼を公の生活に戻しました。その年、彼は土地と水資源と賠償法を起草する大統領委員会を受けました.それは彼が教師としての仕事を辞めたという意味ではありませんでした。この分野での彼の偉大な仕事は彼に法と社会科学学部の最高指導者としての任命を得させました。そこで彼は、農学法などの新しい科目を紹介しながら、カリキュラムの変更を推進しました。彼はまた、四半期ごとの試験を作成した学生でもあり、それが彼に学生の答えを得ました.1930年代バッソルは、政府からの政治的任務を彼の教え仕事と結びつけ続けました。 1931年にすでにパスカル・オルティス大統領に就任し、彼は公教育長官に任命されました。.この立場で彼はいくつかの重要な業績を達成し、農村教育を重視しています。. 社会の最も保守的な分野、特に教会の強い反対にもかかわらず、学校で性教育を紹介しました。これは、世俗的な教育が尊重されなかったそれらのセンターの閉鎖のために立法化したBassolsを脅迫しませんでした。. 文化的ミッションBassolsが教育長官として彼の時間の間に始めた経験の1つは文化的使命でした。これらにより、教師のグループはメキシコのすべての農村地域を通って行進しました. 主な目的はそれらの地域の子供たちに基本的な教えを与えることでしたが、また古い迷信と宗教的影響を追放しようとすることでした.同じ立場であっても、Bassolsは石油を管理していたメキシコの会社Petromexの誕生に至った法律を起草しました.1934年5月9日、彼は辞任を提出した。すぐに彼は内務長官になりました、彼がその年の9月30日に残したポストは政府が連邦地区の夜間のスポットを合法化するために提示したかった法律との違いのために。.ラザロ・カルデナスと共にラザロカルデナスが大統領に就任したことで、バソルは政府、特に財務長官の地位に戻った。そこから、彼の考えと一致して、彼は通貨と税の改革を宣言しました。それでも、彼は1935年6月にそれを去ったので、その立場にはほとんど時間がありませんでした.彼の辞任の理由は一般的なCallesとCárdenasの間の対立であった。 Bassolsは最初の追随者だったので、彼は幹部の一員であり続けることを望みませんでした。いずれにせよ、カルデナスは彼に対して恨みを抱いておらず、彼をイギリス大使に任命した。. それは政治家の最初の国際的な目的地であり、国連の代表として他の人々がこれに続きました。....
中国のナオ（マニラのガレオン）歴史、初航海、航路
の 中国のNaosまたはマニラのガレオン それらは、フィリピン（旧スペインの植民地）から現在のメキシコへと旅立った、新しいスペインの植民地となったスペインの貿易船でした。フィリピンのマニラからアカプルコへの貨物船. アカプルコに到着した後、彼らはアメリカ大陸から得た富をもたらして、同じ旅行をしました。これらのガレオンが中国のNaosとしても知られる理由は、ニュースペインに輸入された商品が主にアジアの国、主に絹と綿から来たからです。. 磁器は通常アメリカ大陸に留まり、スペインには帰りませんでした、そしてそれはアメリカ大陸からではあるがアジアのタッチで、ユニークな器と皿の創造のために新しい世界の多くの芸術家に影響を与えました。メキシコの独立戦争がスペインの船を止めるまで、この道は250年以上の間働きました.索引1歴史 1.1発見と旅行1.2中国からの輸入2初めての旅行3 China Naoの主なルート3.1 1-アカプルコからマニラへの旅3.2 2-マニラからアカプルコへの帰還4船で運ばれる商品4.1マニラからアカプルコへ4.2アカプルコからマニラへ5参考文献 歴史マニラのガレオンに関する最初の探検は1521年にフェルナンド・デ・マガジャネスによって指揮されました、彼が彼の旅でフィリピンとマリアナス諸島の存在を発見したとき、彼らはスペインの名で彼らを主張しました. 当時のスペインの島はアメリカとの貿易ルートを確立する何らかの方法を持っていなければならなかったでしょう、しかし新しい大陸にガレオンを持って来ることができるルートまたは海流は知られていませんでした.当時の航海士たちが大陸間を移動しなければならなかったという大きな問題は、長距離の大陸間旅行をするのに船に十分な強さを与えた一定の風の存在でした。 1500年代初頭までには、マニラからアカプルコまで船を運ぶことができる気流の記録はありませんでした。. 発見と旅行1542年、ナビゲーターのJuanRodríguezCabrilloが北緯38度近くを旅し、アカプルコ - マニラ航路が発見されました.メキシコからロシアに運ばれたカブリヨの旅をして、アロンソデアレラノとアンドレスデウルダネタはアカプルコに戻るためにマニラのガレオンを使用するルートを発見しました. どちらも1565年にマニラから38本目の平行北部近くで異なるルートを走り、それらはフィリピンに無事到着することができた。.中国からの輸入この経路は2世紀半にわたって使用され、その主な目的は、フィリピンがアジア大陸の大部分に近いことを考慮すると、南アメリカ大陸への中国製品の輸入であった。マニラに戻ると、船は金や銀などの富を運びました.それが終了する前に、メキシコの独立戦争のために、他の世界大国が中国とのルートを交換し始めたときに、ルートはすでに18世紀後半に経済力を失っていたことに注意すべきです.初めての旅行マニラのガレオン航路の最初の船旅は、Lópezde Legazpiによって命じられ、Andrésde Urdanetaが彼の航海士となった。