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メタ認知特性、例と戦略
の メタ認知 私たちの考え方や認知戦略を意識することです。それは「私たちの思考について考えること」と定義することができます。さらに、それは私達が学ぶとき私達自身の認知過程の制御そして監督を含みます.この能力は発達させることができ、知性と学術的成功に関連しています。それが主に教育心理学から取り上げられ、取り組まれている問題であるのはそのためです。. メタ認知の一例は、あるテキストを他のテキストより習得するのが難しいことを理解することです。前の問題がうまくいかなかったことがわかったときに問題を解決するためにメンタルストラテジーを変更するときにも、メタ認知を実践しています.メタ認知の定義メタ認知を定義するのは簡単なことではありません。この用語はますます使用されていますが、その概念化については大きな議論があります.これは、同じ現象を表すのに異なる用語が使用されているためと思われます。例えば、メタ認知は時々「実行統制」または「自己規制」として文献に現れる。.一般的に、それは彼ら自身の認知経験を熟考し、それらを規制する人間の能力を指します。このプロセスは、認識プロセスの監督と規制に関連する能力である、私たちの執行機能の範囲内にあるようです。.つまり、注意力を調整し、記憶力を働かせ、計画を立て、行動を抑制し、感情を制御するなどです。.メタ認知という用語は、この分野における彼の広範な研究のために、John Flavellにしばしば関連しています。このアメリカの発達の心理学者は、1979年に初めてこの概念を使った人でした。Flavellは、メタ認知は知識と認知の制御を意味すると説明しました.したがって、「メタ認知」は、認知を指示するすべてのプロセスとして概念化することができます。自分の思考の側面を検出し、自分の思考について考え、それをコントロールと規制を通して対応させる方法.つまり、改善を模索しながら、学習行動を計画、調整、評価、および変更するときに発生します。.メタ認知の特徴メタ認知は、3つの特徴的な要素から構成されています。メタ認知的知識それは、情報がどのように処理されるかという点で、私たち自身と他者について知っていることです。それは私たちが学生や思想家として自分自身について持っている知識だけでなく、私たちのパフォーマンスに影響を与える要因の両方が含まれています。これは「宣言的知識」と呼ばれます. それはまた "手続き型知識"も含みます。つまり、さまざまなタスクを実行するための戦略と手順について知っていることです。.最後に、それには「条件付き知識」が含まれています。.メタ認知規制それは私たちの認知経験と学習の規制を意味します。それは3つのスキルを通して実行されます：戦略の計画と適切な選択、自身のパフォーマンスの監督、そして得られた結果の評価.後者では、タスクが実行された効率性について熟考することができます。それは使用された戦略の再評価を含むかもしれません.メタ認知的経験それは私たちが認知努力の間に行うメタ認知運動そのものを指します.メタ認知の例いくつかが言及されているが、メタ認知の無数の例があります。私たちはメタ認知を実践していると言えます。- 私達は私達自身の学習過程を知っています。つまり、外部からそれを観察し分析することができます。.- 私達は私達が刻々と使用する精神的なプロセスを実現します.- 私たちは学んだ方法を熟考します.- 各ケースで最も適切な学習戦略の使用を管理します.- タスクが完了するまで長期間にわたってモチベーションを維持します.- 私達は私達を気を散らすそれらの内部または外部の事柄を認識しており、それらを無視して目的を達成するよう努めます。.- 認知面に関する私たちの弱点と強みの点に注意してください。例えば、「日付を思い出すのに問題がありますが、画像やその他の視覚要素を思い出すのには非常に良い思い出があります」.- 特定のタスクが理解するのに複雑になるかどうかを認識します.- どんな戦略を使うべきか、そしてそれが実行される活動に適しているかどうかを知る。例えば、「私がこのテキストの重要な概念を紙に書いた場合、それらをより良く暗記するでしょう」。あるいは、「最初にすべてのことを簡単に読むことで、より簡単にこの問題を理解できるようになるでしょう」.- ある戦略は成功していないことを私たちは理解しており、私たちは異なる戦略を実行しようとします。また、より良い、またはより快適で効率的な戦略がもう1つあることを認識している可能性もあります。.- ある活動をする前に、その目的は何か、どの戦略を使うのか、そして過去に私たちに役立つことができるのはどれなのかを自分自身に尋ねることによって計画します。.- 完了したタスクのプロセスについて尋ねます。他の戦略を使用した可能性がある場合、または結果が予測どおりの場合.メタ認知の利点メタ認知は学習において成功するために不可欠であることが示されているので、メタ認知は教育分野において重要です。.メタ認知スキルを頻繁に使用する学生は、より良い試験結果を達成し、仕事をより効率的に行います。これらの生徒は、タスクに使用する戦略をすばやく特定し、目標を達成するためにそれらを置き換えたり変更したりするのに柔軟です。.実際、メタ認知的知識はIQと以前の知識の欠如を補うことができることが観察されています. さらに、Rosen、Lim、Carrier＆Cheever（2011）による研究では、メタ認知能力の高い大学生は授業中に携帯電話をあまり使用していないことがわかりました。.メタ認知の他の利点は次のとおりです。- 学生が自律的で独立した学習者になり、自分の進歩をコントロールするのを助けます。.-...