レガスピとウルダネタは1565年2月にフィリピンに到着し、前年の12月25日にニュースペインから出航しました。.アカプルコからマニラへのルートは、反対のルートよりもずっと直接的で短いことがわかりました。これは、同じ年の6月にサンペドロ船がマニラからニュースペインに向かって航行したときに確認されました。乗組員は10月まで再び陸に足を踏み入れなかった。.最初の往復は、ボートが海上にあった時間を考慮して、合計8か月以上でした。.チャイナナオの主なルート船が風に乗って航行しなければならなかったという事実を考慮して、2つの異なるルートが往復で使用されました。1-アカプルコからマニラへの旅ナビゲーションはこの方向では非常に単純であり、ルートは最初の旅行の直後によく確立されました. ボートはアカプルコから北に向かって始まり、地球の北18の緯度を探しました。いったん位置が特定されると、船は貿易風によって輸送されて、彼らがフィリピンに会うまで、惑星の北の緯度10と15の間にとどまるでしょう.2-マニラからアカプルコへの帰還マニラからアカプルコへの旅は、最初の交差点よりもはるかに面倒でした。. ニュースペインに着くために、船は最初に台湾と日本の海岸の近くの水域を通過しなければなりませんでした、そして次にカリフォルニアへの大陸間旅行をして、そして次にアカプルコへ行きます。合計で、ボートはこの旅行をするために6か月かかっていました.マニラから日本への旅は主な要因の影響を受けました：夏のモンスーンの雨、それはうねりと潮の強い変化をもたらし、ガレオンの通過を困難にしました。マニラからの出発は、悪天候のため船が適時に土地に戻ることを余儀なくされたため、それ自体が非常に複雑でした。.オフショアエンカウンター日本を通過した後、旅行の簡単な部分が到着しました。船は一定のまっすぐな方向をたどり、ガレオンを東に押しやった軽い風と戦わなければなりませんでした。複雑な部分は最後でした：カリフォルニアへの到着....
ナマステそれは何を意味し、そのシンボルは何ですか？
ナマステ それは霊的に「私の神はあなたの神に傾いている」という意味です。しかし、一般的にインドでは、それはそれを意味するものではありません、それはむしろ尊敬に値する人と一緒に使用されるヒンドゥー教の挨拶です。こんにちは、敬意を払って.時々「NamaskarまたはNamaskaram」と発音します、それは古代サンスクリット語から来ます。この神聖な言葉はヒンズー教の主な典礼の言葉であり、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教の哲学的言葉でもあります。. 言語学者によると、それは文法的にも完璧で完全な言語です。したがって、ナマステという言葉は、ヒンドゥー教の文化にその起源が遠いことに起因しています。.その古代と神聖な起源にもかかわらず、それはインドとネパール、特にヒマラヤ地域で毎日の挨拶として非常によく使われます。ヒンズー教徒はナマステという言葉を挨拶と別れの言葉として、また感謝の気持ちを尊重の印として使う.それは「あいさつ、敬意、または崇拝」を意味するナマハという言葉と「あなた」を意味する「あなた」から来ているので、文字通りの意味で一緒になってすべてが「私はあなたを迎える」または「私はお辞儀」を意味するその意味はもっと複雑で深遠なものです.ナマステのシンボルに関しては、次の図のようになります。 索引1ナマステの霊的な意味は何ですか?2ナマステのしぐさ3ナマステとヨガの珍品4ナマステを使う理由?5参考文献ナマステの霊的な意味は何ですか？?サンスクリット語の特殊性と広い概念のためにその文字通りの翻訳はいくらか複雑ですが、大まかな翻訳では、ナマステという言葉の意味は「私の内の神があなたの内の神を迎える」、またはわたしの中の霊はあなたを尊敬し尊敬しています。」. この文脈における「精神」または「神」という言葉は、特に宗教的な意味を持つものではありませんが、身体を超えた概念を識別するために使用され、私たちの本質の一部です。. あなたの考えによれば、私たちはそれを心、魂、あるいはこの説明に近い他の言葉に置き換えることができます。それは関係ありません、私たちの宗教にかかわらず真に関連することは「私の大部分は最も深いあなたの、それを認識して. その深い意味は、私たちがそれを使用する文脈でそれを使用するのと常に同じであり、それは私たち全員が同じ肯定的な意識から作られているという知識に基づいています. ナマステを分かち合うことによって、私たちはチャクラの中心に位置する、私たち一人ひとりの内に神性（あるいは私たちの体と心を超越する要素）の火花があるという信念を表します。ある魂の知識. ナマステのしぐさ それが「ナマステ」と言われるとき、それは通常ジェスチャーを伴います。これは（他のジェスチャーと同様に）「ムードラ」と見なされます。これは東洋の宗教で広がるジェスチャーまたは手の象徴的な位置です。. それは、祈りの形で手のひらをつなぎ、それらを胸部の中央に置いて、頭を目で閉じてわずかに傾けることから成ります。それは私たちが心のチャクラを持っている場所なので手は胸の前に置かれます. このあいさつは、手を3つ目の目の前（頭の方を向く）に合わせて置き、頭を傾けてから、手を心臓の方に向けることによっても行うことができます。これは特に深い尊敬の念です。. この立場で私達は私達が私達が私達のエネルギーフローを休ませそして作ることを可能にするあるバランスを持っている。