細菌代謝タイプとその特性
の 細菌代謝 それはこれらの有機体の生命に必要な一連の化学反応を含みます。代謝は、分解反応または異化反応、および合成反応または同化反応に分けられます。.これらの生物はそれらの生化学的経路において見事な柔軟性を示し、様々な炭素源およびエネルギー源を使用することができる。代謝の種類が各微生物の生態学的役割を決定する. 真核生物の系統と同様に、バクテリアは主に水（約80％）と残りの乾燥重量で構成され、タンパク質、核酸、多糖類、脂質、ペプチドグリカンおよび他の構造から構成されています。細菌代謝は異化作用からのエネルギーを利用してこれらの化合物の合成を達成するように働く.細菌の代謝は、他のグループのより複雑な生物に存在する化学反応とそれほど変わらない。例えば、グルコース分解や解糖の経路など、ほとんどすべての生物に共通の代謝経路があります。.バクテリアが成長するのに必要とする栄養条件の正確な知識は培地の創造に不可欠です.索引1代謝の種類とその特徴1.1酸素の使用：嫌気性または好気性1.2栄養素：必需品とオリゴ元素1.3栄養カテゴリ1.4光独立栄養生物1.5光従属栄養生物1.6走化性栄養素1.7走化性栄養素2アプリケーション3参考文献代謝の種類とその特徴細菌の代謝は非常に多様です。これらの単細胞生物は、酸素の有無にかかわらず、それらが使用する炭素源とエネルギーの間でも変動することを可能にする様々な代謝的「ライフスタイル」を持っています。. この生化学的可塑性により、彼らは一連の多様な生息地に入植し、彼らが住んでいる生態系において異なる役割を果たすことができました。代謝の2つの分類について説明します。1つは酸素の使用に関するもので、もう1つは4つの栄養カテゴリーに関するものです。.酸素の利用：嫌気性または好気性代謝は、好気性または嫌気性に分類することができます。完全嫌気性（または絶対嫌気性）である原核生物にとって、酸素は毒に似ています。このため、彼らは完全にそれのない環境に住んでいなければなりません.耐気性嫌気性生物のカテゴリー内で、酸素で環境に耐えることができる細菌に入るが、細胞呼吸を行うことはできない - 酸素は電子の最終的な受容体ではない.特定の種は酸素を使用してもしなくてもよく、それらは２つの代謝を交互にすることができるので「通性」である。一般に、決定は環境条件に関連しています.それ以外の極端な場合には、エアロビクスグループに義務付けられています。その名前が示すように、これらの生物は細胞の呼吸に不可欠であるため、酸素がないと発育できません.栄養素：必需品と微量元素代謝反応では、バクテリアはその環境から栄養素を取り、それらの発達と維持に必要なエネルギーを抽出します。栄養素は、エネルギーの供給を通してその生存を確実にするために組み込まれなければならない物質です.吸収された栄養素から来るエネルギーは原核細胞の基本成分の合成に使われます.栄養素は、炭素源、窒素およびリンを含む分子を含む、必須または塩基性として分類することができます。他の栄養素には、カルシウム、カリウム、マグネシウムなどのさまざまなイオンが含まれます.微量元素は、微量または微量でのみ必要です。それらの中には、とりわけ、鉄、銅、コバルトがある。.特定の細菌は、特定のアミノ酸や特定のビタミンを合成することができません。これらの要素は成長因子と呼ばれています。論理的には、成長因子は大きく変動し、生物の種類に大きく依存します.栄養カテゴリ使用する炭素源とエネルギーを消費する場所を考慮して、細菌を栄養素のカテゴリに分類することができます。.炭素は有機源または無機源から採取することができる。他のグループが従属栄養素または有機栄養素と呼ばれている間、独立栄養素またはリソトローフという用語が使われます。. 独立栄養生物は二酸化炭素を炭素源として使用することができ、従属栄養生物はその代謝に有機炭素を必要とする. 一方、エネルギー摂取量に関連する2番目の分類があります。有機体が太陽から来るエネルギーを使用することができるならば、我々はそれを栄養要求性のカテゴリーに分類します。これとは対照的に、エネルギーが化学反応から抽出されたものであれば、それらは萎縮性生物です。.これら2つの分類を組み合わせると、バクテリアの4つの主要な栄養カテゴリーが得られます（他の有機体にも適用されます）。光独立栄養素、光独立栄養素、化学独立栄養素および化学独立栄養素。次に、細菌の代謝能力についてそれぞれ説明します。光独立栄養生物これらの有機体は、光がエネルギー源であり二酸化炭素が炭素源である光合成を行います。.植物のように、このバクテリアグループはクロロフィルa色素を持っています、それはそれがそれが電子の流れを通して酸素を生成するのを可能にします。光合成過程で酸素を放出しないバクテリオクロロフィル色素もあります.光従属栄養生物彼らはエネルギー源として太陽光を使用することができますが、彼らは二酸化炭素に頼ることはありません。代わりに、彼らはアルコール、脂肪酸、有機酸と炭水化物を使います。最も優れた例は、非硫黄緑色および非硫黄紫色細菌です。. 化学独立栄養素化学独立栄養素とも呼ばれます。それらは、二酸化炭素を固定する無機物質の酸化によってエネルギーを得ます。それらは海の深部の熱水噴出口で一般的です.走化性栄養素後者の場合、炭素源とエネルギー源は通常同じ元素、例えばグルコースです。.アプリケーション細菌代謝の知識は、臨床微生物学の分野に多大な貢献をしてきました。目的の病原体の増殖のために設計された最適培地の設計はその代謝に基づいています.さらに、未知の細菌性生物の同定につながる生化学的テストが何十もあります。これらのプロトコルは私達が非常に信頼できる分類学的フレームワークを確立することを可能にします.例えば、細菌培養物の異化プロファイルは、Hugh-Leifson酸化/発酵試験を適用することによって認識することができます。.この方法論は、グルコースおよびｐＨ指示薬を含む半固体培地中での増殖を含む。したがって、酸化細菌はグルコースを分解します。これは、指示薬の色が変化するために観察される反応です。.同様に、異なる基質で増殖をテストすることによって、どの経路が目的の細菌を使用するかを確立できます。これらのテストのいくつかは以下のとおりです。とりわけ、グルコース発酵経路の評価、カタラーゼの検出、チトクロムオキシダーゼの反応.参考文献Negroni、M。（2009）. 口腔微生物学. 編集Panamericana Medical.Prats、G.（2006）. 臨床微生物学. 編集Panamericana Medical.ロドリゲス、Ｊ。 G.、Picazo、J。J.、およびde la Garza、J。J。（1999）. 医用微生物学のまとめ....
メキシコのMestizajeの起源、特徴、文化的芸術的交換
の メキシコでの誤解 それはその領土を占めた異なった民族グループ間の混合の結果でした。以前はすでに事例がありましたが、歴史家はスペインの征服とその後の植民地支配の後に起こったことを指すためにこの概念を使用します.それまでは、将来のメキシコの領土には、多様な先住民が住んでいました。スペイン人が到着したとき、彼らは間もなく強制的にほとんどの場合先住民族の女性と関係を持ち始めました。これらの関係から、いわゆるメスティゾ、ヨーロッパ人や先住民の子孫が生まれました。. これら2つのグループとは別に、New SpainのViceroyaltyに譲渡されたアフリカの黒人奴隷も、誤認に役割を果たしました。さらに、メシゾス自身がそれらの間に子孫を持ち始め、スペイン人がカーストと呼んだ多数の混合物を出現させました。.カーストは当局によって課された長い間法的、社会的および経済的な差別を受けた。しかし、良い面では、文化の混合は現在のメキシコ社会の創造にとって基本的なものでした。.索引1起源1.1最初のメスティーゾ1.2社会的受容1.3メチゾスの子孫1.4メチゾスの母親たち1.5黒人人口1.6 viceroyaltyの終了2メチゾスの特徴2.1社会的および法的状況2.2混合アイデンティティ2.3混合人口2.4子孫3文化芸術交流3.1言語3.2食べ物3.3服装3.4宗教3.5音楽4参考文献起源メキシコでの誤解は、主に2つの民族グループ、スペイン語と先住民族によって引き起こされました。両グループのメンバーの労働組合の子孫はメスティザと呼ばれていた。通常、それはスペイン人男性と先住民族の女性の子供たちであり、その反対は非常にまれです。.メスティーゾの概念は現代のメキシコで重要な変化を遂げました。したがって、1930年に、政府は文化に基づく定義を採用しました。このようにして、彼らの民族の祖先にかかわらず、先住民の言語を話さなかったすべての人々はmestizosとして考えられました。.最初のメスティーゾ誤認のプロセスはスペイン人が征服を始めたまさにその瞬間に始まった.歴史家によると、難破船の後、ゴンサロゲレーロとジェロニモデアギラールがそこに居住していたマヤのコミュニティにとどまることを決めたとき、ユカタン半島で誤認が始まった。これらのスペイン人の最初の人は先住民族の社会に統合され、何人かの子供がいました. 後に、HernánCortésとLa Malincheの息子が知られるようになりました。そして、それらは領域を特徴付ける人種混合物の例として名付けられました. 社会的受容征服後の時代には、メスティゾは社会的に広く受け入れられていました。しかしながら、これは植民地化が進むにつれて変化し始めた。ニュースペインの社会はより閉鎖的になりつつあり、生物学的起源に応じて非常に厳密な層別化に基づいていました.他の側面の中でも、スペインの王冠は半島と先住民のために異なる税法を推進し、混血を避けようとしました.メスティソの子孫それが前に示されたように、用語mestizoはスペイン語と先住民の子孫を示すために使われ始めました。しかし、出現していた他の品種もそのように見なされるべきです。.それらのカーストはそれらの間のメスティソの雑種交配の結果でした。ニュースペインには、メスティーゾのあるスペイン人の子供たちのために、カスティソスのような宗派がたくさんありました。スペイン人とインド人のためのcholo。スペイン語の子孫がムラートで混んでいる。スペイン語とcastizoの組み合わせ.メスティゾスの母親征服の初めにアメリカに到着したスペイン人は、大部分が男性でした。先住民族の女性の拉致や強姦は非常に一般的であり、多くのメスティゾはその起源を持っていました.黒人人口先住民族の人口減少前の労働力の必要性により、スペイン人はアフリカからもたらされた黒い奴隷を使い始めました。これらの奴隷の多くは南部に定住し、原住民と混ざり合い、いわゆるアフロミクステコスを引き起こしました.一方、法的レベルでは、当局はインド人とアフリカ人の子孫が権利を持つのを防ぐために特別なカーストを作成しました。この新種はzambosと呼ばれていました.viceroyaltyの終わり独立直前のニュースペインの人口は600万人に達しました。そのうち40％がクレオール人とメスティソスであったが、ほとんどが先住民族であった。.独立後、データはそれほど変化しませんでした。このように、人口の50％から60％が先住民族、住民の約20％がクレオレス、そしてわずか1％が黒人であると推定された。残りはmestizosと見なされました.メスティソの特徴ヨーロッパ人、インド人およびアフリカ人の間の遺伝的および文化的混合は現在のメキシコ社会の起源です.社会的および法的状況ニュースペインで確立されたカースト制度は、半島スペイン人によって支配されていました。これらは、メスティゾを劣っていて権利をほとんど所有していないと見なした。これは彼らが白いプランターによって悪用されることを引き起こしました.社会的には、mestizosはスペイン人またはクレオール人と決して結婚することができませんでした。彼らはインドの女性、ムラートあるいは他のカーストのメンバーとそれをすることができるだけでした.同様に、彼らは武器を運んだり、行政上重要な地位を握ったり、兵士になったり、大学で勉強したりすることを禁じられました。.混合アイデンティティ上記のように、メキシコ政府は、20世紀の初めに、メスチザジェ自体の定義を変更することを決定しました。それ以来、彼らはどの先住民の文化とも同一視していない人々をメスティソとして分類してきましたが、スペインと先住民の伝統を組み合わせた要素で識別している人々.革命後の政府は、現代のメキシコの国民的アイデンティティの基礎としてそのメスティーゾのアイデンティティを使用することを提案したものでした。このように、現代のメスティザジェは、生物学的な特徴ではなく文化的な特徴に基づいています。. メスティーゾの人口専門家は、現在、国内に110以上の民族グループがあると指摘しています。これはメキシコをこのタイプの最も多様な数の3番目のパリにする.彼らの先祖は異なるグループに属することができるので、メシゾスは、インディアンとは異なり、彼ら自身の民族グループを構成しません。それゆえ、それらはいかなる独占的な表現型形質も持たないかもしれない。一般的に、メキシコのメスティゾは、先住民とヨーロッパの中間の表現型の外観をしています。.アフロ子孫アフリカ人の子孫は、国の総人口の1.2％を占めています。ほとんどはアフリカの形質の異なるレベルで、afromestizosと考えられています。その割合のうち、64.9％は先住民族としても自分自身を識別しています.文化芸術交流 生物学的側面を超えて、メキシコでの誤認は社会のあらゆる分野に影響を及ぼしました。スペインの習慣、先住民族およびアフリカの貢献が、言語、食べ物、衣服、音楽に影響を及ぼしました。.言語征服者はスペイン語を教育の言語として確立しました。 Caciquesと先住民族の高貴な家族はすぐにそれを学びましたが、それを話すことを学ぶことができなかった下層階級のそれらとの障壁を作成しました。 Mestizosはまた母国語としてスペイン語を採用した.しかし、スペイン語のこの事実上の公的地位は、先住民族の言語がその国の日常生活に影響を及ぼさなかったという意味ではありません。このように、メキシコで話されているスペイン語はその起源について、特にナワトル語から多くの言葉を持っています。 PurépechaやMayaなどの他の母国語もいくつかの単語の寄稿.食べ物世界で最も重要な料理の1つであるメキシコの食べ物は、その国に住んでいたすべての文化から明らかな影響を受けています。まず第一に、トウモロコシだけが使われていたメソアメリカには小麦粉はありませんでした。今日では、しかし、小麦は多くの伝統的なレシピに組み込まれています.他の意味では、スペイン人は彼らが知らなかったアメリカの野菜と共に彼らの食事療法にトウモロコシを取り入れました。