あなたの脳の右側と左側は、自然界に現れる多くの二元性のうちの一つであり、お互いのバランスを補っています。そのため、この位置にいるとき、彼らは一時的にお互いのバランスを保っています。. 手が心の中心に加わるとき、それは私たちの行動が調和していて、正しい知識で支配しなければならないことを意味します. 一方、ヒンズー教の意味に焦点を当てると、この位置は神の表現との関連で意味があります。右の手のひらは神の足の植物を象徴し、左の手のひらは祈る人の頭. 他の宗教的な文脈では、2つの手をつなぐジェスチャーをする人は、尊敬する人との違いを排除し、それによって、右手が最高の（深い、精神的な）性質を表すという関係を確立します。左がエゴ（体、平凡）を表すこと. 西洋では「ナマステ」という言葉がジェスチャーと一緒に使われるのが普通ですが、インドでは同じジェスチャーがナマステを意味すると理解されているので、頭を下げながら言葉を言う必要はありません。 。なぜこのジェスチャー? ハートチャクラの近くに手を握ることによって、私たちはポジティブなエネルギーの流れを増やし、頭を傾けて目を閉じることによって、愛を育むようなエネルギーの流れに焦点を合わせることで私たちの心に貢献します。他の人たちは、しばらくの間心が心を支持して降伏する流れを作り出す. さらに、この頭の傾きは他の文化でも広く認識されている尊敬の象徴的な指標です。.ナマステとヨガの好奇心...
それを克服するための10の基本的な秘訣
あなたがこれまでの感覚を感じたことがあるならば」誰も私を愛していない"、この記事では、それを克服するための10のヒントが見つかります.拒絶反応は最も敏感な人々が直面する状況の一つです。このように、「だれも私を愛していない」という感覚は、人生のさまざまな瞬間に現れる可能性があります。.この感情は自尊心の低さと密接に関係しています。一方では、自尊心の低い人々は、このタイプの感情をより頻繁に経験します。一方で、「だれも私を愛していない」という感覚を経験することは、自尊心が低いことの重要な危険因子です。.しかし、自尊心に関係なく、主に個人の関係的側面の質により、すべての人が人生の特定の段階でこの種の感情を発達させることができます.このため、この種の感覚を適切に管理し、「だれも私を愛していない」という感情を取り除く方法を知ることが重要です。この記事では、そのような目標を達成するのに非常に役立つ10のヒントを提示します。.誰もあなたを愛していないと思いますか？それを克服するための10のヒント1-自分を愛しなさい誰もあなたを愛していないと感じるときにしなければならない最初の不可欠なステップはあなた自身を愛することです.この要素はあなたの自尊心を保ち、あなたのリレーショナル状況について合理的で健康的なビジョンを発展させるための基本です。.センセーションの真実性の程度にかかわらず、誰もあなたを愛していないとあなたが信じるという事実は、あなたが自分自身を愛するのをやめることを決して暗示するべきではありません。.あなたの自己イメージとあなたが他の人々と確立する関係は明らかに区別されています。このため、それらを混ぜないことが極めて重要です。. すべての人は、自分たちの関係の状況が複雑または繊細である瞬間を経験することができます。しかし、あなたは他人から受ける愛情に関係なく、あなたはまだ同じ美徳と資質を持った同一人物です.2-あなたの感覚の真実性を分析する抽象的でグローバルな感覚は、特定の考えを形成するのではなく、より一般化された印象を形成することを特徴としています。.この事実は、「だれも私を愛していない」という感情は、互いに関連しているさまざまな思考を通して形成される可能性があることを意味します。.同様に、感覚は通常、フィードバックする高い感情的要素を暗示します。つまり、具体的な思考は感情を生み出し、それはそのタイプのより多くの思考の出現を動機付けます。.このようにして、感覚は不正確でほとんど対比されない分析によって形成されることができることによって特徴付けられる。このため、「だれも私を愛していない」という感情の真実性を分析することが重要です。これは、実際よりもはるかに極端なことが多いためです。.どの人が本当にあなたを愛していないのか、どの人がその状態から抜け出すことができるのかを分析することは、このような状況を克服するための基本的なプロセスです。.あなたがより大きな効果を得たいと思う特定の人々があなたが望むようにあなたを望んでいないという事実は、対象（そしてそれゆえ犯人）が自分自身であるべきではないという外部の観点から分析されるべき.3-あなたの関係を分析する前のポイントと同じように、あなたが持っている個人的な関係の質を分析して調べることは非常に役に立ちます.そうすることで、あなたはおそらくあなたが特定の人々にとって重要であること、そしてあなたを愛する人々がいることを理解するでしょう.このプロセスを実行すると、リレーショナルの問題を外部化し、個人のアイデンティティの問題に変えることができなくなります。.あなたが欲しい人とそうでない人を見ることで、あなたが現在いる状況を特定することができます。同様に、それが持っている特定のニーズを調べるときにも便利です。.たとえば、相手がいなくてロマンチックな関係を維持したいので、だれも彼を望んでいないと感じる人がいるかもしれません。.したがって、感覚を分析することは、問題が感傷的な関係の欠如にあることを検出することを可能にする。しかし、この問題は「だれも私を愛していない」という一般的な感覚から離れています。.4-他人の承認を求めない「だれも私を愛していない」という感覚を克服し、自尊心を高めるための重要な側面は、他人からの承認を求めることを避けることです。.通常、誰かが不安定な感情状態や衰弱状態を作りたくないと感じる人がいるとき、それは他人の承認によってのみ補われます。.しかし、あなたが自分の幸福を第三者の反応に頼らせると、あなたはあなたの感情状態を制御することができなくなります。さらに、これらの原則に沿ってあなたを導くことはあなたの行動やあなたの生き方の変更を動機付けることができます。.これらすべてのために、あなたの属性についての承認があなた自身によってされることは重要です。他人の承認は、二次的かつ相互的な要素でなければなりません。つまり、あなたはあなたが良い関係を維持している人たちを好きになるでしょう、そしてあなたはあなたがどんなタイプのリンクも持っていない人たちにとって重要ではなくなるでしょう。.5-日々あなたの日に健康的な変化を遂げる.「だれも私を愛していない」という感覚を克服するための最善の方法は、あなたにとって価値のある日々を育てることです。前述のように、満足は他人の手に渡るべきではありません。. したがって、日常生活の中で健康的な変化を起こすのは便利です。気分を良くし、少しずつあなたの精神と幸福が増すようにする活動を実行するようにしてください.気分が上がると、「だれも私を愛していない」という感覚を管理しやすくなりますが、これは本当ではないことがわかります。.6-あなたの関係に気をつけて誰もあなたを愛していないという感覚を避けるためのもう一つの重要な要素は、あなたがそうでなければ実現することを可能にする特定の要素を得ることです.人が感情的に病気であるか、または不安定な感情状態を持っているとき、個人的な関係を無視する傾向があります。実際、私たちが気分が悪くなると、人々は他の人々からより多くの注意を必要とします。.だから、それは一人ひとりの個人的な関係の世話をすることが非常に重要です。他の人々もニーズを持っており、関係が満足のいくものになるように彼らに時間と努力を投資することが必要であることを覚えておいてください.7-自分を責めないでくださいパートナーを持っていない、あなたに興味がない人、親戚との悪い関係を持っている、友情の関係が長年にわたってどのように減衰するかを見ることを望んでいます...関係を構成する2人の個人.このため、状況がどうであれ、非難を避けることが重要です。あなたのパートナーがあなたを去るということは、友人があなたがとどまるようにあなたを呼ぶのをやめるということではないということと同じように、あなたが犯人であるということを意味しません.消失する各関係には、2つの責任があります。関係の2つのメンバーです。ですから、「だれも私を愛していない」という過激主義的な感情を避け、自分の手に負えないものを非難しないようにするのが便利です。.8-前向きに考える一般に、すべての個人的なニーズを満たすことは複雑な作業です。人々はあなたが所有しているものを除いてあなたが持っていないものに集中する傾向があります.しかし、あなたが持っていないいくつかの事柄に対して何らかの赤字または長い存在を提示することは、否定的と考えるべきではないが、全く反対であるべきです。. 足りないものに注意を集中することは、前向きに考え、具体的な目標を設定するのに役立ちます。それはあなたがやりたいことをやることを可能にし、あなたの人生のために重要な側面を得ることを可能にする動機の源でなければなりません。.9-比較を避ける「だれも私を愛していない」という感覚を考えると、絶え間ない比較をするのが普通です。他の人々を観察し、彼らが持っている、そして持っていない多くの関係を見つけることは、このような状況では一般的なやり方です。.しかしながら、そのような比較が不均一に行われることは、しばしば認識されていない。他の人々は外的な方法で分析されます。あなたは彼らがどれほど幸せであるか、彼らが経験する感情、または彼らが提示する赤字を知ることができません。.反対に、あなたが第三者に欲しいものを見たとき、あなたはその人が完全に幸せであるためにすべてを持っていると解釈する傾向があります。しかし、これはめったに当てはまりません.このため、「だれも私を愛していない」という最初の感覚をもたらす歪められた結論につながるので、比較を避けることは非常に重要です。10-ソシアビリゼット最後に、この種の感覚を避けるために心に留めておくべき最後の要素はあなたの周りの人々と交流することです。 .あなたが多くの人にとって重要であり得、あなたを愛しているかもしれない多くの人がいることを理解するための最良の方法は、他の人とコミュニケーションを取り、共有できることです。.参考文献サドック、Ｂ。 Ｓａｄｏｋ、Ｖ． （2004）精神医学の概要（第9版）。マドリード：Waberly Hispanica S.A.Barlow D. and Nathan、P.（2010）臨床心理学のオックスフォードハンドブック。オックスフォード大学出版局.Vallejo Ruiloba、J.（2002）。精神病理学と精神医学の紹介（第5版）バルセロナ：Masson.カプランとサドックの精神医学の概要：行動科学/臨床精神医学、第10版（2007）Lippincott Williams＆Wilkins.Horse V.E.、Salazar、IC。、Carrobles J.A. （2011）。精神病理学および精神障害のマニュアル。マドリード：ピラミッド.