その間、先住民は、豆や唐辛子などの典型的な食材を放棄することなく、ヨーロッパからの肉を使用し始めました。.衣服メキシコの衣料品では、綿や羊毛の使用がほとんど完全に代替繊維に取って代わりました。. ヨーロッパの影響は、ズボン、シャツ、帽子の使用を採用した男性ではるかに注目されました。一方、女性は、伝統的な服をずっと長く維持していました。.宗教新しく発見された土地を支配するスペイン人の戦術の1つは、その過程で伝統的な信念を排除して、原住民をカトリックの宗教に変えることでした。それは修道士と司祭によって行われた、いわゆる霊的征服についてでした。.多くの先住民族が自分たちの信念を維持しようとしましたが、やがてキリスト教は先住民やメスティソに根付きました。しかし、インディアンは、メキシコのカトリックにそれ自身の個性を与えて、彼らの古代の伝統に典型的ないくつかの形のお祝いを貢献しました。.最も良い例は、疑いなく、グアダルーペの聖母のそれです。 1810年の反乱を呼びかけてイダルゴが掲げた彼のイメージは、キリスト教徒との固有のシンボルを取り入れています。.音楽前の側面のように、音楽はまたその地域に住んでいた先住民族の影響を受けました。今日に至るまで、スペイン人や原住民の貢献による、様々なダンスやメスティゾと見なされる音楽スタイルがあります。.最も有名なケースは、マリアッチ、メキシコのランチェラの歌の最も有名な人物であり、それは国民のシンボルです。このキャラクターは、もともと西部メキシコ、特にナヤリット、コリマ、ハリスコからのものです。当初、マリアッチは人気のある先住民のオーケストラで、ドレスはチャロとは無関係でした。.マリアッチが変貌したのは20世紀初頭までではありませんでした。 charro衣装を採用し、共和国の様々な地域からの作品でそのレパートリーを拡張.参考文献SerranoSánchez、カルロス。メキシコ人の誤解と身体的特徴archaeologymexico.mxから取得マルティネスコルテス、ガブリエラ。メキシコにおける誤認の影響researchacionyciencia.esから入手したメキシコの歴史メキシコの誤解。 historiademexico.infoから取得マンチェスター大学社会人類学科およびERAコンソーシアム。 Mestizajeと先住民のアイデンティティjg.socialsciences.manchester.ac.ukから取得ベンツ、スティーブン。メスティーゾ：定義、歴史、文化study.comから取得Angel Palerm、Ernst...
ペルーの起源の誤解、特徴および結果
の ペルーでの誤解 それはスペインの征服者の到着とそれらの土地に居住した先住民族に対する彼らの勝利の後に始まりました。間もなく、スペイン人、主に男性は、最初のメスティソを登場して、ネイティブの女性と子孫を持つようになりました.その後まもなく、鉱山やペルーの土地で働くためにアフリカから運ばれてきた黒い奴隷の到着で、誤解が拡大しました。 3つのコミュニティのメンバー間の直接の子孫に加えて、mestizosの子供たちもまた互いに関連し合っていました。. 最初は、メスティソがかなりよく考えられていました。しかし、時が経てば、彼らは政治から経済まで、あらゆる分野で差別を受け始めました。これは植民地当局に対するいくつかの武装蜂起の発生につながった.この誤認の最終的な結果は、現在のペルー社会の人種的な構成に見ることができます。一般に、これはほぼ完全に混在しています。肯定的な側面の中で私達は3つのコミュニティの習慣の混合物が作り出した文化的な豊かさを言及することができます.索引1起源1.1先住民族の人口1.2スペイン人の到着1.3アフリカ人1.4中国語 - クール2つの特徴2.1メスティソの考慮の変更2.2品種2.3文化的な誤解3結果3.1文化ミックス3.2不等式4参考文献起源誤認は、異なる民族間の生物学的、そしてまた文化的な混合として定義されます。ペルーでは、他のアメリカ諸国と同様に、スペインの征服によってメスティソ、ヨーロッパの白人の子孫、インド人の出現が引き起こされました。その後、征服者たちが率いるアフリカの奴隷も参加した。.先住民族の人口 インカ人はペルーの領土で最も重要な先住民でした。彼の帝国は非常に強力でしたが、スペイン人に打ち負かされました。これと一緒に、征服者の到着にも影響を及ぼした他の先住民がいました.スペイン人の到着アメリカの土地に到着したスペイン人の大多数は男性でした。これにより、ほとんどの場合、彼らはすぐに先住民族と性的な出会いを持ち始めました。. 専門家によると、スペイン人は彼らの宗教の概念で非常に閉鎖されていました、しかし彼らはあまりにも多くの人種的偏見を持っていませんでした。スペイン当局は植民地へのヨーロッパの女性の到着を奨励しようとしました、しかし、彼らの数はかなり少なかったです.当初、征服者と上流階級の先住民女性との間には、王女を含む多くの労働組合がありました。先住民の王たちが新人との合意を封印したときに贈り物として女性を提供することも慣習的でした。.アフリカ人病気や虐待が先住民族の人口を大幅に減少させました。植民者たちはその後、彼らがアフリカの黒人奴隷の到着によって救済された労働力の不足に直面していた.ペルーでは、この人身売買はシエラにあまり影響を与えずに海岸の谷に集中していました。その結果、ザンボス、インド人と黒人の子供たち、そして白人と黒人の子孫であるムラートの子供たちが現れました。.中国語 - クールイーズペルーでの誤認の特殊性はそれが中国からのアジア人を含んでいたということです。 1850年からおよそ4000人がその大陸から到着し、そのうち2500人が中国人でした.特徴ペルーのViceeroyaltyの社会は、その住民の起源に基づいて階層を確立しました。スペイン人スペイン人はすべての分野で主要な地位を占め、経済的または宗教的と同じくらい政治的でした。.一方、メシゾス、インディアン、黒人は、ほとんど権利を持たず、税金の支払いを受けずに、ミタまたはカムに追いやられた。.メスチゾスの検討の変更メスティソの最初の世代は社会的によく見られました。その多くはエリート出身で、傑出した征服者や王女の子供たち、あるいは先住民族の中でも一流の女性たちです.しかし、メスティソの数が増え始めたとき、植民地当局は彼が社会的に高まり、権力の地位を占めることを妨げる法律を制定した。この状況は、クレオール人（植民地生まれのスペイン人の子供たち）が重要な地位を獲得するための闘争を始めた17世紀に悪化しました。.クレオール人と比較すると、メスティゾは取り残されていたため、武力蜂起につながったが、その傾向を変えることはできなかった。.これまでのすべてのことに、メスチザゲスの度合いの多様性の増加と、誰がメスチゾだったのか、誰がいないのかを特定することの難しさを彼にまとめることが必要です。 18世紀に、当局は既存のメスティゾのカーストの分類を詳しく述べることによって後者を解決した。.品種指摘されているように、誤認の種類が増えると、宗派も一致して成長した。一部の専門家は、メスティソと比較して少なくとも82の用語と240の意味があると指摘しています。最も知られている宗派は次のとおりです。- Mestizos：先住民族とヨーロッパ人のミックス. - Morisco：ムラートとヨーロッパのミックス.- チョロ：メスティーゾの息子と先住民族.- ムラート：アフリカとヨーロッパの混合.- Zambo：アフリカの先住民族との混在.- Castizo：メスティーゾとヨーロッパの混合.文化的な誤解生物学的誤認もペルーで共存したそれぞれの文化の混合物を伴っていました。前のもののように、それは等しいと等しいの合併ではありませんでした、しかしスペイン人は彼らの文化の大部分を課しました。先住民族と黒人は抵抗することができて、小さい形質を提供することができるだけでした.このようにして、支配的な言語はスペイン語になりました。入植者が先住民の信仰にキリスト教を課したので、同じことが宗教についても起こりました。これは、非スペイン人の多数の文化的特徴の消失とともに、異文化化のプロセスを引き起こしました....