銅の歴史的背景、原因、結果の国有化
の 銅国籍化 チリでは以前は3つの重要な外国企業によって所有されていた銅鉱山のグループの国有化のプロセスが知られている名前です.国有化措置の対象となる企業のグループは、「グレートマイニング」と呼ばれていました。このコングロマリットは、アナコンダ、ケネコット、セロの会社によって代表されていました。. この産業を国有化するという夢はもう古かった。議会の左派グループのメンバーは1950年代初頭から国有化プロジェクトを提示していました. その部分については、チリの労働者と組合の連盟も急務でした。彼らは、チリの対外経済の3分の2が銅であれば、その3分の2を支配した人がだれでも国を支配したと主張した。.国有化の後、外資系企業のインフラと採掘権は州の所有物となり、その運営を担当するために集団社会が創設されました。.創設された会社のトップには、CODELCO（Corporacióndel Cobre）という州の調整会社が名付けられました。これは銅の探査、開発、抽出、生産および商業化を担当しました。.索引1歴史的背景2つの原因2.1給付金の望まない楽しみ2.2政治選挙キャンペーンの約束2.3経済改善に対する社会的圧力3結果3.1国際的影響3.2国際ボイコット3.3生産量の減少3.4クーデター4参考文献歴史的背景1971年7月11日、Salvador Allendeの大統領の下で、チリ議会は憲法改正に全会一致で投票し、米国起源のチリにある3大銅企業を国有化することを政府に承認した。憲法改正法17450が発表され、金属の国有化は最高潮に達した。. それは1964年の選挙の後に始まった一連の以前の出来事の結果でした。その日から、世論は銅の国有化のためにチリの政治階級に圧力をかけ始めました. 少し前に、1953年に、チリの鉱業省が作られました。これは銅の国有化への道を整えた対策に責任があるでしょう.これは2段階で行われました。第一段階の銅のチリ化は、Eduardo Frei Montalva（1964-1970）の大統領によって始まりました。この段階では、州は外国の鉱山会社の事業と活動からの利益を共有しました.1971年の決断の後、会社は鉱山を国に引き渡すことを法律で強制されました。報酬として、それらは各収用された会社の簿価からなる報酬を支払われるでしょう.原因Desigualがメリットを享受1960年代半ばまで、チリの銅産業の大部分は北米の鉱山会社によって運営されていました. したがって、この活動からの利益は国に投資されるのではなく、アメリカ合衆国に送還されました。.国有化の時までに、3大鉱山は彼らの原産国に約10.8兆ドルを送ったと推定されました。. しかし、同じ期間に、すべてのチリの経済活動の収入は約10.5兆ドルでした. 政治選挙キャンペーンの約束1964年の大統領選挙では、2人の主要候補者であるエドゥアルド・フライとサルバドール・アジェンデが、チリの銅産業の国有化を約束した。候補Freiが投票の56％を獲得し、Allendeが39％を獲得しました.したがって、その選挙では、最初の2つの場所が選挙による支持の95％を受け取りました。銅の国有化は全国の要求であると解釈されました.その結果、この約束はサルバドールアジェンデが勝者となった1970年の選挙のために更新されました。.経済改善に対する社会的圧力当分の間、いくつかの政治的、社会的グループは、外国人の手の中にあるグレートマイニングの存在が、チリの低開発の基本的な原因であることを確認しました。彼らは、とりわけ乏しい産業活動で彼女を非難した.また、彼らは失業を減らすこと、農業を改善すること、賃金を上げること、そして一般的には後退をなくすことを妨げると考えた。彼らは、資金不足のため政府の社会計画が達成されなかったことを確認した。. 同様に、彼らは、銅は国の通貨の70％から供給された資源であったので、それがその発展に貢献するはずであると主張しました. 当時、銅の搾取による収入は年間約1億2000万ドルと推定されていました。.結果国際的な影響チリの銅の国有化は、苦しい法的手続きとチリ政府と米国の鉱山会社との間の国際貿易の対立をもたらしました。紛争は二国間関係にも影響を与えた.紛争の原因は、「超過利益」と呼ばれる金額で支払われるべき補償に対して行われた割引であった。政府によると、鉱業会社は宣言された以上の利益を得ていた.このようにして、彼らは報酬の清算時にこれらの金額を割り引いた。その結果、一部の会社は収用後に一部の鉱山に対する補償を受けていませんでした。.国際ボイコット関係各社は銅の国有化が行われた条件に抗議した。また、米国政府は、国際的な商業標準がその過程で違反していると考えました.その結果、彼らの商業同盟国と共に。チリの商業ボイコットを課した。この措置はチリ経済に悪影響を及ぼした. 他方、中央情報局（CIA、英語の頭字語で）がアジェンデ政府を不安定にするように行動したと主張する情報筋があります.生産ドロップ銅の国有化は約束された即時の豊富さをもたらさなかった。生産と利益は急激に落ち込んだ。とりわけ、ボイコットは機械のスペアパーツを入手するのを難しくしました.また、労働力が不足していました。国有化の後、何人かの専門技術者が鉱山を去りました.彼らのグループは、彼らがもはやドルで支払いを受けていなかったので、新政権や他の人々に対する抗議で辞任した。これは、民間企業が主要労働者のグループに提供した利点の1つです. いずれにせよ、これら熟練労働者の離脱は、特に精製のような非常に技術的な分野で生産を妨げました。.クーデターアジェンデの支持者たちは、銅の国有化は「主権の行為」であると述べた。しかし、アナリストの意見では、それは国で起こっていた政治的な偏見を悪化させるための触媒でした。.結局、この二極化は1973年のアウグスト・ピノチェト将軍率いるクーデターにつながった。.参考文献CozLéniz、F.（s / f）。国有化と民営化の歴史チリとザンビアの銅工業の事例eisourcebook.orgから撮影.Boorstein、E.（1977）。 Allendeのチリ：内面図ニューヨーク：International...
ナショナリズムの音楽の起源、特徴、スペイン語、メキシコ、アルゼンチン
の ミュージカルナショナリズム 地域または国レベルで彼らの文化的伝統によって識別された特徴を強化するすべてのそれらのスタイルが含まれます。曲のリズム、メロディー、テーマは、人気のある民間伝承と密接に関連している傾向があります。.それは19世紀にドイツの作家によって支配された音楽ロマン主義の出現に対する諸国の反応としてカタログ化されてきた。しかし、それは世界のさまざまな地域で発展し、自分たちの文化の周りで人々をグループ化しようとする動きだったので、それはさらに進みました. として知られているリズム 民俗, 民族音楽や伝統音楽は、一般的には音楽のナショナリズムの健全な基盤であり、通常、自由と独立の理想、他の都市のイデオロギー的支配と同じくらい現実のものと共役していました。.スペインの帝国喪失後の音楽のナショナリズムがもたらした恩恵を利用して、自分たちの住民の人気のある想像力で自分自身を再定義しなければならなかった国々も、かつて最大かつ最も繁栄し強力な国の一つでした。世界.同様に、ラテンアメリカでは、ミュージカルナショナリズムのさまざまな焦点が浮上し、それを介して新たに創設された国々は彼らの特定の経験を用いて再定義されたアイデンティティを模索しました。.索引1ナショナリズム2起源と歴史3つの特徴4スペインの音楽的ナショナリズム5アルゼンチン音楽ナショナリズム6メキシコの音楽的ナショナリズム7その他8参考文献 ナショナリズムナショナリズムは19世紀の間に力を入れた概念です。ある人の中には、文化的アイデンティティ、国への忠誠心、そしてそれが生まれてその歴史が個人によって共有される領域に基づいた単位を作り出す感情、理論または教義としてそれを定義する人もいます。.この現象の創造に貢献した様々な要素の中には、地理的空間に存在する言語、宗教、伝統、そして自然な限界があります。.いずれにせよ、文化は村で常にナショナリズムを促進してきた重要なイデオロギー的強化である. 起源と歴史音楽ナショナリズムは、ある時点ではフランス、イタリア、そしてドイツであった3つのヨーロッパの権力の学問分野に存在していた支配に反対して出現したと考えられています。それから、何人かの作家は彼らの仕事に彼ら自身の文化に関連していた特定の特徴を与え始めました.それはドイツのロマン主義に反対すると主張する理論家もいますが、それはそれ自体がドイツ人に反対しているが、それは19世紀のロマン主義運動の一部であり、さらに各地域の文化を高めたと主張します.フランツリストは、ミュージカルナショナリズムの代表的な一人としてだけでなく、彼の先駆者の一人としても見られています。あなたの ハンガリーのラプソディ 彼らは学術音楽への伝統的な民間伝承の導入の例として役立った.多くの国々はナポレオン・ボナパルトの姿をヨーロッパのナショナリズムの引き金の一つと見なしています。なぜなら、各国は外国の勢力を撃退するために団結することを決めたからです。音楽の役割が統一と国家の自己決定の価値を強化するようになったのはその後のことです. しかし、アメリカ大陸の国々、特にアメリカ、ブラジル、アルゼンチン、そしてメキシコでも音楽ナショナリズムは人気があったので、実質的にグローバルな現象でした。.特徴- ミュージカルナショナリズムの主な目的は、芸術への帰属意識を見つけることでした。つまり、彼らは常に国の伝統の中にインスピレーションを探していました.- 伝統は、国民社会のすべての構成員によって誇りと共有されていることへの明確な言及として考慮されるために際立っていました.- 民俗音楽やポピュラー音楽の普通の楽器は定期的に含まれていました、このようにしてそれらから派生したリズムや音の解釈が達成されました。.- フランス、ドイツ、イタリアの伝統を再現しない新しい形式の作曲が生まれました.- それは、ある時点で、与えられた国家の自由と自己決定に対するある種の抑圧を表していたというそれらの力に対する反乱の象徴として使われました。.- 作曲はよりオープンで、ダンス、詩、演技といった他のタイプの芸術的表現を考慮に入れ、学術作品と融合させる余地がありました。.スペインの音楽ナショナリズムスペインでこのジャンルの主な顔の1つはタラゴナのTortosaの元の作曲家Felipe Pedrellでした。彼は19世紀の終わりに外国の影響から独立した叙情的な学校を促進しました。彼はルネッサンスとスペインのバロック様式に触発されました. その世紀の終わりに、音楽はスペイン人にとって重要な芸術となりました。そして、彼らはそれ自身を国家として識別する新しい方法を見つけました。ファンダンゴやマラゲーニャなどの人気リズムが新作に紹介されました.スペインの音楽的ナショナリズムのもう1つの偉大な指数はFrancisco Asenjo Barbieriでした。この最後の作曲家の作品は、彼がzarzuelasの形で音楽劇場を強化することを担当していたので、芸能と関連がありました.Asenjo...