コロンビアの起源、特性および結果における誤解
の コロンビアでのmiscegenation それはスペインの征服者のアメリカ大陸への到着から起こった人種混合の過程でした。その後、それはコロンビアの土地の奴隷として連れて行かれたアフリカ人とも起こりました.アメリカに来たスペイン人は、ほぼ100パーセント、男性でした。これは、他の状況とともに、ほとんどの場合、先住民族の女性と混同されることにつながりました。子孫は最初のmestizosでした. その時から、他のタイプの誤解が起こり、先住民族とのスペイン人の子供たち、スペイン人とのメスティソ、アフリカ人の子孫などを含むカーストシステムが生まれました。.この誤解の最初の結果は、法的権利のない社会の層の創設でした。経済的および政治的な不平等は、時代を迎えましたが、時間をかけて差別的な法的規範は排除されました。ポジティブな面では、誤解はコロンビアの文化的財産の基礎となっています.索引1起源1.1コロンビアの元住民1.2スペイン語1.3アフリカ人1.4誤認の始まり2つの特徴2.1雑種2.2同期3結果3.1社会3.2現在の民族誌3.3文化の豊かさ4参考文献起源現在のコロンビアのスペインの征服は、他のアメリカと同様に、あらゆる意味で変化をもたらしました。最も傑出したものの中には、その地域の先住民、スペイン人、そして奴隷とされているアフリカ人の間の誤認、人種的な組み合わせがあります。.メスティーゾという言葉は16世紀の間にスペイン帝国によって人間のために使われ始めました。それによって、彼らは彼らが人種的な混合に従ってコロンビア社会を分割したカーストのそれぞれを指定しました。最初は、mestizosは先住民族の白人（特に男性）の子孫でした。. コロンビアの元住民スペイン人が到着する前は、コロンビアに住んでいた主なアメリカインディアンの家族は、特にアンデス地域では、チブチャ族またはムイカス族でした。それらと一緒に、カリブ海起源の他の人々も存在していた.スペイン語コロンビアに来た白いヨーロッパ人はスペインから来ました。 16世紀から、多くの植民地化者たちは、彼らの財産を改善し、新しい生活を始めようとして、新しい大陸に移動しました.その地域に到着したスペイン人の中には、アンダルシア人とガリシア人が際立っていた。同様に、彼らの信条に対して宗教的な迫害を逃れたユダヤ人の改宗者も到着しました。.アフリカ人鉱山や畑のための労働者の不足により、スペイン人はアフリカの奴隷の到着を要求しました。 17世紀から、ヨーロッパ人はこれらのアフリカ人と交渉し始めました。そして、彼らは大部分、コンゴとギニアビサウから来ました.数年後、彼らの所有者から逃げたアフリカ人は、palenquesと呼ばれる彼ら自身の村を設立しました。.誤解の始まり先に述べたように、コロンビアに到着したスペイン人は、ほぼ全員一致で男性でした。さらに、彼らは征服の探検隊だったので、違反があったことや彼らが奴隷としてインディアンを取ったことは不思議ではありませんでした.その要因から離れて、歴史家はそれらの状況を支持した他のポイントを指摘します。その中でも、一部の先住民族にとってスペイン人との女性の組合を意味するという名声。時折、自治体は平和条約の保証として女性の移住者を与えました.一方、専門家はまた、スペイン人は多くの宗教的偏見を持っていたが人種的な偏見は持っていなかったと指摘しています.特徴mestizosの状況は長年にわたって変わりました。最初は、彼らの父親は征服者であり、王女の母親または社会的地位の高い先住民族の女性であったため、彼らは社会的にかなりよく評価されていました。.しかし、時間が経つにつれて、彼の役割は低下しました。 16世紀から、彼らはいかなる種類の社会的認識を持つことをやめました.雑種様々な社会的集団が統合されるにつれて、いくつかの種類の社会的カーストが現れた。植民地時代、これらのグループはCasta de Mezclaと名付けられ、その主な構成要素はメスティソ、インディアン、黒人、そしてそれほどではないがスペイン人とクレオール人の間の連合の子孫でした。.これらの混合物から、それぞれ名前の異なるカーストが登場しました。最もよく知られているのは、ムラトス、白人と黒人の混合物、ザンボス、インディアンと黒人の息子. これらのカーストグループは、インディアンと同じように、どの職業でもより高いカテゴリーにアクセスすることはできませんでした。また、教育へのアクセスが制限されていたので、社会的昇進が起こることは不可能でした.シンクレティズムコロンビアでの誤認のもう一つの特徴は、政治、経済、宗教などの分野で発生しました。すべての場合において、メスティソは最悪の部分を取ったものでした.政治において、スペイン人は彼らの組織と彼らの権威を課しました。インド人のように、メスティゾは従順の選択肢しか持っていなかった。先住民族はヨーロッパからもたらされた新しい栽培技術の恩恵を受けたが、同様のことが経済でも起こった。.最後に、スペイン人は先住民とその子孫に彼らの信念を放棄させ、キリスト教を受け入れることを強いた精神的な征服を行いました.