クリオナショナリズムの背景、原因および結果
の ニュースペインのクレオールナショナリズム それは、この地域のクレオール居住者およびその後の戦争後に出現した独立した共和国の帰属についてのすべての信念および感情を網羅しています。クレオール人はすべてヨーロッパの家族の子孫でしたが、アメリカの土壌で生まれました.クレオールの国民主義的感情は国の独立の前に出現し始め、その後強化された。それはスペインとそのアメリカの植民地の間の文化的および経済的な違い、ならびに植民地のクレオール人にとって有害であったスペイン王によって確立された法律によって引き起こされました。. スペインでもニュースペインでも、クレオールの国民主義的感情の蓄積と内的要因が、今日知られている独立の英雄、SimónBolívarやAgustínIの出現のきっかけとなった。.索引1クレオールナショナリズムとは?1.1起源：祖国への愛2背景2.1ブースターとしての手紙3ニュースペインにおけるクレオールのナショナリズムの原因3.1良い仕事へのアクセスが少ない3.2派生的治療4南アメリカの多国籍プロジェクト4.1なぜ彼らはこんなに早く解散したのか?5ニュースペインにおけるクレオールナショナリズムの帰結6参考文献 クレオールナショナリズムとは?クレオールナショナリズムは、ラテンアメリカの独立期間に関連する研究で広く使用されている概念です。この用語の出現の根源は不明ですが、この文脈における「ナショナリズム」という言葉は、それ自体のナショナリズムの概念よりもはるかに愛国心に似ています。.愛国心のナショナリズムへの転換は、メキシコ帝国の独立法が調印された1813年のチルパシンゴ会議で行われたと言われています。. ヨーロッパから独立した存在のクレオールの実現、およびクレオール自身とスペイン生まれの植民地の住民との間の大きな違いは、植民地時代の人々に強い自己認識を与えました。さらに、この感覚はアメリカ人としてのアイデンティティの突然の成熟をもたらしました。突然の文化的変化.原産地：故国への愛それは通常歴史家の間での議論の話題ですが、クレオールのナショナリズムの起源はクレオール人の「彼らの土地への情熱」とその国への愛の感情に関連しているということは共通の合意です。.しかし、当時のアメリカ人エリートの何人かは、植民地統制のスペイン人を追放する政治運動に従事し、国の法律をより厳格に統制し、都市を統治する柔軟性を高めるために、この感情を利用した。.バックグラウンド18世紀の終わりに、植民地にスペインの指導者たちによって課された改革はスペインの住民とニュースペインの植民地を支配した人々の間の関係に分裂と不安定を引き起こした。. これらの植民地時代の指導者の多くは、彼らの経済的自由と社会的地位への攻撃として改革を見ました.スペインの知事の側に支配の強制を試みることによって作成されたこの新しいイデオロギーの違反は、両側が征服の時から持っていたイデオロギーの問題を指数関数的に増やしました.ブースターとしての手紙クレオールのナショナリズムとその公布の主な建築家は、教育を受けられる少数のクレオール人でした。. すでに長い植民地の歴史について語った愛国心を尊重する本の創作も、クレオールのナショナリズムを推進しました。. メキシコの最も重要なテキストの起源は、メキシコをクレオールナショナリズムの主な研究源として位置づけています。この用語が初めて使われたのは中央アメリカの国にあったと言われています.ニュースペインのクレオールナショナリズムの原因良い仕事へのアクセスが少ないクレオール民族主義の絶対的出現の原因は植民地時代の歴史に深く根ざしています. 白人クレオール人が半島白人に対して、後者が仕事をより良く支払わなければならなかった特権的アクセスのために持っていた闘争は、植民地での愛国心と国家主義の感情の主な原因と考えられ.派生的な治療クレオレスに対する半島の態度は、ニュースペインでは軽蔑的と見なされていました。クレオール人は、彼らが道徳的にも精神的にも劣等者として扱われていると感じました. これは、クレオールの価値観を擁護し、アメリカの感情を広めた知的闘争を公衆に広めるために、クレオールの知識人によって妨げられました。.これらのクリオロ半島の緊張はメキシコで非常に際立っていました、そして、それはそこにクレオールのナショナリズムが最も高い擁護者を持っていたところでした。その中で、歴史家カルロス・マリア・デ・ブスタマンテと聖職者のFray Servando Teresa de Mierが際立っています。そして、彼らは反犯罪主義を公布したスペインの支配者と公然と戦いました。.南アメリカの多国籍プロジェクトクリオロスとクレードルのスペイン人の違いに加えて、南アメリカの解放者と愛国者の間では異なる視点がありました. 