結果誤解は、征服自体とは別に、コロンビアのスペインの征服の最初の結果でした。征服者と原住民の間の混合の結果は、国で最も多数の人間のグループになったものの出現でした：mestizos. 社会的スペインの支配下では、社会階級は、大部分が民族性に基づいていた。さらに、それらは明らかに差別化されており、社会的、法的および経済的に大きな違いがありました。このようにして、メシゾス、黒人、そしてインド人が社会的規模で最後のラングを占めました。.この状況は、時間の経過とともに、多くのメスティソが植民地支配勢力に対する反乱と暴動を引き起こしたことを引き起こしました.経済の分野では、メスティソや先住民も最も影響を受けました。植民地化者は土地の所有者と貿易に専念する会社になりました。一方、mestizosは自給自足の賃金で仕事にほとんどアクセスできませんでした.現在の民族誌先住民、スペイン、アフリカの混在は、現在の民族誌の基礎となっています。今日、コロンビアの人口は、ジプシーやアラブ人のような他の小集団の移民の貢献に加えて、これらの3つの集団の中の誤認の子孫で構成されています。.統計によると、今日のコロンビアの民族比率は以下の通りです。白人、25％。ムラットス、14％。黒人、4％。ザンボス、3％。アメリカ人、1％.この国のすべての地域に分布しているメスティソの間では、ヨーロッパの貢献は父親によるものであることを強調しています。このように、コロンビア人の80％はヨーロッパ人男性から来ていますが、85％は彼らの母親を通して先住民の祖先を持っています.文化の豊かさコロンビアの文化は、音楽から美食まで、そのすべての症状の中で、スペイン人、インド人、アフリカ人の間での誤解の結果です。これは地域によって変化があり、素晴らしい文化的豊かさを生み出しました。.参考文献これはコロンビアです。コロンビア、多民族多文化の国。 colombia.coから取得国民教育省。コロンビアでの誤解。 colombiaaprende.edu.coから取得インド人の防衛征服と植民地化の結果。 blogs.ua.esから取得アメリカアメリカ議会図書館人種と民族。 countrystudies.usから取得ホッジス、ケビン。特に今日、アフロコロンビアの歴史について学ぶことが重要です。 colombiareports.comから取得IExploreコロンビア - 歴史と文化。 iexplore.comから取得しました...
誤認の特徴、種類および歴史的な例
の 誤解 それはそこから新しい民族グループと表現型が出現する人種と文化の混合物です。この用語では、歴史的なプロセスはスペインの征服と植民地化から、先住民とラテンアメリカで発生しました。それはまた、米国、フィリピン、そして南アフリカで経験された民族 - 文化融合プロセスにも当てはまります。.王立スペインアカデミー辞典（1822）は、「メスティーゾ」として、「父親と母親の異なるカーストから生まれた人または動物」すべてに適用される形容詞または名前を認識しました。しかし、彼はスペイン人とインド人の息子に特に重点を置いています（その逆ではありません、つまりインド人とスペイン人の間）。.歴史を通して、生物学的遭遇として理解された誤認は、惑星の異なる地域で異なる深さとリズムで発生しました.索引1特徴2種類2.1少数の女性2.2プレステージファクター2.3拉致および違反3スペイン王冠と誤解4アメリカの誤解4.1交雑と交配4.2意味4.3アフリカ人の到着5歴史上の誤解の例6参考文献 特徴- 誤認とは、基本的に先住民族とヨーロッパ人の人種的な混在のことです。おおよそ、それには他の民族的および文化的合併も含まれます、それはエスニックミックスでは、白人、先住民、アフリカの黒人、そして後に中国人が参加したからです。.- このプロセスは、中世にアメリカへのChristopher Columbusの到着から始まりました.- その地理的、社会的、文化的観点からの最大の表現は、ヨーロッパと先住民の白人の間の最初の交差から始めて、南アメリカで行われました。.- 植民地時代、メスティーゾという言葉はスペイン人とインド人の息子を指すのに使われた。.- スペイン人が混在していた先住民族は異な.- それは民族混合の平和的な過程ではなく、それどころか、南アメリカの先住民によるヨーロッパ人の激しい征服の結果でした。. - 文化的な誤解も支配的な文化によって強いられていました.- それはまた、静的ではなく動的なプロセスでもあり、それは気候が影響を及ぼした、惑星の異なる地域で異なる割合で起こった.- そのプロセスは、征服時と植民地時代の入植の最初の段階でのスペイン人女性の不足によって引き起こされました。.- スペイン人とインド人の間の交差は、名声と社会的地位の要因に関連していた.- 誤解の他のマイナスの特徴（出会いや文化的ショックとして理解されている）には、アメリカにおける富の略奪がありました。.- ヨーロッパ人からインド人への病気の伝染があり、部族全体を間引いた危険な流行を引き起こしました.-...
Mesler deJuglaríaの特徴、トピック、作家と作品
の 吟遊詩人 それは中世の典型的な詩の一種であり、具体的には低社会階級を楽しませようとした12世紀と14世紀です。その構造は、全体として理解されるべき複雑さを欠いていた.この種の詩は人類の歴史の中で最初の文化的表現の一つと考えられていました。 minstrelsyの中心の部分は、minstrels、生き残るために公共の場で演技に従事していた人々によって引用された行為の歌として識別されました。. 一般的に、これらの人々は謙虚な起源のものだったので、彼らはまたジャグリング、コメディー、ダンス、歌、そしてマイムなどのレクリエーション活動をしていました。.minstrelsyの名前メスターはラテン語から来ています 閣僚学, これは「minstrelsのオフィス」を意味します.索引1特徴1.1口頭1.2音楽化1.3アサルトライム1.4一般公開2扱ったトピックス2.1叙事詩と歌詞の詩2.2他の測定基準とのテーマの違い3人の著者3.1場所４代表作品4.1澪シドの歌4.2ローランドの歌4.3ニベルンの歌5参考文献特徴口頭minstrelsyのメッセンジャーの詩の主な特徴は、その口頭性にあります。これは、通訳者がその作品を口頭で引用したことを意味し、それが彼らの主な聴衆の理解を促進しました。主に貧困層が挙げられ、そのほとんどが書面による言語を理解するのに必要な学術訓練を受けていなかった。.記憶からこのタイプの詩を暗唱するという事実は、minstrelsがそれらに特定の変化をさせるためにスタンザに小さな変更を加えることを可能にしました。しかしながら、これは時間の経過とともに断片の構造を分解させました.何年にもわたって生き残ることができたそれらの詩はそれらを聞いた人々の記憶に勝っていたものでした。時が経てば耐えられたすべてのそれらの詩は、世代から世代へと伝えられたものでした. 音楽化このタイプの詩は器械の伴奏で解釈されました。そして、それによってminstrelsは活力を加えて、その部分をその聴衆のためにより印象的にしました.通常通訳者は彼らの歌と共に楽器を演奏する能力を持っていた、それで彼ら自身が彼らが列挙した詩を音楽化するのを見ることは一般的であった.韻詩の作家や通訳の多くは学問的な訓練を受けていなかったので、詩の韻は複雑な文学的な資料がないことと調和していましたが、それも彼らの理解を促進しました。.韻を踏むような韻律であることから、詩の長さは各スタンザごとに異なり、それが不規則な構造の詩になっていました。.一般公開この種の詩は、市場や広場などの公共の場で引用されました。最低の社会的地層に属する人々の集会所。それにもかかわらず、時間の経過とともに、minstrelsは彼らの解釈をするために城や宮殿にたどり着くことができました.中世社会の社会層の分断は非常に際立っていたが、これは貴族が貴族に属する家族への詩を暗唱するのを神秘主義者が妨げることを意味するものではなかった。.扱われたトピック叙事詩と歌詞の詩Minstrelsyの中心の詩から際立っているもう一つの主な特徴は、彼らが演説したトピックです。彼らが集めることができる物語の多様性を考えると、吟遊詩人は2つのタイプに分けられました：叙事詩の吟遊詩人と叙情的なjuglares.一方では、叙事詩的なminstrelsは衝突、叙事詩の戦い、当時の英雄の悪用についての話を解釈したか、または王族への賛美でした。彼の科目は、主に社会経済的レベルが高い一般市民にとって非常に興味深いものでした。.一方、叙情的なジャグラーは日常のテーマ、ラブストーリー、または感傷的なテーマを利用しました。.結局、詩はそれらが数えられる場所に適応された、それでminstrelsはスタンザに地域特有のいくつかのニュースや事実を加えました、そしてそれはその構造の変化を促進しました.他のテーマとのテーマの違い一般的にminstrelsyの中心の詩は中世の典型的な他のタイプの詩を混同しています：聖職者の中心と厄介者の中心.一方では、聖職者の心は主に宗教に傾いていた主題を扱いました：処女、聖人または他のタイプの神はこれらの詩で絶賛されました。それにもかかわらず、宗教的な詩をミンストレルの特徴で、当時の日常生活で飾るのが一般的でした。.作家は聖職者でした：崇拝目的のために詩を書くことに熱心な人々。さらに、このタイプの詩は、独自のminstrelsyのメッセージとは異なり、書面で配布されました。.その一方で、トルバドゥールメスターの詩は、愛や風刺などのさまざまなトピックを取り上げていました。詩の執筆に専念していた者たちであることが厄介者によって書かれたとき、言語レベルはminstrelsyと聖職者の詩よりも優れていました.このタイプの詩の特徴を考えると、厄介者は彼らの主な聴衆として貴族を持っていました。セレモニー、文学パーティー、そして宮殿は、これらの人々が訪れた主な場所でした。その洗練された性格のために、王族の何人かのメンバーでさえこの活動に専念するようになりました. 作者吟遊詩人の詩は、精巧で職業的な作品を作ることを可能にした教育を受けていない人々によって書かれました。.物語の構造の変更は、minstrelsの即興と現地の事実の組み込みのおかげで、著者の経歴が時間の経過とともに失われた一因となりました。.中世で一般的な他のタイプの詩とは異なり、このタイプの詩の作品の大多数は、認められた作家を持っていません。.場所minstrelsy mesterの詩の作家の欠如は、それらの中で人気のあるものの中で、ある種の作品の起源について多くの議論を引き起こしました。 カンタルデルミオシド. この詩の作者のアイデンティティはまだ不明ですが、2つの理論はおそらく物語を発展させたミンストレルの可能な場所を示しています.詩のスタイルとそこに提供されている特定のデータは、詩の作者がMedinaceli、ソリア - スペインの州の自治体、またはSan Esteban de Gormazから来たことを示しています.代表作品カンタルデルミオシド作品が受けてきたすべての修正と詩を当時の紙の上で翻訳することの難しさにもかかわらず、何年にもわたって数多くの作品が生き残ってきました。その歴史的な性格は今日の文学においてそれらのいくつかを初歩的な作品に変えました.スペイン文学の最初の作品の1つであり、その国で最も重要な作品 カンタルデルミオシド 11世紀のカスティーリャ騎士のRodrigoDíazde Vivarによる攻撃を詳しく説明します。この行為の歌はそこで関連している事実に首尾一貫性を与えるために長年かけて適応されました.現実の性格について書かれたにもかかわらず、彼はその詳細の叙事詩としていくつかの文学モデルを持っていたと考えられています。これはCanto...