原因は主に政治的および経済的でしたが、これらの独立闘争に言及する際には、適切に地域主義的なアイデンティティーを関連付けることも一般的です。しかし、これは一握りの年以上存在しなかったいくつかの国を確立する試みを引き起こしました.これらの国々の中には、わずか11年間住んでいたグランコロンビアがあります。 7年間存在し、グランコロンビアと共に解散した中米共和国. なぜ彼らはこんなに早く解散したのですか?これらの国の短命は、彼らの指導者たちが持っていた異なるイデオロギー、特にシモン・ボリバルとフランシスコ・デ・ミランダに起因しています。南アメリカ大陸を単一の国と見なし、他の地域の指導者たちは各国からの独立を求めていました。.1815年に失敗したクスコの革命革命のみが、この地域のすべての社会階級からの統一的な支援、社会の最高階級とこの地域で最も貧しく最も先住民のクレオールとの前例のない同盟関係を持っていた。これは同じ地域の住民の中に存在していたのと同じ考えの違いを区別するのに役立ちます.クレオールナショナリズムの帰結 ニュースペインで- 南アメリカの愛国者がスペイン帝国や自分たちの土地を支配していた政権に逆らって立ち上がるには、クレオールのナショナリズムが欠けている要素でした。.- 国民的愛国的シンボルの確立と公布に役立ち、南アメリカの各国に対する国民的アイデンティティの創造の基礎となりました。.- それは、スペイン人の思想をクレオール人の思想と著しく分離したので、すべての植民地国の独立の主な原因の一つでした。....
ミクシニの特徴、生息地、摂食、呼吸
の ミクシニまたはミックス 彼らは顎を欠いている唯一の生きている脊椎動物の生物であるので、彼らは霊長類のグループに同ysと一緒に属する原始的な海洋脊椎動物の魚です。.それらは、ウナギのような細長い形をしており、その大きさは15から140 cmまでさまざまです。彼らは口の周りに肉質の触手を持っています。そして、それはバーベルと呼ばれて、感覚機能を持っています. 火傷魚は約4億7000万年前に出現し、1億人以上が地球に生息していた唯一の脊椎動物でした。今日ではほとんどが絶滅しています.mixinesは、その単純さのために脊椎動物の進化の初期段階の代表として通常とられているAgnathaスーパークラスの一部です。.ヤツメウナギのための寄生虫とmixinesのためのスカベンジャーの特別な食習慣は、それらが瑪瑙の唯一の生存者であるという主な理由かもしれません.歴史的には、それらを真の脊椎動物として位置付けるかどうかにかかわらず、それらの分類に関して科学的な流れの間に違いがあります、現在論争は続いています.見つかったmixinesグループの最も古い化石は、約3億年前のものです。.索引1一般的な特徴2分類法3形態4生息地5食べ物6循環器系7生殖8呼吸9参考文献一般的な特徴mixinesは最も原始的な脊椎動物です。彼らはフィン、顎と目のペアが欠けています（いくつかの種は痕跡の目を持っています）.彼らは骨のある頭蓋骨を持っています、しかし骨格は椎骨の発達なしで軟骨です、それでそれはかなり初歩的です。神経系のコードは軟骨によって保護されていません.彼らは夜行性の海底に住み、熱帯水域では22℃以下の冷たい水を好む、最も深い地域に位置しています.彼らは主に死んだ、病気や閉じ込められた動物を食べます。分解に物質を摂取することによって、それらは食物連鎖において根本的な役割を果たし、栄養素のリサイクルを実現します。. 呼吸はバッグに配置されたえらを通して海水をろ過することによって行われ、また深く皮膚を通して呼吸する能力を持っています.それらは脊椎動物の中で最も原始的な腎臓系を提示するので、体液はそれらが住んでいるところと同じ濃度の海水を示す.男女関係に関しては、人口の中で男性標本あたり100人の女性の割合があると推定されている.漁業に関しては、彼らは商業的な利益団体ではありません、彼らの捕獲物は彼らの同じ生息地にある他の種の搾取のために、海底で主に使われるギアと釣りギアで偶然に作られます.分類法Myxiniクラスは5つの属とおよそ75の種で構成されている単一の家族を持つ単一の注文から構成されています.分類分類は次のとおりです。王国：動物界Phylum：Chordataサブフィラム：脊椎動物スーパークラス：アグナタクラス：ミクシニミキシニフォームを注文するミクシニア科ジャンル：折れ線 （49）ミキシン （22）ネママイシン （2）ネオミキシン （1）ノトミキシン （1）mixinesの2つの最も重要なジャンルは 折れ線, 海底に掘られたギャラリーに住む約49種からなる。 ミキシン, 一時的な穴に住んでいるか、泥質堆積物に関連する22の種によって表される.最長の種は Eptatretusゴリアテ, それは140 cmまでのサイズに達し、そして小さい方は ミクシンペケノイ 18...