Mester deClerecíaの特徴、トピック、作家と作品
の 聖職者のメスター 13世紀から14世紀にかけて発達したのは、中世の文学であり、聖職者や学者で構成されていました。それらは修道院の守護聖人の命と奇跡を広めることに加えて、キリスト教の価値観を教えることを意図した詩の中の物語的な作品でした.それは教会のそして宗教の分野で開発されました。彼らは、修辞学とは異なる、という意識をもって、修辞学、スタンザ、規則的な詩でいっぱいの、広くて文化的な語彙を使いました。その形式的な性質のために、大きな違いはより人気があり、より文化的ではないナラティブで構成されるminstrelsyのメスターに帰されます. 彼らの側では、聖職者は中世のリベラルアーツから派生した高等研究に行きました、それが彼らが「cuadernavía」という表現を使った理由です。これは当時使われ始めた一種の詩でした。.索引1特徴1.1執筆者1.2内容と機能1.3メートル1.4リマ2扱ったトピックス2.1聖人たち2.2聖母マリア2.3ノベレスカス2.4その他3人の著者3.1ゴンザロデベルセオ3.2日田大司教3.3ウベダの受益者４代表作品4.1聖母の奇跡4.2アポロニウス書4.3アレクサンドル書 4.4愛の本5参考文献特徴作家中世の間、聖職者は教訓的で道徳的であることを目的として、カルトや宗教のテーマを人々に近づけるために村から村へ行く機能を持っていました。.彼らはロマンス語、修辞色、頻繁なカルト語を含む語彙およびラテン語から取られた特定の単語を使用した。それはまた象徴、寓意と比喩でいっぱいでした.内容と機能作品の中では、宗教的および歴史的問題の両方を道徳的目的で扱い、ギリシャとローマの伝統に触発されました.人々を楽しませることを超えて、これらの問題を明らかにすることの機能は、教化し教育するための方法でした。それが彼らがまとめてそして修道院で読まれた理由です.メートル法Messer de Clergyの作品のほとんどは、定期的に書かれています。かつてはアレクサンドリア文字や14音節を好んでいました。これは、比較的強い一時停止で区切られた7つの音節の2等分線で行われました。.それはアニソシラビックの詩を使用していたのでそれはminstrelsyのmesterと異なって. リマ彼らは困難で厳しい韻を使った：子音。それ以外の場合は、ジャグラーメスターはアンスナンスライムを使用し、礼儀メスターは散文を使用します.他方では、それらはメートル法の体系として好ましくはアレハンドリノス対の四重奏によって形成されたモノリモテトラストロフォ、すなわちモノリノとも呼ばれる単一の韻文を含む14の音節を使用する。.14世紀には、単調なストローフィックに多様性を与えるために他のメーターが使用され、そのために「ゼジレス」が作成されました。これはSem Tobのようなフレームの変形です。.扱われたトピック聖人たちこれらの本の著者は、彼らがカトリック聖者の生活の中でそして非常に現実的で生き生きとした方法でそれを表現することにおいて強調された単一のキャラクターに限られていました.修道院内では、詩を歌い、聖人が行ったあらゆる奇跡を崇拝するのが一般的でした。彼らの謙虚な生活や苦しみを反映するだけでなく。一方、これらの詩のほとんどは英雄的な行為に捧げられたと考えられています.Gonzalo de Berceoは、聖人とBeneficidoÚbedaの生活を代表する主要作家です。.聖母マリア13世紀に、聖母マリアへの献身はヨーロッパの地理全体に広がりました。聖職者たちは、彼らの詩の中で、より親切でキリスト教に近い母親のイメージを明らかにすることを担当していました。.マリアの詩のほとんどでは、聖母の偉大さは彼女の奇跡のそれぞれを反映して高揚されました。その意図は特定の物語を語ることではなく、ママの伝統をその信者たちにロマンスの言葉で広めるという意図でした。.ベルセオの詩の場合, 聖母の奇跡, テキストのテーマは、人間の堕落と償還の歴史、そしてそのような状況下での処女の役割でした。.ノベルティ聖職者の間では、宗教的な問題だけでなく、架空の物語を含む小説も広められました。物語の大部分は、彼が満腹の道に自分自身を見つけるまで、主人公は一連の困難に直面している、大規模だった。.これらの詩の目的は、悪が常に罰につながり、賞にふさわしいことを強調することを目的とした単なる道徳的なものです。.その他14世紀には、ペスト、戦争、そしてキリスト教王国間の権力闘争といった深刻な危機が起こりました。そのため、聖職者の間で、異なる種類の文学が開発されました。.前世紀の過激な宗教の前で不幸と人生の喜びに直面したときに雑多な主題では皮肉とユーモアが際立っていました.ブルジョアジーの台頭は風刺の出現をもたらしました、そこでお金は間違いなく初期の時代の騎士道と宗教の理想を置き換えます.この意味で、聖職者の心はジャンルの正統性に関する限りでは発展し、他のメートル法の形式とフレームを混ぜ始めました。.作者ゴンザロデベルセオゴンザロベルセオは、ブルゴスのサントドミンゴデシロスで祭司として訓練された聖職者でした。ミンストレルの叙事詩的で人気のある詩とは対照的に、彼は聖職者就任式詩の詩の最初の代表者になりました。.彼の作品は、聖人の生活に分類される宗教的なもの、マリアの作品、そして教義的な宗教的テーマの作品全般です。彼の物語の多くは、彼が住んでいた修道院の経験と伝統に触発されています。.彼の作品のほとんどは、単純な言語の使用によって特徴付けられる教訓的で道徳的な目的を持っていました.日田大司教日田大司教は、中世文学の最も重要な作品の1つを書いたカスティーリャ作家でした。 いい恋の本. 作者から入手できる情報はほとんどありません。実際、詩から抽出された伝記データはほとんどありません。彼が学んだ名前、出生地および都市.作者は官能性、宗教的信心深さと女性的美しさの間のいくつかの重要なポイントを確立します。これは彼らのテキストが彼らの内容に従って質問の作成に彼ら自身を貸すようにする.実際、大司教自身が、宗教的な情熱と愛する情熱の関係を混同しています。彼のスタイルは絵のように豊かで活気にあふれていて、豊富な言葉を使いやすい。.13世紀に、作者はその時代の詩人と比較してアジャイルで独創的な言語を構成する一連の言語学的枠組みを提供しました。.ウベダの受益者ウベダの受益者は、自分自身を特定したことがない作者に与えられた名前です。それは彼がというタイトルのフレームの詩の創作者であったことだけが知られています サンイルデフォンソの生涯, 時間に関連した仕事.ウベダは、サンイルデフォンソの生涯を語る作家であり、また別の詩と題された作家であることが認められました。 マグダレナの生活, 今日欠けている仕事.代表作品聖母の奇跡ゴンザロ・ベルセオはこの詩の中で、たとえ彼らが罪を犯したとしても信者を守る聖母マリアによって行われた奇跡を語る.それはすべて同じ構造を持つ25の奇跡のセットで構成されています。信者の表象、それから提示される難しさ、奇跡を果たすための聖母の姿、そして最後に最後の考察.奇跡はラテン語の執筆から来たもので、Berceoは後でRiojaの弁証法に適応しました。この詩は、処女がした奇跡に関する教会の記録に命を与えました.ベルセオはこの詩の中で、聖句の中には存在しなかった対話、物語の節、叙情的な要素を取り入れる許可を得ました。.アポロニウス書それは5〜6世紀の間に書かれた物語であり、ビザンチンや冒険小説のモデルに従ったものでした。タイヤの王、アポロニウスの冒険は中世で人気があり、現在はさまざまな言語で保存されています.彼が文化的で道徳的な言葉を使うための聖職者であったに違いないことを除いて、この作品の作曲家については何も知られていません。その一方で、著者は他のテキストのいかなる種類の翻訳や改作もすることなく、オリジナルの作品を書くことを担当しました。. この作品で、聖職者の月に続いた一種のロマンチックな詩が始まりました。この作品は、近親相姦、死、難破船、旅行、女性の美しさ、なぞなぞ、なぞなぞなど、詩の中の特定のテーマを発展させてハッピーエンドを追加します.アレクサンドル書...
